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东风第一枝
[相关解释]
1.词牌名。双调一百字。仄韵。一般为前段九句，后段八句;亦有前段十句﹑后段八句者。用韵亦略有别。共有四体。参阅《词谱》卷二八。 2.曲牌名。《南九宫目录》"越调引子"有此曲。《十三调南曲音节谱》"大石调"中《金菊对芙蓉》，一名《东风第一枝》。
1.词牌名。双调一百字。仄韵。一般为前段九句，后段八句;亦有前段十句﹑后段八句者。用韵亦略有别。共有四体。参阅《词谱》卷二八。 2.曲牌名。《南九宫目录》"越调引子"有此曲。《十三调南曲音节谱》"大石调"中《金菊对芙蓉》，一名《东风第一枝》。
五谷不分
[相关解释]
1.语出《论语．微子》"四体不勤，五谷不分，孰为夫子?"朱熹集注"五谷不分，犹言不辨菽麦尔，责其不事农业。"后多形容脱离生产实践，缺乏常识。
1.语出《论语．微子》"四体不勤，五谷不分，孰为夫子?"朱熹集注"五谷不分，犹言不辨菽麦尔，责其不事农业。"后多形容脱离生产实践，缺乏常识。
信笔涂鸦
[相关解释]
1.随便书写，字迹如同鸦群一样凌乱，比喻字写得很稚拙或胡乱写作。常用为自谦之词。语出唐卢仝《示添丁》诗"不知四体正困惫，泥人啼哭声呀呀，忽来案上翻墨汁，涂抹诗书如老鸦。"
1.随便书写，字迹如同鸦群一样凌乱，比喻字写得很稚拙或胡乱写作。常用为自谦之词。语出唐卢仝《示添丁》诗"不知四体正困惫，泥人啼哭声呀呀，忽来案上翻墨汁，涂抹诗书如老鸦。"
启四体
[相关解释]
1.谓临终。
1.谓临终。
四体
[相关解释]
1.四肢。 2.指整个身体，身躯。 3.比喻君王的辅弼大臣。 4.指晋卫恒所撰《四体书势》。见《晋书．卫恒传》。 5.指古文﹑篆﹑隶﹑草四种书体。 6.今亦通称真﹑草﹑隶﹑篆四种书体。 7.集句诗的别称。
1.四肢。 2.指整个身体，身躯。 3.比喻君王的辅弼大臣。 4.指晋卫恒所撰《四体书势》。见《晋书．卫恒传》。 5.指古文﹑篆﹑隶﹑草四种书体。 6.今亦通称真﹑草﹑隶﹑篆四种书体。 7.集句诗的别称。
四体不勤，五谷不分
[相关解释]
手脚不勤快，田间作物也认不清。讽刺人不能劳动，不懂实用的知识四体不勤，五谷不分的人，成不了大事。
手脚不勤快，田间作物也认不清。讽刺人不能劳动，不懂实用的知识四体不勤，五谷不分的人，成不了大事。
四体百骸
[相关解释]
1.见"四肢百骸"。
1.见"四肢百骸"。
四诗
[相关解释]
1.即四家诗。鲁《诗》﹑齐《诗》﹑韩《诗》和毛《诗》的合称『代传《诗经》的有鲁人申培﹑齐人辕固﹑燕人韩婴，称"鲁"﹑"齐"﹑"韩"三家诗，为今文诗学，两汉时皆立于学官，魏晋以后逐渐衰亡。三家诗除存《韩诗外传》外，馀均亡佚。又有鲁人毛亨，亦传《诗经》，称毛《诗》，为古文诗学，先在民间传授，盛行于东汉。魏晋后通行的《诗经》就是毛《诗》。四家对诗义的说明﹑文字的解释，均有所不同，参阅清陈乔枞《四家诗异文考》。参见"毛诗"﹑"三家诗"。 2.《诗经》的四体《风》﹑《大雅》﹑《小雅》﹑《颂》。 3.称《南》(《
1.即四家诗。鲁《诗》﹑齐《诗》﹑韩《诗》和毛《诗》的合称『代传《诗经》的有鲁人申培﹑齐人辕固﹑燕人韩婴，称"鲁"﹑"齐"﹑"韩"三家诗，为今文诗学，两汉时皆立于学官，魏晋以后逐渐衰亡。三家诗除存《韩诗外传》外，馀均亡佚。又有鲁人毛亨，亦传《诗经》，称毛《诗》，为古文诗学，先在民间传授，盛行于东汉。魏晋后通行的《诗经》就是毛《诗》。四家对诗义的说明﹑文字的解释，均有所不同，参阅清陈乔枞《四家诗异文考》。参见"毛诗"﹑"三家诗"。 2.《诗经》的四体《风》﹑《大雅》﹑《小雅》﹑《颂》。 3.称《南》(《
