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七典
[相关解释]
1.七部儒家经典『代提倡"孝治"，宣扬宗法封建思想，贵族子弟先授《论语》﹑《孝径》，连同《诗》﹑《书》﹑《礼》﹑《易》﹑《春秋》五经，合称七经或七典。
1.七部儒家经典『代提倡"孝治"，宣扬宗法封建思想，贵族子弟先授《论语》﹑《孝径》，连同《诗》﹑《书》﹑《礼》﹑《易》﹑《春秋》五经，合称七经或七典。
三结合
[相关解释]
1.中国共产党提倡过的一种工作方式。即由三个方面的人员密切结合进行工作。
1.中国共产党提倡过的一种工作方式。即由三个方面的人员密切结合进行工作。
三论宗
[相关解释]
1.中国佛教宗派。崇尚印度中观学派的《中论》﹑《百论》和《十二门论》，因以得名◇秦鸠摩罗什译出"三论"后，师徒相传。至隋代吉藏集为大成，蔚为大宗。该宗自称大乘菩萨藏，在教义上提倡真俗二谛和"八不"中道之说◇传入朝鲜﹑日本。参阅《中国佛教．三论宗》。
1.中国佛教宗派。崇尚印度中观学派的《中论》﹑《百论》和《十二门论》，因以得名◇秦鸠摩罗什译出"三论"后，师徒相传。至隋代吉藏集为大成，蔚为大宗。该宗自称大乘菩萨藏，在教义上提倡真俗二谛和"八不"中道之说◇传入朝鲜﹑日本。参阅《中国佛教．三论宗》。
书院
[相关解释]
古代教育机构。始于唐代。原为修书、校书、藏书之所，后才用于讲学。一般在蒙学之上，有的是本地、本省的最高学府。提倡自由讲学，采用个别钻研、相互问答、集众讲解相结合的教学方法。讲习内容以儒家经籍为主，也有专攻武学、医学者。清末废科举，书院改为学校。
古代教育机构。始于唐代。原为修书、校书、藏书之所，后才用于讲学。一般在蒙学之上，有的是本地、本省的最高学府。提倡自由讲学，采用个别钻研、相互问答、集众讲解相结合的教学方法。讲习内容以儒家经籍为主，也有专攻武学、医学者。清末废科举，书院改为学校。
人间词话
[相关解释]
王国维撰。共六十四则，发表于1908年◇人又辑有《人间词话删稿》、《人间词话附录》。此书论词的创作，认为词以有境界”为上乘，提倡和推崇有真景物、真感情”之作，并举李后主词为代表。其论点受西方美学思想影响，与传统理论有较大不同，历来受人重视。
王国维撰。共六十四则，发表于1908年◇人又辑有《人间词话删稿》、《人间词话附录》。此书论词的创作，认为词以有境界”为上乘，提倡和推崇有真景物、真感情”之作，并举李后主词为代表。其论点受西方美学思想影响，与传统理论有较大不同，历来受人重视。
修文
[相关解释]
1.采取措施加强文治，主要指修治典章制度，提倡礼乐教化等。 2.旧以"修文郎"称阴曹掌著作之官，故以"修文"指文人之死。
1.采取措施加强文治，主要指修治典章制度，提倡礼乐教化等。 2.旧以"修文郎"称阴曹掌著作之官，故以"修文"指文人之死。
修文偃武
[相关解释]
1.提倡文教，停息武备。
1.提倡文教，停息武备。
偃武修文
[相关解释]
停止战备，提倡文教王来自商，至于丰，乃偃武修文。
停止战备，提倡文教王来自商，至于丰，乃偃武修文。
儒家
[相关解释]
1.崇奉孔子学说的重要学派。崇尚"礼乐"和"仁义"，提倡"忠恕"和"中庸"之道。主张"德治"﹑"仁政"，重视伦常关系。西汉以后，逐渐成为我国封建社会占统治地位的学派。 2.指读书人家。
