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内篇
[相关解释]
1.古代指论着中的主要部分，对"外篇"而言。如《庄子》﹑《晏子春秋》﹑《抱朴子》﹑《史通》﹑《文史通义》等书都分内﹑外篇。内篇为作者要旨所在，外篇则属馀论或附论性质。又文集亦有分内外篇者，内篇多为作者自编或有关学术义理的文章，如汪中《述学》。《晋书．葛洪传》"故予所著子﹐言黄白之事﹐名曰内篇。其余驳难通释﹐名曰外篇。"唐成玄英《序》"《内篇》明于理本﹐《外篇》语其事迹﹐《杂篇》杂明于理事。"后以内篇指神仙家言。
1.古代指论着中的主要部分，对"外篇"而言。如《庄子》﹑《晏子春秋》﹑《抱朴子》﹑《史通》﹑《文史通义》等书都分内﹑外篇。内篇为作者要旨所在，外篇则属馀论或附论性质。又文集亦有分内外篇者，内篇多为作者自编或有关学术义理的文章，如汪中《述学》。《晋书．葛洪传》"故予所著子﹐言黄白之事﹐名曰内篇。其余驳难通释﹐名曰外篇。"唐成玄英《序》"《内篇》明于理本﹐《外篇》语其事迹﹐《杂篇》杂明于理事。"后以内篇指神仙家言。
半格诗
[相关解释]
1.诗体的一种。指与今律相谐的歌行体，以别于纯粹的古风。唐白居易《长庆集》卷五一﹑五二﹑六三有格诗，卷六九为半格诗。宋陆游《古寿人至闻五郎颇有老态作长句自遣》诗"点诵内篇庄叟语，长歌半格白公诗。"清赵执信《声调谱》引白居易《小阁闲坐》半格诗一首为例，分析某为古句，某为律句，某为齐梁，意在说明半格诗，乃半古半律，为齐梁体的别格。但汪立名《白香山诗集》"半格诗"注则认为格与律是相对而言，古体诗﹑乐府歌行，俱属格诗;半格诗是指此卷中，一半格诗，一半律诗，并非另有一体。
1.诗体的一种。指与今律相谐的歌行体，以别于纯粹的古风。唐白居易《长庆集》卷五一﹑五二﹑六三有格诗，卷六九为半格诗。宋陆游《古寿人至闻五郎颇有老态作长句自遣》诗"点诵内篇庄叟语，长歌半格白公诗。"清赵执信《声调谱》引白居易《小阁闲坐》半格诗一首为例，分析某为古句，某为律句，某为齐梁，意在说明半格诗，乃半古半律，为齐梁体的别格。但汪立名《白香山诗集》"半格诗"注则认为格与律是相对而言，古体诗﹑乐府歌行，俱属格诗;半格诗是指此卷中，一半格诗，一半律诗，并非另有一体。
古律尺
[相关解释]
1.古代以黄钟为度量衡的标准。相传黄帝时乐官伶伦造律尺，名古律尺，又名纵黍尺。以一粒秬黍的纵长度为一分，九分为一寸，九寸为一尺。参阅明朱载堉《律吕精义．内篇十》。
1.古代以黄钟为度量衡的标准。相传黄帝时乐官伶伦造律尺，名古律尺，又名纵黍尺。以一粒秬黍的纵长度为一分，九分为一寸，九寸为一尺。参阅明朱载堉《律吕精义．内篇十》。
外篇
[相关解释]
1.古人因事理有别，故书分内外篇。内篇为作者要旨所在，外篇则属馀论或附论性质。如《庄子》﹑《晏子春秋》都分内外篇。唐成玄英《序》"所言《内篇》者，内以待外立名，篇以编简为义……内则谈于理本，外则语其事迹。"
1.古人因事理有别，故书分内外篇。内篇为作者要旨所在，外篇则属馀论或附论性质。如《庄子》﹑《晏子春秋》都分内外篇。唐成玄英《序》"所言《内篇》者，内以待外立名，篇以编简为义……内则谈于理本，外则语其事迹。"
寅邱
[相关解释]
1.亦作"寅丘"。 2.大丘。《淮南子．说林训》"寅丘无壑，泉原不溥。"俞樾《诸子平议．淮南内篇四》"寅丘，谓大丘也。《方言》'夤，大也。'《广雅．释诂》同。寅即夤之叚字。言丘虽大而无壑，则泉原不溥也。"一说，有地下水之丘『高诱注"言污小潦水名寅。寅之丘无大壑，故泉流不得溥。"
1.亦作"寅丘"。 2.大丘。《淮南子．说林训》"寅丘无壑，泉原不溥。"俞樾《诸子平议．淮南内篇四》"寅丘，谓大丘也。《方言》'夤，大也。'《广雅．释诂》同。寅即夤之叚字。言丘虽大而无壑，则泉原不溥也。"一说，有地下水之丘『高诱注"言污小潦水名寅。寅之丘无大壑，故泉流不得溥。"
朴桷
[相关解释]
1.柞木椽子。《淮南子·精神训》"今高台层榭，人之所丽也，而尧朴桷不斫，素题不枅。"高诱注"朴，采也;桷，椽也。"采，同"棌"。一说，朴为"样"之形误，高注当训"样"为采。见清王念孙《读书杂志·淮南内篇七》"朴桷"。
1.柞木椽子。《淮南子·精神训》"今高台层榭，人之所丽也，而尧朴桷不斫，素题不枅。"高诱注"朴，采也;桷，椽也。"采，同"棌"。一说，朴为"样"之形误，高注当训"样"为采。见清王念孙《读书杂志·淮南内篇七》"朴桷"。