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三归
[相关解释]
1.娶三姓女子。《论语．八佾》"管氏有三归。"何晏集解引包咸曰"三归，娶三姓女也。妇人谓嫁曰归。"《汉书．地理志下》"﹝管仲﹞身在陪臣而取三归。"颜师古注"三归，三姓之女。"宋苏轼《东坡志林．七德八戒》"管仲之相桓公也……使家有三归之病，而国有六嬖之祸，故桓公不王，而孔子小之。"按，关于"三归"的解释尚有数说(1)三处家庭。俞樾《群经平议．论语一》"所谓三归者，即从管仲言，谓管仲自朝而归，其家有三处也。"(2)地名。指管仲之采邑。《晏子春秋．内杂下二八》"昔先君桓公，有管仲恤劳齐国，身老，赏之以三归，泽及
1.娶三姓女子。《论语．八佾》"管氏有三归。"何晏集解引包咸曰"三归，娶三姓女也。妇人谓嫁曰归。"《汉书．地理志下》"﹝管仲﹞身在陪臣而取三归。"颜师古注"三归，三姓之女。"宋苏轼《东坡志林．七德八戒》"管仲之相桓公也……使家有三归之病，而国有六嬖之祸，故桓公不王，而孔子小之。"按，关于"三归"的解释尚有数说(1)三处家庭。俞樾《群经平议．论语一》"所谓三归者，即从管仲言，谓管仲自朝而归，其家有三处也。"(2)地名。指管仲之采邑。《晏子春秋．内杂下二八》"昔先君桓公，有管仲恤劳齐国，身老，赏之以三归，泽及
不febf
[相关解释]
帝王自称。犹寡人”先君之好是继，与不fd34Ｍ好。
帝王自称。犹寡人”先君之好是继，与不fd34Ｍ好。
修怨
[相关解释]
1.报宿怨。语出《左传．哀公元年》"及夫差克越，乃修先君之怨。秋，八月，吴侵陈，修旧怨也。"
1.报宿怨。语出《左传．哀公元年》"及夫差克越，乃修先君之怨。秋，八月，吴侵陈，修旧怨也。"
先君
[相关解释]
1.前代君主。 2.称自己的祖先。 3.已故的父亲。
1.前代君主。 2.称自己的祖先。 3.已故的父亲。
先君子
[相关解释]
1.旧时称自己或他人的已去世的祖父。《礼记．檀弓上》"门人问诸子思曰'昔者子之先君子丧出母乎？'"孔颖达疏"子之先君子，谓孔子也。"《荀子．非十二子》"案饰其辞而祇敬之，曰'此真先君子之言也。'子思唱之，孟轲和之。"亦以自称已去世的父亲。
1.旧时称自己或他人的已去世的祖父。《礼记．檀弓上》"门人问诸子思曰'昔者子之先君子丧出母乎？'"孔颖达疏"子之先君子，谓孔子也。"《荀子．非十二子》"案饰其辞而祇敬之，曰'此真先君子之言也。'子思唱之，孟轲和之。"亦以自称已去世的父亲。
入门问讳
[相关解释]
1.客人进门，先问主人祖先名讳，以便谈话时避之，谓之"入门问讳"。语出《礼记．曲礼上》"入国而问俗，入门而问讳。"孔颖达疏"'入门而问讳'者，门，主人之门;讳，主人祖先君名，宜先知之，欲为避之也。"
1.客人进门，先问主人祖先名讳，以便谈话时避之，谓之"入门问讳"。语出《礼记．曲礼上》"入国而问俗，入门而问讳。"孔颖达疏"'入门而问讳'者，门，主人之门;讳，主人祖先君名，宜先知之，欲为避之也。"
前训
