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优美
[相关解释]
①美好；美妙姿态优美｜风景优美。②亦称秀美”。美学范畴之一。与崇高”相对。指事物呈现出婉约柔和、纤巧雅致的特性，以此唤起人们亲切、愉悦、平和、自由的审美感受。
①美好；美妙姿态优美｜风景优美。②亦称秀美”。美学范畴之一。与崇高”相对。指事物呈现出婉约柔和、纤巧雅致的特性，以此唤起人们亲切、愉悦、平和、自由的审美感受。
传统文化
[相关解释]
在一个民族中绵延流传下来的文化。任何民族的传统文化都是在历史过程中形成和发展起来的，既体现在有形的物质文化中，也体现在无形的精神文化中。如人们的生活方式、风俗习惯、心理特性、审美情趣、价值观念等。
在一个民族中绵延流传下来的文化。任何民族的传统文化都是在历史过程中形成和发展起来的，既体现在有形的物质文化中，也体现在无形的精神文化中。如人们的生活方式、风俗习惯、心理特性、审美情趣、价值观念等。
倾向性
[相关解释]
人们的阶级观点和政治思想在言行上的具体体现。文艺作品的倾向性是作家、艺术家的政治思想和审美情感在作品中的体现，并反映他们对现实的认识和评价。
人们的阶级观点和政治思想在言行上的具体体现。文艺作品的倾向性是作家、艺术家的政治思想和审美情感在作品中的体现，并反映他们对现实的认识和评价。
内摹仿说
[相关解释]
西方美学理论之一。德国谷鲁司提出。认为审美活动与摹仿活动相联系，但审美的摹仿不外现于筋肉动作，而是在内心摹仿外界事物。如一个人在看跑马时，能心领神会地摹仿马的跑动，享受这种内摹仿所产生的快感，这就是最纯粹的美感欣赏。该理论从一个侧面补充了移情说，成为移情说的组成部分。
西方美学理论之一。德国谷鲁司提出。认为审美活动与摹仿活动相联系，但审美的摹仿不外现于筋肉动作，而是在内心摹仿外界事物。如一个人在看跑马时，能心领神会地摹仿马的跑动，享受这种内摹仿所产生的快感，这就是最纯粹的美感欣赏。该理论从一个侧面补充了移情说，成为移情说的组成部分。
同情说
[相关解释]
西方美学理论之一。由英国休谟、博克等提出。认为审美是一种由己及彼的同情心所产生的分享旁人乃至旁物的情感或活动。因同情人才关心他人所关心的事物，才被感动他人的事物所感动，才能把感情由一个人心中移注于另一个人心中。
西方美学理论之一。由英国休谟、博克等提出。认为审美是一种由己及彼的同情心所产生的分享旁人乃至旁物的情感或活动。因同情人才关心他人所关心的事物，才被感动他人的事物所感动，才能把感情由一个人心中移注于另一个人心中。
哲学美学
[相关解释]
哲学的分支学科。从哲学角度来研究美及审美问题的科学。它与艺术哲学的不同点在于它是用哲学的观点研究美，包括自然美、社会美和艺术美，而艺术哲学主要是用哲学的观点研究艺术。
哲学的分支学科。从哲学角度来研究美及审美问题的科学。它与艺术哲学的不同点在于它是用哲学的观点研究美，包括自然美、社会美和艺术美，而艺术哲学主要是用哲学的观点研究艺术。
审美
[相关解释]
亦称审美活动”。人所进行的一切创造和欣赏美的活动。是构成人对现实的审美关系，满足人的精神需要的实践、心理活动。是理智与直觉、认识与创造、功利性与非功利性的统一。
亦称审美活动”。人所进行的一切创造和欣赏美的活动。是构成人对现实的审美关系，满足人的精神需要的实践、心理活动。是理智与直觉、认识与创造、功利性与非功利性的统一。
审美对象
[相关解释]
亦称审美客体”。与审美主体”相对。指能使人产生审美愉快的事物、对象。它在客观上与人构成一定的审美关系。
亦称审美客体”。与审美主体”相对。指能使人产生审美愉快的事物、对象。它在客观上与人构成一定的审美关系。
审美意识
[相关解释]
审美活动中，人对审美对象的能力反映。即广义的美感。包括审美的感知、感受、趣味、理想、标准等各个方面，是审美心理活动进入思维阶段后的意识活动。人们常通过艺术来研究人的审美意识。
审美活动中，人对审美对象的能力反映。即广义的美感。包括审美的感知、感受、趣味、理想、标准等各个方面，是审美心理活动进入思维阶段后的意识活动。人们常通过艺术来研究人的审美意识。
审美欣赏
[相关解释]
审美主体对审美对象进行感受、体验、评判和再创造的心理过程。一般从对客体的具体形象进行直觉开始，经过分析、判断、体验、联想、想像，情感上达到主客体的融合一致。与一般认识的心理过程的区别在于主要是形象思维。
审美主体对审美对象进行感受、体验、评判和再创造的心理过程。一般从对客体的具体形象进行直觉开始，经过分析、判断、体验、联想、想像，情感上达到主客体的融合一致。与一般认识的心理过程的区别在于主要是形象思维。
审美直觉
[相关解释]
主体对事物外在审美特性的直观感知。分为感性直觉和理性直觉。前者指对事物美丑的直接的反射；后者虽也表现为直觉的形式，但已融合进理智情感的内容，是一种理性化、情境化的直觉。两者经常有机地结合在一起。
