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三商
[相关解释]
1.犹言三刻。古代以漏刻计时，谓之商。《诗·齐风·东方未明》"狂夫瞿瞿"唐孔颖达疏"《尚书纬》谓刻为商。郑作《士昏礼》目録云'日入三商为昏'，举全数以言耳。"后亦以"三商"指漏刻。明杨慎《梁白纻舞歌》之一"高张洞越吹参差﹐二八递代三商移。"清惠周惕《再用衣字韵》"年来无梦到彤扉﹐卧听三商玉漏稀。"一说﹐商为"啇"之讹字﹐"三商"应为"三啇"。明焦竑《焦氏笔乘·三啇》"《士昏礼》'漏下三啇为昏。'啇，音滴，与夏﹑商之商不同。苏易简文'三啇而眠，高舂而起。'用其语也。今人多误读。"近人朱起凤亦持此说，谓"啇"
1.犹言三刻。古代以漏刻计时，谓之商。《诗·齐风·东方未明》"狂夫瞿瞿"唐孔颖达疏"《尚书纬》谓刻为商。郑作《士昏礼》目録云'日入三商为昏'，举全数以言耳。"后亦以"三商"指漏刻。明杨慎《梁白纻舞歌》之一"高张洞越吹参差﹐二八递代三商移。"清惠周惕《再用衣字韵》"年来无梦到彤扉﹐卧听三商玉漏稀。"一说﹐商为"啇"之讹字﹐"三商"应为"三啇"。明焦竑《焦氏笔乘·三啇》"《士昏礼》'漏下三啇为昏。'啇，音滴，与夏﹑商之商不同。苏易简文'三啇而眠，高舂而起。'用其语也。今人多误读。"近人朱起凤亦持此说，谓"啇"
中华民国
[相关解释]
简称民国”。1912-1949年中国国家的名称。1911年武昌起义后，各省响应。1912年1月南京临时政府成立，孙中山就任临时大总统，结束了两千多年来的封建帝制，建立了资产阶级的政权，称中华民国。此后，政权先后落入以袁世凯为首的北洋军阀和以蒋介石为首的国民党新军阀手中。中国人民在中国共产党和毛泽东的领导下，于1949年推翻了代表帝国主义、封建主义、官僚资本主义的国民党政府，建立了中华人民共和国。
简称民国”。1912-1949年中国国家的名称。1911年武昌起义后，各省响应。1912年1月南京临时政府成立，孙中山就任临时大总统，结束了两千多年来的封建帝制，建立了资产阶级的政权，称中华民国。此后，政权先后落入以袁世凯为首的北洋军阀和以蒋介石为首的国民党新军阀手中。中国人民在中国共产党和毛泽东的领导下，于1949年推翻了代表帝国主义、封建主义、官僚资本主义的国民党政府，建立了中华人民共和国。
何曾
[相关解释]
用反问的语气表示未曾这些年来，他～忘记过家乡的一草一木？
用反问的语气表示未曾这些年来，他～忘记过家乡的一草一木？
千古奇冤
[相关解释]
1.千百年来少有的冤案。
1.千百年来少有的冤案。
回中
[相关解释]
1.秦宫名。故址在今陕西陇县西北。秦始皇二十七年出巡陇西﹑北地(今宁夏和甘肃东部)，东归时经过此处『文帝十四年匈奴从萧关(今宁夏固原东南)深入，烧毁此宫。 2.古道路名。南起沠水河谷，北出萧关，因途经回中得名。为关中平原与陇东高原间的交通要道。西汉元封四年武帝自雍县(今陕西凤翔南)经回中道，北出萧关。东汉建武八年来歙由此攻取隗嚣割据下的略阳(今甘肃秦安东北)。
1.秦宫名。故址在今陕西陇县西北。秦始皇二十七年出巡陇西﹑北地(今宁夏和甘肃东部)，东归时经过此处『文帝十四年匈奴从萧关(今宁夏固原东南)深入，烧毁此宫。 2.古道路名。南起沠水河谷，北出萧关，因途经回中得名。为关中平原与陇东高原间的交通要道。西汉元封四年武帝自雍县(今陕西凤翔南)经回中道，北出萧关。东汉建武八年来歙由此攻取隗嚣割据下的略阳(今甘肃秦安东北)。
