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丁令威
[相关解释]
1.传说是汉辽东人，学道于灵虚山，后成仙化鹤归来，落城门华表柱上。时有少年，举弓欲射之，鹤乃飞，徘徊空中而言曰"有鸟有鸟丁令威，去家千年今始归。城郭如故人民非，何不学仙冢累累。"见晋陶潜《搜神后记》卷一。北周庾信《和宇文内史春日游山》诗"道士封君达﹐仙人丁令威﹐煮丹于此地﹐居然未肯归。"后用以比喻人世的变迁。
1.传说是汉辽东人，学道于灵虚山，后成仙化鹤归来，落城门华表柱上。时有少年，举弓欲射之，鹤乃飞，徘徊空中而言曰"有鸟有鸟丁令威，去家千年今始归。城郭如故人民非，何不学仙冢累累。"见晋陶潜《搜神后记》卷一。北周庾信《和宇文内史春日游山》诗"道士封君达﹐仙人丁令威﹐煮丹于此地﹐居然未肯归。"后用以比喻人世的变迁。
仙灶
[相关解释]
1.指学仙者炼丹之灶。
1.指学仙者炼丹之灶。
仙要
[相关解释]
1.学仙的要旨。
1.学仙的要旨。
仙隐
[相关解释]
1.仙人与隐士。 2.谓学仙而隐遁。
1.仙人与隐士。 2.谓学仙而隐遁。
匡俗
[相关解释]
1.匡正时俗。 2.传说中的人物。一说名"匡裕"。出自殷﹑周之际，又传为周武王时或秦末人。兄弟七人学仙得道，结庐隐居于南障山。故世称南障山为庐山﹑匡山﹑匡庐，尊匡俗为匡神。
1.匡正时俗。 2.传说中的人物。一说名"匡裕"。出自殷﹑周之际，又传为周武王时或秦末人。兄弟七人学仙得道，结庐隐居于南障山。故世称南障山为庐山﹑匡山﹑匡庐，尊匡俗为匡神。
千岁鹤归
[相关解释]
1.晋陶潜《搜神后记》卷一"丁令威，本辽东人，学道于灵虚山◇化鹤归辽，集城门华表柱。时有少年，举弓欲射之∽乃飞，徘徊空中而言曰'有鸟有鸟丁令威，去家千年今始归，城郭如故人民非，何不学仙冢累累。'遂高上冲天。"后以"千岁鹤归"指对故乡的眷恋之情。
1.晋陶潜《搜神后记》卷一"丁令威，本辽东人，学道于灵虚山◇化鹤归辽，集城门华表柱。时有少年，举弓欲射之∽乃飞，徘徊空中而言曰'有鸟有鸟丁令威，去家千年今始归，城郭如故人民非，何不学仙冢累累。'遂高上冲天。"后以"千岁鹤归"指对故乡的眷恋之情。
子侨
[相关解释]
1.即王子侨。神话人物。据《楚辞·天问》王逸注，崔文子学仙于王子侨，子侨曾化为白蝩，持药与崔文子，文子惊怪，引戈击中白蝩，药堕地，乃子侨之尸。文子取尸覆于筐内，须臾化为大鸟飞去。一说与王子乔同为一人。
1.即王子侨。神话人物。据《楚辞·天问》王逸注，崔文子学仙于王子侨，子侨曾化为白蝩，持药与崔文子，文子惊怪，引戈击中白蝩，药堕地，乃子侨之尸。文子取尸覆于筐内，须臾化为大鸟飞去。一说与王子乔同为一人。
学仙
[相关解释]
1.亦作"学仙"。 2.学习道家的所谓长生不老之术。
1.亦作"学仙"。 2.学习道家的所谓长生不老之术。
学真
[相关解释]
1.犹学仙。
1.犹学仙。
学道
[相关解释]
1.学习道艺，即学习儒家学说，如仁义礼乐之类。 2.学习道行。指学仙或学佛。 3.即学政。
1.学习道艺，即学习儒家学说，如仁义礼乐之类。 2.学习道行。指学仙或学佛。 3.即学政。
月中桂
[相关解释]
