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一元论
[相关解释]
与二元论”、多元论”相对。主张世界的本原只有一个的哲学学说。有唯物主义一元论和唯心主义一元论。马克思主义哲学是彻底的唯物主义一元论。
与二元论”、多元论”相对。主张世界的本原只有一个的哲学学说。有唯物主义一元论和唯心主义一元论。马克思主义哲学是彻底的唯物主义一元论。
一家之言
[相关解释]
1.指有独特见解﹑自成一家的学说或论着。
1.指有独特见解﹑自成一家的学说或论着。
一家言
[相关解释]
也作一家之言”。有独到见解而自成一家的学说或著作采撷各说而自成一家言。
也作一家之言”。有独到见解而自成一家的学说或著作采撷各说而自成一家言。
一脉相传
[相关解释]
1.谓一个血统或派系世代相续流传下来。常比喻某种思想﹑学说或行为之间的继承关系。
1.谓一个血统或派系世代相续流传下来。常比喻某种思想﹑学说或行为之间的继承关系。
万木草堂
[相关解释]
康有为讲学场所。1891年创立于广州长兴里。办学宗旨是培养兼通中西学说、德智体多方面发展的人才。招收有一定文化水平且有志于维新的青年。开设义理之学、考据之学、经世之学、文字之学四种课程。学生有陈千秋、梁启超、麦孟华、徐勤等，后成为戊戌变法运动的重要人物。1898年停办。
康有为讲学场所。1891年创立于广州长兴里。办学宗旨是培养兼通中西学说、德智体多方面发展的人才。招收有一定文化水平且有志于维新的青年。开设义理之学、考据之学、经世之学、文字之学四种课程。学生有陈千秋、梁启超、麦孟华、徐勤等，后成为戊戌变法运动的重要人物。1898年停办。
三天
[相关解释]
1.我国古代关于天体的学说，有浑天﹑宣夜﹑盖天三家，称为"三天"。 2.道教称清微天﹑禹馀天﹑大赤天为三天。 3.佛教称欲界﹑色界﹑无色界为三天。 4.泛指天空。 5.指清代皇子及诸王公读书的前﹑中﹑后三殿。
1.我国古代关于天体的学说，有浑天﹑宣夜﹑盖天三家，称为"三天"。 2.道教称清微天﹑禹馀天﹑大赤天为三天。 3.佛教称欲界﹑色界﹑无色界为三天。 4.泛指天空。 5.指清代皇子及诸王公读书的前﹑中﹑后三殿。
不可知论
[相关解释]
否认人类能够认识或能够彻底认识世界的哲学学说。同可知论”相对。主张人的认识不超出感觉和经验，不承认在感觉和经验以外有确实可靠的东西存在。欧洲近代不可知论的主要代表是英国的休谟和德国的康德。
否认人类能够认识或能够彻底认识世界的哲学学说。同可知论”相对。主张人的认识不超出感觉和经验，不承认在感觉和经验以外有确实可靠的东西存在。欧洲近代不可知论的主要代表是英国的休谟和德国的康德。
中百论
[相关解释]
1.指古印度龙树所著的《中论》与提婆所著的《百论》。两书为大乘空宗(即中观学派)的经典，因借以指该宗的学说。
1.指古印度龙树所著的《中论》与提婆所著的《百论》。两书为大乘空宗(即中观学派)的经典，因借以指该宗的学说。
中说
[相关解释]
1.正确的学说﹑理论。
1.正确的学说﹑理论。
为我
[相关解释]
1.战国时期杨朱主张的"损一毫利天下不与﹐悉天下奉一身不取"的学说。
1.战国时期杨朱主张的"损一毫利天下不与﹐悉天下奉一身不取"的学说。
主义
[相关解释]
1.谨守仁义。 2.对事情的主张。 3.犹主旨，主体。 4.以解释词义为主。 5.形成系统的理论学说或思想体系。 6.一定的社会制度或政治经济体系。 7.思想作风。
1.谨守仁义。 2.对事情的主张。 3.犹主旨，主体。 4.以解释词义为主。 5.形成系统的理论学说或思想体系。 6.一定的社会制度或政治经济体系。 7.思想作风。
乡谈
[相关解释]
曲艺术语。江浙一带的曲种，如苏州评弹中，称方言为乡谈”。一般在模拟书目中的人物语言时使用。宋元时已有用学说方言招揽观众的学乡谈”。北方一带的曲种称乡谈为倒口”。
曲艺术语。江浙一带的曲种，如苏州评弹中，称方言为乡谈”。一般在模拟书目中的人物语言时使用。宋元时已有用学说方言招揽观众的学乡谈”。北方一带的曲种称乡谈为倒口”。
五德终始
[相关解释]
1.战国末期阴阳家邹衍的学说。指水﹑木﹑金﹑火﹑土五种物质德性相生相克和终而复始的循环变化，论者并用以推断自然的命运和王朝兴亡的原因。
1.战国末期阴阳家邹衍的学说。指水﹑木﹑金﹑火﹑土五种物质德性相生相克和终而复始的循环变化，论者并用以推断自然的命运和王朝兴亡的原因。
五禽戏
[相关解释]
也称五禽操”。一种仿生健身术。由模仿虎、鹿、熊、猿、鸟五种禽兽的神态和动作组成。每一禽戏有若干动作组成套路。由汉代名医华佗将导引术与五行、脏象、气血、经络等学说结合创编而成。现今广泛应用于治疗疾病和医疗体操中。
也称五禽操”。一种仿生健身术。由模仿虎、鹿、熊、猿、鸟五种禽兽的神态和动作组成。每一禽戏有若干动作组成套路。由汉代名医华佗将导引术与五行、脏象、气血、经络等学说结合创编而成。现今广泛应用于治疗疾病和医疗体操中。
人生哲学
[相关解释]
以人生为研究对象的哲学学说。内容包括人生的目的、意义和价值，人生的理想和道路，待人接物之道和为人处世之道，等等。目的是揭示人生的真谛，并从哲学上指导人生的实践。
