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一锅面
[相关解释]
1.谓办事糊涂。南宋理宗时民生艰苦，真德秀负一时重望，当时有谚曰"若欲百物贱，直待真直院。"及真任参知政事﹐首先提出以尊崇道学﹑正心诚意为第一义﹐接着又进献《大学衍义》，皆不急之务。人们大失所望，即续上两句云"吃了西湖水，打成一锅面。"按南宋以杭州为京都，故讽刺他既进朝廷，吃的是西湖水，办的是糊涂事。见宋周密《癸辛杂识前集．真西山入朝诗》。
1.谓办事糊涂。南宋理宗时民生艰苦，真德秀负一时重望，当时有谚曰"若欲百物贱，直待真直院。"及真任参知政事﹐首先提出以尊崇道学﹑正心诚意为第一义﹐接着又进献《大学衍义》，皆不急之务。人们大失所望，即续上两句云"吃了西湖水，打成一锅面。"按南宋以杭州为京都，故讽刺他既进朝廷，吃的是西湖水，办的是糊涂事。见宋周密《癸辛杂识前集．真西山入朝诗》。
七旦
[相关解释]
1.西域龟兹(今新疆库车)人苏祗婆善弹琵琶，于北周武帝时随突厥皇后入朝，传述龟兹乐律理论。详《隋书．音乐志中》。
1.西域龟兹(今新疆库车)人苏祗婆善弹琵琶，于北周武帝时随突厥皇后入朝，传述龟兹乐律理论。详《隋书．音乐志中》。
三论宗
[相关解释]
1.中国佛教宗派。崇尚印度中观学派的《中论》﹑《百论》和《十二门论》，因以得名◇秦鸠摩罗什译出"三论"后，师徒相传。至隋代吉藏集为大成，蔚为大宗。该宗自称大乘菩萨藏，在教义上提倡真俗二谛和"八不"中道之说◇传入朝鲜﹑日本。参阅《中国佛教．三论宗》。
1.中国佛教宗派。崇尚印度中观学派的《中论》﹑《百论》和《十二门论》，因以得名◇秦鸠摩罗什译出"三论"后，师徒相传。至隋代吉藏集为大成，蔚为大宗。该宗自称大乘菩萨藏，在教义上提倡真俗二谛和"八不"中道之说◇传入朝鲜﹑日本。参阅《中国佛教．三论宗》。
中谢
[相关解释]
1.官名。古代王侯的侍御近臣。 2.臣僚受职或受赏后入朝谢恩。 3.古代臣子上谢表，例有"诚惶诚恐，顿首死罪"一类的套语，表示谦恭◇人编印文集往往从略，而旁注"中谢"二字。
1.官名。古代王侯的侍御近臣。 2.臣僚受职或受赏后入朝谢恩。 3.古代臣子上谢表，例有"诚惶诚恐，顿首死罪"一类的套语，表示谦恭◇人编印文集往往从略，而旁注"中谢"二字。
九白之贡
[相关解释]
1.清代外蒙古每年例贡朝廷白色驼﹑马共九匹，称为"九白之贡"。《清文献通考．舆地二四》"﹝喀尔喀﹞为西北强国，共为七部，有三汗中曰土谢图汗，东曰车臣汗，西曰扎萨克图汗……崇德三年，三汗并遣使入朝，定各贡白马八，白驼一，谓之九白之贡，岁以为常。"
1.清代外蒙古每年例贡朝廷白色驼﹑马共九匹，称为"九白之贡"。《清文献通考．舆地二四》"﹝喀尔喀﹞为西北强国，共为七部，有三汗中曰土谢图汗，东曰车臣汗，西曰扎萨克图汗……崇德三年，三汗并遣使入朝，定各贡白马八，白驼一，谓之九白之贡，岁以为常。"
仙踪
[相关解释]
1.仙人的踪迹。 2.古人比升迁入朝为登仙，因借称应召赴京者的行踪。
1.仙人的踪迹。 2.古人比升迁入朝为登仙，因借称应召赴京者的行踪。
使院
[相关解释]
1.节度使出征﹑入朝，或死而未有后代，皆有留后摄其事，称节度留后。节度留后治事之官署，称使院。节度使便坐治事，亦或就使院。
