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五饵
[相关解释]
1.《汉书．贾谊传赞》"及欲试属国，施五饵﹑三表以系单于，其术因以疏矣。"颜师古注"赐之盛服车乘以坏其目;赐之盛食珍味以坏其口;赐之音乐﹑妇人以坏其耳;赐之高堂﹑邃宇﹑府库﹑奴婢以坏其腹;于来降者，上以召幸之，相娱乐，亲酌而手食之，以坏其心此五饵也。"原为贾谊提出的怀柔﹑软化匈奴的五种措施，后泛指笼络外族的种种策略。
1.《汉书．贾谊传赞》"及欲试属国，施五饵﹑三表以系单于，其术因以疏矣。"颜师古注"赐之盛服车乘以坏其目;赐之盛食珍味以坏其口;赐之音乐﹑妇人以坏其耳;赐之高堂﹑邃宇﹑府库﹑奴婢以坏其腹;于来降者，上以召幸之，相娱乐，亲酌而手食之，以坏其心此五饵也。"原为贾谊提出的怀柔﹑软化匈奴的五种措施，后泛指笼络外族的种种策略。
召幸
[相关解释]
1.特指皇帝召见。 2.指皇帝召唤妃嫔宫女侍寝。
1.特指皇帝召见。 2.指皇帝召唤妃嫔宫女侍寝。
赤脚仙人
[相关解释]
1.道教传说中的仙人，姓李。宋王明清《挥尘后录》卷一载仁宗母李后，曾梦一羽衣之士，跣足从空而下云来为汝子◇召幸有娠而生仁宗。仁宗幼年，每穿履袜，即亟令脱去，常徒步禁掖，宫中皆呼为赤脚仙人。赤脚仙人，盖古之得道者李君也。按，宋代统治者崇奉道教，后人因以附会。亦称"赤脚大仙"。
1.道教传说中的仙人，姓李。宋王明清《挥尘后录》卷一载仁宗母李后，曾梦一羽衣之士，跣足从空而下云来为汝子◇召幸有娠而生仁宗。仁宗幼年，每穿履袜，即亟令脱去，常徒步禁掖，宫中皆呼为赤脚仙人。赤脚仙人，盖古之得道者李君也。按，宋代统治者崇奉道教，后人因以附会。亦称"赤脚大仙"。