搜索结果：
32 查到相关太玄的内容。
带有太玄相关的词语及解释 👇
九人
[相关解释]
1.汉扬雄着《太玄》，定人为九等。
1.汉扬雄着《太玄》，定人为九等。
倒灶
[相关解释]
1.指时运不济，倒霉。语本汉扬雄《太玄经．灶》"灶灭其火，惟家之祸。"
1.指时运不济，倒霉。语本汉扬雄《太玄经．灶》"灶灭其火，惟家之祸。"
倜倡
[相关解释]
1.乖张违异『扬雄《太玄·去》"阳去其阴，阴去其阳，物咸倜倡。"司马光集注引王涯曰"倜与侜同，万物倡狂而离散也。"一说张盛貌(倡音chàng)。范望注"倜，张也;倡，盛也。"
1.乖张违异『扬雄《太玄·去》"阳去其阴，阴去其阳，物咸倜倡。"司马光集注引王涯曰"倜与侜同，万物倡狂而离散也。"一说张盛貌(倡音chàng)。范望注"倜，张也;倡，盛也。"
吐凤
[相关解释]
1.《西京杂记》卷二"雄(扬雄)着《太玄经》，梦吐凤凰，集《玄》之上。"后因以"吐凤"称颂文才或文字之美。
1.《西京杂记》卷二"雄(扬雄)着《太玄经》，梦吐凤凰，集《玄》之上。"后因以"吐凤"称颂文才或文字之美。
吞凤
[相关解释]
1.传说汉扬雄着《太玄经》，梦吐凤凰集于经上。事见《西京杂记》卷二◇因以"吐凤"或"吞凤"称美擅长著作。 2.犹吞鸟。
1.传说汉扬雄着《太玄经》，梦吐凤凰集于经上。事见《西京杂记》卷二◇因以"吐凤"或"吞凤"称美擅长著作。 2.犹吞鸟。
呕凤
[相关解释]
1.《西京杂记》卷二"雄(扬雄)着《太玄经》，梦吐凤凰集《玄》之上，顷而灭。"后因以"呕凤"指此事。
1.《西京杂记》卷二"雄(扬雄)着《太玄经》，梦吐凤凰集《玄》之上，顷而灭。"后因以"呕凤"指此事。
太玄
[相关解释]
1.深奥玄妙的道理。
1.深奥玄妙的道理。
客嘲
[相关解释]
1.《汉书．扬雄传下》"时雄方草《太玄》，有以自守，泊如也。或謿雄以玄尚白，而雄解之，号曰《解謿》。其辞曰客謿扬子曰……意者玄得毋尚白乎，何为官之拓落也。"后因以谓别人的嘲笑。謿，同"嘲"。
1.《汉书．扬雄传下》"时雄方草《太玄》，有以自守，泊如也。或謿雄以玄尚白，而雄解之，号曰《解謿》。其辞曰客謿扬子曰……意者玄得毋尚白乎，何为官之拓落也。"后因以谓别人的嘲笑。謿，同"嘲"。
小子
[相关解释]
1.平民百姓。《书．酒诰》"文王诰教小子﹐有正有事﹐无彝酒。"孔传"小子﹐民之子孙也。正官治事﹐下群吏教之﹐皆无常饮酒。"汉扬雄《太玄．将》"小子在渊﹐丈人播船。"范望注"小子﹐谓百姓也。"宋孙奕《履斋示儿编．经说二》"于庶邦则曰诰毖﹐于小子则曰诰教﹐庶邦指士大夫而言……小子指民而言。"一说指属吏。杨树达《积微居读书记．尚书说·酒诰》"聪听祖考之遗训越小大德小子惟一""小子﹐盖谓属吏﹐与下文'邦君御事小子'义同。文盖言不问小职大职及其属官﹐皆当一律听祖考之训也。" 2.称宗亲中男性同辈年轻者及下辈。今用
