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三剑 [相关解释]
1.谓天子﹑诸侯﹑庶人之剑。 2.三把宝剑。
三庶 [相关解释]
1.唐玄宗废太子瑛﹑鄂王瑶﹑光王琚为庶人，时称"三庶"。
中阶 [相关解释]
1.指明堂前居中的台阶。 2.指"泰阶"居中的一级。《汉书．东方朔传》"愿陈《泰阶六符》"颜师古注引汉应劭曰"《黄帝泰阶六符经》曰泰阶者﹐天之三阶也。上阶为天子﹐中阶为诸侯公卿大夫﹐下阶为士庶人。"后因以称诸侯之国或郡守之地。
五号 [相关解释]
1.指天子﹑诸侯﹑大夫﹑士﹑庶人五种称号。
五曹 [相关解释]
1.指尚书省下分职治事的五个官署『初置尚书五人，其一为仆射，四人分为四曹，常侍曹主丞相御史事;二千石曹主刺史二千石事;民曹主庶人上书事;主客曹主外国事。成帝时置五人，设三公曹主断狱事。 2.谓秤﹑尺﹑地﹑仓﹑金。
人庶 [相关解释]
1.即庶人。指百姓，平民。
六符 [相关解释]
1.谓三台六星的符验。《汉书．东方朔传》"愿陈《泰阶六符》﹐以观天变﹐不可不省。"颜师古注"孟康曰'泰阶﹐三台也。每台二星﹐凡六星。符﹐六星之符验也。'应劭曰'《黄帝泰阶六符经》曰泰阶者﹐天之三阶也。上阶为天子﹐中阶为诸侯公卿大夫﹐下阶为士庶人。'"后用为称颂朝廷或辅臣之词。
县封 [相关解释]
1.古制庶人死后以绳束棺下穴覆土埋葬，称"县封"。
台符 [相关解释]
1.《汉书．东方朔传》"愿陈《泰阶六符》"唐颜师古注"孟康曰'泰阶，三台也。每台二星，凡六星。符，六星之符验也。'应劭曰'泰阶者，天之三阶也。上阶为天子，中阶为诸侯公卿，下阶为士庶人。'"因以"台符"喻指宰相之职权如中阶，有承上启下之功用。
四门博士 [相关解释]
1.学官名。北魏太和二十年因刘芳表请立四门博士。隋代隶于国子监，唐始合于太学。管教七品以上侯伯子男的子弟以及有才干的庶人子弟。元以后不设。
在野 [相关解释]
1.《书．大禹谟》"君子在野，小人在位。"《孟子．万章下》"在国曰市井之臣，在野曰草莽之臣，皆谓庶人。"本谓庶民处于乡野，后用以称不居官当政，与"在朝"﹑"在位"相对。
大王风 [相关解释]
1.战国宋玉《风赋》"有风飒然而至﹐王乃披襟而当之曰'快哉此风﹐寡人所与庶人共者邪!'宋玉对曰'此独大王之风耳﹐庶人安得而共之?'"本为讽谕﹐后转为对帝王的谀辞。犹言帝王的雄风。
寝荐 [相关解释]
1.犹家祭。古代庶人无宗庙，祭祀在寝室行礼;祭物无牲，谓之荐。
封树 [相关解释]
1.堆土植树以固疆界。 2.堆土为坟﹐植树为饰。古代士以上的葬礼。《礼记．王制》"庶人县封﹐葬不为雨止﹐不封不树﹐丧不贰事。"孔颖达疏"庶人既卑小﹐不须显异﹐不积土为封﹐不标墓以树。"
小宗 [相关解释]
1.我国古代宗法制规定﹐嫡长子一系为大宗﹐其馀子孙为小宗。天子之王位由嫡长子世袭﹐称大宗;馀子对天子为小宗。诸侯之君位亦由嫡长子世袭﹐在本国为大宗;馀子对诸侯为小宗。卿﹑大夫﹑士﹑庶人皆准此。 2.小批﹐数量不大的。
巾冠 [相关解释]
1.巾和冠，古代成人所服。亦指戴巾冠。《释名．释首饰》"二十成人，士冠，庶人巾。" 2.古成年人始戴巾冠，故亦指长大成人。
庶人 [相关解释]
