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三不孝
[相关解释]
1.旧谓三种不孝顺父母的行为。(1)指陷亲不义，不求仕宦，无子绝祀。《孟子．离娄上》"不孝有三，无后为大"汉赵岐注"于礼有不孝者三事谓阿意曲从，陷亲不义，一不孝也;家穷亲老，不为禄仕，二不孝也;不娶无子，絶先祖祀，三不孝也。三者之中，无后为大。"(2)指生不能事，死不能葬，葬不能祭。元本高明《琵琶记．张大公扫墓遇使》"他生不能事，死不能葬，葬不能祭，这三不孝逆天大罪，空打醮枉修斋。"
1.旧谓三种不孝顺父母的行为。(1)指陷亲不义，不求仕宦，无子绝祀。《孟子．离娄上》"不孝有三，无后为大"汉赵岐注"于礼有不孝者三事谓阿意曲从，陷亲不义，一不孝也;家穷亲老，不为禄仕，二不孝也;不娶无子，絶先祖祀，三不孝也。三者之中，无后为大。"(2)指生不能事，死不能葬，葬不能祭。元本高明《琵琶记．张大公扫墓遇使》"他生不能事，死不能葬，葬不能祭，这三不孝逆天大罪，空打醮枉修斋。"
三本
[相关解释]
1.三个根本。礼的三本。指天地﹑先祖﹑君师。 2.三个根本。治国之三本。指德﹑功﹑能。 3.古时内府藏书，图籍各备正本﹑副本﹑贮本﹐合称三本。 4.三个本源。
1.三个根本。礼的三本。指天地﹑先祖﹑君师。 2.三个根本。治国之三本。指德﹑功﹑能。 3.古时内府藏书，图籍各备正本﹑副本﹑贮本﹐合称三本。 4.三个本源。
上祖
[相关解释]
1.先祖。 2.先祖师。 3.尊崇父祖。上，通"尚"。
1.先祖。 2.先祖师。 3.尊崇父祖。上，通"尚"。
严配
[相关解释]
1.谓祭天时以先祖配享。语本《孝经．圣治》"孝莫大于严父，严父莫大于配天。"
1.谓祭天时以先祖配享。语本《孝经．圣治》"孝莫大于严父，严父莫大于配天。"
五腊
[相关解释]
1.天腊﹑地腊﹑道德腊﹑民岁腊﹑侯王腊的合称。道教认为凡此五腊日，宜为修斋﹑祭祀先祖。
1.天腊﹑地腊﹑道德腊﹑民岁腊﹑侯王腊的合称。道教认为凡此五腊日，宜为修斋﹑祭祀先祖。
人神
[相关解释]
1.先祖的神灵。 2.人与神。
1.先祖的神灵。 2.人与神。
修鱼
[相关解释]
1.地名。在今河南原武县东。 2.复姓。秦之先祖有修鱼氏。见《史记．秦本记》。
1.地名。在今河南原武县东。 2.复姓。秦之先祖有修鱼氏。见《史记．秦本记》。
先妣
[相关解释]
1.亡母。 2.先祖之母。
1.亡母。 2.先祖之母。
先生
[相关解释]
1.始生子，犹言头生。 2.父兄。 3.年长有学问的人。 4.称老师。 5.称先祖。 6.称致仕者。 7.文人学者的通称。可自称，亦可称人。 8.称道士。 9.旧时称以相面﹑卜卦﹑卖唱﹑行医﹑看风水等为职业的人。 10.称妓女。 11.旧时称担任文书或管理职事的人。 1 2.妻称丈夫。 1 3.一般人之间的通称。 1 4.称地区或行业中具有代表性的男子。