1.平民百姓。《书．酒诰》"文王诰教小子﹐有正有事﹐无彝酒。"孔传"小子﹐民之子孙也。正官治事﹐下群吏教之﹐皆无常饮酒。"汉扬雄《太玄．将》"小子在渊﹐丈人播船。"范望注"小子﹐谓百姓也。"宋孙奕《履斋示儿编．经说二》"于庶邦则曰诰毖﹐于小子则曰诰教﹐庶邦指士大夫而言……小子指民而言。"一说指属吏。杨树达《积微居读书记．尚书说·酒诰》"聪听祖考之遗训越小大德小子惟一""小子﹐盖谓属吏﹐与下文'邦君御事小子'义同。文盖言不问小职大职及其属官﹐皆当一律听祖考之训也。" 2.称宗亲中男性同辈年轻者及下辈。今用
尚白
[相关解释]
1.崇尚白色。 2.依然白色。《汉书．扬雄传下》"哀帝时丁﹑傅﹑董贤用事﹐诸附离之者或起家至二千石﹐时雄方草《太玄》﹐有以自守﹐泊如也。或嘲雄以玄尚白﹐而雄解之﹐号曰《解嘲》。其辞曰'客嘲扬子曰……然而位不过侍郎﹐擢绕给事黄门。意者玄得毋尚白乎?何为官之拓落也?'"颜师古注"玄﹐黑色也。言雄作之不成﹐其色犹白﹐故无禄位也。"后以"尚白"喻功名无所成就。
1.崇尚白色。 2.依然白色。《汉书．扬雄传下》"哀帝时丁﹑傅﹑董贤用事﹐诸附离之者或起家至二千石﹐时雄方草《太玄》﹐有以自守﹐泊如也。或嘲雄以玄尚白﹐而雄解之﹐号曰《解嘲》。其辞曰'客嘲扬子曰……然而位不过侍郎﹐擢绕给事黄门。意者玄得毋尚白乎?何为官之拓落也?'"颜师古注"玄﹐黑色也。言雄作之不成﹐其色犹白﹐故无禄位也。"后以"尚白"喻功名无所成就。
建除体
[相关解释]
1.古诗体名，为南朝宋鲍照所创。其《建除诗》云"建旗出炖煌，西讨属国羌。除去徒与骑，战车罗万箱。满山又填谷，投鞍合营墙。平原亘千里，旗鼓转相望。定舍后未休，候骑敕前装。执戈无暂顿，弯弧不解张。破灭西零国，生虏郅支王。危乱悉平荡，万里置关梁。成军入玉门，士女献壶浆。收功在一时，历世荷余光。开壤袭朱绂，左右佩金章。闭帷草《太玄》，兹事殆愚狂。"此诗共二十四句，单句首字即建除法所用"建﹑除﹑满﹑平﹑定﹑执﹑破﹑危﹑成﹑收﹑开﹑闭"十二字，后世因称为"建除体"。宋严羽《沧浪诗话．诗体》将"建除体"归入"杂体"。宋
1.古诗体名，为南朝宋鲍照所创。其《建除诗》云"建旗出炖煌，西讨属国羌。除去徒与骑，战车罗万箱。满山又填谷，投鞍合营墙。平原亘千里，旗鼓转相望。定舍后未休，候骑敕前装。执戈无暂顿，弯弧不解张。破灭西零国，生虏郅支王。危乱悉平荡，万里置关梁。成军入玉门，士女献壶浆。收功在一时，历世荷余光。开壤袭朱绂，左右佩金章。闭帷草《太玄》，兹事殆愚狂。"此诗共二十四句，单句首字即建除法所用"建﹑除﹑满﹑平﹑定﹑执﹑破﹑危﹑成﹑收﹑开﹑闭"十二字，后世因称为"建除体"。宋严羽《沧浪诗话．诗体》将"建除体"归入"杂体"。宋
徐甲
[相关解释]
1.传说有徐甲者，自幼为老子佣工，至老子出关时，计欠徐甲佣资七百二十万钱。甲乃诉之关令尹喜，喜大惊，以告老子。老子谓甲曰汝久应死，是吾以《太玄清生符》与汝，始能至今日。原计至安息国以黄金还汝，何以不能忍？乃使甲张口向地，其《太玄符》立出于地，而甲亦死。喜知老子神人，乃为甲叩头请命，并乞为老子出钱还之。老子复以《太玄符》投之，甲立更生。喜即以钱二百万与甲，遗之而去。事见《太平广记》卷一引晋葛洪《神仙传．老子》◇用为助人还魂之典。 2.借指雇工。