1.节度使出征﹑入朝，或死而未有后代，皆有留后摄其事，称节度留后。节度留后治事之官署，称使院。节度使便坐治事，亦或就使院。
侍子
[相关解释]
1.古代属国之王或诸侯遣子入朝陪侍天子，学习文化，所遣之子称侍子。 2.可以侍奉双亲的儿子。
1.古代属国之王或诸侯遣子入朝陪侍天子，学习文化，所遣之子称侍子。 2.可以侍奉双亲的儿子。
入临
[相关解释]
1.进门哭吊。 2.入朝哭临。
1.进门哭吊。 2.入朝哭临。
入仕
[相关解释]
1.入朝作官。
1.入朝作官。
入侍
[相关解释]
1.入朝奉侍。
1.入朝奉侍。
入奏
[相关解释]
1.谓入朝向君主进言或上书。
1.谓入朝向君主进言或上书。
入宦
[相关解释]
1.入宫为仆隶。 2.入朝为官。
1.入宫为仆隶。 2.入朝为官。
入文出武
[相关解释]
1.称人兼备文武之才，入朝为文臣，出朝为将帅。
1.称人兼备文武之才，入朝为文臣，出朝为将帅。
入朝
[相关解释]
1.指属国﹑外国使臣或地方官员谒见天子。 2.谓进入中央朝廷做官。
1.指属国﹑外国使臣或地方官员谒见天子。 2.谓进入中央朝廷做官。
入献
[相关解释]
1.入朝进献礼物。
1.入朝进献礼物。
入王
[相关解释]
1.入朝晋见天子。
1.入朝晋见天子。
入相
[相关解释]
1.入朝为宰相。 2.旧时戏曲舞台上，上下场的两个门，分别标有"出将"﹑"入相"字样。"入相"指演员下场。
1.入朝为宰相。 2.旧时戏曲舞台上，上下场的两个门，分别标有"出将"﹑"入相"字样。"入相"指演员下场。
入立
[相关解释]
1.指入朝继帝位。
1.指入朝继帝位。
入纂
[相关解释]
1.入朝继承皇位。
1.入朝继承皇位。
入缵
[相关解释]
1.入朝继承皇位。
1.入朝继承皇位。
入见
[相关解释]
1.入宫进见;入朝谒见。
1.入宫进见;入朝谒见。
入觐
[相关解释]
1.诸侯于秋季入朝进见天子。 2.指地方官员入朝进见帝王。
1.诸侯于秋季入朝进见天子。 2.指地方官员入朝进见帝王。
入说
[相关解释]
1.指入朝解说经书。
1.指入朝解说经书。
入谢
[相关解释]
1.入朝谢罪。
1.入朝谢罪。
入贺
[相关解释]
1.入朝庆贺。
1.入朝庆贺。
入贽
[相关解释]
1.携带礼品入朝谒见。
1.携带礼品入朝谒见。
卧揖
[相关解释]
1.唐代大臣入朝前在"待漏院"休息偃卧﹐见人则拱手为礼﹐谓之"卧揖"。
1.唐代大臣入朝前在"待漏院"休息偃卧﹐见人则拱手为礼﹐谓之"卧揖"。
卧榻之侧﹐岂容鼾睡
[相关解释]
1.《类说》卷五三引宋杨亿《谈苑》"开宝中王师围金陵﹐李后主遣徐铉入朝﹐对于便殿﹐恳述江南事大之礼甚恭﹐徒以被病﹐未任朝谒﹐非敢拒诏。太祖曰'不须多言﹐江南有何罪﹐但天下一家﹐卧榻之侧﹐岂可许他人鼾睡。'"后因用以为典﹐常喻自己的势力范围或利益不容别人侵占。鼾﹐也写作"酣"。
1.《类说》卷五三引宋杨亿《谈苑》"开宝中王师围金陵﹐李后主遣徐铉入朝﹐对于便殿﹐恳述江南事大之礼甚恭﹐徒以被病﹐未任朝谒﹐非敢拒诏。太祖曰'不须多言﹐江南有何罪﹐但天下一家﹐卧榻之侧﹐岂可许他人鼾睡。'"后因用以为典﹐常喻自己的势力范围或利益不容别人侵占。鼾﹐也写作"酣"。
