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佛手瓜
[相关解释]
1.瓜名。又叫"隼人瓜"﹑"菜肴梨"※芦科，多年生草本，多作一年生栽培。叶浓绿，花黄色，瓜短圆锥形，形似佛手。原产墨西哥及西印度群岛，我国冬季温暖地区有栽培。嫩瓜作蔬菜，块根可食用或作饲料。
1.瓜名。又叫"隼人瓜"﹑"菜肴梨"※芦科，多年生草本，多作一年生栽培。叶浓绿，花黄色，瓜短圆锥形，形似佛手。原产墨西哥及西印度群岛，我国冬季温暖地区有栽培。嫩瓜作蔬菜，块根可食用或作饲料。
倒槽
[相关解释]
中低纬度地区，开口向南或西南的低压槽。倒槽区有辐合上升气流，与锋面或高空槽相遇，往往产生云雨天气。中国西南地区和湖南、江西一带常有倒槽形成，并伸向华东地区，有时槽内还生成低气压，带来阴雨天气。有台风活动时，也常有倒槽发生。
中低纬度地区，开口向南或西南的低压槽。倒槽区有辐合上升气流，与锋面或高空槽相遇，往往产生云雨天气。中国西南地区和湖南、江西一带常有倒槽形成，并伸向华东地区，有时槽内还生成低气压，带来阴雨天气。有台风活动时，也常有倒槽发生。
区有
[相关解释]
1.指天下。区，区宇;有，九有，九州。
1.指天下。区，区宇;有，九有，九州。
地方性法规
[相关解释]
各级地方国家机关依照宪法和法律的授权而制定和颁发的规范性文件。仅对本地区有法律约束力。
各级地方国家机关依照宪法和法律的授权而制定和颁发的规范性文件。仅对本地区有法律约束力。
局部
[相关解释]
一部分；非全体～麻醉 ㄧ～地区有小阵雨。
一部分；非全体～麻醉 ㄧ～地区有小阵雨。
斗牛
[相关解释]
①也作牛斗”。二十八宿中的斗宿和牛宿月出于东山之上，徘徊于斗牛之间｜气冲斗牛，声震天地｜龙光射牛斗之墟。②(ｄòｕ-)体育竞技活动。古埃及为表演者把牛激怒后将牛压倒在地。古代西班牙则为人与牛斗并将其杀死，现为斗牛士在助手帮助下，利用灵活的动作，对牛边挑逗边把镖投入其颈胛间，直至最后用剑把牛杀死。在中国，部分地区有两牛交角搏斗的游戏。
①也作牛斗”。二十八宿中的斗宿和牛宿月出于东山之上，徘徊于斗牛之间｜气冲斗牛，声震天地｜龙光射牛斗之墟。②(ｄòｕ-)体育竞技活动。古埃及为表演者把牛激怒后将牛压倒在地。古代西班牙则为人与牛斗并将其杀死，现为斗牛士在助手帮助下，利用灵活的动作，对牛边挑逗边把镖投入其颈胛间，直至最后用剑把牛杀死。在中国，部分地区有两牛交角搏斗的游戏。
旅游区
[相关解释]
由若干旅游点以及通过旅游路线连接而成的旅游地域单元。比风景区范围大，一般将旅游资源相对集中，与邻区有显著差异，在区内政治、经济、文化联系较为密切的地区划入一个旅游区。如中国的北京旅游区等。
由若干旅游点以及通过旅游路线连接而成的旅游地域单元。比风景区范围大，一般将旅游资源相对集中，与邻区有显著差异，在区内政治、经济、文化联系较为密切的地区划入一个旅游区。如中国的北京旅游区等。
族年
[相关解释]
也称赶年”。土家族的传统节日。在每年夏历七月初一。除夕夜，有的地区有守田埂”的习俗。次日要放爆竹接年”，再敬奉祖先，吃蒸坨子肉和合菜。节日期间，人们跳摆手舞、演出小戏《毛谷斯》等。
也称赶年”。土家族的传统节日。在每年夏历七月初一。除夕夜，有的地区有守田埂”的习俗。次日要放爆竹接年”，再敬奉祖先，吃蒸坨子肉和合菜。节日期间，人们跳摆手舞、演出小戏《毛谷斯》等。