主体对事物外在审美特性的直观感知。分为感性直觉和理性直觉。前者指对事物美丑的直接的反射；后者虽也表现为直觉的形式，但已融合进理智情感的内容，是一种理性化、情境化的直觉。两者经常有机地结合在一起。
审美观
[相关解释]
1.谓审美主体对美的总的看法。
1.谓审美主体对美的总的看法。
审美观照
[相关解释]
指无为而为的审美方式。观照”一词原意为注视、沉思、期望。审美中引申为审美把握，即超脱功利、凝神观照的态度。它不是被动的感知，而是主动积极的审美感受，是既有思维又有情感的反映和认识，并由这种认识产生情感上的满足和愉悦。
指无为而为的审美方式。观照”一词原意为注视、沉思、期望。审美中引申为审美把握，即超脱功利、凝神观照的态度。它不是被动的感知，而是主动积极的审美感受，是既有思维又有情感的反映和认识，并由这种认识产生情感上的满足和愉悦。
工业美术
[相关解释]
指使用各种现代材料和技术，高速度、大批量制造产品的一种应用美术。简洁、大方为其审美属性。
指使用各种现代材料和技术，高速度、大批量制造产品的一种应用美术。简洁、大方为其审美属性。
整齐一律
[相关解释]
形式美法则之一。主要表现于对等、对称、均衡、反覆等因素中，它们构成事物之间、形式因素之间的相似性、整一性，给人以整齐、匀称、稳定、庄重的审美感受。
形式美法则之一。主要表现于对等、对称、均衡、反覆等因素中，它们构成事物之间、形式因素之间的相似性、整一性，给人以整齐、匀称、稳定、庄重的审美感受。
文身
[相关解释]
产生于世界各地原始部落民族的纹饰肤体的习俗。即经手术后在身体某部留下不褪色的图案。花纹有鸟兽花卉或图腾、经文、八卦等。反映其审美意识及宗教观念。在中国，高山、德昂、黎、独龙、傣、布朗、基诺等族皆有文身习俗。
产生于世界各地原始部落民族的纹饰肤体的习俗。即经手术后在身体某部留下不褪色的图案。花纹有鸟兽花卉或图腾、经文、八卦等。反映其审美意识及宗教观念。在中国，高山、德昂、黎、独龙、傣、布朗、基诺等族皆有文身习俗。
民间工艺
[相关解释]
指民间各行业的劳动者就地取材，以手工制作的既适应生活需要又具有审美价值的工艺美术品。反映不同的时代地区、民族特色。主要品种有竹编草编、剪纸灯彩、泥塑木雕等。
指民间各行业的劳动者就地取材，以手工制作的既适应生活需要又具有审美价值的工艺美术品。反映不同的时代地区、民族特色。主要品种有竹编草编、剪纸灯彩、泥塑木雕等。
病梅馆记
[相关解释]
散文篇名。清代龚自珍作。文中批判文人画士”出于病态的审美观念，将健康生长的梅摧残为病梅，立愿终身为治疗病梅、使其自由生长尽力。全篇以梅喻人，揭露了封建统治者压制、摧残人才的罪恶。
散文篇名。清代龚自珍作。文中批判文人画士”出于病态的审美观念，将健康生长的梅摧残为病梅，立愿终身为治疗病梅、使其自由生长尽力。全篇以梅喻人，揭露了封建统治者压制、摧残人才的罪恶。
神韵
[相关解释]
①风情韵致仁兄之字颇得神韵｜凝重中有神韵，去成就不远矣。②也称韵”。中国古代美学范畴。指含蓄蕴藉、冲淡清远的艺术风格和境界。它以抒写主体审美体验为主，追求生动自然、清奇冲淡、委曲含蓄、耐人寻味的境界，使人能从所写之物中冥观未写之物，从所道之事中默识未道之事，即获得古人常说的言外之意、象外之象、意味无穷的美感。
①风情韵致仁兄之字颇得神韵｜凝重中有神韵，去成就不远矣。②也称韵”。中国古代美学范畴。指含蓄蕴藉、冲淡清远的艺术风格和境界。它以抒写主体审美体验为主，追求生动自然、清奇冲淡、委曲含蓄、耐人寻味的境界，使人能从所写之物中冥观未写之物，从所道之事中默识未道之事，即获得古人常说的言外之意、象外之象、意味无穷的美感。
线形运动说
[相关解释]
西方美学理论之一。英国浮龙·李提出。批评内摹仿说只涉及人物运动，认为在审美活动中，主体摹仿的是线形运动。线形”指各种对象形式的组合，线形运动”指主体通过审美移情作用赋予线形”的运动感，它与人物运动的区别在于人物运动是具体的，如跌倒、拥抱等，而线形运动则是抽象的，如平衡、曲折等。
西方美学理论之一。英国浮龙·李提出。批评内摹仿说只涉及人物运动，认为在审美活动中，主体摹仿的是线形运动。线形”指各种对象形式的组合，线形运动”指主体通过审美移情作用赋予线形”的运动感，它与人物运动的区别在于人物运动是具体的，如跌倒、拥抱等，而线形运动则是抽象的，如平衡、曲折等。
院体画
[相关解释]
简称院体”或院画”。本指南宋翰林图画院中宫廷画家的绘画，后也指后世宫廷画家的绘画，甚或泛指非宫廷画家而效仿南宋画院风格的绘画。大都工整细致，讲求格局法度，带有贵族化的审美情趣。
简称院体”或院画”。本指南宋翰林图画院中宫廷画家的绘画，后也指后世宫廷画家的绘画，甚或泛指非宫廷画家而效仿南宋画院风格的绘画。大都工整细致，讲求格局法度，带有贵族化的审美情趣。