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一子出家，七祖升天
[相关解释]
1.见"一子出家，九祖升天"。
1.见"一子出家，九祖升天"。
一子出家，九祖升天
[相关解释]
1.谓子孙中有一人出家，祖宗都能升天。常用以借喻一人得势，全家沾光。
1.谓子孙中有一人出家，祖宗都能升天。常用以借喻一人得势，全家沾光。
一子悟道，九族生天
[相关解释]
1.犹言一子出家，九祖升天。
1.犹言一子出家，九祖升天。
一尘不染
[相关解释]
①佛教以色、声、香、味、触、法为六尘，称修行的人清心寡欲，不被尘俗所玷污为一尘不染”他从小出家，真个是五戒具足，一尘不染。②比喻清廉纯洁，没有丝毫污点他做了几十年的官，依然是两袖清风，一尘不染。③形容物体或环境非常干净、清洁窗明几净，果然一尘不染。
①佛教以色、声、香、味、触、法为六尘，称修行的人清心寡欲，不被尘俗所玷污为一尘不染”他从小出家，真个是五戒具足，一尘不染。②比喻清廉纯洁，没有丝毫污点他做了几十年的官，依然是两袖清风，一尘不染。③形容物体或环境非常干净、清洁窗明几净，果然一尘不染。
七众
[相关解释]
1.佛教按受戒程度和修行方式将信徒划分为七种。其中出家五种，在家二种，合称七众。
1.佛教按受戒程度和修行方式将信徒划分为七种。其中出家五种，在家二种，合称七众。
三宿
[相关解释]
1.进爵三次。 2.犹言三日;三夜。谓时间较久。《孟子．公孙丑下》"三宿而后出昼，是何濡滞也？"赵岐注"留于昼三日，怪其淹久。"唐白居易《答微之咏怀见寄》诗"分袂二年劳梦寐，并床三宿话平生。"佛教有出家人不三宿桑下﹐以免妄生依恋之说﹐见《四十二章经》。
1.进爵三次。 2.犹言三日;三夜。谓时间较久。《孟子．公孙丑下》"三宿而后出昼，是何濡滞也？"赵岐注"留于昼三日，怪其淹久。"唐白居易《答微之咏怀见寄》诗"分袂二年劳梦寐，并床三宿话平生。"佛教有出家人不三宿桑下﹐以免妄生依恋之说﹐见《四十二章经》。
上辈
[相关解释]
1.前辈，族中的上一代人。 2.佛教语。"三辈"之一，谓弃欲出家，以较高道行而往生西方净土的一类信徒。
1.前辈，族中的上一代人。 2.佛教语。"三辈"之一，谓弃欲出家，以较高道行而往生西方净土的一类信徒。
上首
[相关解释]
①佛教用语。本指一座大众中的主位◇指寺院中的首座出家为上首，入寺作梁栋｜三万二千菩萨众中，举文殊师利一人为上首。②上手，位次较尊的一边。通常指左手一边有功者上首而坐，簪花饮酒。
①佛教用语。本指一座大众中的主位◇指寺院中的首座出家为上首，入寺作梁栋｜三万二千菩萨众中，举文殊师利一人为上首。②上手，位次较尊的一边。通常指左手一边有功者上首而坐，簪花饮酒。
世人
[相关解释]
1.世间的人;一般的人。 2.指未出家的世俗之人，与"僧侣"相对。
1.世间的人;一般的人。 2.指未出家的世俗之人，与"僧侣"相对。
东城父老传
[相关解释]
传奇小说。唐代陈鸿祖作。写贾昌幼年以斗鸡得宠，后遭安史之乱，身经沧桑，尽悟前非，遂出家为僧。小说反映出当时政治的腐败和对现实的批判。
传奇小说。唐代陈鸿祖作。写贾昌幼年以斗鸡得宠，后遭安史之乱，身经沧桑，尽悟前非，遂出家为僧。小说反映出当时政治的腐败和对现实的批判。
云客
[相关解释]
1.云游四方的人。指隐者或出家人。
1.云游四方的人。指隐者或出家人。
云屋
[相关解释]
1.高楼。 2.指汉成帝时的三云殿。 3.隐者或出家人的居处。
