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乳兽
[相关解释]
1.育子的猛兽。猛兽在育子期间，凶猛胜过平日。 2.幼兽。
1.育子的猛兽。猛兽在育子期间，凶猛胜过平日。 2.幼兽。
子期
[相关解释]
1.即锺子期。春秋时楚人，精于音律，与伯牙友善。伯牙鼓琴，志在高山流水，子期听而知之。子期死，伯牙绝弦破琴，终身不复鼓琴。见《吕氏春秋．本味》。
1.即锺子期。春秋时楚人，精于音律，与伯牙友善。伯牙鼓琴，志在高山流水，子期听而知之。子期死，伯牙绝弦破琴，终身不复鼓琴。见《吕氏春秋．本味》。
尾生
[相关解释]
1.古代传说中坚守信约的男子。《庄子．盗跖》"尾生与女子期于梁下，女子不来，水至不去，抱梁柱而死。"陆德明释文"尾生，一本作微生。"《汉书．东方朔传》"勇若孟贲，捷若庆忌，廉若鲍叔，信若尾生。"唐温庭筠《答段柯古见嘲》诗"尾生桥下未为痴，暮雨朝云世间少。"清袁于令《西楼记．虚讣》"要同尾生桥边待，抱恨红泉堪痛哉。"后借指坚守信约的人。
1.古代传说中坚守信约的男子。《庄子．盗跖》"尾生与女子期于梁下，女子不来，水至不去，抱梁柱而死。"陆德明释文"尾生，一本作微生。"《汉书．东方朔传》"勇若孟贲，捷若庆忌，廉若鲍叔，信若尾生。"唐温庭筠《答段柯古见嘲》诗"尾生桥下未为痴，暮雨朝云世间少。"清袁于令《西楼记．虚讣》"要同尾生桥边待，抱恨红泉堪痛哉。"后借指坚守信约的人。
山水意
[相关解释]
1.赏玩山水的志趣。 2.谓知音人的情意。典出《列子．汤问》"伯牙鼓琴，志在高山。钟子期曰'善哉，峩峩兮若泰山。'志在流水。钟子期曰'善哉，洋洋兮若江河。'伯牙所念，钟子期必得之。"
1.赏玩山水的志趣。 2.谓知音人的情意。典出《列子．汤问》"伯牙鼓琴，志在高山。钟子期曰'善哉，峩峩兮若泰山。'志在流水。钟子期曰'善哉，洋洋兮若江河。'伯牙所念，钟子期必得之。"
峨峨洋洋
[相关解释]
1.本用以形容音乐高亢奔放◇亦用以形容欢乐之态。语本《列子．汤问》"伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰'善哉!峩峩兮若泰山。'志在流水，钟子期曰'善哉!洋洋兮若江河。'"
1.本用以形容音乐高亢奔放◇亦用以形容欢乐之态。语本《列子．汤问》"伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰'善哉!峩峩兮若泰山。'志在流水，钟子期曰'善哉!洋洋兮若江河。'"
摧弦
[相关解释]
1.相传古代锺子期听俞伯牙弹琴﹐能从琴音里得知伯牙心中想的是高山或是流水。子期死后﹐伯牙绝去琴弦﹐不再弹琴。事见《吕氏春秋．本味》﹑《列子．汤问》。因以"摧弦"为悼念知音的典故。
1.相传古代锺子期听俞伯牙弹琴﹐能从琴音里得知伯牙心中想的是高山或是流水。子期死后﹐伯牙绝去琴弦﹐不再弹琴。事见《吕氏春秋．本味》﹑《列子．汤问》。因以"摧弦"为悼念知音的典故。
椎琴
[相关解释]
1.把琴击破。典出《吕氏春秋．本味》"钟子期死，伯牙破琴絶弦，终身不复鼓琴。"后因以"椎琴"比喻失去知音。
1.把琴击破。典出《吕氏春秋．本味》"钟子期死，伯牙破琴絶弦，终身不复鼓琴。"后因以"椎琴"比喻失去知音。
流水高山
[相关解释]
1.《列子．汤问》"伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在登高山，钟子期曰'善哉，峩峩兮若泰山。'志在流水，钟子期曰'善哉，洋洋兮若江河。'"后以"流水高山"指美妙的乐曲。 2.借指知音﹑知己。 3.即高山流水。古琴曲。
1.《列子．汤问》"伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在登高山，钟子期曰'善哉，峩峩兮若泰山。'志在流水，钟子期曰'善哉，洋洋兮若江河。'"后以"流水高山"指美妙的乐曲。 2.借指知音﹑知己。 3.即高山流水。古琴曲。
牙弦
[相关解释]
1.传说春秋时伯牙善弹琴，锺子期善听，二人遂为至交。见《列子．汤问》◇因以"牙弦"称精美之琴，寓有相知之意。弦，亦作"弦"。 2.借指琴声。喻绝唱﹐杰作。
1.传说春秋时伯牙善弹琴，锺子期善听，二人遂为至交。见《列子．汤问》◇因以"牙弦"称精美之琴，寓有相知之意。弦，亦作"弦"。 2.借指琴声。喻绝唱﹐杰作。
知音
[相关解释]
相传伯牙善弹琴，钟子期善听琴。伯牙弹到志在高山的曲调时，钟子期就说峨峨兮若泰山”；弹到志在流水的曲调时，钟子期又说洋洋兮若江河”。钟子期死后，伯牙不再弹琴，以为没有人能像钟子期那样懂得自己的音志◇遂以知音”比喻对自己非常了解的人；知己朋友你真是我的知音。
