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六岁穰，六岁旱
[相关解释]
1.春秋后期出现的一种农业丰歉循环学说。《史记．货殖列传》"故岁在金﹐穰;水﹐毁;木﹐饥(据《越绝书》应为"康");火﹐旱……六岁穰﹐六岁旱﹐十二歳一大饥。"《越绝书．计倪内经》"太阴三岁处金则穰﹐三歳处水则毁﹐三岁处木则康﹐三岁处火则旱……天下六岁一穰﹐六岁一康﹐凡十二岁一饥。"太阴即木星﹐每十二年绕天空运行一周﹐木星运行至酉称岁在金﹐为"穰"﹐即大丰年﹔又六年运行至卯是岁在木﹐为"康"﹐即小丰年﹔运行至子是岁在水﹐为"毁"﹐即大荒年;隔六年至午是岁在火﹐又为旱年。这就形成所谓六年一穰﹐六年一旱或十二年
1.春秋后期出现的一种农业丰歉循环学说。《史记．货殖列传》"故岁在金﹐穰;水﹐毁;木﹐饥(据《越绝书》应为"康");火﹐旱……六岁穰﹐六岁旱﹐十二歳一大饥。"《越绝书．计倪内经》"太阴三岁处金则穰﹐三歳处水则毁﹐三岁处木则康﹐三岁处火则旱……天下六岁一穰﹐六岁一康﹐凡十二岁一饥。"太阴即木星﹐每十二年绕天空运行一周﹐木星运行至酉称岁在金﹐为"穰"﹐即大丰年﹔又六年运行至卯是岁在木﹐为"康"﹐即小丰年﹔运行至子是岁在水﹐为"毁"﹐即大荒年;隔六年至午是岁在火﹐又为旱年。这就形成所谓六年一穰﹐六年一旱或十二年
填星
[相关解释]
1.即土星。填，通"镇"。我国古代认为土星每二十八年运行一周天，岁镇二十八宿中的一宿，故名。
1.即土星。填，通"镇"。我国古代认为土星每二十八年运行一周天，岁镇二十八宿中的一宿，故名。
太岁
[相关解释]
①古代天文学中为纪年的方便而假设的星名。其运行的方向与岁星(即木星)正相反，自东向西十二年运行一周天，每年行经一个星次，运行到某星次范围，就用岁在某”来纪年。②指太岁之神。迷信说法认为地上的太岁神与天上的岁星相应而行，凡兴造、搬迁、嫁娶、远行等均要躲避太岁的方位，否则定有祸殃。③比喻凶恶强暴、横行一方的人花花太岁｜镇山太岁｜你敢在太岁头上动土?
①古代天文学中为纪年的方便而假设的星名。其运行的方向与岁星(即木星)正相反，自东向西十二年运行一周天，每年行经一个星次，运行到某星次范围，就用岁在某”来纪年。②指太岁之神。迷信说法认为地上的太岁神与天上的岁星相应而行，凡兴造、搬迁、嫁娶、远行等均要躲避太岁的方位，否则定有祸殃。③比喻凶恶强暴、横行一方的人花花太岁｜镇山太岁｜你敢在太岁头上动土?
岁星
[相关解释]
1.即木星。古人认识到木星约十二年运行一周天，其轨道与黄道相近，因将周天分为十二分，称十二次。木星每年行经一次，即以其所在星次来纪年，故称岁星。 2.即太岁。用以喻灾祸。 3.相传汉东方朔仕汉武帝为大中大夫。武帝暮年好仙术，与朔狎昵，从朔求不老之药及吉云﹑甘露等。朔尝谓同舍郎曰"天下知朔者唯大王公耳"。及朔卒，武帝召大王公问之，对以不知。问何能，对以善星历。乃问诸星皆在否，曰"诸星具在，独不见岁星十八年，今复见耳。"帝仰天叹曰"东方朔生在朕傍十八年，而不知是岁星哉!"事见旧题汉郭宪《东方朔传》◇遂用为
1.即木星。古人认识到木星约十二年运行一周天，其轨道与黄道相近，因将周天分为十二分，称十二次。木星每年行经一次，即以其所在星次来纪年，故称岁星。 2.即太岁。用以喻灾祸。 3.相传汉东方朔仕汉武帝为大中大夫。武帝暮年好仙术，与朔狎昵，从朔求不老之药及吉云﹑甘露等。朔尝谓同舍郎曰"天下知朔者唯大王公耳"。及朔卒，武帝召大王公问之，对以不知。问何能，对以善星历。乃问诸星皆在否，曰"诸星具在，独不见岁星十八年，今复见耳。"帝仰天叹曰"东方朔生在朕傍十八年，而不知是岁星哉!"事见旧题汉郭宪《东方朔传》◇遂用为
岁输
[相关解释]
1.每年运送到京师或指定地点的贡赋。主要是粮米，多由水路运输。
1.每年运送到京师或指定地点的贡赋。主要是粮米，多由水路运输。
年运
[相关解释]
1.谓不停地运行的岁月。 2.谓岁月不停地运行。 3.年寿和气运。
1.谓不停地运行的岁月。 2.谓岁月不停地运行。 3.年寿和气运。
支运
[相关解释]