1.高楼。 2.指汉成帝时的三云殿。 3.隐者或出家人的居处。
云山
[相关解释]
1.云和山。 2.高耸入云之山。 3.远离尘世的地方。隐者或出家人的居处。
1.云和山。 2.高耸入云之山。 3.远离尘世的地方。隐者或出家人的居处。
云山衣
[相关解释]
1.指出家人的衣裳。
1.指出家人的衣裳。
云榻
[相关解释]
1.指出家人的栖身之所。
1.指出家人的栖身之所。
云水窟
[相关解释]
1.指隐者或出家人的居处。
1.指隐者或出家人的居处。
五众
[相关解释]
1.指司陡﹑司马﹑司空﹑司士﹑司寇五官的属吏。 2.佛教语。出家的五众比丘﹑比丘尼﹑式叉摩那﹑沙弥﹑沙弥尼。 3.佛教语。"五藴"的旧译。
1.指司陡﹑司马﹑司空﹑司士﹑司寇五官的属吏。 2.佛教语。出家的五众比丘﹑比丘尼﹑式叉摩那﹑沙弥﹑沙弥尼。 3.佛教语。"五藴"的旧译。
五比丘
[相关解释]
1.佛教谓最早从释迦牟尼在鹿野苑闻法出家的憍陈如﹑阿说示﹑跋提﹑十力迦叶﹑摩诃男拘利等五人。是为佛教有"僧宝"之始。相传释迦牟尼初出家时，其父净饭王劝阻无效，派上述五人相随，后受感化而出家。
1.佛教谓最早从释迦牟尼在鹿野苑闻法出家的憍陈如﹑阿说示﹑跋提﹑十力迦叶﹑摩诃男拘利等五人。是为佛教有"僧宝"之始。相传释迦牟尼初出家时，其父净饭王劝阻无效，派上述五人相随，后受感化而出家。
五祖
[相关解释]
1.佛教禅宗指"东土第五祖"唐代弘忍禅师‰忍俗姓周，七岁出家，改用《金刚经》传法，开"东山法门"。下传慧能﹑神秀，衍生南﹑北二宗。
1.佛教禅宗指"东土第五祖"唐代弘忍禅师‰忍俗姓周，七岁出家，改用《金刚经》传法，开"东山法门"。下传慧能﹑神秀，衍生南﹑北二宗。
五花度牒
[相关解释]
1.官府签署有多种花押的度牒。旧时僧道出家的书面凭证。
1.官府签署有多种花押的度牒。旧时僧道出家的书面凭证。
优婆夷
[相关解释]
1.梵语。指在家中奉佛的女子。 2.指出家的女子。
1.梵语。指在家中奉佛的女子。 2.指出家的女子。
信女
[相关解释]
1.信奉佛教而未出家为尼的妇女。梵语"优婆夷"(up?sik?)的译称。
1.信奉佛教而未出家为尼的妇女。梵语"优婆夷"(up?sik?)的译称。
修士
[相关解释]
1.有道德修养的人，操行高洁之人。 2.天主教或东正教中出家修道的男子。
1.有道德修养的人，操行高洁之人。 2.天主教或东正教中出家修道的男子。
修行
[相关解释]
①学佛或学道并实行出家修行｜进尼姑庵修行。②修养德行笃学修行，不坠门风。③美好的品行愿大王选良富家子有修行者为吏。
①学佛或学道并实行出家修行｜进尼姑庵修行。②修养德行笃学修行，不坠门风。③美好的品行愿大王选良富家子有修行者为吏。
修道院
[相关解释]
1.天主教﹑东正教等教徒出家修道的机构。一译"隐修院"。 2.天主教培训神父的机构。一译"神学院"。
1.天主教﹑东正教等教徒出家修道的机构。一译"隐修院"。 2.天主教培训神父的机构。一译"神学院"。
僧人
[相关解释]
1.出家的佛教徒。
1.出家的佛教徒。
僧伽
[相关解释]
1.梵语的译音。意为大众。原指出家佛教徒四人以上组成的团体，后单个和尚也称"僧伽"。简称为僧。 2.梵语。狮子。 3.国名。指今斯里兰卡。旧称狮子国。 4.人名。为西域名僧，俗姓何，龙朔初入唐，于泗州建寺，后居荐福寺。世称其为观音大士化身。 5.借指观音大士或其塑像。