双引
[相关解释]
1.分列两旁导引。 2.谓举双烛引路。唐制﹐宰相入朝须举双烛﹐故称。 3.谓由二人引马。宋制﹐学士以上有朱衣吏一人引马。至入两府﹐则朱衣二人引马﹐故称。
1.分列两旁导引。 2.谓举双烛引路。唐制﹐宰相入朝须举双烛﹐故称。 3.谓由二人引马。宋制﹐学士以上有朱衣吏一人引马。至入两府﹐则朱衣二人引马﹐故称。
吕太后的筵席
[相关解释]
1.亦作"吕太后的筵宴"。亦作"吕后筵"。 2.吕太后﹑吕后，均指汉高祖刘邦之妻吕雉。刘邦称帝之后，被封为皇后，是为吕后;刘邦死后，被尊为太后，史称吕太后。其为人刚毅狠毒。孝惠帝二年，刘邦之长庶男齐悼惠王刘肥入朝，宴饮于太后前，太后令酌毒酒，阴谋鸩杀之。肥佯醉始得免。事见《史记．吕太后本纪》。又，吕太后宴群臣，命朱虚侯刘章以军法行酒令。诸吕有一人逃酒，刘章拔剑而斩之。事见《史记．齐悼惠王世家》◇因以"吕太后的筵席"指充满杀机或寓有阴谋的筵席。常用以比喻将遭暗算或遇不测之祸。
1.亦作"吕太后的筵宴"。亦作"吕后筵"。 2.吕太后﹑吕后，均指汉高祖刘邦之妻吕雉。刘邦称帝之后，被封为皇后，是为吕后;刘邦死后，被尊为太后，史称吕太后。其为人刚毅狠毒。孝惠帝二年，刘邦之长庶男齐悼惠王刘肥入朝，宴饮于太后前，太后令酌毒酒，阴谋鸩杀之。肥佯醉始得免。事见《史记．吕太后本纪》。又，吕太后宴群臣，命朱虚侯刘章以军法行酒令。诸吕有一人逃酒，刘章拔剑而斩之。事见《史记．齐悼惠王世家》◇因以"吕太后的筵席"指充满杀机或寓有阴谋的筵席。常用以比喻将遭暗算或遇不测之祸。
告谢
[相关解释]
1.辞职。 2.古指官员受职后入朝谢恩，又称中谢。 3.犹请罪。
1.辞职。 2.古指官员受职后入朝谢恩，又称中谢。 3.犹请罪。
围棋
[相关解释]
中国传统棋种。春秋时已较普及。两人对局，由执黑棋者先行，双方在纵横各十九道的棋盘上轮流下子。终局时将实有空位和子数相加计算，或单记空位，多者为胜。基本着法简单，但变化深奥复杂。在南北朝时期先后传入朝鲜、日本等地，19世纪80年代传向欧美各国。
中国传统棋种。春秋时已较普及。两人对局，由执黑棋者先行，双方在纵横各十九道的棋盘上轮流下子。终局时将实有空位和子数相加计算，或单记空位，多者为胜。基本着法简单，但变化深奥复杂。在南北朝时期先后传入朝鲜、日本等地，19世纪80年代传向欧美各国。
奏事官
[相关解释]
1.地方上派遣入朝奏事的官员。 2.在朝廷接递奏章的官员。
1.地方上派遣入朝奏事的官员。 2.在朝廷接递奏章的官员。
奢香(约1361-1396)
[相关解释]
明代贵州水西女土司。彝族。在其夫霭翠年老后主持宣慰事。1384年入朝。在水西境开辟龙场等九驿站，对明王朝征定云南，加强西南边疆与内地联系起重要作用。
明代贵州水西女土司。彝族。在其夫霭翠年老后主持宣慰事。1384年入朝。在水西境开辟龙场等九驿站，对明王朝征定云南，加强西南边疆与内地联系起重要作用。
岑参(约715-770)
[相关解释]
唐代诗人。原籍南阳(今属河南)，后迁居江陵(今属湖北)。天宝年间进士。曾两次出塞，往来于安西、北庭◇入朝任右补阙。官至嘉州刺史。是唐代边塞诗派代表，与高齐名，并称高岑”。《白雪歌送武判官归京》、《走马川行奉送出师西征》为其代表作。有《岑嘉州诗集》。