1.传说有徐甲者，自幼为老子佣工，至老子出关时，计欠徐甲佣资七百二十万钱。甲乃诉之关令尹喜，喜大惊，以告老子。老子谓甲曰汝久应死，是吾以《太玄清生符》与汝，始能至今日。原计至安息国以黄金还汝，何以不能忍？乃使甲张口向地，其《太玄符》立出于地，而甲亦死。喜知老子神人，乃为甲叩头请命，并乞为老子出钱还之。老子复以《太玄符》投之，甲立更生。喜即以钱二百万与甲，遗之而去。事见《太平广记》卷一引晋葛洪《神仙传．老子》◇用为助人还魂之典。 2.借指雇工。
手挥目送
[相关解释]
1.三国魏嵇康所作《四言赠兄秀才公穆入军诗》之十四，有"目送归鸿，手挥五弦，俯仰自得，游心太玄"之句，谓一面仰视飞鸟，一面挥手弹琴，手眼并用，无不自如◇以"手挥目送"比喻行文得心应手。
1.三国魏嵇康所作《四言赠兄秀才公穆入军诗》之十四，有"目送归鸿，手挥五弦，俯仰自得，游心太玄"之句，谓一面仰视飞鸟，一面挥手弹琴，手眼并用，无不自如◇以"手挥目送"比喻行文得心应手。
扬玄
[相关解释]
1.谓汉扬雄所著的《太玄经》。
1.谓汉扬雄所著的《太玄经》。
扬雄(前53-后18)
[相关解释]
一作杨雄”。西汉文学家、哲学家、语言学家。字子云，蜀郡成都(今属四川)人『成帝时为给事黄门郎。王莽称帝后，任太中大夫。早年以辞赋闻名，有《甘泉赋》、《长杨赋》等名篇。晚年研究哲学，仿《论语》和《易经》作《法言》和《太玄》。另有研究语言学的《方言》和吹捧王莽的《剧秦美新》等。明人辑有《扬侍郎集》。
一作杨雄”。西汉文学家、哲学家、语言学家。字子云，蜀郡成都(今属四川)人『成帝时为给事黄门郎。王莽称帝后，任太中大夫。早年以辞赋闻名，有《甘泉赋》、《长杨赋》等名篇。晚年研究哲学，仿《论语》和《易经》作《法言》和《太玄》。另有研究语言学的《方言》和吹捧王莽的《剧秦美新》等。明人辑有《扬侍郎集》。
拟古
[相关解释]
1.诗文仿效古人的风格形式。如汉扬雄拟《易》作《太玄》﹐拟《论语》作《法言》﹐以及《文选》中的"杂拟"等◇成为诗体之一。晋陆机﹑南朝宋鲍照等皆有《拟古》诗。
1.诗文仿效古人的风格形式。如汉扬雄拟《易》作《太玄》﹐拟《论语》作《法言》﹐以及《文选》中的"杂拟"等◇成为诗体之一。晋陆机﹑南朝宋鲍照等皆有《拟古》诗。
拟经
[相关解释]
1.汉扬雄仿《易》作《太玄》﹐仿《论语》作《法言》﹐后人谓之"拟经"。
1.汉扬雄仿《易》作《太玄》﹐仿《论语》作《法言》﹐后人谓之"拟经"。
明珠弹雀
[相关解释]
1.比喻得不偿失或使用不当。语出汉扬雄《太玄．唐》"明珠弹于飞肉，其得不复。测曰明珠弹肉，费不当也。"范望注"飞肉，禽鸟也。"南朝梁元帝《金楼子．立言下》"黄金满笥﹐不以投j;明珠径寸﹐岂劳弹雀。"