1.梵语的译音。意为大众。原指出家佛教徒四人以上组成的团体，后单个和尚也称"僧伽"。简称为僧。 2.梵语。狮子。 3.国名。指今斯里兰卡。旧称狮子国。 4.人名。为西域名僧，俗姓何，龙朔初入唐，于泗州建寺，后居荐福寺。世称其为观音大士化身。 5.借指观音大士或其塑像。
僧字
[相关解释]
1.出家为僧后取的别名。
1.出家为僧后取的别名。
僧牒
[相关解释]
1.僧尼出家，由官府发给的作为凭证的度牒。有牒者得免地税﹑徭役。
1.僧尼出家，由官府发给的作为凭证的度牒。有牒者得免地税﹑徭役。
入道
[相关解释]
1.合于圣贤之道。 2.谓皈依宗教，出家为僧尼或道士。
1.合于圣贤之道。 2.谓皈依宗教，出家为僧尼或道士。
全真
[相关解释]
1.保全天性。 2.即全真教。 3.指出家的道士。
1.保全天性。 2.即全真教。 3.指出家的道士。
凈头
[相关解释]
1.谓出家人剃去头发。 2.佛教僧职。寺院中管清洁工作的职事僧。
1.谓出家人剃去头发。 2.佛教僧职。寺院中管清洁工作的职事僧。
凡等
[相关解释]
1.普通人。特指未出家的人。
1.普通人。特指未出家的人。
出世
[相关解释]
1.出生;产生。 2.超脱人世。 3.指出家。 4.到人世间。 5.谓出仕做官;立身成名。 6.犹问世。 7.超出世人。 8.高出世间。 9.犹出动。
1.出生;产生。 2.超脱人世。 3.指出家。 4.到人世间。 5.谓出仕做官;立身成名。 6.犹问世。 7.超出世人。 8.高出世间。 9.犹出动。
出俗
[相关解释]
1.超出凡俗。 2.谓出家。
1.超出凡俗。 2.谓出家。
出姓
[相关解释]
1.僧道出家后免去本姓。
1.僧道出家后免去本姓。
出家
[相关解释]
离家到寺庙或庵堂里为僧尼。
离家到寺庙或庵堂里为僧尼。
出家人
[相关解释]
1.指离开家庭当和尚﹑尼姑或道士的人。
1.指离开家庭当和尚﹑尼姑或道士的人。
出家修行
[相关解释]
1.离开家庭，入寺院修习佛法。
1.离开家庭，入寺院修习佛法。
出家修道
[相关解释]
1.离开家庭，入寺院修习佛法。
1.离开家庭，入寺院修习佛法。
出家儿
[相关解释]
1.出家人。
1.出家人。
出家入道
[相关解释]
1.离弃家庭，皈依佛门。《大乘本生心地观经．报恩品》"发菩提心，舍离父母，出家入道。"后亦分称入寺为僧曰"出家"，在家剃头穿僧衣奉教为"入道"。
1.离弃家庭，皈依佛门。《大乘本生心地观经．报恩品》"发菩提心，舍离父母，出家入道。"后亦分称入寺为僧曰"出家"，在家剃头穿僧衣奉教为"入道"。
出家归道
[相关解释]
1.离开家庭，皈依佛门。
1.离开家庭，皈依佛门。
出家求道
[相关解释]
1.离开家庭，入寺院修行。
1.离开家庭，入寺院修行。
出尘
[相关解释]
1.超出世俗。 2.佛教语。脱离烦恼的尘垢。 3.指出家。
1.超出世俗。 2.佛教语。脱离烦恼的尘垢。 3.指出家。
剃发
[相关解释]
1.落发出家。
1.落发出家。
剃头
[相关解释]
1.剃发，理发。 2.指落发出家。
1.剃发，理发。 2.指落发出家。
剃度
[相关解释]
1.佛教语。谓落发出家而得超度。
1.佛教语。谓落发出家而得超度。
剃落
[相关解释]
1.指削发出家。
1.指削发出家。
削发披缁
[相关解释]
1.剃去头发，身着黑衣。表示出家。
1.剃去头发，身着黑衣。表示出家。
半路修行
[相关解释]
1.见"半路出家"。
1.见"半路出家"。
半路出家