以人生为研究对象的哲学学说。内容包括人生的目的、意义和价值，人生的理想和道路，待人接物之道和为人处世之道，等等。目的是揭示人生的真谛，并从哲学上指导人生的实践。
仞识论
[相关解释]
1.即认识论。关于人类认识的来源﹑发展过程，以及认识与实践的关系的学说。仞，"认"的古字。
1.即认识论。关于人类认识的来源﹑发展过程，以及认识与实践的关系的学说。仞，"认"的古字。
众学
[相关解释]
1.各个流派的学说。 2.指村塾。
1.各个流派的学说。 2.指村塾。
众说
[相关解释]
1.各种学说或议论。
1.各种学说或议论。
伦理社会主义
[相关解释]
把唯心主义伦理思想当作社会主义的资产阶级学说。19世纪末流行于德、意、俄等国。代表人物有柯亨等。他们把社会主义看成是一种抽象的道德观念，认为社会主义的目标就是一种脱离阶级和现实的道德完美”。
把唯心主义伦理思想当作社会主义的资产阶级学说。19世纪末流行于德、意、俄等国。代表人物有柯亨等。他们把社会主义看成是一种抽象的道德观念，认为社会主义的目标就是一种脱离阶级和现实的道德完美”。
信徒
[相关解释]
信宗教的人。也泛指信仰某种学说、学派的人虔诚的信徒｜马克思主义的信徒。
信宗教的人。也泛指信仰某种学说、学派的人虔诚的信徒｜马克思主义的信徒。
儒士
[相关解释]
1.崇奉孔子学说的人『以后亦泛称读书人﹑学者。
1.崇奉孔子学说的人『以后亦泛称读书人﹑学者。
儒学
[相关解释]
1.儒家学说;儒家经学。 2.元﹑明﹑清在各府﹑州﹑县设立的供生员修业的学校。 3.指儒家学者。如《旧唐书》﹑《新唐书》﹑《元史》等皆有儒学传。
1.儒家学说;儒家经学。 2.元﹑明﹑清在各府﹑州﹑县设立的供生员修业的学校。 3.指儒家学者。如《旧唐书》﹑《新唐书》﹑《元史》等皆有儒学传。
儒家
[相关解释]
1.崇奉孔子学说的重要学派。崇尚"礼乐"和"仁义"，提倡"忠恕"和"中庸"之道。主张"德治"﹑"仁政"，重视伦常关系。西汉以后，逐渐成为我国封建社会占统治地位的学派。 2.指读书人家。
1.崇奉孔子学说的重要学派。崇尚"礼乐"和"仁义"，提倡"忠恕"和"中庸"之道。主张"德治"﹑"仁政"，重视伦常关系。西汉以后，逐渐成为我国封建社会占统治地位的学派。 2.指读书人家。
儒术
[相关解释]
1.儒家的原则﹑学说﹑思想。
1.儒家的原则﹑学说﹑思想。
儒道
[相关解释]
1.儒家的道德原则。 2.泛指儒家的思想学说。 3.谓儒家和道家的思想学说。
1.儒家的道德原则。 2.泛指儒家的思想学说。 3.谓儒家和道家的思想学说。
六岁穰，六岁旱
[相关解释]
1.春秋后期出现的一种农业丰歉循环学说。《史记．货殖列传》"故岁在金﹐穰;水﹐毁;木﹐饥(据《越绝书》应为"康");火﹐旱……六岁穰﹐六岁旱﹐十二歳一大饥。"《越绝书．计倪内经》"太阴三岁处金则穰﹐三歳处水则毁﹐三岁处木则康﹐三岁处火则旱……天下六岁一穰﹐六岁一康﹐凡十二岁一饥。"太阴即木星﹐每十二年绕天空运行一周﹐木星运行至酉称岁在金﹐为"穰"﹐即大丰年﹔又六年运行至卯是岁在木﹐为"康"﹐即小丰年﹔运行至子是岁在水﹐为"毁"﹐即大荒年;隔六年至午是岁在火﹐又为旱年。这就形成所谓六年一穰﹐六年一旱或十二年
1.春秋后期出现的一种农业丰歉循环学说。《史记．货殖列传》"故岁在金﹐穰;水﹐毁;木﹐饥(据《越绝书》应为"康");火﹐旱……六岁穰﹐六岁旱﹐十二歳一大饥。"《越绝书．计倪内经》"太阴三岁处金则穰﹐三歳处水则毁﹐三岁处木则康﹐三岁处火则旱……天下六岁一穰﹐六岁一康﹐凡十二岁一饥。"太阴即木星﹐每十二年绕天空运行一周﹐木星运行至酉称岁在金﹐为"穰"﹐即大丰年﹔又六年运行至卯是岁在木﹐为"康"﹐即小丰年﹔运行至子是岁在水﹐为"毁"﹐即大荒年;隔六年至午是岁在火﹐又为旱年。这就形成所谓六年一穰﹐六年一旱或十二年
养金
[相关解释]
1.养治肺病。中医五行学说以肺归属于金，故称。
1.养治肺病。中医五行学说以肺归属于金，故称。
兼士
[相关解释]
1.奉行墨家兼爱学说的人。
1.奉行墨家兼爱学说的人。
劳动二重性
[相关解释]
1.生产商品的劳动所具有的具体劳动和抽象劳动的两重属性。马克思发现了劳动二重性，为劳动创造价值的学说奠定了科学基础。
1.生产商品的劳动所具有的具体劳动和抽象劳动的两重属性。马克思发现了劳动二重性，为劳动创造价值的学说奠定了科学基础。
原子说
[相关解释]
关于物质具有不连续结构的一种学说。最初由古希腊德谟克里特等人提出。认为宇宙间万物由叫做原子(不可分割的意思)的微小粒子组成，它们以不同方式组合、分离和运动，形成千变万化的现象和千差万别的物体。
关于物质具有不连续结构的一种学说。最初由古希腊德谟克里特等人提出。认为宇宙间万物由叫做原子(不可分割的意思)的微小粒子组成，它们以不同方式组合、分离和运动，形成千变万化的现象和千差万别的物体。
反异
[相关解释]
1.反常奇异。指不符当时经师正统的学说。 2.谓已招认，而又翻供。
1.反常奇异。指不符当时经师正统的学说。 2.谓已招认，而又翻供。