1.始生子，犹言头生。 2.父兄。 3.年长有学问的人。 4.称老师。 5.称先祖。 6.称致仕者。 7.文人学者的通称。可自称，亦可称人。 8.称道士。 9.旧时称以相面﹑卜卦﹑卖唱﹑行医﹑看风水等为职业的人。 10.称妓女。 11.旧时称担任文书或管理职事的人。 1 2.妻称丈夫。 1 3.一般人之间的通称。 1 4.称地区或行业中具有代表性的男子。
先祖
[相关解释]
1.祖先。 2.称已故的祖父。
1.祖先。 2.称已故的祖父。
党人碑
[相关解释]
1.宋哲宗元佑元年，司马光为相，尽废神宗熙宁﹑元丰间王安石新法，恢复旧制。绍圣元年章惇为相，复熙丰之制，斥司马光为奸党，贬逐出朝。徽宗崇宁元年蔡京为宰相，尽复绍圣之法，并立碑于端礼门，书司马光等三百零九人之罪状，后因星变而毁碑。其后党人子孙更以先祖名列此碑为荣，重行摹刻。
1.宋哲宗元佑元年，司马光为相，尽废神宗熙宁﹑元丰间王安石新法，恢复旧制。绍圣元年章惇为相，复熙丰之制，斥司马光为奸党，贬逐出朝。徽宗崇宁元年蔡京为宰相，尽复绍圣之法，并立碑于端礼门，书司马光等三百零九人之罪状，后因星变而毁碑。其后党人子孙更以先祖名列此碑为荣，重行摹刻。
升祔
[相关解释]
1.升入祖庙附祭于先祖。
1.升入祖庙附祭于先祖。
圣祖
[相关解释]
1.帝王的先祖。多特指开国的高祖。 2.对老子的尊称。道教本称老子为太上老君。唐高宗时追尊为太上玄元皇帝﹐至玄宗时又加号为大圣祖玄元皇帝。宋真宗时﹐因唐故事﹐上徽号为九天司命天尊﹐后又追尊为圣祖天尊大帝。世因简称"圣祖"。
1.帝王的先祖。多特指开国的高祖。 2.对老子的尊称。道教本称老子为太上老君。唐高宗时追尊为太上玄元皇帝﹐至玄宗时又加号为大圣祖玄元皇帝。宋真宗时﹐因唐故事﹐上徽号为九天司命天尊﹐后又追尊为圣祖天尊大帝。世因简称"圣祖"。
妣祖
[相关解释]
1.先妣和先祖。
1.先妣和先祖。
孔鼎
[相关解释]
1.正考父庙之鼎。正考父系孔子先祖。《左传·昭公七年》"及正考父佐戴﹑武﹑宣，三命兹益共，故其鼎铭云'一命而偻，再命而伛，三命而俯。循墙而走，亦莫余敢侮。饘于是，鬻于是，以糊余口。'其共也如是。"杜预注"考父庙之鼎。"
1.正考父庙之鼎。正考父系孔子先祖。《左传·昭公七年》"及正考父佐戴﹑武﹑宣，三命兹益共，故其鼎铭云'一命而偻，再命而伛，三命而俯。循墙而走，亦莫余敢侮。饘于是，鬻于是，以糊余口。'其共也如是。"杜预注"考父庙之鼎。"
宗祖
[相关解释]
1.即祖宗，先祖。
1.即祖宗，先祖。
家传
[相关解释]
1.记载父兄及先祖事迹的传记。
1.记载父兄及先祖事迹的传记。
帝祖
[相关解释]
1.天帝和先祖。
1.天帝和先祖。
感生帝
[相关解释]
1.古代认为王者之先祖皆感太微五帝之精以生。因称其祖所感生之帝为"感生帝"。亦省作"感帝"﹑"感生"。
1.古代认为王者之先祖皆感太微五帝之精以生。因称其祖所感生之帝为"感生帝"。亦省作"感帝"﹑"感生"。
承守
[相关解释]
1.谓继承守护先祖的家业。
1.谓继承守护先祖的家业。
支子
[相关解释]
1.古代宗法制度以嫡长子及继承先祖嫡系之子为宗子，嫡妻的次子以下及妾子都为支子。 2.植物名。即栀子。