无字碑
[相关解释]
1.指泰山登封台下无字的石碑。据传为秦始皇所立。宋晁补之《谒岱词即事》诗"初疑无字碑，莹洁谁敢文。又怪玉女井，鸟絶何由奫?"明谢肇渏《五杂俎．地部二》"秦始皇泰山立无字碑，解者纷纭不定。或以为碑函，或以为镇石，或以为欲刻而未成，或以为表望，皆臆说也。"一说为汉武帝所立。 2.陕西干县唐高宗李治﹑皇后武则天合葬干陵陵区有武则天无字碑。 3.指为功业隆重或德行秽败而难以文字状述者所立的没有文字的碑。明胡侍《真珠船．无字碑》"《刘宾客嘉话録》云东晋谢太傅墓碑，但树贞石，初无文字，盖重难制述之意也。此说亦通。
1.指泰山登封台下无字的石碑。据传为秦始皇所立。宋晁补之《谒岱词即事》诗"初疑无字碑，莹洁谁敢文。又怪玉女井，鸟絶何由奫?"明谢肇渏《五杂俎．地部二》"秦始皇泰山立无字碑，解者纷纭不定。或以为碑函，或以为镇石，或以为欲刻而未成，或以为表望，皆臆说也。"一说为汉武帝所立。 2.陕西干县唐高宗李治﹑皇后武则天合葬干陵陵区有武则天无字碑。 3.指为功业隆重或德行秽败而难以文字状述者所立的没有文字的碑。明胡侍《真珠船．无字碑》"《刘宾客嘉话録》云东晋谢太傅墓碑，但树贞石，初无文字，盖重难制述之意也。此说亦通。
米线
[相关解释]
汉族和部分少数民族的岁时食品。流行于浙江、福建、广东、广西、云南等地。选用优质大米，经发酵、磨浆、过滤、蒸粉、压榨等工序制成。凉热都可食用。云南玉溪地区有在夏历正月初二过米线节”的风俗。
汉族和部分少数民族的岁时食品。流行于浙江、福建、广东、广西、云南等地。选用优质大米，经发酵、磨浆、过滤、蒸粉、压榨等工序制成。凉热都可食用。云南玉溪地区有在夏历正月初二过米线节”的风俗。
绿洲农业
[相关解释]
干旱荒漠地区有水源灌溉处的农业。一般分布于干旱荒漠地区的河、湖沿岸，以及山麓地带与冲积扇地下水出露的地方。随着生产力的发展，在干旱荒漠地区通过兴修水利开垦宜农地，形成新绿洲。多呈岛状、带状或串珠状分布。中国西北干旱地区分布较普遍。
干旱荒漠地区有水源灌溉处的农业。一般分布于干旱荒漠地区的河、湖沿岸，以及山麓地带与冲积扇地下水出露的地方。随着生产力的发展，在干旱荒漠地区通过兴修水利开垦宜农地，形成新绿洲。多呈岛状、带状或串珠状分布。中国西北干旱地区分布较普遍。
驼鹿
[相关解释]
1.亦作"駞鹿"。 2.哺乳动物。形状略像牛，比牛高大，角很大，角的上部扁平呈铲形，四肢细长，尾短。体色棕﹑黄﹑灰混合;四肢下部白色。善游泳。肉可食，皮可制革。我国东北地区有出产。又叫麋﹑犴或罕达犴。
1.亦作"駞鹿"。 2.哺乳动物。形状略像牛，比牛高大，角很大，角的上部扁平呈铲形，四肢细长，尾短。体色棕﹑黄﹑灰混合;四肢下部白色。善游泳。肉可食，皮可制革。我国东北地区有出产。又叫麋﹑犴或罕达犴。
龙舞
[相关解释]
中国汉族民间舞蹈。流行地区很广，旧时不少地区有舞龙祈雨的风俗。历史悠久，汉代已有记载。一般以竹、木、纸、布等扎成龙形，龙体节数不等，每一节由舞者持棍支起，另有一人持彩珠戏龙作舞。每节内能燃烛的称龙灯”。
中国汉族民间舞蹈。流行地区很广，旧时不少地区有舞龙祈雨的风俗。历史悠久，汉代已有记载。一般以竹、木、纸、布等扎成龙形，龙体节数不等，每一节由舞者持棍支起，另有一人持彩珠戏龙作舞。每节内能燃烛的称龙灯”。