唐代诗人。原籍南阳(今属河南)，后迁居江陵(今属湖北)。天宝年间进士。曾两次出塞，往来于安西、北庭◇入朝任右补阙。官至嘉州刺史。是唐代边塞诗派代表，与高齐名，并称高岑”。《白雪歌送武判官归京》、《走马川行奉送出师西征》为其代表作。有《岑嘉州诗集》。
常参
[相关解释]
1.群臣每日于前殿朝见皇帝，称常参。 2.泛指定期入朝为常参。 3.属员依一定时间谒见上官亦称常参。
1.群臣每日于前殿朝见皇帝，称常参。 2.泛指定期入朝为常参。 3.属员依一定时间谒见上官亦称常参。
悬舄
[相关解释]
1.东汉人王乔为叶县令，数入朝，人不见其车骑。帝怪之，使人伺望，只见有双凫从东南飞来，俟其至，举网捕之，但得双舄(鞋子)而已。见《后汉书．方术传上．王乔》◇因以"悬舄"﹑"悬履舄"称县令的行踪。
1.东汉人王乔为叶县令，数入朝，人不见其车骑。帝怪之，使人伺望，只见有双凫从东南飞来，俟其至，举网捕之，但得双舄(鞋子)而已。见《后汉书．方术传上．王乔》◇因以"悬舄"﹑"悬履舄"称县令的行踪。
感甄
[相关解释]
1.三国魏曹植求甄逸女不遂，废寝与食。甄女后归曹丕，被谗死。黄初中植入朝，丕示以甄后遗物玉镂金带枕。植还，将息洛水上，思甄后，遂作《感甄赋》。丕子明帝讳其事，改为《洛神赋》。见《文选．曹植》李善题注◇用为追思恋人之典。
1.三国魏曹植求甄逸女不遂，废寝与食。甄女后归曹丕，被谗死。黄初中植入朝，丕示以甄后遗物玉镂金带枕。植还，将息洛水上，思甄后，遂作《感甄赋》。丕子明帝讳其事，改为《洛神赋》。见《文选．曹植》李善题注◇用为追思恋人之典。
承明庐
[相关解释]
1.汉承明殿旁屋，侍臣值宿所居，称承明庐。又三国魏文帝以建始殿朝群臣，门曰承明，其朝臣止息之所亦称承明庐。《汉书．严助传》"君厌承明之庐，劳侍从之事，怀故土，出为郡吏。"颜师古注引张晏曰"承明庐在石梁阁外，直宿所止曰卢。"《文选．应璩》"问我何功德?三入承明庐。"张铣注"承明，谒天子待制处也。"后以入承明庐为入朝或在朝为官的典故。
1.汉承明殿旁屋，侍臣值宿所居，称承明庐。又三国魏文帝以建始殿朝群臣，门曰承明，其朝臣止息之所亦称承明庐。《汉书．严助传》"君厌承明之庐，劳侍从之事，怀故土，出为郡吏。"颜师古注引张晏曰"承明庐在石梁阁外，直宿所止曰卢。"《文选．应璩》"问我何功德?三入承明庐。"张铣注"承明，谒天子待制处也。"后以入承明庐为入朝或在朝为官的典故。
放朝
[相关解释]
1.凡盛暑﹑雨雪﹑泥潦，酌免群臣朝参，谓之"放朝"。本唐制，后朝因之。 2.谓群臣朝参毕退朝。 3.谓让群臣入朝朝参。
1.凡盛暑﹑雨雪﹑泥潦，酌免群臣朝参，谓之"放朝"。本唐制，后朝因之。 2.谓群臣朝参毕退朝。 3.谓让群臣入朝朝参。
昭君
[相关解释]
1.汉南郡秭归(今属湖北省)人，名嫱，字昭君晋避司马昭讳，改称为明君，后人又称明妃。元帝宫人。竟宁元年﹐匈奴呼韩邪单于入朝﹐求美人为阏氏，以结和亲，她自请嫁匈奴。入匈奴后，被称为宁胡阏氏。生一男◆韩邪死，其前阏氏子代立，成帝又命她从胡俗，复为后单于的阏氏。生二女。卒葬于匈奴。现内蒙古呼和浩特市南有昭君墓，世称青冢。她的故事成为后来诗词﹑戏曲﹑小说﹑说唱等的流行题材。参阅《汉书．元帝纪》及《匈奴传》﹑《后汉书．南匈奴传》。