1.崇奉孔子学说的重要学派。崇尚"礼乐"和"仁义"，提倡"忠恕"和"中庸"之道。主张"德治"﹑"仁政"，重视伦常关系。西汉以后，逐渐成为我国封建社会占统治地位的学派。 2.指读书人家。
兴文
[相关解释]
1.提倡文治﹐致力教化。 2.有感而发之文。
1.提倡文治﹐致力教化。 2.有感而发之文。
兴长
[相关解释]
1.犹提倡﹐助长。
1.犹提倡﹐助长。
内省
[相关解释]
①反省内省不疚，夫何忧何惧!②儒家提倡的道德修养方法之一。自我内心的省察，即自身反省，检查自己的言行是否有不对的地方。但有些儒者认为内省即是把内心存在的善心扩充开来。
①反省内省不疚，夫何忧何惧!②儒家提倡的道德修养方法之一。自我内心的省察，即自身反省，检查自己的言行是否有不对的地方。但有些儒者认为内省即是把内心存在的善心扩充开来。
内省(-ｘǐｎｇ)
[相关解释]
①反省内省不疚，夫何忧何惧!②儒家提倡的道德修养方法之一。自我内心的省察，即自身反省，检查自己的言行是否有不对的地方。但有些儒者认为内省即是把内心存在的善心扩充开来。
①反省内省不疚，夫何忧何惧!②儒家提倡的道德修养方法之一。自我内心的省察，即自身反省，检查自己的言行是否有不对的地方。但有些儒者认为内省即是把内心存在的善心扩充开来。
十义
[相关解释]
1.儒家提倡的伦理道德的十个原则。 2.道家亦倡此说。
1.儒家提倡的伦理道德的十个原则。 2.道家亦倡此说。
十伦
[相关解释]
1.祭祀的十项道理。 2.指儒家提倡的十种伦理道德。
1.祭祀的十项道理。 2.指儒家提倡的十种伦理道德。
古文家
[相关解释]
1.研究古文经的学者。 2.创作与提倡文言散文的人。
1.研究古文经的学者。 2.创作与提倡文言散文的人。
四存
[相关解释]
1.清初颜元着《存性》﹑《存学》﹑《存治》﹑《存人》四编，合称"四存"。颜强调力学致知，习事见理，反对程朱派理学的理在事先﹑知先行后的唯心论的先验论，提倡经世致用的"实学"，在当时发生了广泛的影响。
1.清初颜元着《存性》﹑《存学》﹑《存治》﹑《存人》四编，合称"四存"。颜强调力学致知，习事见理，反对程朱派理学的理在事先﹑知先行后的唯心论的先验论，提倡经世致用的"实学"，在当时发生了广泛的影响。
四维
[相关解释]
指自古提倡的礼义廉耻四种德行。旧时为治国之纲。
指自古提倡的礼义廉耻四种德行。旧时为治国之纲。
大乘
[相关解释]
1.梵文mahāyāna(摩诃衍那)的意译。公元一世纪左右逐步形成的佛教派别。在印度经历了中观学派﹑瑜伽行派和密教这三个发展时期。北传中国以后﹐又有所发展。"大乘"强调利他﹐普度一切众生﹐提倡以"六度"为主的"菩萨行"﹐如发大心者所乘的大车﹐故名"大乘"。
1.梵文mahāyāna(摩诃衍那)的意译。公元一世纪左右逐步形成的佛教派别。在印度经历了中观学派﹑瑜伽行派和密教这三个发展时期。北传中国以后﹐又有所发展。"大乘"强调利他﹐普度一切众生﹐提倡以"六度"为主的"菩萨行"﹐如发大心者所乘的大车﹐故名"大乘"。
姚鼐(1732-1815)
[相关解释]
清代散文家。字姬传、梦fd38＃人称惜抱先生，安徽桐城人。乾隆年间进士。官至刑部郎中◇主持各书院讲席四十年。散文为桐城派的集大成者，论文提倡义理、考证、文章三者合一。选编有《古文辞类纂》、《五七言今体诗钞》。有《惜抱轩全集》。
