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三灵
[相关解释]
1.指日﹑月﹑星。 2.指天﹑地﹑人。 3.指天神﹑地祇﹑人鬼。 4.指灵台﹑灵囿﹑灵沼。 5.道教称三魂为三灵。
1.指日﹑月﹑星。 2.指天﹑地﹑人。 3.指天神﹑地祇﹑人鬼。 4.指灵台﹑灵囿﹑灵沼。 5.道教称三魂为三灵。
三神
[相关解释]
1.指天神﹑地祇﹑山岳。 2.道教指人体三丹田之神。 3.指三尸神。
1.指天神﹑地祇﹑山岳。 2.道教指人体三丹田之神。 3.指三尸神。
三龙祠
[相关解释]
1.古匈奴俗，于正月﹑五月﹑九月戊日祭天神。戊为龙，故称。
1.古匈奴俗，于正月﹑五月﹑九月戊日祭天神。戊为龙，故称。
上司
[相关解释]
1.汉时对三公的称呼。 2.用为高级官职的通称。 3.旧时属吏对上级长官的通称。 4.指天神。
1.汉时对三公的称呼。 2.用为高级官职的通称。 3.旧时属吏对上级长官的通称。 4.指天神。
上圣
[相关解释]
1.犹至圣。指德智超群的人。 2.称天神。 3.犹前圣。指前代的帝王与圣贤。
1.犹至圣。指德智超群的人。 2.称天神。 3.犹前圣。指前代的帝王与圣贤。
上神
[相关解释]
1.神灵;天神。
1.神灵;天神。
业道
[相关解释]
1.佛教语。指监视人们善恶作业的天神地祇。又称业道神。
1.佛教语。指监视人们善恶作业的天神地祇。又称业道神。
东皇
[相关解释]
1.指天神东皇太一。 2.指司春之神。
1.指天神东皇太一。 2.指司春之神。
东皇太一
[相关解释]
1.古代传说中的天神名。
1.古代传说中的天神名。
云门
[相关解释]
1.周六乐舞之一。用于祭祀天神。相传为黄帝时所作。 2.高耸的大门。多比喻富贵之家。 3.汉云阳县的城门。 4.山门。借指寺庙。 5.急流的出口。因水气状如云雾﹐故称。 6.蜀的代称。 7.指谷口。 8.山名。在浙江绍兴南。亦名东山。山有云门寺。南朝梁处士何胤曾居于此。 9.山名。在山东省青州市南。一名云峰山。 10.山名。在广东省乳源瑶族自治县北﹐连乐昌县界。山有云门寺。五代文偃禅师居此。参见"云门宗"。 11.佛教宗派名。即云门宗。 1 2.人体穴位名。位于前胸外上方﹐当锁骨外端下缘。
1.周六乐舞之一。用于祭祀天神。相传为黄帝时所作。 2.高耸的大门。多比喻富贵之家。 3.汉云阳县的城门。 4.山门。借指寺庙。 5.急流的出口。因水气状如云雾﹐故称。 6.蜀的代称。 7.指谷口。 8.山名。在浙江绍兴南。亦名东山。山有云门寺。南朝梁处士何胤曾居于此。 9.山名。在山东省青州市南。一名云峰山。 10.山名。在广东省乳源瑶族自治县北﹐连乐昌县界。山有云门寺。五代文偃禅师居此。参见"云门宗"。 11.佛教宗派名。即云门宗。 1 2.人体穴位名。位于前胸外上方﹐当锁骨外端下缘。
伐阇罗
[相关解释]
1.佛教名词。梵文的音译。意译为金刚。相传为古印度婆罗阿迭多王之子，后佛教以为执金刚杵守护佛法的天神。
1.佛教名词。梵文的音译。意译为金刚。相传为古印度婆罗阿迭多王之子，后佛教以为执金刚杵守护佛法的天神。
修罗
[相关解释]
1.梵语asura的译音，"阿修罗"的省称。意译为"不端正"或"非天"，是古印度神话中的一种恶神，住在海底，常与天神战斗。佛教采用其名，把它列为天龙八部之一，又列为轮回六道之一。
1.梵语asura的译音，"阿修罗"的省称。意译为"不端正"或"非天"，是古印度神话中的一种恶神，住在海底，常与天神战斗。佛教采用其名，把它列为天龙八部之一，又列为轮回六道之一。
修罗场
[相关解释]
1.古印度神话中的恶神修罗与天神战斗的场所。通常用以形容惨酷的场合。
1.古印度神话中的恶神修罗与天神战斗的场所。通常用以形容惨酷的场合。
元始天尊
[相关解释]
1.道教供奉的最高天神。谓生于太元之先，所以叫"元始"。南朝梁陶弘景《真灵位业图》将道教天神分为七阶﹐元始天尊列为第一阶。
