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一日为师，终身为父
[相关解释]
1.古谚。谓一日做了老师，就终生受到象父亲一样的尊敬。极言师徒情谊深厚。
1.古谚。谓一日做了老师，就终生受到象父亲一样的尊敬。极言师徒情谊深厚。
三论宗
[相关解释]
1.中国佛教宗派。崇尚印度中观学派的《中论》﹑《百论》和《十二门论》，因以得名◇秦鸠摩罗什译出"三论"后，师徒相传。至隋代吉藏集为大成，蔚为大宗。该宗自称大乘菩萨藏，在教义上提倡真俗二谛和"八不"中道之说◇传入朝鲜﹑日本。参阅《中国佛教．三论宗》。
1.中国佛教宗派。崇尚印度中观学派的《中论》﹑《百论》和《十二门论》，因以得名◇秦鸠摩罗什译出"三论"后，师徒相传。至隋代吉藏集为大成，蔚为大宗。该宗自称大乘菩萨藏，在教义上提倡真俗二谛和"八不"中道之说◇传入朝鲜﹑日本。参阅《中国佛教．三论宗》。
传锡
[相关解释]
1.谓佛门师徒相传授。锡，指锡杖。
1.谓佛门师徒相传授。锡，指锡杖。
信衣
[相关解释]
1.佛教禅宗师徒传法，以法衣为凭信，因称法衣为"信衣"。
1.佛教禅宗师徒传法，以法衣为凭信，因称法衣为"信衣"。
友教
[相关解释]
1.指不执师徒之礼，以朋友的身分教授。
1.指不执师徒之礼，以朋友的身分教授。
孙悟空三打白骨精
[相关解释]
绍剧剧目。贝庚(执笔)、顾锡东改编。取材于《西游记》。唐僧师徒西天取经，碗子山白骨精欲吃唐僧肉，三次幻化人形诱骗，都被孙悟空识破。唐僧中妖精所设离间计，逐走悟空，致被妖精所擒。八戒去花果山求援，悟空不计前嫌，下山灭妖，使唐僧悔悟。
绍剧剧目。贝庚(执笔)、顾锡东改编。取材于《西游记》。唐僧师徒西天取经，碗子山白骨精欲吃唐僧肉，三次幻化人形诱骗，都被孙悟空识破。唐僧中妖精所设离间计，逐走悟空，致被妖精所擒。八戒去花果山求援，悟空不计前嫌，下山灭妖，使唐僧悔悟。
家法
[相关解释]
①古代学者师徒相传的学术理论和治学方法。②封建家长统治本家或本族人的一套法度。③封建家长责打家人的用具。
①古代学者师徒相传的学术理论和治学方法。②封建家长统治本家或本族人的一套法度。③封建家长责打家人的用具。
师徒
[相关解释]
1.士卒。亦借指军队。 2.犹师生。指师父和徒弟。
1.士卒。亦借指军队。 2.犹师生。指师父和徒弟。
师资
[相关解释]
1.《老子》"善人者，不善人之师也;不善人者，善人之资也。"后因以"师资"指教师。 2.今指能当教师的人材。 3.犹师生;师徒。 4.谓从师;效法。 5.培育;教导。
1.《老子》"善人者，不善人之师也;不善人者，善人之资也。"后因以"师资"指教师。 2.今指能当教师的人材。 3.犹师生;师徒。 4.谓从师;效法。 5.培育;教导。
心传
[相关解释]
1.佛教语。犹言以心传心。禅宗谓不立文字，不依经卷，唯以师徒心心相印，悟解契合，递相授受。见唐希运《传心法要》卷上。宋儒为宣扬道统，借指圣人以心性精义相传，谓《书．大禹谟》"人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中"十六字为尧舜禹递相传授之心法，称"十六字心传"◇泛谓精义相传。
1.佛教语。犹言以心传心。禅宗谓不立文字，不依经卷，唯以师徒心心相印，悟解契合，递相授受。见唐希运《传心法要》卷上。宋儒为宣扬道统，借指圣人以心性精义相传，谓《书．大禹谟》"人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中"十六字为尧舜禹递相传授之心法，称"十六字心传"◇泛谓精义相传。
荆关
[相关解释]
1.柴门。 2.荆门山。泛指险要之地。 3.五代画家酒﹑关仝师徒以擅画山水齐名，故并称"荆关"。
1.柴门。 2.荆门山。泛指险要之地。 3.五代画家酒﹑关仝师徒以擅画山水齐名，故并称"荆关"。
西游补
[相关解释]
长篇小说。明代董说作。十六回。叙述唐僧师徒离开火焰山后，孙悟空化斋被情妖鲭鱼精所迷，渐入梦境，进入过去、未来世界。作品情节荒诞，文笔诙谐，对晚明社会的世情世相作了深刻的批判和讽刺，在《西游记》的续书中最有特色。
长篇小说。明代董说作。十六回。叙述唐僧师徒离开火焰山后，孙悟空化斋被情妖鲭鱼精所迷，渐入梦境，进入过去、未来世界。作品情节荒诞，文笔诙谐，对晚明社会的世情世相作了深刻的批判和讽刺，在《西游记》的续书中最有特色。
避妖圈
[相关解释]
1.小说故事。唐僧师徒取经，孙悟空欲去化斋，恐妖怪乘机而来，即取金箍棒就地划了一圈，请唐僧坐在中间，对唐僧道"老孙画的这圈，强似那铜墙铁壁，凭他甚么虎豹狼虫﹑妖魔鬼怪，俱莫敢近。"事见《西游记》第五十回◇人称此圈为"避妖圈"。
1.小说故事。唐僧师徒取经，孙悟空欲去化斋，恐妖怪乘机而来，即取金箍棒就地划了一圈，请唐僧坐在中间，对唐僧道"老孙画的这圈，强似那铜墙铁壁，凭他甚么虎豹狼虫﹑妖魔鬼怪，俱莫敢近。"事见《西游记》第五十回◇人称此圈为"避妖圈"。
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