1.古代宗法制度以嫡长子及继承先祖嫡系之子为宗子，嫡妻的次子以下及妾子都为支子。 2.植物名。即栀子。
礼三本
[相关解释]
1.谓天地﹑先祖﹑君师为礼之三本。本，根本。
1.谓天地﹑先祖﹑君师为礼之三本。本，根本。
祖旧
[相关解释]
1.谓父祖故旧。《管子．牧民》"顺民之经，在明鬼神，祗山川，敬宗庙，恭祖旧。"又"不明鬼神，则陋民不悟;不祗山川，则威令不闻;不敬宗庙，则民乃上校;不恭祖旧，则孝悌不备。四维不张，国乃灭亡。"郭沫若等集校引闻一多曰"祖旧即先祖之大臣。"一说，谓恭承先祖之旧法。见尹知章注。
1.谓父祖故旧。《管子．牧民》"顺民之经，在明鬼神，祗山川，敬宗庙，恭祖旧。"又"不明鬼神，则陋民不悟;不祗山川，则威令不闻;不敬宗庙，则民乃上校;不恭祖旧，则孝悌不备。四维不张，国乃灭亡。"郭沫若等集校引闻一多曰"祖旧即先祖之大臣。"一说，谓恭承先祖之旧法。见尹知章注。
祖祢
[相关解释]
1.祖庙与父庙。 2.先祖和先父。亦泛指祖先。 3.本源;起始。
1.祖庙与父庙。 2.先祖和先父。亦泛指祖先。 3.本源;起始。
祖统
[相关解释]
1.先祖的垂统;遗业。 2.指一姓嫡传统系。
1.先祖的垂统;遗业。 2.指一姓嫡传统系。
神保
[相关解释]
1.对先祖神灵的美称。犹皇尸。
1.对先祖神灵的美称。犹皇尸。
祫秂
[相关解释]
1.古代王者祭先祖之大礼。
1.古代王者祭先祖之大礼。
移盈
[相关解释]
1.晋大夫栾书(栾武子)贤﹐覆及其子黡(栾桓子);然黡恶﹐又祸及黡子盈(栾怀子)。栾黡死﹐盈之善未能及人﹐而黡之恶祸遂移盈而不可免◇栾氏终于被灭。事见《左传．襄公十四年》◇用以为典﹐谓人承先祖善恶之迹﹐不可变易。
1.晋大夫栾书(栾武子)贤﹐覆及其子黡(栾桓子);然黡恶﹐又祸及黡子盈(栾怀子)。栾黡死﹐盈之善未能及人﹐而黡之恶祸遂移盈而不可免◇栾氏终于被灭。事见《左传．襄公十四年》◇用以为典﹐谓人承先祖善恶之迹﹐不可变易。
缵戎
[相关解释]
1.《诗．大雅．韩奕》"王亲命之，缵戎祖考，无废朕命。"孔颖达疏"王身亲自命之云汝当绍继光大其祖考之旧职，复为侯伯，以继先祖，无得弃我之教命而不用之。"后以"缵戎"指继承帝业。
1.《诗．大雅．韩奕》"王亲命之，缵戎祖考，无废朕命。"孔颖达疏"王身亲自命之云汝当绍继光大其祖考之旧职，复为侯伯，以继先祖，无得弃我之教命而不用之。"后以"缵戎"指继承帝业。
苹藻
[相关解释]
1.苹与藻。皆水草名。古人常采作祭祀之用。 2.泛指祭品。 3.用作祭祀的代称。 4.语本《诗．召南．采苹序》"《采苹》，大夫妻能循法度也，能循法度，则可以承先祖共祭祀矣。"后因以"苹藻"借指妇女的美德。语本《诗．召南．采苹序》"《采苹》，大夫妻能循法度也，能循法度，则可以承先祖共祭祀矣。"后因以"苹藻"借指妇女的美德。
1.苹与藻。皆水草名。古人常采作祭祀之用。 2.泛指祭品。 3.用作祭祀的代称。 4.语本《诗．召南．采苹序》"《采苹》，大夫妻能循法度也，能循法度，则可以承先祖共祭祀矣。"后因以"苹藻"借指妇女的美德。语本《诗．召南．采苹序》"《采苹》，大夫妻能循法度也，能循法度，则可以承先祖共祭祀矣。"后因以"苹藻"借指妇女的美德。