1.道教供奉的最高天神。谓生于太元之先，所以叫"元始"。南朝梁陶弘景《真灵位业图》将道教天神分为七阶﹐元始天尊列为第一阶。
克洛诺斯
[相关解释]
希腊神话中天神乌拉诺斯与大地女神盖娅之子。主神宙斯之父。曾得到母亲的怂恿，用镰刀阉割并推翻了父亲◇母亲预言他也将被自己的孩子推翻，于是子女一出生，就被他吞进肚里，只有宙斯幸免。宙斯成年以后，迫他吐出众兄弟，并率领兄弟推翻以克洛诺斯为首的提坦诸神。
希腊神话中天神乌拉诺斯与大地女神盖娅之子。主神宙斯之父。曾得到母亲的怂恿，用镰刀阉割并推翻了父亲◇母亲预言他也将被自己的孩子推翻，于是子女一出生，就被他吞进肚里，只有宙斯幸免。宙斯成年以后，迫他吐出众兄弟，并率领兄弟推翻以克洛诺斯为首的提坦诸神。
共工
[相关解释]
1.古代传说中的天神﹐与颛顼争为帝﹐有头触不周山的故事。 2.古史传说人物。为尧臣﹐和歡兜﹑三苗﹑鲧并称为"四凶"﹐被流放于幽州。 3.古代官名。工官。本谓供百工之职﹐后为官名。 4.古代官名『代少府的属官。王莽时又改少府为"共工"。
1.古代传说中的天神﹐与颛顼争为帝﹐有头触不周山的故事。 2.古史传说人物。为尧臣﹐和歡兜﹑三苗﹑鲧并称为"四凶"﹐被流放于幽州。 3.古代官名。工官。本谓供百工之职﹐后为官名。 4.古代官名『代少府的属官。王莽时又改少府为"共工"。
功德天
[相关解释]
1.即吉祥天女。婆罗门教﹑印度教的命运﹑财富女神。最早见于《梨俱吠陀》。佛教将此神列为护法天神，四大天王之一毗沙门天之妹，有大功德于众，故称"功德天"。又传说功德天能使人增益财宝，黑暗女能使人耗尽财富，二女为姐妹，常不相离。
1.即吉祥天女。婆罗门教﹑印度教的命运﹑财富女神。最早见于《梨俱吠陀》。佛教将此神列为护法天神，四大天王之一毗沙门天之妹，有大功德于众，故称"功德天"。又传说功德天能使人增益财宝，黑暗女能使人耗尽财富，二女为姐妹，常不相离。
十二神
[相关解释]
1.古代相传与十二支相应的十二个神。所主不同，神名各异。(1)分主十二方位的神『王充《论衡．难岁》"式上十二神登明﹑从魁之辈，工伎家谓之皆天神也，常立子﹑丑之位，俱有冲抵之气。"唐韩愈《毛颖传》"其先明视，佐禹治东方土，养万物有功，因封于卯地，死为十二神。"此指十二神之一。亦指宅中十二主神『王充《论衡．解除》"宅中主神，有十二焉，青龙白虎列十二位……宅主驱逐，名为去十二神之客，恨十二神之意，安能得吉？"(2)驱逐疫鬼的十二个神。《后汉书．礼仪志中》"凡使十二神追恶凶，赫女躯，拉女干，节解女肉，抽女肺肠，女
1.古代相传与十二支相应的十二个神。所主不同，神名各异。(1)分主十二方位的神『王充《论衡．难岁》"式上十二神登明﹑从魁之辈，工伎家谓之皆天神也，常立子﹑丑之位，俱有冲抵之气。"唐韩愈《毛颖传》"其先明视，佐禹治东方土，养万物有功，因封于卯地，死为十二神。"此指十二神之一。亦指宅中十二主神『王充《论衡．解除》"宅中主神，有十二焉，青龙白虎列十二位……宅主驱逐，名为去十二神之客，恨十二神之意，安能得吉？"(2)驱逐疫鬼的十二个神。《后汉书．礼仪志中》"凡使十二神追恶凶，赫女躯，拉女干，节解女肉，抽女肺肠，女
厄里倪厄斯
[相关解释]
希腊神话中三个复仇女神的总称。天神乌拉诺斯与地神盖娅的女儿。相传她们是从被残害的父亲的血泊中跳出来的。她们身材高大，眼中流血，头发由许多毒蛇盘结而成。手里拿着由蝮蛇扭成的鞭子，专管惩罚犯罪的人。
希腊神话中三个复仇女神的总称。天神乌拉诺斯与地神盖娅的女儿。相传她们是从被残害的父亲的血泊中跳出来的。她们身材高大，眼中流血，头发由许多毒蛇盘结而成。手里拿着由蝮蛇扭成的鞭子，专管惩罚犯罪的人。
口坠天花
[相关解释]
1.据《大乘本生心地观经．序品》载，佛祖说法，感动天神，"六欲诸天及天子众，以天福力雨种种华优钵罗华，波头摩华……于虚空中缤纷乱坠"，"天华乱坠满虚空，众香普熏于大会"◇遂以"口坠天花"喻指以夸诞之词动人听闻或以甘言骗人。华，同"花"。