[相关解释]
1.先君的教诲。
1.先君的教诲。
小时了了
[相关解释]
1.谓年幼时聪明。南朝宋刘义庆《世说新语．言语》"孔文举年十岁﹐随父到洛。时李元礼有盛名﹐为司隶校尉;诣门者皆?才﹑清称及中表亲戚﹐乃通。文举至门﹐谓吏曰'我是李府君亲。'既通﹐前坐。元礼问曰'君与仆有何亲?'对曰'昔先君仲尼与君先人伯阳有师资之尊﹐是仆与君奕世为通好也。'元礼及宾客莫不奇之。太中大夫陈韪后至﹐人以其语语之。韪曰'小时了了﹐大未必佳。'文举曰'想君小时﹐必当了了。'韪大踧踖。"后以"小时了了﹐大未必佳"言人不能因少年时聪明而断定他日后定有成就。
1.谓年幼时聪明。南朝宋刘义庆《世说新语．言语》"孔文举年十岁﹐随父到洛。时李元礼有盛名﹐为司隶校尉;诣门者皆?才﹑清称及中表亲戚﹐乃通。文举至门﹐谓吏曰'我是李府君亲。'既通﹐前坐。元礼问曰'君与仆有何亲?'对曰'昔先君仲尼与君先人伯阳有师资之尊﹐是仆与君奕世为通好也。'元礼及宾客莫不奇之。太中大夫陈韪后至﹐人以其语语之。韪曰'小时了了﹐大未必佳。'文举曰'想君小时﹐必当了了。'韪大踧踖。"后以"小时了了﹐大未必佳"言人不能因少年时聪明而断定他日后定有成就。
山讳
[相关解释]
1.因避讳而不直称山名。语出《国语．晋语九》"范献子聘于鲁，问具山﹑敖山﹑鲁人以其乡对。献子曰'不为具敖乎？'对曰'先君献武之讳也。'献子归，徧戒其所知曰'人不可以不学。吾适鲁而名其二讳，为笑焉，唯不学也。'"韦昭注"献，伯禽之曾孙，微公之子献公具。武，献公之庶子武公敖。"
1.因避讳而不直称山名。语出《国语．晋语九》"范献子聘于鲁，问具山﹑敖山﹑鲁人以其乡对。献子曰'不为具敖乎？'对曰'先君献武之讳也。'献子归，徧戒其所知曰'人不可以不学。吾适鲁而名其二讳，为笑焉，唯不学也。'"韦昭注"献，伯禽之曾孙，微公之子献公具。武，献公之庶子武公敖。"
弓旌
[相关解释]
1.弓和旌。古代征聘之礼，用弓招士，用旌招大夫。《左传·昭公二十年》"昔我先君之田也，旃以招大夫，弓以招士。"《孟子·万章下》"敢问招虞人何以?曰'以皮冠，庶人以旃，士以旗，大夫以旌。'"后遂以"弓旌"泛指招聘贤者的信物。 2.借指延聘。
1.弓和旌。古代征聘之礼，用弓招士，用旌招大夫。《左传·昭公二十年》"昔我先君之田也，旃以招大夫，弓以招士。"《孟子·万章下》"敢问招虞人何以?曰'以皮冠，庶人以旃，士以旗，大夫以旌。'"后遂以"弓旌"泛指招聘贤者的信物。 2.借指延聘。
故公
[相关解释]
1.先君。
1.先君。
故君
[相关解释]
1.先王;先君。
1.先王;先君。
日引月长
[相关解释]
1.谓事物随时光流逝而日渐增长。语本《国语．齐语》"昔吾先君襄公筑台以为高位，田﹑狩﹑義﹑弋，不听国政，卑圣侮士，而唯女是崇……是以国家不日引，不月长。"韦昭注"引，申也;长，益也。"
1.谓事物随时光流逝而日渐增长。语本《国语．齐语》"昔吾先君襄公筑台以为高位，田﹑狩﹑義﹑弋，不听国政，卑圣侮士，而唯女是崇……是以国家不日引，不月长。"韦昭注"引，申也;长，益也。"