虞祔
[相关解释]
1.指虞祭与祔祭。虞为葬后之祭﹐祔为合于先祖庙之祭。
1.指虞祭与祔祭。虞为葬后之祭﹐祔为合于先祖庙之祭。
蚕丛
[相关解释]
1.相传为蜀王的先祖﹐教人蚕桑。 2.借指蜀地。 3.见"蚕丛路"。
1.相传为蜀王的先祖﹐教人蚕桑。 2.借指蜀地。 3.见"蚕丛路"。
蜡腊
[相关解释]
1.岁终祭祀。蜡为祭百神﹐腊为祭先祖﹐同为周代十二月的祭礼。
1.岁终祭祀。蜡为祭百神﹐腊为祭先祖﹐同为周代十二月的祭礼。
袭荫
[相关解释]
1.亦作"袭荫"。 2.封建时代，子孙承继先祖的官位爵号。
1.亦作"袭荫"。 2.封建时代，子孙承继先祖的官位爵号。
造父
[相关解释]
1.古之善御者，赵之先祖。因献八骏幸于周穆王。穆王使之御，西巡狩，见西王母，乐而忘归。时徐偃王反，穆王日驰千里马，大破之，因赐造父以赵城，由此为赵氏。参阅《史记．赵世家》。 2.星名。又名司马﹑伯乐。指传舍南河中五星，属危宿。参阅《晋书．天文志上》。
1.古之善御者，赵之先祖。因献八骏幸于周穆王。穆王使之御，西巡狩，见西王母，乐而忘归。时徐偃王反，穆王日驰千里马，大破之，因赐造父以赵城，由此为赵氏。参阅《史记．赵世家》。 2.星名。又名司马﹑伯乐。指传舍南河中五星，属危宿。参阅《晋书．天文志上》。
配享
[相关解释]
1.亦作"配飨"。 2.享，通"飨"∠祭;祔祀。古帝王祭天，以先祖配祭。 3.享，通"飨"∠祭;祔祀。指功臣祔祀于帝王宗庙。 4.享，通"飨"∠祭;祔祀。指孔子弟子或历代名儒祔祀于孔庙。 5.享，通"飨"。谓有资格承当某事。《书．吕刑》"惟克天德，自作元命，配享在下。"孔颖达疏"享，训当也。是此人能配当天命在于天之下。"一说，谓配天享禄。孙星衍疏"配谓配天，享谓享其禄，言惟能肩任天德，自作善命，则配天命而享天禄于下矣。" 6.享，通"飨"。媲美。
1.亦作"配飨"。 2.享，通"飨"∠祭;祔祀。古帝王祭天，以先祖配祭。 3.享，通"飨"∠祭;祔祀。指功臣祔祀于帝王宗庙。 4.享，通"飨"∠祭;祔祀。指孔子弟子或历代名儒祔祀于孔庙。 5.享，通"飨"。谓有资格承当某事。《书．吕刑》"惟克天德，自作元命，配享在下。"孔颖达疏"享，训当也。是此人能配当天命在于天之下。"一说，谓配天享禄。孙星衍疏"配谓配天，享谓享其禄，言惟能肩任天德，自作善命，则配天命而享天禄于下矣。" 6.享，通"飨"。媲美。
配天
[相关解释]
1.与天相比并。 2.古帝王祭天时以先祖配祭。 3.谓受天命为天子。 4.谓如天之长久。
1.与天相比并。 2.古帝王祭天时以先祖配祭。 3.谓受天命为天子。 4.谓如天之长久。
配郊
[相关解释]
1.古于郊外祭祀天地时，以先祖配祭。
1.古于郊外祭祀天地时，以先祖配祭。
霜露之思
[相关解释]
1.对父母先祖的思念。
1.对父母先祖的思念。
霜露之悲
[相关解释]
1.对父母先祖的悲思。
1.对父母先祖的悲思。