西周时用以称农业生产者。春秋时其地位在士之下，工商皂隶之上。秦汉后泛指无官爵的平民。
庶人风 [相关解释]
1.谓卑恶之风。语出战国楚宋玉《风赋》"夫庶人之风，塺然起于穷巷之间，堀堁扬尘，勃郁烦寃，冲孔袭门，动沙堁，吹死灰，骇混浊，扬腐余。邪薄入瓮牖，至于室庐。故其风中人状，直憞混郁邑，殴温致湿，中心惨怛，生病造热，中唇为胗，得目为蔑，啖齰嗽获，死生不卒，此所谓庶人之雌风也。"
庶老 [相关解释]
1.古代士之告老退休者。《尚书大传》卷五"大夫﹑士七十而致仕，老于乡里，大夫为父师，士为少师……上老平明坐于右塾，庶老坐于左塾，余子毕出，然后皆归。"郑玄注"上老，父师也;庶老，少师也。"《礼记．王制》"有虞氏养国老于上庠，养庶老于下庠。"孔颖达疏引熊安生云"国老，谓卿大夫致仕者;庶老，谓士也。"《魏书．高祖纪下》"﹝二月﹞丙午，诏畿内七十以上暮春赴京师，将行养老之礼……三月丙寅，宴群臣及国老﹑庶老于华林园。"一说庶老兼指士人告老退休者与庶人之老者。
庶隶 [相关解释]
1.庶人和隶人。泛指操贱业者。
弓旌 [相关解释]
1.弓和旌。古代征聘之礼，用弓招士，用旌招大夫。《左传·昭公二十年》"昔我先君之田也，旃以招大夫，弓以招士。"《孟子·万章下》"敢问招虞人何以?曰'以皮冠，庶人以旃，士以旗，大夫以旌。'"后遂以"弓旌"泛指招聘贤者的信物。 2.借指延聘。
役车 [相关解释]
1.车名。供役之车，庶人所乘。
徙市 [相关解释]
1.古礼，天子诸侯丧，庶人不外出求觅财利，以示忧戚，因移市于巷中以供其急需，谓之徙市。
怀树 [相关解释]
1.《诗．召南．甘棠》"蔽芾甘棠，勿翦勿伐。"《史记．燕召公世家》"召公巡行乡邑，有棠树，决狱政事其下，自侯伯至庶人各得其所，无失职者。召公卒，而民人思召公之政，怀棠树不敢伐，哥咏之，作《甘棠》之诗。"后以"怀树"为怀念仁政之典。
思人树 [相关解释]
1.周初，召公巡行乡邑，在棠树下决狱理事，"自侯伯至庶人各得其所，无失职者"。身后，人民留着棠树不伐，作《甘棠》诗怀念他。见《史记．燕召公世家》◇称贤者或先人所种之树为"思人树"。因见树则思慕其人，故称。
旌招 [相关解释]
1.以旌招之。谓征召贤士。语本《孟子．万章下》"敢问招虞人何以？曰'以皮冠。庶人以旃﹐士以旗。大夫以旌。'"
栈车 [相关解释]
古代用竹木做成的车子士乘栈车，庶人乘役车｜栈车以竹木为棚。
棠树 [相关解释]
1.棠梨树。《史记．燕召公世家》"召公巡行乡邑，有棠树，决狱政事其下，自侯伯至庶人各得其所，无失职者。召公卒，而民人思召公之政，怀棠树不敢伐，哥咏之，作《甘棠》之诗。"后因以"棠树"喻惠政。
民礼 [相关解释]
1.庶人之礼。
深衣 [相关解释]
1.古代上衣﹑下裳相连缀的一种服装。为古代诸侯﹑大夫﹑士家居常穿的衣服，也是庶人的常礼服。
燕食 [相关解释]
1.古代帝王﹑大夫﹑士﹑庶人日常的午餐和晩餐。
甘棠 [相关解释]
1.木名。即棠梨。 2.《史记．燕召公世家》"周武王之灭纣，封召公于北燕……召公巡行乡邑，有棠树，决狱政事其下，自侯伯至庶人各得其所，无失职者。召公卒，而民人思召公之政，怀棠树不敢伐，哥咏之，作《甘棠》之诗。"后遂以"甘棠"称颂循吏的美政和遗爱。
相饭 [相关解释]