相传伯牙善弹琴，钟子期善听琴。伯牙弹到志在高山的曲调时，钟子期就说峨峨兮若泰山”；弹到志在流水的曲调时，钟子期又说洋洋兮若江河”。钟子期死后，伯牙不再弹琴，以为没有人能像钟子期那样懂得自己的音志◇遂以知音”比喻对自己非常了解的人；知己朋友你真是我的知音。
精粺
[相关解释]
1.亦作"精稗"。 2.精米。《诗．大雅．召昮》"彼疏斯粺"毛传"彼宜食疏，今且食精粺。"三国魏嵇康《答向子期难》"今使瞽者遇室，则西施与嫫母同情;瞶者忘味，则糟糠与精稗等甘。"一说为舂过的稗实。
1.亦作"精稗"。 2.精米。《诗．大雅．召昮》"彼疏斯粺"毛传"彼宜食疏，今且食精粺。"三国魏嵇康《答向子期难》"今使瞽者遇室，则西施与嫫母同情;瞶者忘味，则糟糠与精稗等甘。"一说为舂过的稗实。
絶弦
[相关解释]
1.亦作"絶弦"。 2.断绝琴弦。《吕氏春秋．本味》"伯牙鼓琴，钟子期听之。方鼓琴而志在太山，钟子期曰'善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。'少选之间，而志在流水，钟子期又曰'善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。'钟子期死，伯牙破琴絶弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。"此事种子书均有记载，文字略有不同◇遂以"絶弦"喻失去知音。 3.指离弦之箭。比喻速度极快。
1.亦作"絶弦"。 2.断绝琴弦。《吕氏春秋．本味》"伯牙鼓琴，钟子期听之。方鼓琴而志在太山，钟子期曰'善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。'少选之间，而志在流水，钟子期又曰'善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。'钟子期死，伯牙破琴絶弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。"此事种子书均有记载，文字略有不同◇遂以"絶弦"喻失去知音。 3.指离弦之箭。比喻速度极快。
豫章
[相关解释]
1.亦作"豫樟"。木名。枕木与樟木的并称。《左传．哀公十六年》"子期曰'昔者吾以力事君，不可以弗终。抉豫章以杀人而后死。'"《战国策．宋卫策》"荆有长松﹑文梓﹑榝﹑楠﹑豫樟，宋无长木，此犹锦绣之与短褐也。"《史记．司马相如列传》"其北则有阴林巨树，榝楠豫章。"张守节正义"案《活人》云'豫，今之枕木也。章，今之樟木也。二木生至七年，枕樟乃可分别。'"唐杜甫《赠蜀僧闾邱师兄》诗"豫章夹日月，岁久空深根。"唐白居易《寓意》诗之一"豫樟生深山，七年而后知。"清钱芳标《长椿寺病马行》"乃知不材造物怜，豫章见斫樗散全
1.亦作"豫樟"。木名。枕木与樟木的并称。《左传．哀公十六年》"子期曰'昔者吾以力事君，不可以弗终。抉豫章以杀人而后死。'"《战国策．宋卫策》"荆有长松﹑文梓﹑榝﹑楠﹑豫樟，宋无长木，此犹锦绣之与短褐也。"《史记．司马相如列传》"其北则有阴林巨树，榝楠豫章。"张守节正义"案《活人》云'豫，今之枕木也。章，今之樟木也。二木生至七年，枕樟乃可分别。'"唐杜甫《赠蜀僧闾邱师兄》诗"豫章夹日月，岁久空深根。"唐白居易《寓意》诗之一"豫樟生深山，七年而后知。"清钱芳标《长椿寺病马行》"乃知不材造物怜，豫章见斫樗散全
钟夔
[相关解释]
1.指精辨乐音的人。锺﹐春秋时锺子期﹔夔﹐舜乐正。
1.指精辨乐音的人。锺﹐春秋时锺子期﹔夔﹐舜乐正。
钟子
[相关解释]
1.指钟子期。
1.指钟子期。
钟聪
[相关解释]
1.锺子期灵敏的听觉。谓知音。
1.锺子期灵敏的听觉。谓知音。
骑赤鲤
[相关解释]
1.典出汉刘向《列仙传．琴高》"琴高者，赵人也。以鼓琴为宋康王舍人，行涓彭之术，浮游冀州涿郡之间二百余年◇辞入涿水中取龙子，与诸弟子期曰'皆洁赍待于水傍﹐设祠。'果乘赤鲤来，出坐祠中，且有万人观之，留一月余，复入水去。"后因以"骑赤鲤"为咏仙术的典故。
1.典出汉刘向《列仙传．琴高》"琴高者，赵人也。以鼓琴为宋康王舍人，行涓彭之术，浮游冀州涿郡之间二百余年◇辞入涿水中取龙子，与诸弟子期曰'皆洁赍待于水傍﹐设祠。'果乘赤鲤来，出坐祠中，且有万人观之，留一月余，复入水去。"后因以"骑赤鲤"为咏仙术的典故。
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