1.据《大乘本生心地观经．序品》载，佛祖说法，感动天神，"六欲诸天及天子众，以天福力雨种种华优钵罗华，波头摩华……于虚空中缤纷乱坠"，"天华乱坠满虚空，众香普熏于大会"◇遂以"口坠天花"喻指以夸诞之词动人听闻或以甘言骗人。华，同"花"。
合祭
[相关解释]
1.合于祧庙而祭。古代帝王对其世次疏远之祖，依制迁其神主藏于祧庙而合祭之。 2.天神地祇，合在一起祭祀。
1.合于祧庙而祭。古代帝王对其世次疏远之祖，依制迁其神主藏于祧庙而合祭之。 2.天神地祇，合在一起祭祀。
咸池
[相关解释]
1.古乐曲名。相传为尧乐。一说为黄帝之乐，尧增修沿用。 2.神话中谓日浴之处。 3.天神名。《楚辞．东方朔》"哀人事之不幸兮﹐属天命而委之咸池。"王逸注"咸池﹐天神也。"一说为水鱼之囿￠兴祖补注"《淮南》云咸池者﹐水鱼之囿也。注云水鱼﹐天神。" 4.星名。
1.古乐曲名。相传为尧乐。一说为黄帝之乐，尧增修沿用。 2.神话中谓日浴之处。 3.天神名。《楚辞．东方朔》"哀人事之不幸兮﹐属天命而委之咸池。"王逸注"咸池﹐天神也。"一说为水鱼之囿￠兴祖补注"《淮南》云咸池者﹐水鱼之囿也。注云水鱼﹐天神。" 4.星名。
四类
[相关解释]
1.古祭名。指古代天子在四郊祭祀天神。 2.指五色﹑五声﹑五臭﹑五味。见《尹文子．大道上》。 3.指经﹑史﹑子﹑集。见《新唐书．艺文志序》。 4.指年表﹑官阀﹑政迹﹑凡例。见宋王应麟《小学绀珠．艺文．四类》。
1.古祭名。指古代天子在四郊祭祀天神。 2.指五色﹑五声﹑五臭﹑五味。见《尹文子．大道上》。 3.指经﹑史﹑子﹑集。见《新唐书．艺文志序》。 4.指年表﹑官阀﹑政迹﹑凡例。见宋王应麟《小学绀珠．艺文．四类》。
圣蠒
[相关解释]
1.野蚕的茧子。古人以为天神所生﹐故称。
1.野蚕的茧子。古人以为天神所生﹐故称。
埃涅阿斯纪
[相关解释]
一译伊尼特”。史诗。古罗马维吉尔作于公元前30年至前19年。共十二卷，约一万二千行。描写特洛伊被希腊军攻陷后，特洛伊英雄埃涅阿斯在天神护卫下携家出逃，辗转到了意大利，娶当地公主为妻，建立了罗马城，开始朱里安族的统治。
一译伊尼特”。史诗。古罗马维吉尔作于公元前30年至前19年。共十二卷，约一万二千行。描写特洛伊被希腊军攻陷后，特洛伊英雄埃涅阿斯在天神护卫下携家出逃，辗转到了意大利，娶当地公主为妻，建立了罗马城，开始朱里安族的统治。
大报
[相关解释]
1.谓遍祭天神。 2.指大型的报纸。
1.谓遍祭天神。 2.指大型的报纸。
天书
[相关解释]
1.帝王的诏书。 2.道家称元始天尊所说之经﹐或托言天神所赐之书。 3.比喻难认的文字或难懂的文章。
1.帝王的诏书。 2.道家称元始天尊所说之经﹐或托言天神所赐之书。 3.比喻难认的文字或难懂的文章。
天兵
[相关解释]
1.天然的武器﹐指兽之齿﹑爪﹑角等。 2.神话中指天神之兵。 3.旧称封建王朝的军队。 4.太平天国的军队称天兵。
1.天然的武器﹐指兽之齿﹑爪﹑角等。 2.神话中指天神之兵。 3.旧称封建王朝的军队。 4.太平天国的军队称天兵。
天兵天将
[相关解释]
1.神话中指天神的兵将。
1.神话中指天神的兵将。
天君
[相关解释]
1.旧谓心为思维器官﹐称心为天君。 2.主祭天神者。 3.称天神。
1.旧谓心为思维器官﹐称心为天君。 2.主祭天神者。 3.称天神。
天尊
[相关解释]
1.道教对所奉天神中最高贵者的尊称。如元始天尊﹑玉皇天尊等。 2.佛教称佛为"天尊"。
1.道教对所奉天神中最高贵者的尊称。如元始天尊﹑玉皇天尊等。 2.佛教称佛为"天尊"。
天瓢
[相关解释]
1.神话传说中天神行雨用的瓢。
1.神话传说中天神行雨用的瓢。
天眼
[相关解释]
1.佛教所说五眼之一。又称天趣眼﹐能透视六道﹑远近﹑上下﹑前后﹑内外及未来等。 2.指天神之眼。 3.古人有日﹑月乃天之眼睛之说。诗文中常用以指月亮。
1.佛教所说五眼之一。又称天趣眼﹐能透视六道﹑远近﹑上下﹑前后﹑内外及未来等。 2.指天神之眼。 3.古人有日﹑月乃天之眼睛之说。诗文中常用以指月亮。
