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乩笔
[相关解释]
1.扶乩时在沙盘上写字的木锥。亦指扶乩中假托神灵书写的字迹。
1.扶乩时在沙盘上写字的木锥。亦指扶乩中假托神灵书写的字迹。
信笔涂鸦
[相关解释]
1.随便书写，字迹如同鸦群一样凌乱，比喻字写得很稚拙或胡乱写作。常用为自谦之词。语出唐卢仝《示添丁》诗"不知四体正困惫，泥人啼哭声呀呀，忽来案上翻墨汁，涂抹诗书如老鸦。"
1.随便书写，字迹如同鸦群一样凌乱，比喻字写得很稚拙或胡乱写作。常用为自谦之词。语出唐卢仝《示添丁》诗"不知四体正困惫，泥人啼哭声呀呀，忽来案上翻墨汁，涂抹诗书如老鸦。"
名纸毛生
[相关解释]
1.祢衡初至颍川，怀刺求谒，而久无所投，至于刺字漫灭。见《后汉书．祢衡传》。"名纸毛生"原谓名片受磨起毛致字迹漫灭◇以喻长时间求谒而不得见。
1.祢衡初至颍川，怀刺求谒，而久无所投，至于刺字漫灭。见《后汉书．祢衡传》。"名纸毛生"原谓名片受磨起毛致字迹漫灭◇以喻长时间求谒而不得见。
圣教序
[相关解释]
1.唐碑名。全称《大唐三藏圣教序》。唐玄奘法师至印度取经﹐回长安后﹐译经﹑论一千余卷。贞观二二年﹐太宗作此序表彰其事。时高宗为太子﹐又作《述三藏圣教序记》。至高宗朝﹐多处将序﹑记刻石立碑。其中后世最有名者﹐为咸亨三年由弘福寺僧怀仁集晋王羲之字迹刻成﹐后附玄奘所译《心经》。碑在西安学宫﹐世称《集王圣教序》。
1.唐碑名。全称《大唐三藏圣教序》。唐玄奘法师至印度取经﹐回长安后﹐译经﹑论一千余卷。贞观二二年﹐太宗作此序表彰其事。时高宗为太子﹐又作《述三藏圣教序记》。至高宗朝﹐多处将序﹑记刻石立碑。其中后世最有名者﹐为咸亨三年由弘福寺僧怀仁集晋王羲之字迹刻成﹐后附玄奘所译《心经》。碑在西安学宫﹐世称《集王圣教序》。
妙书
[相关解释]
1.精美的字迹。
1.精美的字迹。
字札
[相关解释]
1.犹字迹。
1.犹字迹。
字迹
[相关解释]
1.见"字迹"。
1.见"字迹"。
廓填
[相关解释]
1.书法用语。字经双钩之后，再填以浓墨。 2.谓以法书置刻石上，沿其字迹，两边用细线钩出，以便摹刻。
1.书法用语。字经双钩之后，再填以浓墨。 2.谓以法书置刻石上，沿其字迹，两边用细线钩出，以便摹刻。
执笔法
[相关解释]
1.写毛笔字持笔的方法。前人所传的执笔法一般采用唐陆希声所传的"攍﹑押﹑钩﹑格﹑抵"五字法。"攍"是大拇指指肚部分紧贴笔管;"押"是食指与大拇指相对夹持笔管;"钩"是中指钩住笔管;"格"是无名指甲﹑肉相连处挡着笔管;"抵"是小指紧贴无名指以助之。五指之力，相互配合，执住笔管，其力才得平衡。此外，要求指实掌虚，掌竖腕平，腕和肘悬起。这样执笔写字，笔锋中正，运转容易，字迹圆满得势。
1.写毛笔字持笔的方法。前人所传的执笔法一般采用唐陆希声所传的"攍﹑押﹑钩﹑格﹑抵"五字法。"攍"是大拇指指肚部分紧贴笔管;"押"是食指与大拇指相对夹持笔管;"钩"是中指钩住笔管;"格"是无名指甲﹑肉相连处挡着笔管;"抵"是小指紧贴无名指以助之。五指之力，相互配合，执住笔管，其力才得平衡。此外，要求指实掌虚，掌竖腕平，腕和肘悬起。这样执笔写字，笔锋中正，运转容易，字迹圆满得势。
昏钞
[相关解释]
1.破旧的纸币。因用久钞面字迹凝，故称。
1.破旧的纸币。因用久钞面字迹凝，故称。
渍墨
[相关解释]
1.墨迹，字迹。 2.积聚墨汁。
1.墨迹，字迹。 2.积聚墨汁。
漶漫
[相关解释]
也作漫漶”。凝难辨石碑上字迹漶漫，辨认不清。
也作漫漶”。凝难辨石碑上字迹漶漫，辨认不清。
琼翰
[相关解释]
1.对他人书信﹑字迹的美称。
1.对他人书信﹑字迹的美称。
蛇蛍
[相关解释]
1.比喻蜿蜒的字迹。
1.比喻蜿蜒的字迹。
蛟蛇
[相关解释]
1.蛟与蛇。 2.喻字迹。
1.蛟与蛇。 2.喻字迹。