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带有我见相关的词语及解释 👇
人我
[相关解释]
1.他人与我。 2.借指尘世。 3.佛教语。即人我见。凡俗之人妄认自身常住不变，执着"有我"之见，佛家谓之"人我见"。 4.佛教语。人相和我相并称的略语。为人我四相中之二相。
1.他人与我。 2.借指尘世。 3.佛教语。即人我见。凡俗之人妄认自身常住不变，执着"有我"之见，佛家谓之"人我见"。 4.佛教语。人相和我相并称的略语。为人我四相中之二相。
八识
[相关解释]
1.佛教法相宗术语。眼﹑耳﹑鼻﹑舌﹑身﹑意为前六识。亦名六根。末那为第七识﹐意谓执持我见。阿赖耶为第八识﹐意为藏﹐谓能藏一切法﹐即所谓神识﹑性灵﹐合称八识。
1.佛教法相宗术语。眼﹑耳﹑鼻﹑舌﹑身﹑意为前六识。亦名六根。末那为第七识﹐意谓执持我见。阿赖耶为第八识﹐意为藏﹐谓能藏一切法﹐即所谓神识﹑性灵﹐合称八识。
恩深渭阳
[相关解释]
1.谓见舅氏而怀念亡母深恩。语本《诗．秦风．渭阳序》"《渭阳》，康公念母也。康公之母，晋献公之女。文公遭丽姬之难，未反而秦姬卒。穆公纳文公。康公时为太子，赠送文公于渭之阳，念母之不见也我见舅氏，如母存焉。及其即位，思而作是诗也。"
1.谓见舅氏而怀念亡母深恩。语本《诗．秦风．渭阳序》"《渭阳》，康公念母也。康公之母，晋献公之女。文公遭丽姬之难，未反而秦姬卒。穆公纳文公。康公时为太子，赠送文公于渭之阳，念母之不见也我见舅氏，如母存焉。及其即位，思而作是诗也。"
我慢
[相关解释]
1.佛教语。谓执我见而倨傲。
1.佛教语。谓执我见而倨傲。
我执
[相关解释]
1.见"我见"。
1.见"我见"。
我见
[相关解释]
1.亦称"我执"。佛教语。指执着于我，以身为实体的观点。被视为烦恼之源。 2.个人私见。
1.亦称"我执"。佛教语。指执着于我，以身为实体的观点。被视为烦恼之源。 2.个人私见。
我见犹怜
[相关解释]
1.《世说新语．贤媛》"桓宣武平蜀，以李势妹为妾"刘孝标注引南朝宋虞通之《妒记》"温平蜀，以李势女为妾。郡主凶妒，不即知之，后知，乃拔刃往李所，因欲斫之。见李在窗梳头，姿貌端丽，徐徐结发，敛手向主，神色闲正，辞甚凄惋。主于是掷刀，前抱之'阿子﹐我见汝亦怜，何况老奴。'遂善之。"后因以"我见犹怜"为形容美妇之词。
1.《世说新语．贤媛》"桓宣武平蜀，以李势妹为妾"刘孝标注引南朝宋虞通之《妒记》"温平蜀，以李势女为妾。郡主凶妒，不即知之，后知，乃拔刃往李所，因欲斫之。见李在窗梳头，姿貌端丽，徐徐结发，敛手向主，神色闲正，辞甚凄惋。主于是掷刀，前抱之'阿子﹐我见汝亦怜，何况老奴。'遂善之。"后因以"我见犹怜"为形容美妇之词。
牛蹄中鱼
[相关解释]
1.处在牛蹄踏出的小坑里的鱼。喻濒临绝境。语本汉刘向《说苑．善说》"庄周贫者，往贷粟于魏文侯。文侯曰'待吾邑粟之来而献之。'周曰'乃今者周之来见，道傍牛蹄中有鲋鱼焉，大息谓周曰"我尚可活也。"周曰"须我为汝南见楚王，决江淮以溉汝。"鲋鱼曰"今吾命在盆瓮之中耳，乃为我见楚王，决江淮以溉我，汝即求我枯鱼之肆矣。"'"《庄子．外物》有类似记载﹐作"车辙中有鲋鱼焉"。
1.处在牛蹄踏出的小坑里的鱼。喻濒临绝境。语本汉刘向《说苑．善说》"庄周贫者，往贷粟于魏文侯。文侯曰'待吾邑粟之来而献之。'周曰'乃今者周之来见，道傍牛蹄中有鲋鱼焉，大息谓周曰"我尚可活也。"周曰"须我为汝南见楚王，决江淮以溉汝。"鲋鱼曰"今吾命在盆瓮之中耳，乃为我见楚王，决江淮以溉我，汝即求我枯鱼之肆矣。"'"《庄子．外物》有类似记载﹐作"车辙中有鲋鱼焉"。
竹篮打水
[相关解释]
1.比喻白费气力﹐劳而无功。语本唐寒山《诗》之二○八"我见瞒人汉﹐如篮盛水走﹐一气将归家﹐篮里何曾有？"
1.比喻白费气力﹐劳而无功。语本唐寒山《诗》之二○八"我见瞒人汉﹐如篮盛水走﹐一气将归家﹐篮里何曾有？"
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