未亡人
[相关解释]
妇人夫亡后自称大夫勤辱，不忘先君以及嗣君，施及未亡人。也通指寡妇刚刚十九岁就成了未亡人。
妇人夫亡后自称大夫勤辱，不忘先君以及嗣君，施及未亡人。也通指寡妇刚刚十九岁就成了未亡人。
梧丘之魂
[相关解释]
1.《晏子春秋．杂下三》"景公畋于梧丘。夜犹早，公姑坐睡。而瞢有五丈夫北面韦庐，称无罪焉。公觉，召晏子而告其所瞢。公曰'我其尝杀不辜，诛无罪邪?'晏子对曰'昔者先君灵公畋，有五丈夫罟而骇兽，故杀之，断其头而葬之。命曰五丈夫之丘，此其地邪?'"后遂以"梧丘之魂"指冤魂。
1.《晏子春秋．杂下三》"景公畋于梧丘。夜犹早，公姑坐睡。而瞢有五丈夫北面韦庐，称无罪焉。公觉，召晏子而告其所瞢。公曰'我其尝杀不辜，诛无罪邪?'晏子对曰'昔者先君灵公畋，有五丈夫罟而骇兽，故杀之，断其头而葬之。命曰五丈夫之丘，此其地邪?'"后遂以"梧丘之魂"指冤魂。
盈荡
[相关解释]
1.《左传．庄公四年》"﹝楚武王﹞伐随，将齐，入告夫人邓曼曰'余心荡。'邓曼叹曰'王禄尽矣。盈而荡，天之道也。先君其知之矣。故临武事，将发大命，而荡王心焉。'"杜预注"武王始起其众，僭号称王，陈兵授师，志意盈满，临齐而散。"后以"盈荡"指自满。
1.《左传．庄公四年》"﹝楚武王﹞伐随，将齐，入告夫人邓曼曰'余心荡。'邓曼叹曰'王禄尽矣。盈而荡，天之道也。先君其知之矣。故临武事，将发大命，而荡王心焉。'"杜预注"武王始起其众，僭号称王，陈兵授师，志意盈满，临齐而散。"后以"盈荡"指自满。
赐履
[相关解释]
1.《左传．僖公四年》"赐我先君履，东至于海，西至于河，南至于穆陵，北至于无棣。"杜预注"履，所践履之界。"后因以"赐履"指君主所赐的封地。 2.汉应劭《风俗通．正失．叶令祠》"俗说孝明帝时尚书郎河东王乔迁为叶令，乔有神术，每月朔常诣台朝，帝怪其来数而无车骑，密令太史候望，言其临至时，常有双凫从东南飞来;因伏侍，见凫举罗，但得一双舄耳。使尚方识视，四年中所赐尚书官属履也。"后用"赐履"表示任京官。
1.《左传．僖公四年》"赐我先君履，东至于海，西至于河，南至于穆陵，北至于无棣。"杜预注"履，所践履之界。"后因以"赐履"指君主所赐的封地。 2.汉应劭《风俗通．正失．叶令祠》"俗说孝明帝时尚书郎河东王乔迁为叶令，乔有神术，每月朔常诣台朝，帝怪其来数而无车骑，密令太史候望，言其临至时，常有双凫从东南飞来;因伏侍，见凫举罗，但得一双舄耳。使尚方识视，四年中所赐尚书官属履也。"后用"赐履"表示任京官。
金石乐
[相关解释]
1.使用钟磬等乐器演奏的音乐。常指庙堂之乐。语出《左传．襄公九年》﹕"武子对曰﹕'君冠﹐必以祼享之礼行之﹐以金石之乐节之﹐以先君之祧处之。'"
1.使用钟磬等乐器演奏的音乐。常指庙堂之乐。语出《左传．襄公九年》﹕"武子对曰﹕'君冠﹐必以祼享之礼行之﹐以金石之乐节之﹐以先君之祧处之。'"
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