1.汉南郡秭归(今属湖北省)人，名嫱，字昭君晋避司马昭讳，改称为明君，后人又称明妃。元帝宫人。竟宁元年﹐匈奴呼韩邪单于入朝﹐求美人为阏氏，以结和亲，她自请嫁匈奴。入匈奴后，被称为宁胡阏氏。生一男◆韩邪死，其前阏氏子代立，成帝又命她从胡俗，复为后单于的阏氏。生二女。卒葬于匈奴。现内蒙古呼和浩特市南有昭君墓，世称青冢。她的故事成为后来诗词﹑戏曲﹑小说﹑说唱等的流行题材。参阅《汉书．元帝纪》及《匈奴传》﹑《后汉书．南匈奴传》。
朝房
[相关解释]
1.供百官等候入朝之所。
1.供百官等候入朝之所。
朝贡
[相关解释]
1.古时谓藩属国或外国使臣入朝﹐贡献方物。
1.古时谓藩属国或外国使臣入朝﹐贡献方物。
杖朝
[相关解释]
1.《礼记·王制》"八十杖于朝。"谓八十岁可拄杖出入朝廷。唐韩偓《乙丑岁九月在萧滩镇书四十字》诗"若为将朽质，犹拟杖于朝。"后用作八十岁的代称。
1.《礼记·王制》"八十杖于朝。"谓八十岁可拄杖出入朝廷。唐韩偓《乙丑岁九月在萧滩镇书四十字》诗"若为将朽质，犹拟杖于朝。"后用作八十岁的代称。
王乔舄
[相关解释]
1.亦作"王乔屦"。亦作"王乔履"。 2.指王乔飞凫入朝故事。
1.亦作"王乔屦"。亦作"王乔履"。 2.指王乔飞凫入朝故事。
王会图
[相关解释]
1.图册名。唐代画家阎立本所绘的四夷朝会图。《旧唐书．南蛮西南蛮传．东谢蛮》"贞观三年，元深入朝，冠乌熊皮冠，若今之髦头，以金银络额，身披毛帔，韦皮行縢而着履。中书侍鄌颜师古奏言'昔周武王时，天下太平，远国归款，周史乃书其事为《王会篇》。今万国来朝，至于此辈章服，实可图写，今请撰为《王会图》'。从之。"后用以泛指朝会。
1.图册名。唐代画家阎立本所绘的四夷朝会图。《旧唐书．南蛮西南蛮传．东谢蛮》"贞观三年，元深入朝，冠乌熊皮冠，若今之髦头，以金银络额，身披毛帔，韦皮行縢而着履。中书侍鄌颜师古奏言'昔周武王时，天下太平，远国归款，周史乃书其事为《王会篇》。今万国来朝，至于此辈章服，实可图写，今请撰为《王会图》'。从之。"后用以泛指朝会。
王凫
[相关解释]
1.指王乔飞凫入朝故事◇用为出任县令的典实。
1.指王乔飞凫入朝故事◇用为出任县令的典实。
王昭君
[相关解释]
西汉南郡秭归(今属湖北)人。名嫱。元帝时被选入宫。公元前33年，匈奴呼韩邪单于入朝提出和亲，她自愿远嫁匈奴，元帝遂命她出塞和亲。被单于封为宁胡阏氏”◆韩邪死，其前阏氏子代立，她从胡俗，又为后单于阏氏。对汉匈友好相处和文化交流作出了贡献。
西汉南郡秭归(今属湖北)人。名嫱。元帝时被选入宫。公元前33年，匈奴呼韩邪单于入朝提出和亲，她自愿远嫁匈奴，元帝遂命她出塞和亲。被单于封为宁胡阏氏”◆韩邪死，其前阏氏子代立，她从胡俗，又为后单于阏氏。对汉匈友好相处和文化交流作出了贡献。
竹笏
[相关解释]
1.古代大臣入朝时所执的竹制手板。
1.古代大臣入朝时所执的竹制手板。
簪白笔
[相关解释]
1.古时史官﹑谏官入朝﹐或近臣侍从﹐插笔于帽﹐以便随时记录﹑书写◇插白笔﹐为官员冠饰之一。
1.古时史官﹑谏官入朝﹐或近臣侍从﹐插笔于帽﹐以便随时记录﹑书写◇插白笔﹐为官员冠饰之一。
终南捷径
[相关解释]
