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五官
[相关解释]
1.五行之宫。古代传说中的五神。 2.分司天﹑地﹑神﹑民﹑类物的五种官职。 3.殷周时分掌政事的五个高级官职。 4.泛指百官。 5.古代宫中女官名。 6.指五官中郎将。 7.司历之官。 8.人体五种器官。耳﹑目﹑鼻﹑口﹑形。或谓耳﹑目﹑鼻﹑口﹑心。 9.人体五种器官。中医学谓鼻﹑目﹑口﹑舌﹑耳。 10.人体五种器官。指眼﹑耳﹑鼻﹑喉﹑口。 11.人体五种器官。通常指耳﹑目﹑口﹑鼻﹑身;亦多用以指脸上的器官。
1.五行之宫。古代传说中的五神。 2.分司天﹑地﹑神﹑民﹑类物的五种官职。 3.殷周时分掌政事的五个高级官职。 4.泛指百官。 5.古代宫中女官名。 6.指五官中郎将。 7.司历之官。 8.人体五种器官。耳﹑目﹑鼻﹑口﹑形。或谓耳﹑目﹑鼻﹑口﹑心。 9.人体五种器官。中医学谓鼻﹑目﹑口﹑舌﹑耳。 10.人体五种器官。指眼﹑耳﹑鼻﹑喉﹑口。 11.人体五种器官。通常指耳﹑目﹑口﹑鼻﹑身;亦多用以指脸上的器官。
司天
[相关解释]
1.掌管有关天象的事务。 2.负责观察天象等自然现象以占断吉凶的人。 3.运气说术语。与"在泉"相对。意为掌握天上的气候变化。司天定居于客气第三步气位，统主上半年气候变化的总趋向。在泉象征在下，定居于客气第六步气位，值管下半年气候变化的总趋向。古代医家运用"司天"﹑"在泉"来预测每年的岁气变化并推断所患疾病。
1.掌管有关天象的事务。 2.负责观察天象等自然现象以占断吉凶的人。 3.运气说术语。与"在泉"相对。意为掌握天上的气候变化。司天定居于客气第三步气位，统主上半年气候变化的总趋向。在泉象征在下，定居于客气第六步气位，值管下半年气候变化的总趋向。古代医家运用"司天"﹑"在泉"来预测每年的岁气变化并推断所患疾病。
司天台
[相关解释]
1.官署名。掌管观察天象﹑考定历数等职。历代设置专官，称太史令。隋改太史监，唐初改为太史局，以后名称屡改，有秘书阁局﹑浑天监﹑浑仪监﹑太史监等名。至唐肃宗干元元年改为司天台。除占候天象外，并预造来年历颁于天下。参阅《旧唐书．职官志二》。 2.犹天文台。又称观天台。观测天象的建筑。
1.官署名。掌管观察天象﹑考定历数等职。历代设置专官，称太史令。隋改太史监，唐初改为太史局，以后名称屡改，有秘书阁局﹑浑天监﹑浑仪监﹑太史监等名。至唐肃宗干元元年改为司天台。除占候天象外，并预造来年历颁于天下。参阅《旧唐书．职官志二》。 2.犹天文台。又称观天台。观测天象的建筑。
司天监
[相关解释]
1.职官名。司天台的主管官员。唐时始置。见《新唐书．百官志二》。 2.官署名。
1.职官名。司天台的主管官员。唐时始置。见《新唐书．百官志二》。 2.官署名。
司晨
[相关解释]
1.谓雄鸡报晓。 2.借指雄鸡。 3.官名。清钦天监的属官。犹唐代司天台的司辰。参见"司辰"，参阅《清史稿．职官志二》。
1.谓雄鸡报晓。 2.借指雄鸡。 3.官名。清钦天监的属官。犹唐代司天台的司辰。参见"司辰"，参阅《清史稿．职官志二》。
司辰
[相关解释]
1.主管时令。 2.官名。唐代司天台之属官。掌知漏刻。参阅《旧唐书．职官志二》。
1.主管时令。 2.官名。唐代司天台之属官。掌知漏刻。参阅《旧唐书．职官志二》。
夏官正
[相关解释]
1.官名。唐宋以来均为司天官属中管四时的官。参阅《新唐书．百官志二》﹑《宋史．职官志五》。
1.官名。唐宋以来均为司天官属中管四时的官。参阅《新唐书．百官志二》﹑《宋史．职官志五》。