可知论
[相关解释]
主张世界是可以认识的哲学学说（跟‘不可知论 ’相对）。
主张世界是可以认识的哲学学说（跟‘不可知论 ’相对）。
右文说
[相关解释]
1.文字学上一种从声符求字义的学说。形声字大都声旁在右。宋王子韶(字圣美，山西太原人)研究字学，认为汉字(形声字)左边形符标明义类，右边声符标明意义。
1.文字学上一种从声符求字义的学说。形声字大都声旁在右。宋王子韶(字圣美，山西太原人)研究字学，认为汉字(形声字)左边形符标明义类，右边声符标明意义。
吕不韦(?-前235)
[相关解释]
战国末年秦国政治家。卫国濮阳(今河南濮阳西南)人。原是阳翟(今河南禹州)大商人，因帮助秦庄襄王继位有功，被任为相国，封文信侯。庄襄王死后，年幼的嬴政继位，仍任相国，称为仲父”。门下有宾客三千，家僮万人。令宾客编著《吕氏春秋》，汇合先秦各派学说，故有杂家之称。秦王政亲理政务后被免职迁往外地，不久忧惧自杀。
战国末年秦国政治家。卫国濮阳(今河南濮阳西南)人。原是阳翟(今河南禹州)大商人，因帮助秦庄襄王继位有功，被任为相国，封文信侯。庄襄王死后，年幼的嬴政继位，仍任相国，称为仲父”。门下有宾客三千，家僮万人。令宾客编著《吕氏春秋》，汇合先秦各派学说，故有杂家之称。秦王政亲理政务后被免职迁往外地，不久忧惧自杀。
吴派
[相关解释]
1.明朝中晩期代表画派。明中期画坛以"吴门派"为首，晩期则推崇"松江派"。松江本属吴地，后人因合称两派为"吴派"。 2.清代经学派系之一。导源于吴中惠周惕而成于惠栋。余萧客﹑江声﹑钱大昕﹑王鸣盛﹑江藩等都属这一派。主张搜集汉儒经说，加以疏通，而旁及史学和文学，以保守汉人学说为主。
1.明朝中晩期代表画派。明中期画坛以"吴门派"为首，晩期则推崇"松江派"。松江本属吴地，后人因合称两派为"吴派"。 2.清代经学派系之一。导源于吴中惠周惕而成于惠栋。余萧客﹑江声﹑钱大昕﹑王鸣盛﹑江藩等都属这一派。主张搜集汉儒经说，加以疏通，而旁及史学和文学，以保守汉人学说为主。
吾道
[相关解释]
1.我的学说或主张。
1.我的学说或主张。
周髀
[相关解释]
1.即盖天。我国古代一种天体学说，谓天象无柄的伞，地象无盖的盘子。阐明其观点的著作有《周髀算经》二卷。因书中使用了勾股术测算天体运行里数，又相传成书于周公，故称"周髀"。髀，股也。立八尺之表为股，表影为勾。
1.即盖天。我国古代一种天体学说，谓天象无柄的伞，地象无盖的盘子。阐明其观点的著作有《周髀算经》二卷。因书中使用了勾股术测算天体运行里数，又相传成书于周公，故称"周髀"。髀，股也。立八尺之表为股，表影为勾。
哲学
[相关解释]
关于世界观的学说。人们对整个世界(自然界、社会和思维)的根本观点的体系。自然知识和社会知识的概括和总结。哲学的基本问题是思维和存在、精神和物质的关系问题。对这些问题的不同回答，形成哲学史上唯物主义和唯心主义两大派别以及辩证法和形而上学的斗争。19世纪40年代，马克思和恩格斯创立了人类历史上最科学最先进的哲学--辩证唯物主义和历史唯物主义。参见马克思主义哲学”(692页)。
关于世界观的学说。人们对整个世界(自然界、社会和思维)的根本观点的体系。自然知识和社会知识的概括和总结。哲学的基本问题是思维和存在、精神和物质的关系问题。对这些问题的不同回答，形成哲学史上唯物主义和唯心主义两大派别以及辩证法和形而上学的斗争。19世纪40年代，马克思和恩格斯创立了人类历史上最科学最先进的哲学--辩证唯物主义和历史唯物主义。参见马克思主义哲学”(692页)。
唯意志论
[相关解释]
一种唯心主义哲学学说。主张意志高于理性，是宇宙的本体和本质，认为世界上一切事物都是意志的表现。主要代表有叔本华和尼采等。
一种唯心主义哲学学说。主张意志高于理性，是宇宙的本体和本质，认为世界上一切事物都是意志的表现。主要代表有叔本华和尼采等。
唯理论
[相关解释]
一译理性主义”。一种认识论的学说。同经验论”相对。只承认理性认识的可靠性。由于在认识对象上的看法不同，因而形成唯物主义的唯理论和唯心主义的唯理论。
一译理性主义”。一种认识论的学说。同经验论”相对。只承认理性认识的可靠性。由于在认识对象上的看法不同，因而形成唯物主义的唯理论和唯心主义的唯理论。
因明
[相关解释]
1.亦称"因明论"。 2.古代印度五明之一。音译为醯都费陀，意译为因明。"因"指原因﹑根据﹑理由;"明"义为学术。因明即关于逻辑推理的学说，随佛教传入中国。
1.亦称"因明论"。 2.古代印度五明之一。音译为醯都费陀，意译为因明。"因"指原因﹑根据﹑理由;"明"义为学术。因明即关于逻辑推理的学说，随佛教传入中国。
圣统
[相关解释]
1.帝王的统绪。 2.圣人的遗业﹐如学说﹑制度等。
1.帝王的统绪。 2.圣人的遗业﹐如学说﹑制度等。
地动说
[相关解释]
1.地球绕太阳旋转的学说。
1.地球绕太阳旋转的学说。
地圆说
[相关解释]
1.以大地为球形的学说。相传为古希腊人亚诺芝曼德﹑毕达哥拉斯及挨拉托色尼所首创。至16世纪初，葡萄牙人麦哲伦绕地球一周，18世纪英国科学家牛顿以力学理论证明太阳系中各行星之形状，此学说遂为世人所公认。