堕民
[相关解释]
1.称惰民。绍兴也叫"乐户"。元灭南宋后，将俘虏和罪犯集中于绍兴等地，称之为"怯怜户";明编户籍，统称为"丐户"，或为后世"堕民"来源之一。又相传宋将焦光瓒率部降金，宋人引以为耻，乃贬其部卒之籍，称为"堕民"。或谓指明初张士诚﹑方国珍的部属。数百年来被视为"贱民"的一种，不许与一般平民通婚，不许应科举，多任婚丧喜庆的杂役等事。清雍正时削籍，与平民同列。但与其他居民的界线，解放后才完全消失。
1.称惰民。绍兴也叫"乐户"。元灭南宋后，将俘虏和罪犯集中于绍兴等地，称之为"怯怜户";明编户籍，统称为"丐户"，或为后世"堕民"来源之一。又相传宋将焦光瓒率部降金，宋人引以为耻，乃贬其部卒之籍，称为"堕民"。或谓指明初张士诚﹑方国珍的部属。数百年来被视为"贱民"的一种，不许与一般平民通婚，不许应科举，多任婚丧喜庆的杂役等事。清雍正时削籍，与平民同列。但与其他居民的界线，解放后才完全消失。
年来
[相关解释]
1.近年以来或一年以来。 2.年岁到来。
1.近年以来或一年以来。 2.年岁到来。
文章二百年
[相关解释]
1.极言文章精妙。为二百年来所未有。语本《南史．谢杋传》"杋善草隶﹐长五言诗﹐沈约常云'二百年来无此诗也。'"
1.极言文章精妙。为二百年来所未有。语本《南史．谢杋传》"杋善草隶﹐长五言诗﹐沈约常云'二百年来无此诗也。'"
智人
[相关解释]
1.有智慧的人。 2.新人的分类名称。近十几年来，根据古人类学的研究，一般认为古人和新人没有种的差别，而只是亚种的差别;因此，古人和新人同属智人。称古人为早期智人;称新人为晩期智人。晩期智人通常也称作现代人。
1.有智慧的人。 2.新人的分类名称。近十几年来，根据古人类学的研究，一般认为古人和新人没有种的差别，而只是亚种的差别;因此，古人和新人同属智人。称古人为早期智人;称新人为晩期智人。晩期智人通常也称作现代人。
王芸生(1901-1980)
[相关解释]
新闻工作者，政论家。天津人。1926年任天津《商报》总编辑。1929年起任《大公报》编辑、总编辑。1948年底进入解放区。建国后任《大公报》社长、中华全国新闻工作者协会副主席。著有《王芸生文集》、《六十年来中国与日本》等。
新闻工作者，政论家。天津人。1926年任天津《商报》总编辑。1929年起任《大公报》编辑、总编辑。1948年底进入解放区。建国后任《大公报》社长、中华全国新闻工作者协会副主席。著有《王芸生文集》、《六十年来中国与日本》等。
短簿祠
[相关解释]
1.晋王珣的祠庙，在江苏省苏州市虎丘山。明高启有《短簿祠》诗云"不能复使桓公怒，莫怪年来祭客稀。"
1.晋王珣的祠庙，在江苏省苏州市虎丘山。明高启有《短簿祠》诗云"不能复使桓公怒，莫怪年来祭客稀。"
粗绒棉
[相关解释]
纤维粗短的原棉。色泽暗淡。只能用于纺粗特(粗支)纱或与细绒棉搭配纺中特(中支)纱，织造粗厚的棉织物。纤维弹性较强，适于制造起绒织物和用作棉絮。中国几百年来栽培的土棉属这一品种，故又称中棉”，现已很少种植。