1.比喻得不偿失或使用不当。语出汉扬雄《太玄．唐》"明珠弹于飞肉，其得不复。测曰明珠弹肉，费不当也。"范望注"飞肉，禽鸟也。"南朝梁元帝《金楼子．立言下》"黄金满笥﹐不以投j;明珠径寸﹐岂劳弹雀。"
正一
[相关解释]
1.纯真之一。道家认为"一"为世界万物之本，永恒不变。 2.道教的一派。原为五斗米道，为东汉张陵所创。传说太上老君亲授张陵《太平洞极经》﹑《太玄经》﹑《五斗经》﹑《正一经》各若干卷。张陵传授于后裔及其门徒◇张陵被尊为"天师"﹑"正一天师"，其所创之道派亦称为"天师道"﹑"正一道"。唐宋后南北天师道与上清﹑灵宝等道派逐渐合流，统称为"正一道"。主要奉持《正一经》，崇拜鬼神，画符念咒﹑驱鬼降妖﹑祈福禳灾等。
1.纯真之一。道家认为"一"为世界万物之本，永恒不变。 2.道教的一派。原为五斗米道，为东汉张陵所创。传说太上老君亲授张陵《太平洞极经》﹑《太玄经》﹑《五斗经》﹑《正一经》各若干卷。张陵传授于后裔及其门徒◇张陵被尊为"天师"﹑"正一天师"，其所创之道派亦称为"天师道"﹑"正一道"。唐宋后南北天师道与上清﹑灵宝等道派逐渐合流，统称为"正一道"。主要奉持《正一经》，崇拜鬼神，画符念咒﹑驱鬼降妖﹑祈福禳灾等。
玄书
[相关解释]
1.指汉扬雄所撰的《太玄》一书。 2.《老子》有"玄之又玄，众妙之门"之语，后遂以"玄书"指称《老子》。
1.指汉扬雄所撰的《太玄》一书。 2.《老子》有"玄之又玄，众妙之门"之语，后遂以"玄书"指称《老子》。
玄亭
[相关解释]
1.汉扬雄曾着《太玄》，其在四川成都住宅遂称草玄堂或草玄亭，亦简称"玄亭"。
1.汉扬雄曾着《太玄》，其在四川成都住宅遂称草玄堂或草玄亭，亦简称"玄亭"。
玄文
[相关解释]
1.黑色的花纹。 2.指汉扬雄的著作《太玄》。 3.泛指可以传世的著作。 4.朝廷的诏令，或圣旨。 5.犹天文，天象。 6.犹言天书，神仙所写的文字。 7.指深奥的文字。
1.黑色的花纹。 2.指汉扬雄的著作《太玄》。 3.泛指可以传世的著作。 4.朝廷的诏令，或圣旨。 5.犹天文，天象。 6.犹言天书，神仙所写的文字。 7.指深奥的文字。
玄经
[相关解释]
1.指汉扬雄的《太玄》。 2.指《老子》。
1.指汉扬雄的《太玄》。 2.指《老子》。
玄虚
[相关解释]
①使人猜不透、看不明的花招故弄玄虚。②神秘，不解好玄虚的话｜此事太玄虚。③高深虚无的道理轻爵禄，慕玄虚。
①使人猜不透、看不明的花招故弄玄虚。②神秘，不解好玄虚的话｜此事太玄虚。③高深虚无的道理轻爵禄，慕玄虚。
矞皇
[相关解释]
1.休美貌。语本汉扬雄《太玄．交》"物登明堂﹐矞矞皇皇。"司马光集注引陆绩曰﹕"矞皇﹐休美貌。" 2.辉煌;光辉。 3.神名。
1.休美貌。语本汉扬雄《太玄．交》"物登明堂﹐矞矞皇皇。"司马光集注引陆绩曰﹕"矞皇﹐休美貌。" 2.辉煌;光辉。 3.神名。
矞矞
[相关解释]
1.明盛貌『扬雄《太玄．交》﹕"阳交于阴﹐阴交于阳﹐物登明堂﹐矞矞皇皇。"司马光集注引王涯曰﹕"矞矞皇皇﹐明盛之貌。"一说万物当春生长貌。范望注﹕"矞矞﹐物长春风之声貌也。"