1.以大地为球形的学说。相传为古希腊人亚诺芝曼德﹑毕达哥拉斯及挨拉托色尼所首创。至16世纪初，葡萄牙人麦哲伦绕地球一周，18世纪英国科学家牛顿以力学理论证明太阳系中各行星之形状，此学说遂为世人所公认。
地心说
[相关解释]
古代西方认识宇宙的一种学说。由古希腊天文学家托勒玫正式建立。认为地球静止于宇宙中心，其他一切天体都绕地球转动，并提出本轮”、均轮”系统和偏心圆模型来解释行星的视运动中各种复杂现象。
古代西方认识宇宙的一种学说。由古希腊天文学家托勒玫正式建立。认为地球静止于宇宙中心，其他一切天体都绕地球转动，并提出本轮”、均轮”系统和偏心圆模型来解释行星的视运动中各种复杂现象。
坚白
[相关解释]
1.语出《论语．阳货》"不曰坚乎，磨而不磷;不曰白乎，涅而不缁。"何晏集解引孔安国曰"言至坚者磨之而不薄，至白者染之于涅而不黑。"谓君子虽在浊乱而不能污◇因以"坚白"形容志节坚贞，不可动摇。 2.战国时名家学说的一个命题。
1.语出《论语．阳货》"不曰坚乎，磨而不磷;不曰白乎，涅而不缁。"何晏集解引孔安国曰"言至坚者磨之而不薄，至白者染之于涅而不黑。"谓君子虽在浊乱而不能污◇因以"坚白"形容志节坚贞，不可动摇。 2.战国时名家学说的一个命题。
坠绪
[相关解释]
1.《书．五子之歌》"荒坠厥绪，覆宗絶祀。"孔传"太康失其业以取亡。"后以"坠绪"指行将断绝的皇统。 2.指行将绝灭的学说。
1.《书．五子之歌》"荒坠厥绪，覆宗絶祀。"孔传"太康失其业以取亡。"后以"坠绪"指行将断绝的皇统。 2.指行将绝灭的学说。
墨子(约前468-前376)
[相关解释]
春秋战国之际思想家、政治家，墨家的创始人。名翟。相传原为宋国人，后长期住在鲁国，收徒讲学，成为儒家的反对派。主张兼爱”，即天下人应相爱互利，不应有亲疏贵贱之别。思想上有唯物主义倾向，但也有宗教迷信成分。墨子学说在当时思想界影响很大。著作编入《墨子》。
春秋战国之际思想家、政治家，墨家的创始人。名翟。相传原为宋国人，后长期住在鲁国，收徒讲学，成为儒家的反对派。主张兼爱”，即天下人应相爱互利，不应有亲疏贵贱之别。思想上有唯物主义倾向，但也有宗教迷信成分。墨子学说在当时思想界影响很大。著作编入《墨子》。
墨家
[相关解释]
先秦时主张兼爱”和非攻”等的重要学派。创始人为墨子。在当时为儒家的反对派，影响极大。墨家有严格的纪律，其弟子都能赴汤蹈火，舍身行道◇期墨家克服了墨子学说中的宗教迷信成分，对逻辑学、光学、几何学、力学等都有研究和贡献。
先秦时主张兼爱”和非攻”等的重要学派。创始人为墨子。在当时为儒家的反对派，影响极大。墨家有严格的纪律，其弟子都能赴汤蹈火，舍身行道◇期墨家克服了墨子学说中的宗教迷信成分，对逻辑学、光学、几何学、力学等都有研究和贡献。
大爆炸宇宙学
[相关解释]
现代宇宙演化论的一种学说。认为宇宙的演化过程如同一次巨大的爆炸。由此，宇宙物质不断膨胀，从热到冷，其密度从密到疏地演化。该学说于1950年由美国天文学家伽莫夫等提出◇得到谱线红移、微波背景辐射等一些天文新发现的有力支持。但仍难解释星系的起源。
现代宇宙演化论的一种学说。认为宇宙的演化过程如同一次巨大的爆炸。由此，宇宙物质不断膨胀，从热到冷，其密度从密到疏地演化。该学说于1950年由美国天文学家伽莫夫等提出◇得到谱线红移、微波背景辐射等一些天文新发现的有力支持。但仍难解释星系的起源。
天人感应
[相关解释]
1.中国哲学中关于天人关系的一种唯心主义学说。指天意与人事的交感相应。认为天能干预人事﹐预示灾祥﹐人的行为也能感应上天『儒董仲舒在答武帝策问中作了具体阐述。
1.中国哲学中关于天人关系的一种唯心主义学说。指天意与人事的交感相应。认为天能干预人事﹐预示灾祥﹐人的行为也能感应上天『儒董仲舒在答武帝策问中作了具体阐述。
天择
[相关解释]
1.谓自然选择。认为在生物进化过程中适者生存﹑不适者灭亡的学说。
1.谓自然选择。认为在生物进化过程中适者生存﹑不适者灭亡的学说。
太极拳
[相关解释]
武术拳种之一。以太极阴阳哲理为理论基础，融武术、导引术和中医经络学说而创造的一种拳术。最早创编者为清初河南温县人陈王廷，后传衍各地，并派生出动作结构和技术风格大同小异的多种流派，有陈式、杨式、吴式、武式、孙式等。太极拳要求心静意专，呼吸自然，圆活柔缓，虚实分明，协调连贯。
武术拳种之一。以太极阴阳哲理为理论基础，融武术、导引术和中医经络学说而创造的一种拳术。最早创编者为清初河南温县人陈王廷，后传衍各地，并派生出动作结构和技术风格大同小异的多种流派，有陈式、杨式、吴式、武式、孙式等。太极拳要求心静意专，呼吸自然，圆活柔缓，虚实分明，协调连贯。
太阳系
[相关解释]
以太阳为中心的天体系统。由太阳、九大行星及其卫星、小行星、彗星、流星体和行星际物质构成。其中太阳质量占9986%，其他天体都在太阳的引力作用下绕太阳公转。其起源有多种学说，如星云说、灾变说等，现尚无定论。
以太阳为中心的天体系统。由太阳、九大行星及其卫星、小行星、彗星、流星体和行星际物质构成。其中太阳质量占9986%，其他天体都在太阳的引力作用下绕太阳公转。其起源有多种学说，如星云说、灾变说等，现尚无定论。