1.神话传说谓月中有桂树﹐高五百丈﹐下有一人﹐名吴刚﹐学仙有过﹐谪令常斫桂树﹐树创随合。事见《初学记》卷一引晋虞喜《安天论》﹑唐段成式《酉阳杂俎．天咫》。唐李白《赠崔司户文昆季》诗"欲折月中桂﹐持为寒者薪。"后以为科举应试中式的典实。
1.神话传说谓月中有桂树﹐高五百丈﹐下有一人﹐名吴刚﹐学仙有过﹐谪令常斫桂树﹐树创随合。事见《初学记》卷一引晋虞喜《安天论》﹑唐段成式《酉阳杂俎．天咫》。唐李白《赠崔司户文昆季》诗"欲折月中桂﹐持为寒者薪。"后以为科举应试中式的典实。
灵居
[相关解释]
1.神仙住处﹔修道学仙者的住处。
1.神仙住处﹔修道学仙者的住处。
烟萝子
[相关解释]
1.亦作"烟萝子"。 2.相传为古代学仙得道者。亦泛指隐士。
1.亦作"烟萝子"。 2.相传为古代学仙得道者。亦泛指隐士。
玉女台
[相关解释]
1.山名。位于嵩山。明毛晋《五色线》卷下"《嵩山记》玉女三台山，昔汉武帝东巡过此山，见学仙女子，帝因往观之，遂以名山。山与嵩高连亘。"
1.山名。位于嵩山。明毛晋《五色线》卷下"《嵩山记》玉女三台山，昔汉武帝东巡过此山，见学仙女子，帝因往观之，遂以名山。山与嵩高连亘。"
羽人
[相关解释]
1.古官名。 2.神话中的飞仙。 3.道家学仙，因称道士为羽人。
1.古官名。 2.神话中的飞仙。 3.道家学仙，因称道士为羽人。
西河仙人
[相关解释]
1.唐段成式《酉阳杂俎．天咫》"旧言月中有桂﹐有蟾蜍。故异书言月桂高五百丈﹐下有一人常斫之﹐树创随合。人姓吴名刚﹐西河人。学仙有过﹐谪令伐树。"后以为吴刚的代称。
1.唐段成式《酉阳杂俎．天咫》"旧言月中有桂﹐有蟾蜍。故异书言月桂高五百丈﹐下有一人常斫之﹐树创随合。人姓吴名刚﹐西河人。学仙有过﹐谪令伐树。"后以为吴刚的代称。
辽东华表
[相关解释]
1.晋陶潜《搜神后记》卷一"丁令威，本辽东人，学道于灵虚山◇化鹤归辽，集城门华表柱。时有少年，举弓欲射之∽乃飞，徘徊空中而言曰'有鸟有鸟丁令威，去家千年今始归。城郭如故人民非，何不学仙冢垒垒。'遂高上冲天。"后以"辽东华表"称久别的故乡。
1.晋陶潜《搜神后记》卷一"丁令威，本辽东人，学道于灵虚山◇化鹤归辽，集城门华表柱。时有少年，举弓欲射之∽乃飞，徘徊空中而言曰'有鸟有鸟丁令威，去家千年今始归。城郭如故人民非，何不学仙冢垒垒。'遂高上冲天。"后以"辽东华表"称久别的故乡。
霞酌
[相关解释]
1.晋葛洪《抱朴子．祛惑》﹕"入山学仙……仙人但以流霞一杯﹐与我饮之﹐辄不饥渴。"后以"霞酌"指仙酒。
1.晋葛洪《抱朴子．祛惑》﹕"入山学仙……仙人但以流霞一杯﹐与我饮之﹐辄不饥渴。"后以"霞酌"指仙酒。
饮霞
[相关解释]
1.汉王充《论衡．道虚》"曼都好道学仙，委家亡去，三年而返。家问其状，曼都曰'去时不能自知，忽见若卧形，有仙人数人﹐将我上天……口饥欲食，仙人辄饮我以流霞一杯。每饭一杯，数月不饥。'"后以"饮霞"喻饮酒。
1.汉王充《论衡．道虚》"曼都好道学仙，委家亡去，三年而返。家问其状，曼都曰'去时不能自知，忽见若卧形，有仙人数人﹐将我上天……口饥欲食，仙人辄饮我以流霞一杯。每饭一杯，数月不饥。'"后以"饮霞"喻饮酒。
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