天神
[相关解释]
1.指天上诸神﹐包括主宰宇宙之神及主司日月﹑星辰﹑风雨﹑生命等神。 2.泛指神仙。
1.指天上诸神﹐包括主宰宇宙之神及主司日月﹑星辰﹑风雨﹑生命等神。 2.泛指神仙。
天翁
[相关解释]
1.谓天公。 2.笔记﹑小说中的天神。如唐段成式《酉阳杂俎．诺皋记上》载张坚窃天翁车﹐乘白龙登天﹐天翁乘馀龙追之不及。
1.谓天公。 2.笔记﹑小说中的天神。如唐段成式《酉阳杂俎．诺皋记上》载张坚窃天翁车﹐乘白龙登天﹐天翁乘馀龙追之不及。
天蓬
[相关解释]
1.天神名。
1.天神名。
天鼓
[相关解释]
1.天神所击之鼓。传说云天鼓震则有雷声。 2.道家的一种法术。中央牙齿上下相叩。 3.星名。
1.天神所击之鼓。传说云天鼓震则有雷声。 2.道家的一种法术。中央牙齿上下相叩。 3.星名。
太一坛
[相关解释]
1.亦作"太乙坛"。 2.汉武帝初从谬忌之奏﹐以为太一乃天神之贵者﹐置太一坛以祠太一神。事见《史记．封禅书》◇世帝王亦多置坛以祀太一之神。
1.亦作"太乙坛"。 2.汉武帝初从谬忌之奏﹐以为太一乃天神之贵者﹐置太一坛以祠太一神。事见《史记．封禅书》◇世帝王亦多置坛以祀太一之神。
太清
[相关解释]
①天空。古人认为天由清而轻的气所构成，故称为太清”譬若王侨之乘云兮，载赤霄而凌太清。②道家谓天道行之以礼仪，建之以太清。③道教所谓三清”之一。即最高的天神之一太清太上老君”，或最高的仙境之一太清圣境”。
①天空。古人认为天由清而轻的气所构成，故称为太清”譬若王侨之乘云兮，载赤霄而凌太清。②道家谓天道行之以礼仪，建之以太清。③道教所谓三清”之一。即最高的天神之一太清太上老君”，或最高的仙境之一太清圣境”。
宝幢
[相关解释]
1.以宝珠装饰的幢竿。 2.幢幡，幢旗。 3.即经幢。刻有佛号或经咒的石柱。 4.佛教所称司乐的天神。
1.以宝珠装饰的幢竿。 2.幢幡，幢旗。 3.即经幢。刻有佛号或经咒的石柱。 4.佛教所称司乐的天神。
宝舆
[相关解释]
1.亦作"宝辺"。 2.天神﹑天子等尊贵所乘的车。
1.亦作"宝辺"。 2.天神﹑天子等尊贵所乘的车。
射天
[相关解释]
1.史传某些暴君常用革囊盛血﹐悬而仰射﹐以示威武﹐与天争衡。《史记．殷本纪》"帝武乙无道，为偶人，谓之天神。与之博，令人为行。天神不胜，乃僯辱之。为革囊，盛血，卬而射之，命曰'射天'。"又《龟策列传》"﹝纣﹞杀人六畜，以韦为囊。囊盛其血，与人县而射之，与天帝争强。"又《宋微子世家》"君偃(康王)十一年，自立为王……盛血以韦囊，县而射之，命曰'射天'。"后借以指暴虐和叛乱行为。
1.史传某些暴君常用革囊盛血﹐悬而仰射﹐以示威武﹐与天争衡。《史记．殷本纪》"帝武乙无道，为偶人，谓之天神。与之博，令人为行。天神不胜，乃僯辱之。为革囊，盛血，卬而射之，命曰'射天'。"又《龟策列传》"﹝纣﹞杀人六畜，以韦为囊。囊盛其血，与人县而射之，与天帝争强。"又《宋微子世家》"君偃(康王)十一年，自立为王……盛血以韦囊，县而射之，命曰'射天'。"后借以指暴虐和叛乱行为。
帝庭
[相关解释]
1.天庭。 2.宫廷;朝廷。 3.祭天神之廷。
1.天庭。 2.宫廷;朝廷。 3.祭天神之廷。
平出
[相关解释]
1.古代文书中提到天神﹑地祇﹑天子﹑皇后等时应提行以示尊崇，谓之"平出"。 2.宋代中央机关的官员出任地方官，不含贬责之意，亦谓"平出"。
1.古代文书中提到天神﹑地祇﹑天子﹑皇后等时应提行以示尊崇，谓之"平出"。 2.宋代中央机关的官员出任地方官，不含贬责之意，亦谓"平出"。
平圃
[相关解释]
1.即玄圃。《穆天子传》﹑《淮南子．墬形训》作"县圃"。传说为天神所居。清毕沅以为即甘肃张掖县北之鸡山。 2.平坦的园圃。
1.即玄圃。《穆天子传》﹑《淮南子．墬形训》作"县圃"。传说为天神所居。清毕沅以为即甘肃张掖县北之鸡山。 2.平坦的园圃。
慈恩题记
[相关解释]