天文生
[相关解释]
1.古代观测天象﹑推算时日的官吏。唐代司天台有天文生六十人。明清属钦天监。清制﹐食俸天文生﹐满﹑蒙古十六人﹐汉军八人﹐汉二十四人。食粮天文生﹐汉五十六人。 2.旧指占卜吉凶﹑选择日子﹑勘察风水的人。
1.古代观测天象﹑推算时日的官吏。唐代司天台有天文生六十人。明清属钦天监。清制﹐食俸天文生﹐满﹑蒙古十六人﹐汉军八人﹐汉二十四人。食粮天文生﹐汉五十六人。 2.旧指占卜吉凶﹑选择日子﹑勘察风水的人。
太卜
[相关解释]
1.官名。为殷六太之一。周时属春官﹐为卜官之长。秦汉有太卜令。北魏有太卜博士。北齐有太卜局丞。北周有太卜大夫。隋唐设太卜令。宋以太卜隶司天台﹐不置专官。参阅《通典．职官七》﹑《续通典．职官七》。
1.官名。为殷六太之一。周时属春官﹐为卜官之长。秦汉有太卜令。北魏有太卜博士。北齐有太卜局丞。北周有太卜大夫。隋唐设太卜令。宋以太卜隶司天台﹐不置专官。参阅《通典．职官七》﹑《续通典．职官七》。
太史
[相关解释]
1.官名。西周﹑春秋时太史掌记载史事﹑编写史书﹑起草文书﹐兼管国家典籍和天文历法等。秦汉曰太史令﹐汉属太常﹐掌天时星历。魏晋以后﹐修史之职归著作郎﹐太史专掌历法。隋改称太史监﹐唐改为太史局﹐宋有太史局﹑司天监﹑天文院等名称。元改称太史院。明清称钦天监;修史之职归之翰林院﹐故俗称翰林为太史。参阅《通典．职官八》﹑《续通典．职官八》。 2.复姓『末有太史慈。见《三国志》本传。
1.官名。西周﹑春秋时太史掌记载史事﹑编写史书﹑起草文书﹐兼管国家典籍和天文历法等。秦汉曰太史令﹐汉属太常﹐掌天时星历。魏晋以后﹐修史之职归著作郎﹐太史专掌历法。隋改称太史监﹐唐改为太史局﹐宋有太史局﹑司天监﹑天文院等名称。元改称太史院。明清称钦天监;修史之职归之翰林院﹐故俗称翰林为太史。参阅《通典．职官八》﹑《续通典．职官八》。 2.复姓『末有太史慈。见《三国志》本传。
宣夜
[相关解释]
1.我国古代三种宇宙学说之一。主张天无一定形状，也非物质造成，其高远无止境，日月星辰飘浮空中，动和静都依靠"气"。见《晋书．天文志》。 2.借称测天之学。 3.指司天之官夜间宣报时辰星象等。
1.我国古代三种宇宙学说之一。主张天无一定形状，也非物质造成，其高远无止境，日月星辰飘浮空中，动和静都依靠"气"。见《晋书．天文志》。 2.借称测天之学。 3.指司天之官夜间宣报时辰星象等。
应天历
[相关解释]
1.宋代历法名。宋初沿用周显德制的《钦天历》，因推验有误，乃于建隆二年五月，诏令司天少监王处讷等另造历法。四年四月，新法成，定名《应天历》。其历分夜为五更，每更分五点。更以击鼓为节，点以击钟为节，更点之法自此始。参阅《宋史．律历志一﹑二﹑三》及《方技传上．王处讷传》。
1.宋代历法名。宋初沿用周显德制的《钦天历》，因推验有误，乃于建隆二年五月，诏令司天少监王处讷等另造历法。四年四月，新法成，定名《应天历》。其历分夜为五更，每更分五点。更以击鼓为节，点以击钟为节，更点之法自此始。参阅《宋史．律历志一﹑二﹑三》及《方技传上．王处讷传》。
玄台
[相关解释]
1.神话中天帝藏书之台。 2.指元代的司天监。 3.犹泉台，指阴司。 4.草名。玄参的别名。见明李时珍《本草纲目．草一．玄参》。
1.神话中天帝藏书之台。 2.指元代的司天监。 3.犹泉台，指阴司。 4.草名。玄参的别名。见明李时珍《本草纲目．草一．玄参》。
议历所
[相关解释]
1.宋代掌管天文历象的官署名。元代称司天监﹐明清称钦天监。
1.宋代掌管天文历象的官署名。元代称司天监﹐明清称钦天监。