[相关解释]
比喻原先并不是从事这一工作的，后来才改行从事这一工作。
比喻原先并不是从事这一工作的，后来才改行从事这一工作。
受戒
[相关解释]
1.受训戒。 2.佛教信徒出家为僧尼，在一定的仪式下接受戒律。
1.受训戒。 2.佛教信徒出家为僧尼，在一定的仪式下接受戒律。
四门
[相关解释]
1.指明堂四方的门。 2.学校名，即四门学。 3.佛经有释迦牟尼(净饭王太子)出四门受天帝感化而出家修道的传说。 4.武术名词。使刀弄棍或打拳的一种架势。
1.指明堂四方的门。 2.学校名，即四门学。 3.佛经有释迦牟尼(净饭王太子)出四门受天帝感化而出家修道的传说。 4.武术名词。使刀弄棍或打拳的一种架势。
圆瑛(1878-1953)
[相关解释]
僧人。本姓吴，法名宏悟，福建古田人。19岁在福建鼓山涌泉寺出家◇致力于《楞严经》研究，为临济宗第四十世和曹洞宗第四十六世。1929年与太虚共同发起成立中国佛教会，并任会长，后连任七届。1935年秋在上海创圆明讲堂，创净土道场。1953年任中国佛教协会首任会长。著有《圆瑛法汇》。
僧人。本姓吴，法名宏悟，福建古田人。19岁在福建鼓山涌泉寺出家◇致力于《楞严经》研究，为临济宗第四十世和曹洞宗第四十六世。1929年与太虚共同发起成立中国佛教会，并任会长，后连任七届。1935年秋在上海创圆明讲堂，创净土道场。1953年任中国佛教协会首任会长。著有《圆瑛法汇》。
在家
[相关解释]
1.居于家;没离家门。 2.犹在室。 3.谓做卿﹑大夫的家臣。 4.谓不离开家庭去做僧﹑尼﹑道士等。对"出家"而言。
1.居于家;没离家门。 2.犹在室。 3.谓做卿﹑大夫的家臣。 4.谓不离开家庭去做僧﹑尼﹑道士等。对"出家"而言。
在家人
[相关解释]
1.泛指僧﹑尼﹑道士以外的世俗之人。对"出家人"而言。 2.指在家修行的人。
1.泛指僧﹑尼﹑道士以外的世俗之人。对"出家人"而言。 2.指在家修行的人。
在家出家
[相关解释]
1.谓不出家而洁身修行佛道。唐白居易《在家出家》诗。 2.指在家人和出家人。
1.谓不出家而洁身修行佛道。唐白居易《在家出家》诗。 2.指在家人和出家人。
夏腊
[相关解释]
1.僧人出家的年数。僧人以七月十六日为岁首，七月十五日为除夕;出家后，以夏腊计算年岁，犹常人称年龄为春秋。
1.僧人出家的年数。僧人以七月十六日为岁首，七月十五日为除夕;出家后，以夏腊计算年岁，犹常人称年龄为春秋。
太虚
[相关解释]
①幻想的虚无缥缈的境界是以不过乎昆仑，不游乎太虚。②天空太虚生月晕。③太虚(1889-1947)。僧人、佛教学者。本姓吕，名淦森，法名唯心，浙江崇德(今并入桐乡)人。十六岁出家。1911年在广州组织僧教育会，次年到南京创设中国佛教协进会◇于普陀山闭关治学，著《整理僧伽制度论》，主张革新佛教制度。1928年历游法、英、德、美诸国，为中国僧人去欧美宣传佛教之始。1929年与圆瑛共同发起成立中国佛教会。遗著被辑为《太虚大师全书》。
①幻想的虚无缥缈的境界是以不过乎昆仑，不游乎太虚。②天空太虚生月晕。③太虚(1889-1947)。僧人、佛教学者。本姓吕，名淦森，法名唯心，浙江崇德(今并入桐乡)人。十六岁出家。1911年在广州组织僧教育会，次年到南京创设中国佛教协进会◇于普陀山闭关治学，著《整理僧伽制度论》，主张革新佛教制度。1928年历游法、英、德、美诸国，为中国僧人去欧美宣传佛教之始。1929年与圆瑛共同发起成立中国佛教会。遗著被辑为《太虚大师全书》。