1.唐代从武则天神龙年间开始，新进士在曲江宴后，即集于慈恩寺塔题名，请同科进士中擅长书法者将金榜诸人姓名写于塔上。见五代王定保《唐摭言．慈恩寺题名游赏赋咏杂记》◇用为考中进士的典故。
1.唐代从武则天神龙年间开始，新进士在曲江宴后，即集于慈恩寺塔题名，请同科进士中擅长书法者将金榜诸人姓名写于塔上。见五代王定保《唐摭言．慈恩寺题名游赏赋咏杂记》◇用为考中进士的典故。
打鬼
[相关解释]
1.明时一种儿戏。 2.喇嘛教的一种仪式。僧人扮天神以驱逐邪魔。
1.明时一种儿戏。 2.喇嘛教的一种仪式。僧人扮天神以驱逐邪魔。
托塔天王
[相关解释]
1.佛教四大天王之一。即北方多闻天王，梵名毗沙门，为佛教的护法天神和赐福天神。管领罗刹﹑夜叉，掌擎舍利塔。故俗称托塔天王。唐宋时，敕诸府州军建天王堂祀之。元时建东南西北旗，绘其像于旗上。《封神演义》﹑《西游记》均有托塔天王李靖，谓系哪咤之父。《水浒传》有托塔天王晁盖，则借作绰号。参阅《法苑珠林》卷五﹑孙锦标《通俗常言疏证．托塔天王》。
1.佛教四大天王之一。即北方多闻天王，梵名毗沙门，为佛教的护法天神和赐福天神。管领罗刹﹑夜叉，掌擎舍利塔。故俗称托塔天王。唐宋时，敕诸府州军建天王堂祀之。元时建东南西北旗，绘其像于旗上。《封神演义》﹑《西游记》均有托塔天王李靖，谓系哪咤之父。《水浒传》有托塔天王晁盖，则借作绰号。参阅《法苑珠林》卷五﹑孙锦标《通俗常言疏证．托塔天王》。
护法神
[相关解释]
1.护卫佛法的天神。
1.护卫佛法的天神。
护法金刚
[相关解释]
1.执金刚杵(杵为古印度武器)守护佛法的天神。即今佛寺山门前所塑的守护神。见《大宝积经》卷八◇亦用以比喻卫护某种事物的人。
1.执金刚杵(杵为古印度武器)守护佛法的天神。即今佛寺山门前所塑的守护神。见《大宝积经》卷八◇亦用以比喻卫护某种事物的人。
提坦诸神
[相关解释]
希腊神话中天神乌拉诺斯和大地女神盖娅所生的十二个子女。受母亲唆使，克洛诺斯阉割并推翻了乌拉诺斯，成为新王◇克洛诺斯之子宙斯率众神向以父亲为首的提坦诸神开战，终于推翻提坦神系，建立奥林匹斯神系。
希腊神话中天神乌拉诺斯和大地女神盖娅所生的十二个子女。受母亲唆使，克洛诺斯阉割并推翻了乌拉诺斯，成为新王◇克洛诺斯之子宙斯率众神向以父亲为首的提坦诸神开战，终于推翻提坦神系，建立奥林匹斯神系。
槱燎
[相关解释]
1.古代封禅祭天的一种仪礼。以牲体置柴堆上焚之，扬其光炎上达于天，以祀天神。
1.古代封禅祭天的一种仪礼。以牲体置柴堆上焚之，扬其光炎上达于天，以祀天神。
毗沙门天王
[相关解释]
1.佛教语。梵语的译音。佛经所说四天王之一。又名多闻天王。俗称托塔天王。佛教中为护法的天神。我国唐宋时敕诸府﹑州﹑军建"天王堂"奉祀之。
1.佛教语。梵语的译音。佛经所说四天王之一。又名多闻天王。俗称托塔天王。佛教中为护法的天神。我国唐宋时敕诸府﹑州﹑军建"天王堂"奉祀之。
水鱼
[相关解释]
1.传说中的天神名。
1.传说中的天神名。
泰一
[相关解释]
1.亦作"泰壹"。 2.传说中的天神名。 3.中国哲学术语。老子之"道"的别名。有至高﹑唯一之意。
1.亦作"泰壹"。 2.传说中的天神名。 3.中国哲学术语。老子之"道"的别名。有至高﹑唯一之意。
泰畤
[相关解释]
1.古代天子祭天神之处。
1.古代天子祭天神之处。
灵天表
[相关解释]
1.旧时打醮向天神奏事的表文。
1.旧时打醮向天神奏事的表文。
烟祀
[相关解释]
1.古代对天神的祭祀。祭时先积柴，再加牲体﹑币帛等祭品于柴上烧之，使烟升起，表示告天。烟，通"禋"。
1.古代对天神的祭祀。祭时先积柴，再加牲体﹑币帛等祭品于柴上烧之，使烟升起，表示告天。烟，通"禋"。
燎坛
[相关解释]
1.燎祭天神的高台。
1.燎祭天神的高台。
燔玉
[相关解释]
1.古代祭天神之玉。祭毕，焚之而升烟，故名。《旧唐书．王起传》"梁代崔灵恩撰《三礼义宗》云'凡祭天神，各有二玉，一以礼神，一则燔之。礼神者，讫事却收;祀神者，与牲俱燎。'"