1.古时丧礼仪节之一。纳含敛之物于死者口中。天子以珠，诸侯以玉，大夫以璧，士以贝，庶人以饭。
礼不下庶人 [相关解释]
1.礼不下达庶人。谓对庶人不必责求完礼。
缁布冠 [相关解释]
1.古代士与庶人常用的一种冠。古人行冠礼，初加缁布冠，次加皮弁，次加爵弁。
蚩尤 [相关解释]
1.传说中的古代九黎族首领。以金作兵器﹐与黄帝战于涿鹿﹐失败被杀。但古籍所载﹐说法不一(1)炎帝臣。见《逸周书．尝麦》﹑《太平御览．兵部一》引《世本》宋衷注﹑《庄子．盗跖》陆德明释文。(2)黄帝臣。见《管子．五行》﹑《越绝书．计倪内经》。(3)古庶人。见《周礼．春官．肆师》贾公彦疏引《五经音义》。(4)九黎之君。见《书．吕刑》陆德明释文﹑《吕氏春秋．荡兵》﹑《战国策．秦策》高诱注。(5)古天子。见《山海经．大荒北经》﹑《史记．高祖本纪》裴髎集解引《汉书》应劭注。 2.恶人的代称。 3.借指雾或兵气。相
衔块 [相关解释]
1.口含土块。 2.旧俗人死，口必含物。天子含珠，诸侯含玉，大夫含玑，士含贝，庶人含谷实。事见汉刘向《说苑．修文》。故臣下请罪口含土块，以示己有死罪。
说剑 [相关解释]
1.亦作"说剑"。 2.《庄子》有《说剑》篇﹐写赵文王好剑﹐庄子往说之﹐云﹕"有天子剑﹐有诸侯剑﹐有庶人剑。"劝文王好天子之剑◇遂以"说剑"指谈论武事。
赵飞燕(?-前1) [相关解释]
西汉舞人。原为阳阿公主家歌舞伎。舞艺高超，舞姿轻盈，故名飞燕”。成帝时入宫为婕妤，后立为皇后。平帝即位后，她被废为庶人，乃自尽。
载舟覆舟 [相关解释]
《荀子·王制》君者，舟也；庶人者，水也。水则载舟，水则覆舟。”原意是民众如水，可以承载船，也可以倾覆船。比喻关注民心向背、取得民心的重要。
邵伯树 [相关解释]
1.《史记．燕召公世家》"召公之治西方，甚得兆民和。召公巡行乡邑，有棠树，决狱政事其下，自侯伯至庶人各得其所，无失职者。召公卒，而民人思召公之政，怀棠树不敢伐，哥咏之，作《甘棠》之诗。"张守节正义"今之棠梨树也。"后因称棠梨树为"邵伯树"。
醉骨 [相关解释]
1.指唐武则天妒杀高宗后妃事。事见《旧唐书．后妃传上．高宗废后王氏》"武后知之，令人杖庶人及萧氏各一百，截去手足，投于酒瓮中，曰'令此二妪骨醉!'" 2.嗜酒者的尸骨。
野人 [相关解释]
1.上古谓居国城之郊野的人。与"国人"相对。 2.泛指村野之人;农夫。 3.庶人;平民。 4.士人自谦之称。 5.借指隐逸者。 6.粗野之人。指缺乏教养，没有礼貌，蛮不讲理的人。 7.旧指未开化的民族。 8.指传说的猩猩之类。
锢籍 [相关解释]
1.谓废为庶人﹐居留原籍。
骨醉 [相关解释]
1.唐武后得宠，谮废王皇后与萧良娣为庶人，囚宫中。帝念之﹐拟另处置。"武后知之，令人杖庶人及萧氏各一百，截去手足，投于酒瓮中，曰'令此二妪骨醉!'数日而卒。"事见唐刘肃《大唐新语．酷忍》﹑《旧唐书．后妃传上．高宗废后王氏》◇因以"骨醉"指非人的残害。 2.谓沉醉。 3.比喻美人体态酥软如醉。
黍豚 [相关解释]
1.黍子和小猪。古代庶人秋天行荐礼时所进献的祭品。语本《礼记．王制》"庶人春荐韭，夏荐麦，秋荐黍，冬荐稻。韭以卵，麦以鱼，黍以豚，稻以雁。"
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