孔业
[相关解释]
1.指儒家学说。
1.指儒家学说。
孔圣
[相关解释]
1.非常圣明﹑英明。 2.对孔子的尊称。 3.指孔子的学说﹑思想。
1.非常圣明﹑英明。 2.对孔子的尊称。 3.指孔子的学说﹑思想。
孔子(前551-前479)
[相关解释]
春秋末思想家、政治家、教育家。儒家的创始人。名丘，字仲尼，鲁国陬邑(今山东曲阜)人。曾任鲁国司寇，后周游列国。晚年又收徒讲学，弟子相传有三千人。其学说以仁为核心，而仁”的执行又要以礼”为规范。政治上提出正名”的主张，提倡德治和教化。主张有教无类”，因材施教的教学方法，首创私人讲学的风气。自汉以后，经过不断补充和改造，他的思想成为中国封建社会的统治思想，影响极大。著作有《论语》。
春秋末思想家、政治家、教育家。儒家的创始人。名丘，字仲尼，鲁国陬邑(今山东曲阜)人。曾任鲁国司寇，后周游列国。晚年又收徒讲学，弟子相传有三千人。其学说以仁为核心，而仁”的执行又要以礼”为规范。政治上提出正名”的主张，提倡德治和教化。主张有教无类”，因材施教的教学方法，首创私人讲学的风气。自汉以后，经过不断补充和改造，他的思想成为中国封建社会的统治思想，影响极大。著作有《论语》。
孔家店
[相关解释]
1.指孔子学说在我国漫长的封建社会发展中形成的精神﹑道德﹑文化体系。1919年的"五四"运动首次提出"打倒孔家店"的口号。
1.指孔子学说在我国漫长的封建社会发展中形成的精神﹑道德﹑文化体系。1919年的"五四"运动首次提出"打倒孔家店"的口号。
孔教
[相关解释]
1.指孔子的学说主张。 2.认为儒家的学说主张与佛﹑道一样，具有宗教性质，故称之为"孔教"。
1.指孔子的学说主张。 2.认为儒家的学说主张与佛﹑道一样，具有宗教性质，故称之为"孔教"。
孙中山(1866-1925)
[相关解释]
近代民主革命家。名文，字逸仙，曾化名中山樵，遂以中山名世，广东香山(今中山)人。早年创建兴中会和同盟会，提出三民主义学说，多次发动武装起义，立志推翻清朝。武昌起义后，于1912年就任中华民国临时大总统，不久辞职。同盟会改组为国民党，他被选为理事长。1913年发动二次革命”，失败后去日本组织中华革命党，任总理。1917年领导护法运动，在广州任护法军政府大元帅，后被迫去职。1921年在广东任非常大总统，曾计划北伐。1924年在广州召开国民党第一次全国代表大会，确定联俄、联共、扶助农工的三大政策。1925年3月
近代民主革命家。名文，字逸仙，曾化名中山樵，遂以中山名世，广东香山(今中山)人。早年创建兴中会和同盟会，提出三民主义学说，多次发动武装起义，立志推翻清朝。武昌起义后，于1912年就任中华民国临时大总统，不久辞职。同盟会改组为国民党，他被选为理事长。1913年发动二次革命”，失败后去日本组织中华革命党，任总理。1917年领导护法运动，在广州任护法军政府大元帅，后被迫去职。1921年在广东任非常大总统，曾计划北伐。1924年在广州召开国民党第一次全国代表大会，确定联俄、联共、扶助农工的三大政策。1925年3月
学案
[相关解释]
1.记述学派源流及其学说内容并加论断的著作。清黄宗羲有《宋元学案》﹑《明儒学案》，清唐鉴有《国朝学案小识》。
1.记述学派源流及其学说内容并加论断的著作。清黄宗羲有《宋元学案》﹑《明儒学案》，清唐鉴有《国朝学案小识》。
学派
[相关解释]
一门学问中由于学说师承不同而形成的派别科学上不同的学派可以自由争论。
一门学问中由于学说师承不同而形成的派别科学上不同的学派可以自由争论。
学说
[相关解释]
指学术上自成理论体系的主张或见解达尔文创立了生物进化学说。
指学术上自成理论体系的主张或见解达尔文创立了生物进化学说。
学道
[相关解释]
1.学习道艺，即学习儒家学说，如仁义礼乐之类。 2.学习道行。指学仙或学佛。 3.即学政。
1.学习道艺，即学习儒家学说，如仁义礼乐之类。 2.学习道行。指学仙或学佛。 3.即学政。
宗因
[相关解释]
1.佛教因明学说中的第一和第二支。借指佛学逻辑。
1.佛教因明学说中的第一和第二支。借指佛学逻辑。
宗致
[相关解释]
1.宗旨。学说的要旨大义。
1.宗旨。学说的要旨大义。
实用主义
[相关解释]
现代西方哲学学说和流派之一。认为存在就是有用，把知识当作适应环境的工具，把真理等同于有用”。主要代表有詹姆斯和杜威等。实用主义曾被胡适介绍到中国，在当时有一定影响。
现代西方哲学学说和流派之一。认为存在就是有用，把知识当作适应环境的工具，把真理等同于有用”。主要代表有詹姆斯和杜威等。实用主义曾被胡适介绍到中国，在当时有一定影响。
宣夜
[相关解释]
1.我国古代三种宇宙学说之一。主张天无一定形状，也非物质造成，其高远无止境，日月星辰飘浮空中，动和静都依靠"气"。见《晋书．天文志》。 2.借称测天之学。 3.指司天之官夜间宣报时辰星象等。
1.我国古代三种宇宙学说之一。主张天无一定形状，也非物质造成，其高远无止境，日月星辰飘浮空中，动和静都依靠"气"。见《晋书．天文志》。 2.借称测天之学。 3.指司天之官夜间宣报时辰星象等。