1.古代祭天神之玉。祭毕，焚之而升烟，故名。《旧唐书．王起传》"梁代崔灵恩撰《三礼义宗》云'凡祭天神，各有二玉，一以礼神，一则燔之。礼神者，讫事却收;祀神者，与牲俱燎。'"
玄祇
[相关解释]
1.犹神祇。指天神﹑地祇。
1.犹神祇。指天神﹑地祇。
玉皇
[相关解释]
也称玉帝”或玉皇大帝”。道教祀奉的地位最高、职权最大的天神。据称原为光严妙乐国王子，后舍弃王位，在普明香严山中学道成仙。相传他总管三界(上、中、下)和十方(四维、四方、上下)、四生(胎生、卵生、湿生、化生)、六道(天、人、魔、地狱、畜生、饿鬼)的一切祸福。道教以每年夏历正月九日为玉皇圣诞日。
也称玉帝”或玉皇大帝”。道教祀奉的地位最高、职权最大的天神。据称原为光严妙乐国王子，后舍弃王位，在普明香严山中学道成仙。相传他总管三界(上、中、下)和十方(四维、四方、上下)、四生(胎生、卵生、湿生、化生)、六道(天、人、魔、地狱、畜生、饿鬼)的一切祸福。道教以每年夏历正月九日为玉皇圣诞日。
百分
[相关解释]
1.犹满杯。 2.指诸天神圣的全图。 3.扑克游戏的一种。
1.犹满杯。 2.指诸天神圣的全图。 3.扑克游戏的一种。
盖娅
[相关解释]
希腊神话中的大地女神。传说她从混沌中分离出来后，生出了苍天、山地和海洋。她又与天神乌拉诺斯结合，生出提坦诸神和独眼巨神、百手巨神◇因独眼巨神和百手巨神被乌拉诺斯关入地下的塔尔塔罗斯，她怂恿小儿子克洛诺斯用镰刀阉割了乌拉诺斯。
希腊神话中的大地女神。传说她从混沌中分离出来后，生出了苍天、山地和海洋。她又与天神乌拉诺斯结合，生出提坦诸神和独眼巨神、百手巨神◇因独眼巨神和百手巨神被乌拉诺斯关入地下的塔尔塔罗斯，她怂恿小儿子克洛诺斯用镰刀阉割了乌拉诺斯。
祀天
[相关解释]
1.祭祀天神。帝王郊祭的古礼。
1.祭祀天神。帝王郊祭的古礼。
祖江
[相关解释]
1.传说中的天神，为钟山神之子所杀。
1.传说中的天神，为钟山神之子所杀。
神丁
[相关解释]
1.天神的使者。
1.天神的使者。
神兵
[相关解释]
1.犹天兵。谓秉承天意有天神为助之兵。常用以称王师。 2.神奇的兵器。谓宝剑。
1.犹天兵。谓秉承天意有天神为助之兵。常用以称王师。 2.神奇的兵器。谓宝剑。
神圣
[相关解释]
1.形容崇高﹑尊贵，庄严而不可亵渎。 2.帝王的尊称。 3.泛指天神，神灵。
1.形容崇高﹑尊贵，庄严而不可亵渎。 2.帝王的尊称。 3.泛指天神，神灵。
神天
[相关解释]
1.谓神与上天。 2.指天神。
1.谓神与上天。 2.指天神。
神来
[相关解释]
1.谓文艺家的灵感不期而来，犹如天神所授。
1.谓文艺家的灵感不期而来，犹如天神所授。
神祀
[相关解释]
1.祭祀天神。
1.祭祀天神。
神祇
[相关解释]
1.天神与地神。 2.谓司中﹑司命﹑风师﹑雨师。 3.泛指神灵。
1.天神与地神。 2.谓司中﹑司命﹑风师﹑雨师。 3.泛指神灵。
神足月
[相关解释]
1.亦称"神变月"。 2.正﹑五﹑九三长斋月之异名。佛教语。谓每年正﹑五﹑九三月诸天神以神足巡行四天下，视察善恶，故名。在此三月中每月初一至十五日持每日不过中食之戒。
1.亦称"神变月"。 2.正﹑五﹑九三长斋月之异名。佛教语。谓每年正﹑五﹑九三月诸天神以神足巡行四天下，视察善恶，故名。在此三月中每月初一至十五日持每日不过中食之戒。
禄星
[相关解释]
1.民间旧俗谓人世间的福﹑禄﹑寿为上天神仙分掌。禄星，指职掌人间官位俸禄之神。
1.民间旧俗谓人世间的福﹑禄﹑寿为上天神仙分掌。禄星，指职掌人间官位俸禄之神。
禋郊
[相关解释]
1.郊祀天神。
1.郊祀天神。
秂祭
[相关解释]
1.古代对天神﹑祖先的大祭。
1.古代对天神﹑祖先的大祭。
秂郊
[相关解释]
1.天子祭祀始祖和天神的大典。
1.天子祭祀始祖和天神的大典。
穹灵
[相关解释]
1.天神。
1.天神。
紧那罗
[相关解释]
1.佛教天神名。天龙八部之一。也译作紧捺罗﹑紧陀罗﹑真陀罗﹑紧捺洛等。义译为疑神﹑人非人。似人而头上有角。为天帝歌神，能歌善舞。