1.明代漕运方式之一。明成祖永乐十三年(1415年)，征调南粮，改海运为河运。在淮安﹑徐州﹑临清等地设仓收囤，由官军分成淮安到徐州﹑徐州到德州﹑德州到通州(今北京市通县)等段，节节接运，名为支运。每年四次，运粮三百余万石。宣德六年(1431年)改行兑运一说，支运包括支粮和运粮两个方面，指从前一粮仓支出税粮，运往后一粮仓。运军从各仓支出的粮，不必即当年该仓的进仓粮;当年各仓的进仓粮，不必即供当年运军支出运输。
1.明代漕运方式之一。明成祖永乐十三年(1415年)，征调南粮，改海运为河运。在淮安﹑徐州﹑临清等地设仓收囤，由官军分成淮安到徐州﹑徐州到德州﹑德州到通州(今北京市通县)等段，节节接运，名为支运。每年四次，运粮三百余万石。宣德六年(1431年)改行兑运一说，支运包括支粮和运粮两个方面，指从前一粮仓支出税粮，运往后一粮仓。运军从各仓支出的粮，不必即当年该仓的进仓粮;当年各仓的进仓粮，不必即供当年运军支出运输。
萧楚女(1893-1927)
[相关解释]
中国共产党早期青年运动领导人之一〓北黄陂人。1911年参加武昌起义。1919年在武汉参加五四运动。1922年加入中国共产党。1925年到上海，与恽代英一起主编《中国青年》。次年去广州协助毛泽东编辑《政治周报》，并任广州农民运动讲习所专职教员、黄埔军校政治教官。在四一五反革命大屠杀中遇害。
中国共产党早期青年运动领导人之一〓北黄陂人。1911年参加武昌起义。1919年在武汉参加五四运动。1922年加入中国共产党。1925年到上海，与恽代英一起主编《中国青年》。次年去广州协助毛泽东编辑《政治周报》，并任广州农民运动讲习所专职教员、黄埔军校政治教官。在四一五反革命大屠杀中遇害。
行运
[相关解释]
1.流年运气。 2.走运。
1.流年运气。 2.走运。
转般法
[相关解释]
1.宋代漕运方式之一。起源于唐。开元二十二年(公元734年)，裴耀卿于古汴河口筑河阴仓，使江淮地区漕粮运此纳贮，候水转运，经黄河﹑渭水至长安，为转般法之始。宋因汴河春﹑冬不能通航，直运漕船沿途又多延搁，为保证京师(开封)粮食等物资供应，自开宝五年(公元972年)起，陆续在漕运路上泗﹑楚﹑真﹑扬四州(州治今安徽泗县﹑江苏淮安﹑仪征﹑扬州等地)分设转般仓，卸纳东南六路漕粮，再换船转运至京师。实行后六路所需淮盐也可利用回空船只。嘉佑后，官船数量减少，雇人运输的须要长年运输，吏卒运输的又多侵盗，熙宁后转般法渐为直
1.宋代漕运方式之一。起源于唐。开元二十二年(公元734年)，裴耀卿于古汴河口筑河阴仓，使江淮地区漕粮运此纳贮，候水转运，经黄河﹑渭水至长安，为转般法之始。宋因汴河春﹑冬不能通航，直运漕船沿途又多延搁，为保证京师(开封)粮食等物资供应，自开宝五年(公元972年)起，陆续在漕运路上泗﹑楚﹑真﹑扬四州(州治今安徽泗县﹑江苏淮安﹑仪征﹑扬州等地)分设转般仓，卸纳东南六路漕粮，再换船转运至京师。实行后六路所需淮盐也可利用回空船只。嘉佑后，官船数量减少，雇人运输的须要长年运输，吏卒运输的又多侵盗，熙宁后转般法渐为直
镇压反革命运动
[相关解释]
1950年7月和10月，中共中央、国务院和最高人民法院分别发出了镇压反革命活动的指示，12月起在全国开展了大规模的镇压反革命运动。打击的重点是土匪、特务、恶霸、反动党团骨干和反动会道门头子等五个方面的反革命分子。到1953年运动取得全面的胜利。经过这次运动，基本上肃清了大陆上残余的反革命势力，维护了社会的安定。
1950年7月和10月，中共中央、国务院和最高人民法院分别发出了镇压反革命活动的指示，12月起在全国开展了大规模的镇压反革命运动。打击的重点是土匪、特务、恶霸、反动党团骨干和反动会道门头子等五个方面的反革命分子。到1953年运动取得全面的胜利。经过这次运动，基本上肃清了大陆上残余的反革命势力，维护了社会的安定。
镇星
[相关解释]
1.即土星。我国古代以为土星每二十八年运行一周天﹐好像每年坐镇二十八宿中的一宿﹐故名。
1.即土星。我国古代以为土星每二十八年运行一周天﹐好像每年坐镇二十八宿中的一宿﹐故名。
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