孙行者
[相关解释]
1.即孙悟空。佛教中未剃度的出家人称行者。详"孙悟空"。
1.即孙悟空。佛教中未剃度的出家人称行者。详"孙悟空"。
学佛
[相关解释]
1.学习佛法。谓出家做和尚。 2.指信仰或研究佛教。
1.学习佛法。谓出家做和尚。 2.指信仰或研究佛教。
小师
[相关解释]
1.《周礼》乐官名。 2.周代指王不自出之师。 3.古代帝王为贵族显宦子弟开办的低级学校的教师。 4.受戒未满十夏之僧侣。 5.为僧人的谦称。 6.为对年轻出家人的称呼。唐姚合有《赠卢沙弥小师》诗。
1.《周礼》乐官名。 2.周代指王不自出之师。 3.古代帝王为贵族显宦子弟开办的低级学校的教师。 4.受戒未满十夏之僧侣。 5.为僧人的谦称。 6.为对年轻出家人的称呼。唐姚合有《赠卢沙弥小师》诗。
布毛
[相关解释]
1.布上的绒毛。佛教禅宗语。喻佛法无所不在，不可粘着。《景德传灯录．前杭州径山道钦禅师法嗣》"﹝鸟窠道林禅师﹞有侍者会通，忽一日欲辞去，师问曰'汝今何往?'对曰'会通为法出家，以和尚不垂慈诲，今往诸方学佛法去。'师曰'若是佛法，吾此间亦有少许。'曰'如何是和尚佛法?'师于身上拈起布毛吹之。会通遂领悟玄旨。"后亦用为开悟的典实。
1.布上的绒毛。佛教禅宗语。喻佛法无所不在，不可粘着。《景德传灯录．前杭州径山道钦禅师法嗣》"﹝鸟窠道林禅师﹞有侍者会通，忽一日欲辞去，师问曰'汝今何往?'对曰'会通为法出家，以和尚不垂慈诲，今往诸方学佛法去。'师曰'若是佛法，吾此间亦有少许。'曰'如何是和尚佛法?'师于身上拈起布毛吹之。会通遂领悟玄旨。"后亦用为开悟的典实。
布萨
[相关解释]
1.梵文upavasatha的音译。意译为净住，善宿，长养，断增长。佛教仪式。指出家僧尼每半月(十五日与二十九日或三十日)集会一次，专诵戒律，称为"说戒"，谓能长养善法，增长善法。在诵戒律时，信徒也向大众忏悔所犯罪过，称为"断增长"，意谓断恶长善。
1.梵文upavasatha的音译。意译为净住，善宿，长养，断增长。佛教仪式。指出家僧尼每半月(十五日与二十九日或三十日)集会一次，专诵戒律，称为"说戒"，谓能长养善法，增长善法。在诵戒律时，信徒也向大众忏悔所犯罪过，称为"断增长"，意谓断恶长善。
师父
[相关解释]
1.古时老师的通称。 2.对有技艺者的尊称。 3.对出家人的尊称。
1.古时老师的通称。 2.对有技艺者的尊称。 3.对出家人的尊称。
张大千(1899-1983)
[相关解释]
画家。初名正权，后改名爰，又名季爰，四川内江人。少曾留学日本。以未婚妻殁，痛而出家，法号大千，后还俗。民国间受聘为中央大学教授。擅画山水、花卉、人物。工笔写意皆佳，风格每变愈上。晚年融泼彩于泼墨，雄奇壮丽，为中国画的革新作出贡献。
画家。初名正权，后改名爰，又名季爰，四川内江人。少曾留学日本。以未婚妻殁，痛而出家，法号大千，后还俗。民国间受聘为中央大学教授。擅画山水、花卉、人物。工笔写意皆佳，风格每变愈上。晚年融泼彩于泼墨，雄奇壮丽，为中国画的革新作出贡献。
忏悔
[相关解释]
佛教仪式。原为对人坦白自己的过错、求容忍宽恕之意。佛教制度规定，出家人每半月集合举行诵戒，给犯戒者以说过悔改的机会◇成为专以脱罪祈福为目的的宗教仪式。
佛教仪式。原为对人坦白自己的过错、求容忍宽恕之意。佛教制度规定，出家人每半月集合举行诵戒，给犯戒者以说过悔改的机会◇成为专以脱罪祈福为目的的宗教仪式。
悟道
[相关解释]