宿命论
[相关解释]
认为历史发展由一种不可抗拒和避免的神秘力量决定的学说。它否认人的自觉能动性，主张完全听任命运或天意的安排，不作任何改造自然和社会现实的积极努力。如中国儒家死生有命，富贵在天”的天命观，古希腊罗马斯多葛派服从命运”等主张。
认为历史发展由一种不可抗拒和避免的神秘力量决定的学说。它否认人的自觉能动性，主张完全听任命运或天意的安排，不作任何改造自然和社会现实的积极努力。如中国儒家死生有命，富贵在天”的天命观，古希腊罗马斯多葛派服从命运”等主张。
少阴
[相关解释]
1.指西方。亦指秋季。 2.《易》"四象"之一。《易》以八为少阴。 3.中医学经脉名。分手少阴经和足少阴经。手少阴经为心经﹐足少阴经为肾经。中医运气学说中亦以"少阴"指君火。
1.指西方。亦指秋季。 2.《易》"四象"之一。《易》以八为少阴。 3.中医学经脉名。分手少阴经和足少阴经。手少阴经为心经﹐足少阴经为肾经。中医运气学说中亦以"少阴"指君火。
庄列
[相关解释]
1.庄子和列子。亦指庄列的学说。
1.庄子和列子。亦指庄列的学说。
庄子
[相关解释]
(约前369-前286)战国时哲学家。名周，宋国蒙(今属河南)人。继承和发展了老子的学说，是道家的主要代表，后人将老子与他合称为老庄”。认识到事物都在变动中，但忽视了事物性质的稳定和差别，成为相对主义。他的哲学思想达到了很高的思维水平，对后世影响很大。文章想像丰富，富有表现力。著作有《庄子》。
(约前369-前286)战国时哲学家。名周，宋国蒙(今属河南)人。继承和发展了老子的学说，是道家的主要代表，后人将老子与他合称为老庄”。认识到事物都在变动中，但忽视了事物性质的稳定和差别，成为相对主义。他的哲学思想达到了很高的思维水平，对后世影响很大。文章想像丰富，富有表现力。著作有《庄子》。
庸俗唯物主义
[相关解释]
把意识直接归结于物质性东西的哲学学说。其特点是取消了意识与物质的区别。19世纪50年代流行于德国。有的提出物质、力和精神是同一个基本原理的不同表现。还有的提出精神性的能力是脑物质的分泌物。
把意识直接归结于物质性东西的哲学学说。其特点是取消了意识与物质的区别。19世纪50年代流行于德国。有的提出物质、力和精神是同一个基本原理的不同表现。还有的提出精神性的能力是脑物质的分泌物。
异学
[相关解释]
1.指异教。 2.指异教徒。 3.旧指儒家以外的其他学派﹑学说。
1.指异教。 2.指异教徒。 3.旧指儒家以外的其他学派﹑学说。
异家
[相关解释]
1.不同的学说或流派。
1.不同的学说或流派。
异术
[相关解释]
1.亦作"异术"。 2.指不同的学说。 3.不同的方法。 4.奇妙的策略或办法。 5.指特别的技艺。 6.犹言异端邪说。 7.指法术。
1.亦作"异术"。 2.指不同的学说。 3.不同的方法。 4.奇妙的策略或办法。 5.指特别的技艺。 6.犹言异端邪说。 7.指法术。
异端邪说
[相关解释]
1.亦作"异端邪说"。 2.指不正当或非正统的学说﹑言论。
1.亦作"异端邪说"。 2.指不正当或非正统的学说﹑言论。
异说
[相关解释]
1.不同的主张;不同的学说。 2.指反对意见，异议。 3.邪说;非正统的言论。
1.不同的主张;不同的学说。 2.指反对意见，异议。 3.邪说;非正统的言论。
形而上学唯物主义
[相关解释]
以孤立、静止、片面的观点即形而上学地看待世界事物的哲学学说。其特点是具有机械性、形而上学性、不彻底性。认为运动只有数量增减和场所变更，事物变化的原因在于外力推动；认识是人直观的机械的反映；人的意志、动机在社会历史中起决定作用。其典型形式是16～18世纪的机械唯物主义。在反对唯心主义和宗教神学的斗争中起过重要作用。
以孤立、静止、片面的观点即形而上学地看待世界事物的哲学学说。其特点是具有机械性、形而上学性、不彻底性。认为运动只有数量增减和场所变更，事物变化的原因在于外力推动；认识是人直观的机械的反映；人的意志、动机在社会历史中起决定作用。其典型形式是16～18世纪的机械唯物主义。在反对唯心主义和宗教神学的斗争中起过重要作用。
心印
[相关解释]
1.佛教禅宗语。谓不用语言文字，而直接以心相印证，以期顿悟。 2.理学家借以指对圣人学说在心性上的领会。 3.泛指内心有所领会。 4.心心相印。 5.拆字术。
1.佛教禅宗语。谓不用语言文字，而直接以心相印证，以期顿悟。 2.理学家借以指对圣人学说在心性上的领会。 3.泛指内心有所领会。 4.心心相印。 5.拆字术。
思辨哲学
[相关解释]
一种唯心主义的哲学学说。企图从概念中推出实在，从而使客观世界的发展服从于人的思维所构造出来的一般法则，如19世纪黑格尔的哲学学说。
一种唯心主义的哲学学说。企图从概念中推出实在，从而使客观世界的发展服从于人的思维所构造出来的一般法则，如19世纪黑格尔的哲学学说。
性三品说
[相关解释]