纤维粗短的原棉。色泽暗淡。只能用于纺粗特(粗支)纱或与细绒棉搭配纺中特(中支)纱，织造粗厚的棉织物。纤维弹性较强，适于制造起绒织物和用作棉絮。中国几百年来栽培的土棉属这一品种，故又称中棉”，现已很少种植。
纱笼
[相关解释]
1.纱制灯笼。 2.谓以纱蒙覆贵人﹑名士壁上题咏的手迹，表示崇敬。典出五代王定保《唐摭言．起自寒苦》"王播少孤贫，尝客扬州惠昭寺木兰院，随僧斋飡。诸僧厌怠，播至，已饭矣◇二纪，播自重位出镇是邦，向之题已碧纱幕其上。播继以二絶句曰'……二十年来尘扑面，如今始得碧纱笼。'"后用作诗文出众的赞词。 3.犹纱罩。旧时婚礼中新娘罩面的纱巾。 4.马来语saron的音译。东南亚一带用以围裹身体的长布，为服饰之一。 5.法语salon的音译。客厅。今多译作"沙龙"。十七世纪末叶和十八世纪巴黎文人常接受贵族妇女的
1.纱制灯笼。 2.谓以纱蒙覆贵人﹑名士壁上题咏的手迹，表示崇敬。典出五代王定保《唐摭言．起自寒苦》"王播少孤贫，尝客扬州惠昭寺木兰院，随僧斋飡。诸僧厌怠，播至，已饭矣◇二纪，播自重位出镇是邦，向之题已碧纱幕其上。播继以二絶句曰'……二十年来尘扑面，如今始得碧纱笼。'"后用作诗文出众的赞词。 3.犹纱罩。旧时婚礼中新娘罩面的纱巾。 4.马来语saron的音译。东南亚一带用以围裹身体的长布，为服饰之一。 5.法语salon的音译。客厅。今多译作"沙龙"。十七世纪末叶和十八世纪巴黎文人常接受贵族妇女的
荣宝斋
[相关解释]
1.我国著名的木板水印出版机构。在北京琉璃厂。1894年(清光绪二十年)创立，经营木板水印业务。近年来工艺水平不断提高，经营范围扩大至文房四宝，所复制的古今名画，酷肖传神，富有民族特色。
1.我国著名的木板水印出版机构。在北京琉璃厂。1894年(清光绪二十年)创立，经营木板水印业务。近年来工艺水平不断提高，经营范围扩大至文房四宝，所复制的古今名画，酷肖传神，富有民族特色。
裂织
[相关解释]
1.相传孟轲少时，废学归家，孟母方织，因引刀断其机织，激其勤学自奋，遂成大儒。事见汉刘向《列女传．邹孟轲母》。又汉乐羊子"远寻师学。一年来归，妻跪问其故。羊子曰'久行怀思，无它异也。'妻乃引刀趋机而言曰'此织生自蚕茧，成于机杼，一而累，以至于寸，累寸不已，遂成丈匹。今若断斯织也，则捐失成功，稽废时月。夫子积学，当日知其所亡，以就懿德。若中道而归，何异断斯织乎?'"羊子感其言，复还终业。事见《后汉书．列女传．乐羊子妻》◇遂以"裂织"称颂妇女教子﹑劝夫的贤德。
1.相传孟轲少时，废学归家，孟母方织，因引刀断其机织，激其勤学自奋，遂成大儒。事见汉刘向《列女传．邹孟轲母》。又汉乐羊子"远寻师学。一年来归，妻跪问其故。羊子曰'久行怀思，无它异也。'妻乃引刀趋机而言曰'此织生自蚕茧，成于机杼，一而累，以至于寸，累寸不已，遂成丈匹。今若断斯织也，则捐失成功，稽废时月。夫子积学，当日知其所亡，以就懿德。若中道而归，何异断斯织乎?'"羊子感其言，复还终业。事见《后汉书．列女传．乐羊子妻》◇遂以"裂织"称颂妇女教子﹑劝夫的贤德。
郑律成(1918-1976)
[相关解释]