1.领悟佛理。 2.引申为出家为僧。
1.领悟佛理。 2.引申为出家为僧。
扫地出门
[相关解释]
1.从头到尾，自始至终。 2.没收其全部财产并赶出家门。
1.从头到尾，自始至终。 2.没收其全部财产并赶出家门。
披剃
[相关解释]
指出家为僧尼。因出家时须按佛教戒律剃除须发、身披袈裟，故称披剃为僧。
指出家为僧尼。因出家时须按佛教戒律剃除须发、身披袈裟，故称披剃为僧。
披削
[相关解释]
1.削发出家。 2.批改﹑删削。
1.削发出家。 2.批改﹑删削。
披缁
[相关解释]
1.出家为僧尼。缁，缁衣，僧尼之服。
1.出家为僧尼。缁，缁衣，僧尼之服。
披衲
[相关解释]
1.披僧衣。谓出家为僧。
1.披僧衣。谓出家为僧。
故二
[相关解释]
1.佛教语。谓僧人出家前的旧妻。
1.佛教语。谓僧人出家前的旧妻。
施舍
[相关解释]
无偿送给穷人或出家人钱财、东西多谢施舍｜善心施舍。
无偿送给穷人或出家人钱财、东西多谢施舍｜善心施舍。
日种
[相关解释]
1.佛教故事。传说大茅草王无子﹐出家成王仙﹐被猎师之箭所误伤﹐其血滴地﹐生出二甘蔗。甘蔗经日炙成熟﹐剖茎﹐一茎蔗出男童一人﹐另一茎蔗出女童一人。相师言此男童在甘蔗里经日炙熟而出﹐故名为"日种"﹐立以为王。女童长大后﹐纳为王第一妃。见《佛本行经．贤劫王种品下》。
1.佛教故事。传说大茅草王无子﹐出家成王仙﹐被猎师之箭所误伤﹐其血滴地﹐生出二甘蔗。甘蔗经日炙成熟﹐剖茎﹐一茎蔗出男童一人﹐另一茎蔗出女童一人。相师言此男童在甘蔗里经日炙熟而出﹐故名为"日种"﹐立以为王。女童长大后﹐纳为王第一妃。见《佛本行经．贤劫王种品下》。
智永
[相关解释]
陈、隋间书法家，僧人。名法极，山阴(今浙江绍兴)人。出家于山阴永欣寺，人称永禅师。王羲之七世孙。擅正书、草书，时求书者多，门槛为破，遂裹以铁，号铁门限”。所书《真草千字文》有墨迹、石刻本存世。
陈、隋间书法家，僧人。名法极，山阴(今浙江绍兴)人。出家于山阴永欣寺，人称永禅师。王羲之七世孙。擅正书、草书，时求书者多，门槛为破，遂裹以铁，号铁门限”。所书《真草千字文》有墨迹、石刻本存世。
替僧
[相关解释]
1.明朝谓代替皇帝出家的僧人。
1.明朝谓代替皇帝出家的僧人。
末俗
[相关解释]
1.谓末世的习俗，低下的习俗。 2.世俗之人。指一般平庸的人。 3.世俗之人。指未出家的人。与"僧侣"相对。
1.谓末世的习俗，低下的习俗。 2.世俗之人。指一般平庸的人。 3.世俗之人。指未出家的人。与"僧侣"相对。
本二
[相关解释]
1.和尚未出家时的妻子。又称故二。本谓故旧，二谓配偶。
1.和尚未出家时的妻子。又称故二。本谓故旧，二谓配偶。
杀狗记
[相关解释]
又名《杀狗劝夫》。元代人作，姓名不详。有元末明初徐fd63８谋啾尽Ｐ鹚锘受无赖柳、胡二人挑唆，将胞弟孙和赶出家门。其妻杨氏杀狗放置门外，孙华夜归，误为人尸，请柳、胡相助遭拒，而孙和为他埋葬尸体”，兄弟乃和好。元萧德祥有同名杂剧。
又名《杀狗劝夫》。元代人作，姓名不详。有元末明初徐fd63８谋啾尽Ｐ鹚锘受无赖柳、胡二人挑唆，将胞弟孙和赶出家门。其妻杨氏杀狗放置门外，孙华夜归，误为人尸，请柳、胡相助遭拒，而孙和为他埋葬尸体”，兄弟乃和好。元萧德祥有同名杂剧。
林下人
[相关解释]
1.指出家之人。林，退隐之地，喻寺院。
1.指出家之人。林，退隐之地，喻寺院。
染削
[相关解释]
1.谓润色删改。 2.指服缁衣﹑削发，出家为僧。