1.汉董仲舒和唐韩愈的人性学说。董仲舒把人性区分为所谓"圣人之性"﹑"中民之性"和"斗筲之性"。主张"名性不以上，不以下，以其中名之"。因"中民之性"可上可下，可善可恶，"性待渐于教训，而后能为善"～愈进一步提出"性之品有上中下三"并把"性"和"情"对立起来，"性"的内容为"仁﹑义﹑礼﹑智﹑信"，是"与生俱生"的;"情"的内容为"喜﹑怒﹑哀﹑惧﹑爱﹑恶﹑欲"，是"接于物而生"的。参阅汉董仲舒《春秋繁露．实性》﹑唐韩愈《原性》。
1.汉董仲舒和唐韩愈的人性学说。董仲舒把人性区分为所谓"圣人之性"﹑"中民之性"和"斗筲之性"。主张"名性不以上，不以下，以其中名之"。因"中民之性"可上可下，可善可恶，"性待渐于教训，而后能为善"～愈进一步提出"性之品有上中下三"并把"性"和"情"对立起来，"性"的内容为"仁﹑义﹑礼﹑智﹑信"，是"与生俱生"的;"情"的内容为"喜﹑怒﹑哀﹑惧﹑爱﹑恶﹑欲"，是"接于物而生"的。参阅汉董仲舒《春秋繁露．实性》﹑唐韩愈《原性》。
戴季陶(1891-1949)
[相关解释]
浙江吴兴(今湖州)人。名传贤。早年留学日本。1911年加入同盟会。辛亥革命后曾任孙中山秘书，协助孙组织中华革命党。1924年起任国民党中央宣传部部长。1925年发表《孙文主义之哲学基础》、《国民革命与中国国民党》两书，歪曲孙中山的革命学说，散布反共、反对工农运动的言论，形成戴季陶主义”，并支持西山会议派的主张。长期充当蒋介石的谋士，曾任国民党政府考试院院长。1949年2月在广州自杀。
浙江吴兴(今湖州)人。名传贤。早年留学日本。1911年加入同盟会。辛亥革命后曾任孙中山秘书，协助孙组织中华革命党。1924年起任国民党中央宣传部部长。1925年发表《孙文主义之哲学基础》、《国民革命与中国国民党》两书，歪曲孙中山的革命学说，散布反共、反对工农运动的言论，形成戴季陶主义”，并支持西山会议派的主张。长期充当蒋介石的谋士，曾任国民党政府考试院院长。1949年2月在广州自杀。
政治学
[相关解释]
1.研究国家学说﹑政治理论﹑政治制度和政治思想史的科学。
1.研究国家学说﹑政治理论﹑政治制度和政治思想史的科学。
政治经济学
[相关解释]
研究经济关系和经济运行规律的科学的通称。17世纪中叶产生了以亚当·斯密和李嘉图为代表的资产阶级古典政治经济学，其理论含有科学成分。19世纪，古典政治经济学被庸俗化。19世纪初产生的小资产阶级政治经济学，一方面批判资本主义制度，一方面赞美小生产，梦想恢复小生产方式。19世纪中叶，马克思恩格斯批判地继承了古典政治经济学的科学成分，创立了剩余价值学说，彻底揭示了资本主义的矛盾和实质，指出它的发生、发展和灭亡的规律，从而，真正创立了科学的马克思主义的政治经济学。列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论是对马克思主义政治经
研究经济关系和经济运行规律的科学的通称。17世纪中叶产生了以亚当·斯密和李嘉图为代表的资产阶级古典政治经济学，其理论含有科学成分。19世纪，古典政治经济学被庸俗化。19世纪初产生的小资产阶级政治经济学，一方面批判资本主义制度，一方面赞美小生产，梦想恢复小生产方式。19世纪中叶，马克思恩格斯批判地继承了古典政治经济学的科学成分，创立了剩余价值学说，彻底揭示了资本主义的矛盾和实质，指出它的发生、发展和灭亡的规律，从而，真正创立了科学的马克思主义的政治经济学。列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论是对马克思主义政治经
新学
[相关解释]
1.初学。亦指初学的人。 2.新倡导的学术。 3.特指汉末王莽新朝时的古文经学。康有为着有《新学伪经考》。 4.指北宋王安石的经学。 5.指清末到"五四"以前由西方传入的资产阶级新文化﹐包括社会政治学说和自然科学。对传统学术称"旧学"而言。 6.指新式学堂。
1.初学。亦指初学的人。 2.新倡导的学术。 3.特指汉末王莽新朝时的古文经学。康有为着有《新学伪经考》。 4.指北宋王安石的经学。 5.指清末到"五四"以前由西方传入的资产阶级新文化﹐包括社会政治学说和自然科学。对传统学术称"旧学"而言。 6.指新式学堂。
新民丛报
[相关解释]
半月刊。1902年2月创刊于日本横滨。梁启超主编。初期着重介绍西方资产阶级的社会、政治学说，宣传变法维新。1903年后，发表文章反对孙中山领导的民主革命，遭《民报》批判。1907年停刊。
半月刊。1902年2月创刊于日本横滨。梁启超主编。初期着重介绍西方资产阶级的社会、政治学说，宣传变法维新。1903年后，发表文章反对孙中山领导的民主革命，遭《民报》批判。1907年停刊。
新说
[相关解释]
1.新的学说。
1.新的学说。
方法论
[相关解释]
①关于认识世界、改造世界的根本方法的学说。②在某一门具体学科上所采用的研究方式 、方法的综合。
①关于认识世界、改造世界的根本方法的学说。②在某一门具体学科上所采用的研究方式 、方法的综合。
旗帜
[相关解释]
①旗子的总称高焰旗帜翻。②比喻榜样雷锋是时代青年的一面旗帜。③比喻某种思想、学说或政治力量十月革命的旗帜是不可战胜的。
①旗子的总称高焰旗帜翻。②比喻榜样雷锋是时代青年的一面旗帜。③比喻某种思想、学说或政治力量十月革命的旗帜是不可战胜的。