1.明盛貌『扬雄《太玄．交》﹕"阳交于阴﹐阴交于阳﹐物登明堂﹐矞矞皇皇。"司马光集注引王涯曰﹕"矞矞皇皇﹐明盛之貌。"一说万物当春生长貌。范望注﹕"矞矞﹐物长春风之声貌也。"
童乌
[相关解释]
1.汉扬雄子。九岁时助父着《太玄》﹐早夭。事见汉扬雄《法言．问神》◇因以指早慧而夭折者。 2.指早慧儿。
1.汉扬雄子。九岁时助父着《太玄》﹐早夭。事见汉扬雄《法言．问神》◇因以指早慧而夭折者。 2.指早慧儿。
草玄
[相关解释]
1.指汉扬雄作《太玄》。《汉书．扬雄传下》"哀帝时，丁﹑傅﹑董贤用事，诸附离之者或起家至二千石。时雄方草《太玄》，有以自守，泊如也。"后因以"草玄"谓淡于势利，潜心著述。
1.指汉扬雄作《太玄》。《汉书．扬雄传下》"哀帝时，丁﹑傅﹑董贤用事，诸附离之者或起家至二千石。时雄方草《太玄》，有以自守，泊如也。"后因以"草玄"谓淡于势利，潜心著述。
覆酱瓿
[相关解释]
1.《汉书．扬雄传下》"巨鹿侯芭常从雄居﹐受其《太玄》﹑《法言》焉﹐刘歆亦尝观之﹐谓雄曰'空自苦！今学者有禄利﹐然尚不能明《易》﹐又如《玄》何？吾恐后人用覆酱瓿也。'雄笑而不应。"覆酱瓿﹐盖酱坛◇用以比喻著作毫无价值﹐或无人理解﹐不被重视。
1.《汉书．扬雄传下》"巨鹿侯芭常从雄居﹐受其《太玄》﹑《法言》焉﹐刘歆亦尝观之﹐谓雄曰'空自苦！今学者有禄利﹐然尚不能明《易》﹐又如《玄》何？吾恐后人用覆酱瓿也。'雄笑而不应。"覆酱瓿﹐盖酱坛◇用以比喻著作毫无价值﹐或无人理解﹐不被重视。
载酒问奇字
[相关解释]
1.《汉书．扬雄传下》"间请问其故，乃刘棻尝从雄学作奇字……雄以病免，复召为大夫。家素贫，耆酒，人希至其门。时有好事者载酒肴从游学，而巨鹿侯芭常从雄居，受其《太玄》﹑《法言》焉。"后以"载酒问奇字"谓人勤奋好学。
1.《汉书．扬雄传下》"间请问其故，乃刘棻尝从雄学作奇字……雄以病免，复召为大夫。家素贫，耆酒，人希至其门。时有好事者载酒肴从游学，而巨鹿侯芭常从雄居，受其《太玄》﹑《法言》焉。"后以"载酒问奇字"谓人勤奋好学。
迦逅
[相关解释]
1.犹邂逅。不期而会『扬雄《太玄．迎》"近之掊，迎父迦逅。"一说，指解脱。见范望注。
1.犹邂逅。不期而会『扬雄《太玄．迎》"近之掊，迎父迦逅。"一说，指解脱。见范望注。
酱瓿
[相关解释]
1.《汉书．扬雄传下》"时有好事者载酒肴从游学，而巨鹿侯芭常从雄居，受其《太玄》﹑《法言》焉。刘歆亦尝观之，谓雄曰'空自苦!今学者有禄利，然尚不能明《易》，又如《玄》何?吾恐后人用覆酱瓿也。'""酱瓿"原指盛酱的器物，后用为"覆酱瓿"之省，喻著作的价值不为人所认识，只能用来盖酱瓿而已。
1.《汉书．扬雄传下》"时有好事者载酒肴从游学，而巨鹿侯芭常从雄居，受其《太玄》﹑《法言》焉。刘歆亦尝观之，谓雄曰'空自苦!今学者有禄利，然尚不能明《易》，又如《玄》何?吾恐后人用覆酱瓿也。'""酱瓿"原指盛酱的器物，后用为"覆酱瓿"之省，喻著作的价值不为人所认识，只能用来盖酱瓿而已。