1.谓润色删改。 2.指服缁衣﹑削发，出家为僧。
染衣
[相关解释]
1.僧人穿着黑色染的缁衣，因以"染衣"指出家为僧。
1.僧人穿着黑色染的缁衣，因以"染衣"指出家为僧。
梁武帝(464-549)
[相关解释]
即萧衍”。南朝梁的建立者。字叔达，南兰陵(今江苏常州西北)人。原为齐雍州刺史，乘齐内乱起兵，公元502年夺取帝位。在位时重用士族，残酷剥削农民，多次镇压农民起义。酷信佛教，大兴寺院，曾三次出家为僧。擅长文学，精乐律，善书法。统治后期北方降将侯景叛乱，都城建康被攻破，饥病而死。
即萧衍”。南朝梁的建立者。字叔达，南兰陵(今江苏常州西北)人。原为齐雍州刺史，乘齐内乱起兵，公元502年夺取帝位。在位时重用士族，残酷剥削农民，多次镇压农民起义。酷信佛教，大兴寺院，曾三次出家为僧。擅长文学，精乐律，善书法。统治后期北方降将侯景叛乱，都城建康被攻破，饥病而死。
欧阳予倩(1889-1962)
[相关解释]
演员，戏剧家〓南浏阳人。早年留学日本，参加春柳社。回国后倡导新剧运动。1926年任民新影片公司编导。1929年主持广东戏剧研究所。1932年参加左翼戏剧家联盟。抗战时期任广西艺术馆馆长。建国后历任中央戏剧学院院长、中国剧协副主席和中国舞协主席。有话剧剧本《桃花扇》、《黑奴恨》；电影剧本《玉洁冰清》、《天涯歌女》；论著《自我演剧以来》、《电影半路出家记》等。
演员，戏剧家〓南浏阳人。早年留学日本，参加春柳社。回国后倡导新剧运动。1926年任民新影片公司编导。1929年主持广东戏剧研究所。1932年参加左翼戏剧家联盟。抗战时期任广西艺术馆馆长。建国后历任中央戏剧学院院长、中国剧协副主席和中国舞协主席。有话剧剧本《桃花扇》、《黑奴恨》；电影剧本《玉洁冰清》、《天涯歌女》；论著《自我演剧以来》、《电影半路出家记》等。
正一道
[相关解释]
也称正一派”、天师道”。与全真道同为道教两大教派。原为张道陵所创的五斗米道”。公元307-313年间，张道陵第四代孙张盛移居江西龙虎山，开正一宗坛”，尊张道陵为正一天师”，其名渐显，而以天师道”著称。奉持《正一经》为主要经典，以正一法砥淼磺鬼为主旨，兼内丹炼养。道士可居家也可出家山居。允许结婚，可在斋期以外食酒肉。
也称正一派”、天师道”。与全真道同为道教两大教派。原为张道陵所创的五斗米道”。公元307-313年间，张道陵第四代孙张盛移居江西龙虎山，开正一宗坛”，尊张道陵为正一天师”，其名渐显，而以天师道”著称。奉持《正一经》为主要经典，以正一法砥淼磺鬼为主旨，兼内丹炼养。道士可居家也可出家山居。允许结婚，可在斋期以外食酒肉。
沙弥
[相关解释]
佛教出家五众(其余四众为比丘、比丘尼、沙弥尼、式叉摩那)之一。指七岁以上、二十岁以下依戒律出家，已受十戒，但未受具足戒的男性修行者，在中国俗称小和尚；女性修行者则称沙弥尼，在中国俗称小尼姑。
佛教出家五众(其余四众为比丘、比丘尼、沙弥尼、式叉摩那)之一。指七岁以上、二十岁以下依戒律出家，已受十戒，但未受具足戒的男性修行者，在中国俗称小和尚；女性修行者则称沙弥尼，在中国俗称小尼姑。
沙门
[相关解释]
①原为古印度各教派出家修道者的通称，佛教盛行后，专指依照戒律出家修道的男性僧侣。②指佛门秉教沙门，皈依善果。
①原为古印度各教派出家修道者的通称，佛教盛行后，专指依照戒律出家修道的男性僧侣。②指佛门秉教沙门，皈依善果。
浄人
[相关解释]
1.指在寺院担负勤杂劳务的非出家人员。
1.指在寺院担负勤杂劳务的非出家人员。