清代散文家。字姬传、梦fd38＃人称惜抱先生，安徽桐城人。乾隆年间进士。官至刑部郎中◇主持各书院讲席四十年。散文为桐城派的集大成者，论文提倡义理、考证、文章三者合一。选编有《古文辞类纂》、《五七言今体诗钞》。有《惜抱轩全集》。
孔子(前551-前479)
[相关解释]
春秋末思想家、政治家、教育家。儒家的创始人。名丘，字仲尼，鲁国陬邑(今山东曲阜)人。曾任鲁国司寇，后周游列国。晚年又收徒讲学，弟子相传有三千人。其学说以仁为核心，而仁”的执行又要以礼”为规范。政治上提出正名”的主张，提倡德治和教化。主张有教无类”，因材施教的教学方法，首创私人讲学的风气。自汉以后，经过不断补充和改造，他的思想成为中国封建社会的统治思想，影响极大。著作有《论语》。
春秋末思想家、政治家、教育家。儒家的创始人。名丘，字仲尼，鲁国陬邑(今山东曲阜)人。曾任鲁国司寇，后周游列国。晚年又收徒讲学，弟子相传有三千人。其学说以仁为核心，而仁”的执行又要以礼”为规范。政治上提出正名”的主张，提倡德治和教化。主张有教无类”，因材施教的教学方法，首创私人讲学的风气。自汉以后，经过不断补充和改造，他的思想成为中国封建社会的统治思想，影响极大。著作有《论语》。
学衡派
[相关解释]
文学团体。因创办《学衡》杂志而得名。1922年成立于江苏南京。主要成员有南京东南大学教授梅光迪、胡先拧⑽忮档取７炊杂冒谆叭〈文言，提倡国粹。
文学团体。因创办《学衡》杂志而得名。1922年成立于江苏南京。主要成员有南京东南大学教授梅光迪、胡先拧⑽忮档取７炊杂冒谆叭〈文言，提倡国粹。
小先生
[相关解释]
1.以所学转教别人的年纪小的学生。我国教育家陶行知曾提倡这样的小先生制。 2.旧称年轻妓女之未经接客者。
1.以所学转教别人的年纪小的学生。我国教育家陶行知曾提倡这样的小先生制。 2.旧称年轻妓女之未经接客者。
平民文学
[相关解释]
1.中国五四新文化运动中提出的口号。这个口号在当时具有反封建的积极意义，但实际上还只能是提倡城市小资产阶级和资产阶级及其知识分子的文学。 2.指民间文学。《胡适文存》二集卷四收有《北京的平民文学》一文﹐介绍北京的民间歌谣。
1.中国五四新文化运动中提出的口号。这个口号在当时具有反封建的积极意义，但实际上还只能是提倡城市小资产阶级和资产阶级及其知识分子的文学。 2.指民间文学。《胡适文存》二集卷四收有《北京的平民文学》一文﹐介绍北京的民间歌谣。
张耀翔(1893-1964)
[相关解释]
心理学家。北京清华学堂毕业，留学美国哥伦比亚大学◇历任北京高等师范学校、暨南大学、复旦大学、华东师范大学等校教授。1921年创办中国第一个心理学组织中华心理学会，并任会长。1922年创办中国第一种心理学杂志《心理》，并任主编。提倡用科学实验的方法研究人的心理。主要著作有《心理学讲话》、《感觉心理》等。
心理学家。北京清华学堂毕业，留学美国哥伦比亚大学◇历任北京高等师范学校、暨南大学、复旦大学、华东师范大学等校教授。1921年创办中国第一个心理学组织中华心理学会，并任会长。1922年创办中国第一种心理学杂志《心理》，并任主编。提倡用科学实验的方法研究人的心理。主要著作有《心理学讲话》、《感觉心理》等。
恽寿平(1633-1690)
[相关解释]