塞垣春
[相关解释]
1.词牌名。双调，有九十五(又分为二)﹑九十六﹑九十八字四体。宋周密放舟西湖采莲叶，探题赋词，改《塞垣春》为《采绿吟》。参见《词谱》卷二五﹑《苹洲渔笛谱》卷一《采绿吟》序。
1.词牌名。双调，有九十五(又分为二)﹑九十六﹑九十八字四体。宋周密放舟西湖采莲叶，探题赋词，改《塞垣春》为《采绿吟》。参见《词谱》卷二五﹑《苹洲渔笛谱》卷一《采绿吟》序。
家肥
[相关解释]
1.《礼记．礼运》"四体既正，肤革充盈，人之肥也;父子笃，兄弟睦，夫妇和，家之肥也;大臣法，小臣廉，官职相序，君臣相正，国之肥也。"孔颖达疏"此一节明人及国家天下等皆悉肥盛，所以养生送死，常事鬼神。"后以"家肥"指家庭和睦有礼。 2.指农家积攒的粪肥﹑土杂肥等。
1.《礼记．礼运》"四体既正，肤革充盈，人之肥也;父子笃，兄弟睦，夫妇和，家之肥也;大臣法，小臣廉，官职相序，君臣相正，国之肥也。"孔颖达疏"此一节明人及国家天下等皆悉肥盛，所以养生送死，常事鬼神。"后以"家肥"指家庭和睦有礼。 2.指农家积攒的粪肥﹑土杂肥等。
晬面盎背
[相关解释]
1.谓德性表现于外，而有温润之貌，敦厚之态。指有德者的仪态。语本《孟子．尽心上》"君子所性﹐仁义利智根于心。其生色也﹐瞓然见于面﹐盎于背﹐施于四体﹐四体不言而喻。"
1.谓德性表现于外，而有温润之貌，敦厚之态。指有德者的仪态。语本《孟子．尽心上》"君子所性﹐仁义利智根于心。其生色也﹐瞓然见于面﹐盎于背﹐施于四体﹐四体不言而喻。"
植杖
[相关解释]
1.倚杖。扶杖。《论语·微子》"子路从而后，遇丈人，以杖荷莜。子路问曰'子见夫子乎!'丈人曰'四体不勤，五谷不分。孰为夫子?'植其杖而芸。"后因以"植杖"为典。 2.立杖。
1.倚杖。扶杖。《论语·微子》"子路从而后，遇丈人，以杖荷莜。子路问曰'子见夫子乎!'丈人曰'四体不勤，五谷不分。孰为夫子?'植其杖而芸。"后因以"植杖"为典。 2.立杖。
瞓面盎背
[相关解释]
1.《孟子．尽心上》"君子所性，仁义礼智根于心，其生色也，瞓然见于面，盎于背，施于四体，四体不言而喻。"意谓仁义礼智植根于心，它生发出来的神色，清和润泽地表现在颜面，显露在肩背，散布到手足四肢◇以"瞓面盎背"为仁德者修养到家的表现。
1.《孟子．尽心上》"君子所性，仁义礼智根于心，其生色也，瞓然见于面，盎于背，施于四体，四体不言而喻。"意谓仁义礼智植根于心，它生发出来的神色，清和润泽地表现在颜面，显露在肩背，散布到手足四肢◇以"瞓面盎背"为仁德者修养到家的表现。
金人捧露盘
[相关解释]
1.词牌名。又名《铜人捧露盘》。双调﹐有七十九字﹑七十八字和八十一字等四体。
1.词牌名。又名《铜人捧露盘》。双调﹐有七十九字﹑七十八字和八十一字等四体。
面背
[相关解释]
1.人的面和背。泛指全身。语本《孟子．尽心上》"其生色也瞓然，见于面，盎于背，施于四体。"
1.人的面和背。泛指全身。语本《孟子．尽心上》"其生色也瞓然，见于面，盎于背，施于四体。"
风入松
[相关解释]
1.古琴曲名。 2.词牌名。有双调七十二﹑七十三﹑七十四﹑七十六字四体，平韵。参阅《词谱》卷十七。 3.曲牌名。南北曲皆有。字句格律均与词牌七十六字体前半阕略同。北曲属双调，用在套曲内或用作小令。南曲属仙吕入双调，用作过曲。
1.古琴曲名。 2.词牌名。有双调七十二﹑七十三﹑七十四﹑七十六字四体，平韵。参阅《词谱》卷十七。 3.曲牌名。南北曲皆有。字句格律均与词牌七十六字体前半阕略同。北曲属双调，用在套曲内或用作小令。南曲属仙吕入双调，用作过曲。
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