1.佛教天神名。天龙八部之一。也译作紧捺罗﹑紧陀罗﹑真陀罗﹑紧捺洛等。义译为疑神﹑人非人。似人而头上有角。为天帝歌神，能歌善舞。
絶地天通
[相关解释]
1.《书．吕刑》"乃命重黎，絶地天通，罔有降格。"孔传"重即羲，黎即和。尧命羲和世掌天地四时之官，使人神不扰，各得其序，是谓絶地天通。言天神无有降地，地祇不至于天，明不相干。"意谓使天地各得其所，人于其间建立固定的纲纪秩序。
1.《书．吕刑》"乃命重黎，絶地天通，罔有降格。"孔传"重即羲，黎即和。尧命羲和世掌天地四时之官，使人神不扰，各得其序，是谓絶地天通。言天神无有降地，地祇不至于天，明不相干。"意谓使天地各得其所，人于其间建立固定的纲纪秩序。
羌族
[相关解释]
分布于四川的少数民族。约198万人(1990年)。用羌语。无文字，长期通用汉文。崇奉屋顶白石为天神。喜吹羌笛，自娱自乐。流行跳盔甲”传统祭礼舞。传统节日有羌年等。主要从事农业，兼事畜牧，擅长掘井和石砌建筑技术。
分布于四川的少数民族。约198万人(1990年)。用羌语。无文字，长期通用汉文。崇奉屋顶白石为天神。喜吹羌笛，自娱自乐。流行跳盔甲”传统祭礼舞。传统节日有羌年等。主要从事农业，兼事畜牧，擅长掘井和石砌建筑技术。
被缚的普罗米修斯
[相关解释]
古希腊悲剧。埃斯库罗斯约作于公元前466年。天神普罗米修斯因盗取天上火种送给人类，触怒主神宙斯，被钉在高加索悬崖上。他不为所屈，最后在暴风雨中随悬崖坠入深渊。
古希腊悲剧。埃斯库罗斯约作于公元前466年。天神普罗米修斯因盗取天上火种送给人类，触怒主神宙斯，被钉在高加索悬崖上。他不为所屈，最后在暴风雨中随悬崖坠入深渊。
讲花
[相关解释]
1.相传佛祖论法﹐感动天神﹐诸天落下各色香花﹐谓之"讲花"。因用以形容说法之妙。
1.相传佛祖论法﹐感动天神﹐诸天落下各色香花﹐谓之"讲花"。因用以形容说法之妙。
诅楚文
[相关解释]
1.秦国石刻。内容为秦王祈求天神制克楚兵﹐复其边城﹐故后世称"诅楚文"。据考证﹐约为秦惠文王和楚怀王时事。已发现三石﹕一为"巫咸"﹐一为"大沈厥湫"﹐一为"亚驼"﹐宋时先后在不同的地方出土。
1.秦国石刻。内容为秦王祈求天神制克楚兵﹐复其边城﹐故后世称"诅楚文"。据考证﹐约为秦惠文王和楚怀王时事。已发现三石﹕一为"巫咸"﹐一为"大沈厥湫"﹐一为"亚驼"﹐宋时先后在不同的地方出土。
请福
[相关解释]
1.祈求天神降福。
1.祈求天神降福。
诸天
[相关解释]
1.佛教语。指护法众天神。佛经言欲界有六天﹐色界之四禅有十八天﹐无色界之四处有四天﹐其他尚有日天﹑月天﹑韦驮天等诸天神﹐总称之曰诸天。 2.指神界的众神位◇泛指天界﹔天空。
1.佛教语。指护法众天神。佛经言欲界有六天﹐色界之四禅有十八天﹐无色界之四处有四天﹐其他尚有日天﹑月天﹑韦驮天等诸天神﹐总称之曰诸天。 2.指神界的众神位◇泛指天界﹔天空。
诸比
[相关解释]
1.天神名。
1.天神名。
诸稽
[相关解释]
1.天神名。 2.复姓。春秋时有诸稽郢。见《国语．吴语》。
1.天神名。 2.复姓。春秋时有诸稽郢。见《国语．吴语》。
豫和
[相关解释]
1.唐代祭天神所奏乐曲名。
1.唐代祭天神所奏乐曲名。
赤奋若
[相关解释]
1.古代星(岁星)岁(太岁，亦称岁阴﹑太阴)纪年法所用名称。谓太岁在丑﹑岁星在寅的年份为"赤奋若"。 2.天神名。
1.古代星(岁星)岁(太岁，亦称岁阴﹑太阴)纪年法所用名称。谓太岁在丑﹑岁星在寅的年份为"赤奋若"。 2.天神名。
通视
[相关解释]
1.眸子明而不正。《释名．释疾病》"眸子明而不正曰通视，言视通达目匡一方也。"一说，为瞋视貌。王先谦疏证补引王启原曰"通视祗能旁达。《说文》'吴楚谓瞋目顾视曰眮。'顾视则亦旁达，盖字本为眮，然非疾病之容。" 2.天神名。 3.犹遍视;通览。 4.指能见度。
1.眸子明而不正。《释名．释疾病》"眸子明而不正曰通视，言视通达目匡一方也。"一说，为瞋视貌。王先谦疏证补引王启原曰"通视祗能旁达。《说文》'吴楚谓瞋目顾视曰眮。'顾视则亦旁达，盖字本为眮，然非疾病之容。" 2.天神名。 3.犹遍视;通览。 4.指能见度。