刘肃《大唐新语·隐逸》载唐代卢藏用早年隐居终南山，后以高士被征召入朝，当了大官。道士司马承祯也曾被召入京，却苦辞要回天台山。卢藏用指着终南山对他说此中大有佳处，何必在远?”承祯慢慢答道以仆所观，乃仕宦捷径耳。”卢藏用露出惭愧之色◇就以终南捷径”比喻谋求官职或名利的捷径。也喻快速达到目的的途径或手段。
刘肃《大唐新语·隐逸》载唐代卢藏用早年隐居终南山，后以高士被征召入朝，当了大官。道士司马承祯也曾被召入京，却苦辞要回天台山。卢藏用指着终南山对他说此中大有佳处，何必在远?”承祯慢慢答道以仆所观，乃仕宦捷径耳。”卢藏用露出惭愧之色◇就以终南捷径”比喻谋求官职或名利的捷径。也喻快速达到目的的途径或手段。
终童
[相关解释]
1.《汉书．终军传》载终军，济南人。字子云。少好学，年十八选为博士弟子。武帝任为谒者给事中，累擢谏议大夫◇奉命赴南越(今两广地区)说南越王入朝。南越王愿举国内属而其相吕嘉不从，举兵杀王及终军。死时年仅二十馀，时称"终童"。《汉书》有传．后因用以为称颂少年有为的典故。
1.《汉书．终军传》载终军，济南人。字子云。少好学，年十八选为博士弟子。武帝任为谒者给事中，累擢谏议大夫◇奉命赴南越(今两广地区)说南越王入朝。南越王愿举国内属而其相吕嘉不从，举兵杀王及终军。死时年仅二十馀，时称"终童"。《汉书》有传．后因用以为称颂少年有为的典故。
贞元朝士
[相关解释]
1.唐刘禹锡《听旧宫中乐人穆氏唱歌》诗"曾随织女渡天河，记得云间第一歌;休唱贞元供奉曲，当时朝士已无多。"刘在贞元中任郎官御史，后坐王叔文党贬逐，历二十馀年，始以太子宾客再入朝，感念今昔，故有是语◇诗文中多用以为典。
1.唐刘禹锡《听旧宫中乐人穆氏唱歌》诗"曾随织女渡天河，记得云间第一歌;休唱贞元供奉曲，当时朝士已无多。"刘在贞元中任郎官御史，后坐王叔文党贬逐，历二十馀年，始以太子宾客再入朝，感念今昔，故有是语◇诗文中多用以为典。
趋跄
[相关解释]
1.形容步趋中节。古时朝拜晋谒须依一定的节奏和规则行步。亦指朝拜，进谒。 2.指入朝做官，出仕。 3.奔走侍奉。 4.奉承拍马;阿附。 5.疾行貌。 6.指音乐的板眼节奏。
1.形容步趋中节。古时朝拜晋谒须依一定的节奏和规则行步。亦指朝拜，进谒。 2.指入朝做官，出仕。 3.奔走侍奉。 4.奉承拍马;阿附。 5.疾行貌。 6.指音乐的板眼节奏。
酌水
[相关解释]
1.用"酌贪泉"之典。谓磨砺节操。 2.《隋书．循吏传．赵轨》"征轨入朝。父老相送者，各挥涕曰'别驾在官，水火不与百姓交，是以不敢以壶酒相送。公清若水，请酌一杯水奉饯。'轨受而饮之。"故《隋书．循吏传论》曰"赵轨秩满，酌水饯离，清矣!"后遂用"酌水"表示对居官清廉者的赞语。
1.用"酌贪泉"之典。谓磨砺节操。 2.《隋书．循吏传．赵轨》"征轨入朝。父老相送者，各挥涕曰'别驾在官，水火不与百姓交，是以不敢以壶酒相送。公清若水，请酌一杯水奉饯。'轨受而饮之。"故《隋书．循吏传论》曰"赵轨秩满，酌水饯离，清矣!"后遂用"酌水"表示对居官清廉者的赞语。
随班
[相关解释]
1.谓依照官位等次入朝供奉。
1.谓依照官位等次入朝供奉。
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