火居道士
[相关解释]
不出家，可娶妻的道士。
不出家，可娶妻的道士。
烦恼丝
[相关解释]
1.佛教语。佛门以剃除须发为受戒出家，现清净僧尼相的标志之一，故佛家称头发为"烦恼丝"。
1.佛教语。佛门以剃除须发为受戒出家，现清净僧尼相的标志之一，故佛家称头发为"烦恼丝"。
玄奘(602-664)
[相关解释]
唐代佛教学者、旅行家、翻译家。俗称唐僧。原姓陈，名fd6a＃洛州缑氏(今河南偃师缑氏镇)人。十三岁出家。公元629年从长安出发，经凉州出玉门关西行赴印度。初在那烂陀寺受学，后又游学印度各地，精通佛教经、律、论三藏。645年回国，译出经、论七十五部一千三百三十五卷。又记旅行途中见闻，撰成《大唐西域记》。明代吴承恩的《西游记》小说，即从他的故事发展而来。
唐代佛教学者、旅行家、翻译家。俗称唐僧。原姓陈，名fd6a＃洛州缑氏(今河南偃师缑氏镇)人。十三岁出家。公元629年从长安出发，经凉州出玉门关西行赴印度。初在那烂陀寺受学，后又游学印度各地，精通佛教经、律、论三藏。645年回国，译出经、论七十五部一千三百三十五卷。又记旅行途中见闻，撰成《大唐西域记》。明代吴承恩的《西游记》小说，即从他的故事发展而来。
王重阳(1112-1170)
[相关解释]
道教全真道创始人。原名中孚，字允卿，后更名b026＃字知明，号重阳子，陕西咸阳人。曾遇异人传修炼秘诀，即弃家住终南山修道◇往山东讲道，并制定道士出家的制度。其弟子丘处机正式建立全真道后，尊他为教祖。元世祖封为全真开化真君”。著有《重阳全真集》、《教化集》等。
道教全真道创始人。原名中孚，字允卿，后更名b026＃字知明，号重阳子，陕西咸阳人。曾遇异人传修炼秘诀，即弃家住终南山修道◇往山东讲道，并制定道士出家的制度。其弟子丘处机正式建立全真道后，尊他为教祖。元世祖封为全真开化真君”。著有《重阳全真集》、《教化集》等。
琼书
[相关解释]
1.美称出家人的诗文。 2.指佛经﹑道书。
1.美称出家人的诗文。 2.指佛经﹑道书。
瑶光寺
[相关解释]
1.北魏世宗(宣武帝)在洛阳所建的尼寺。房舍五百余间，妃嫔贵媛，多出家于此。永安三年(公元530年)，秀容部落首领尒朱兆攻入洛阳，纵兵大掠，时有骑兵数十入寺淫秽。此后颇有讥讪，语曰"洛阳男儿急作髻，瑶光寺尼夺作婿。"参阅北魏杨衒之《洛阳伽蓝记·瑶光寺》。
1.北魏世宗(宣武帝)在洛阳所建的尼寺。房舍五百余间，妃嫔贵媛，多出家于此。永安三年(公元530年)，秀容部落首领尒朱兆攻入洛阳，纵兵大掠，时有骑兵数十入寺淫秽。此后颇有讥讪，语曰"洛阳男儿急作髻，瑶光寺尼夺作婿。"参阅北魏杨衒之《洛阳伽蓝记·瑶光寺》。
白徒
[相关解释]
1.未经训练的兵卒;临时征集的壮丁。 2.佛教对俗人的称呼。僧衣黑色﹐故称俗人为"白徒"。 3.指不出家的徒弟。 4.指不学无术之徒。
1.未经训练的兵卒;临时征集的壮丁。 2.佛教对俗人的称呼。僧衣黑色﹐故称俗人为"白徒"。 3.指不出家的徒弟。 4.指不学无术之徒。
白椎
[相关解释]
1.亦作"白槌"。 2.佛教仪式。办佛事时由长老持白杖以宣示始终。 3.借指出家。
1.亦作"白槌"。 2.佛教仪式。办佛事时由长老持白杖以宣示始终。 3.借指出家。
真俗
[相关解释]
1.佛教语。因缘所生之事理曰俗﹐不生不灭之理性曰真。出世为真﹐入世曰俗﹐即出家在家之意。
1.佛教语。因缘所生之事理曰俗﹐不生不灭之理性曰真。出世为真﹐入世曰俗﹐即出家在家之意。