金书
[相关解释]
1.指用金简刻写或金泥书写的文字。 2.指道教或佛教之经典。 3.指法律条文。 4.指天神的诏书。
1.指用金简刻写或金泥书写的文字。 2.指道教或佛教之经典。 3.指法律条文。 4.指天神的诏书。
阳灵
[相关解释]
1.古代帝王祭天之所。 2.太阳。 3.天神。
1.古代帝王祭天之所。 2.太阳。 3.天神。
阿特拉斯
[相关解释]
希腊神话中提坦神之一。天神乌拉诺斯与地神盖亚之子。因反抗宙斯失败，被罚在世界最西处用头和手顶住天。欧洲人多以他的画像装饰地图封里，由此称地图集为阿特拉斯”。
希腊神话中提坦神之一。天神乌拉诺斯与地神盖亚之子。因反抗宙斯失败，被罚在世界最西处用头和手顶住天。欧洲人多以他的画像装饰地图封里，由此称地图集为阿特拉斯”。
阿特拉斯(atlas)
[相关解释]
希腊神话中提坦神之一。天神乌拉诺斯与地神盖亚之子。因反抗宙斯失败，被罚在世界最西处用头和手顶住天。欧洲人多以他的画像装饰地图封里，由此称地图集为阿特拉斯”。
希腊神话中提坦神之一。天神乌拉诺斯与地神盖亚之子。因反抗宙斯失败，被罚在世界最西处用头和手顶住天。欧洲人多以他的画像装饰地图封里，由此称地图集为阿特拉斯”。
陟降
[相关解释]
1.升降﹐上下。《诗．大雅．文王》﹕"文王陟降﹐在帝左右。"朱熹集传﹕"盖以文王之神在天﹐一升一降﹐无时不在上帝之左右﹐是以子孙蒙其福泽﹐而君有天下也。"马瑞辰通释﹕"《集传》之说是也……古者言天及祖宗之默佑﹐皆曰陟降。《敬之》诗曰﹕'无曰高高在上﹐陟降厥土﹐日监在兹。'此言天之陟降也。《闵予小子》诗曰﹕'念兹皇祖﹐陟降庭止。'《访落》诗曰﹕'绍庭上下﹐陟降厥家。'此言祖宗之陟降也。天陟降﹐文王之神亦随天神为陟降。故曰'文王陟降﹐在帝左右'。"后因以为祖宗神灵暗中保佑之义。 2.犹往来。 3.谓中晷影
1.升降﹐上下。《诗．大雅．文王》﹕"文王陟降﹐在帝左右。"朱熹集传﹕"盖以文王之神在天﹐一升一降﹐无时不在上帝之左右﹐是以子孙蒙其福泽﹐而君有天下也。"马瑞辰通释﹕"《集传》之说是也……古者言天及祖宗之默佑﹐皆曰陟降。《敬之》诗曰﹕'无曰高高在上﹐陟降厥土﹐日监在兹。'此言天之陟降也。《闵予小子》诗曰﹕'念兹皇祖﹐陟降庭止。'《访落》诗曰﹕'绍庭上下﹐陟降厥家。'此言祖宗之陟降也。天陟降﹐文王之神亦随天神为陟降。故曰'文王陟降﹐在帝左右'。"后因以为祖宗神灵暗中保佑之义。 2.犹往来。 3.谓中晷影
雷鼓
[相关解释]
1.亦作"靬鼓"。亦作"雷皷"。 2.八面鼓。古代祭祀天神时所用。 3.小鼓。犹今之拨浪鼓。 4.大鼓﹐以声大如雷﹐故称。 5.指大鼓发出的如雷鼓声。 6.挂在会稽城门上的鼓。 7.指雷﹐雷声。
1.亦作"靬鼓"。亦作"雷皷"。 2.八面鼓。古代祭祀天神时所用。 3.小鼓。犹今之拨浪鼓。 4.大鼓﹐以声大如雷﹐故称。 5.指大鼓发出的如雷鼓声。 6.挂在会稽城门上的鼓。 7.指雷﹐雷声。
韦护
[相关解释]
1.即韦驮。佛教以韦驮为护法天神，故称。
1.即韦驮。佛教以韦驮为护法天神，故称。
韦驮
[相关解释]
1.梵文skanda(塞建陀)音译的讹略。亦作"韦驮(一作'陀')天"。佛教天神，传说为南方增长天王的八神将之一，居四天王三十二神将之首。唐道宣载其事，谓佛涅盘时，捷疾鬼盗取佛牙一双，韦驮急追取还，以授道宣◇佛教因以韦驮为护法神，亦称护法韦驮，并置其像佛寺中，着武将服，执金刚杵，立于天王殿弥勒佛之后，正对释迦牟尼佛。
1.梵文skanda(塞建陀)音译的讹略。亦作"韦驮(一作'陀')天"。佛教天神，传说为南方增长天王的八神将之一，居四天王三十二神将之首。唐道宣载其事，谓佛涅盘时，捷疾鬼盗取佛牙一双，韦驮急追取还，以授道宣◇佛教因以韦驮为护法神，亦称护法韦驮，并置其像佛寺中，着武将服，执金刚杵，立于天王殿弥勒佛之后，正对释迦牟尼佛。