作曲家。原籍朝鲜。1933年来中国。曾在延安陕北公学及鲁艺音乐系学习◇任抗日军政大学音乐指导、鲁艺声乐教员。1945年回朝鲜。1950年起定居中国，并加入中国籍◇任职于北京人民艺术剧院、中央歌舞团、中央乐团。作有歌曲《延水谣》、《中国人民志愿军进行曲》、《延安颂》、《八路军进行曲》(后被定为中国人民解放军军歌)等三百余首以及歌剧《望夫云》等。
作曲家。原籍朝鲜。1933年来中国。曾在延安陕北公学及鲁艺音乐系学习◇任抗日军政大学音乐指导、鲁艺声乐教员。1945年回朝鲜。1950年起定居中国，并加入中国籍◇任职于北京人民艺术剧院、中央歌舞团、中央乐团。作有歌曲《延水谣》、《中国人民志愿军进行曲》、《延安颂》、《八路军进行曲》(后被定为中国人民解放军军歌)等三百余首以及歌剧《望夫云》等。
针芥
[相关解释]
①针和小草。比喻极细小的东西于蒿莱中侧听徐行，似寻针芥。②磁石能引针，琥珀能收芥，常以情性投合为针芥相投他俩近年来多次合作，针芥相投。
①针和小草。比喻极细小的东西于蒿莱中侧听徐行，似寻针芥。②磁石能引针，琥珀能收芥，常以情性投合为针芥相投他俩近年来多次合作，针芥相投。
钟非饭
[相关解释]
1.谓寺钟鸣时斋饭已毕。典出五代王定保《唐摭言．起自寒苦》﹕"王播少孤贫﹐尝客扬州惠昭寺木兰院﹐随僧斋飡。诸僧厌怠﹐播至﹐已饭矣◇二纪﹐播自重位出镇是邦﹐因访旧游。向之题﹐已皆碧纱幕其上。播继以二絶句曰﹕'……上堂已了各西东﹐惭愧阇黎饭后钟。二十年来尘扑面﹐如今始得碧纱笼。'"
1.谓寺钟鸣时斋饭已毕。典出五代王定保《唐摭言．起自寒苦》﹕"王播少孤贫﹐尝客扬州惠昭寺木兰院﹐随僧斋飡。诸僧厌怠﹐播至﹐已饭矣◇二纪﹐播自重位出镇是邦﹐因访旧游。向之题﹐已皆碧纱幕其上。播继以二絶句曰﹕'……上堂已了各西东﹐惭愧阇黎饭后钟。二十年来尘扑面﹐如今始得碧纱笼。'"
食枣约
[相关解释]
1.汉刘向《列仙传．安期先生》"安期生者琅耶阜乡人也，卖药海边，时人皆言千岁翁。秦始皇东游请见，与语三日三夜，赐金璧数千万。出于阜乡亭，皆置去﹐留书，以赤玉舄一量为报曰'后数年来求我于蓬莱山'"《史记．封禅书》"少君(李少君)言上(汉武帝)曰'臣常游海上，见安期生。安期生吃巨枣，大如瓜。'"后遂以"食枣约"指仙人的约会。
1.汉刘向《列仙传．安期先生》"安期生者琅耶阜乡人也，卖药海边，时人皆言千岁翁。秦始皇东游请见，与语三日三夜，赐金璧数千万。出于阜乡亭，皆置去﹐留书，以赤玉舄一量为报曰'后数年来求我于蓬莱山'"《史记．封禅书》"少君(李少君)言上(汉武帝)曰'臣常游海上，见安期生。安期生吃巨枣，大如瓜。'"后遂以"食枣约"指仙人的约会。
龙头属老成
[相关解释]
1.宋代梁颢故事。相传梁颢八十二岁中状元，其登科谢恩诗云"天福三年来应举，雍熙二载始成名。饶他白发巾中满，且喜青云足下生。看榜已无朋辈在，归家惟有子孙迎。也知年少登科好，争奈龙头属老成。"见宋孔平仲《孔氏谈苑．梁灏八十二作大魁》﹑宋范正敏《遯斋闲览》◇遂以作为老年中榜之典。
1.宋代梁颢故事。相传梁颢八十二岁中状元，其登科谢恩诗云"天福三年来应举，雍熙二载始成名。饶他白发巾中满，且喜青云足下生。看榜已无朋辈在，归家惟有子孙迎。也知年少登科好，争奈龙头属老成。"见宋孔平仲《孔氏谈苑．梁灏八十二作大魁》﹑宋范正敏《遯斋闲览》◇遂以作为老年中榜之典。
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