无神论
[相关解释]
与有神论”相对。否定一切宗教信仰和鬼神存在的学说。反对在物质世界之外存在着神并由它主宰世界万物和人类命运的观点。其理论基础是唯物主义。马克思主义揭示了宗教有神论产生和发展的秘密，对宗教的本质、根源和消亡途径都作了科学的说明。
与有神论”相对。否定一切宗教信仰和鬼神存在的学说。反对在物质世界之外存在着神并由它主宰世界万物和人类命运的观点。其理论基础是唯物主义。马克思主义揭示了宗教有神论产生和发展的秘密，对宗教的本质、根源和消亡途径都作了科学的说明。
明道
[相关解释]
1.阐明治道;阐明道理。 2.指光明的道。 3.特指按礼办事。 4.明知;明明。 5.宋程颢的私谥。颢死后，文彦博题其墓曰明道先生之墓。《宋元学案》称程颢及其弟子的学说为《明道学案》。
1.阐明治道;阐明道理。 2.指光明的道。 3.特指按礼办事。 4.明知;明明。 5.宋程颢的私谥。颢死后，文彦博题其墓曰明道先生之墓。《宋元学案》称程颢及其弟子的学说为《明道学案》。
晁错(前200-前154)
[相关解释]
西汉大臣。颍川(治今河南禹州)人。初习法家学说。文帝时为太子(即景帝)家令，得太子信任。景帝即位后任御史大夫。坚持重本抑末”政策，建议募民充实边疆以防御匈奴的攻掠，主张逐步削夺诸侯王国的封地以巩固中央集权制度，得到景帝采纳。不久，吴楚等七国以诛晁错、清君侧为名发动武装叛乱，他被谗遭杀害。
西汉大臣。颍川(治今河南禹州)人。初习法家学说。文帝时为太子(即景帝)家令，得太子信任。景帝即位后任御史大夫。坚持重本抑末”政策，建议募民充实边疆以防御匈奴的攻掠，主张逐步削夺诸侯王国的封地以巩固中央集权制度，得到景帝采纳。不久，吴楚等七国以诛晁错、清君侧为名发动武装叛乱，他被谗遭杀害。
木王
[相关解释]
1.古代五行学说。谓春季草木萌发生长，以五行中的"木"为主宰。
1.古代五行学说。谓春季草木萌发生长，以五行中的"木"为主宰。
木祚
[相关解释]
1.五行学说指"以木德王"的王朝的世运。
1.五行学说指"以木德王"的王朝的世运。
本轮
[相关解释]
1.古希腊天文学家托勒玫的宇宙体系学说认为，地球是不动的中心，太阳和行星环绕地球运行。为了说明行星视运动现象，认为每个行星在一个小圆上作等速运动，这个小圆叫做"本轮"。同时又假设本轮的中心在一个大圆上绕地球作等速运动，这个大圆叫做"均轮"。清人所编的《历象考成》里均轮也译作"本天"。
1.古希腊天文学家托勒玫的宇宙体系学说认为，地球是不动的中心，太阳和行星环绕地球运行。为了说明行星视运动现象，认为每个行星在一个小圆上作等速运动，这个小圆叫做"本轮"。同时又假设本轮的中心在一个大圆上绕地球作等速运动，这个大圆叫做"均轮"。清人所编的《历象考成》里均轮也译作"本天"。
朱学
[相关解释]
1.指宋代思想家朱熹的学说及其学派。朱熹发展了北宋二程(程颢﹑程颐)的哲学理论，建立了一套完整的客观唯心主义的理学体系，主张以天理克服人欲，提倡封建道德伦理。明清两代被尊为儒学正宗。
1.指宋代思想家朱熹的学说及其学派。朱熹发展了北宋二程(程颢﹑程颐)的哲学理论，建立了一套完整的客观唯心主义的理学体系，主张以天理克服人欲，提倡封建道德伦理。明清两代被尊为儒学正宗。
朱熹(1130-1200)
[相关解释]
南宋哲学家、教育家。字元晦，号晦庵，徽州婺源(今属江西)人。在哲学上发展了二程(颢、颐)关于理气关系的学说，集理学之大成，建立了一个完整的唯心主义的理学体系，世称程朱学派。认为理气相依而不能相离，但理在先，气在后”。主张启发式教育方法，反对死记硬背。对经学、史学、文学以及自然科学也有研究与贡献。著作有《四书集注》、《朱子语类》、《朱文公文集》等。
南宋哲学家、教育家。字元晦，号晦庵，徽州婺源(今属江西)人。在哲学上发展了二程(颢、颐)关于理气关系的学说，集理学之大成，建立了一个完整的唯心主义的理学体系，世称程朱学派。认为理气相依而不能相离，但理在先，气在后”。主张启发式教育方法，反对死记硬背。对经学、史学、文学以及自然科学也有研究与贡献。著作有《四书集注》、《朱子语类》、《朱文公文集》等。
朴素唯物主义
[相关解释]
用某种或某几种具体物质形态来解释世界的本原的哲学学说。一般指古代唯物主义。唯物主义哲学的最初历史阶段。如中国古代用五行”(金、木、水、火、土)或气(阴阳、元气、精气)，古希腊用原子、水、火，古印度用四大”(地、水、火、风)等物质形态来说明世界本原的朴素唯物主义学说。
用某种或某几种具体物质形态来解释世界的本原的哲学学说。一般指古代唯物主义。唯物主义哲学的最初历史阶段。如中国古代用五行”(金、木、水、火、土)或气(阴阳、元气、精气)，古希腊用原子、水、火，古印度用四大”(地、水、火、风)等物质形态来说明世界本原的朴素唯物主义学说。
杂学
[相关解释]
1.杂乱的学说。 2.指科举文章以外的各种学问。 3.《四库全书》分类法中子部的一个子目。 4.杂乱地学。
1.杂乱的学说。 2.指科举文章以外的各种学问。 3.《四库全书》分类法中子部的一个子目。 4.杂乱地学。