清代画家、诗人。原名格，字寿平，后改字正叔，号南田、白云外史等，武进(今属江苏)人。入清不事科举，以卖画为生。初工山水，中年后以画花卉为主，善作没骨花卉，提倡对花临写”，人称常州派”，又为清六家”之一。亦擅书工诗。著有《瓯香馆集》。
清代画家、诗人。原名格，字寿平，后改字正叔，号南田、白云外史等，武进(今属江苏)人。入清不事科举，以卖画为生。初工山水，中年后以画花卉为主，善作没骨花卉，提倡对花临写”，人称常州派”，又为清六家”之一。亦擅书工诗。著有《瓯香馆集》。
披文
[相关解释]
1.加以文饰。 2.披阅文章。 3.犹言提倡文学。谓开拓重文的风气。
1.加以文饰。 2.披阅文章。 3.犹言提倡文学。谓开拓重文的风气。
提倡
[相关解释]
提议，倡导，希望大家去做提倡自强不息。
提议，倡导，希望大家去做提倡自强不息。
提唱
[相关解释]
1.见"提倡"。
1.见"提倡"。
文人画
[相关解释]
亦称士夫画”。泛指中国历代文化素养较高的文人、士大夫的绘画。有别于民间绘画与宫廷绘画。一般认为是唐代王维所创，经宋代苏轼等提倡，至明代董其昌正式提出文人画”这一名称。他们注重个性的发挥，标举士气”、逸品”，追求潇洒脱俗的笔墨情趣，强调神韵。
亦称士夫画”。泛指中国历代文化素养较高的文人、士大夫的绘画。有别于民间绘画与宫廷绘画。一般认为是唐代王维所创，经宋代苏轼等提倡，至明代董其昌正式提出文人画”这一名称。他们注重个性的发挥，标举士气”、逸品”，追求潇洒脱俗的笔墨情趣，强调神韵。
文学研究会
[相关解释]
文学团体。1921年由周作人、沈雁冰、叶圣陶等十二人创立于北京。提倡为人生而艺术的文学主张，注重文学创作和介绍西方文学，尤其是俄国和东欧文学。主办《小说月报》、《诗》等刊物。1932年《小说月报》停刊后，活动基本停止。
文学团体。1921年由周作人、沈雁冰、叶圣陶等十二人创立于北京。提倡为人生而艺术的文学主张，注重文学创作和介绍西方文学，尤其是俄国和东欧文学。主办《小说月报》、《诗》等刊物。1932年《小说月报》停刊后，活动基本停止。
文学革命
[相关解释]
指五四时期反对旧文学、提倡新文学的文学思潮和文学运动。1917年胡fc2fＬ岢鑫难Ц母镏髡牛后陈独秀正式提出文学革命”口号。1918年鲁迅发表小说《狂人日记》，标志着新文学在内容和形式上真正的革新。
指五四时期反对旧文学、提倡新文学的文学思潮和文学运动。1917年胡fc2fＬ岢鑫难Ц母镏髡牛后陈独秀正式提出文学革命”口号。1918年鲁迅发表小说《狂人日记》，标志着新文学在内容和形式上真正的革新。
旧瓶装新酒
[相关解释]
1.比喻用旧的形式表现新的内容。语本《新约．马太福音》第九章。耶稣说"没有人把新酒装在旧皮袋里;若是这样﹐皮袋就裂开﹐酒漏出来﹐连皮袋也坏了。唯独把新酒装在新皮袋里﹐两样就都保全了。""五四"新文学运动兴起以后﹐提倡白话文学的人认为文言和旧形式不能表现新内容﹐故常以"旧瓶装新酒"作比喻。亦省作"旧瓶新酒"。
1.比喻用旧的形式表现新的内容。语本《新约．马太福音》第九章。耶稣说"没有人把新酒装在旧皮袋里;若是这样﹐皮袋就裂开﹐酒漏出来﹐连皮袋也坏了。唯独把新酒装在新皮袋里﹐两样就都保全了。""五四"新文学运动兴起以后﹐提倡白话文学的人认为文言和旧形式不能表现新内容﹐故常以"旧瓶装新酒"作比喻。亦省作"旧瓶新酒"。
易堂九子
[相关解释]
1.指清初魏禧等九个文学家。禧父兆凤，于明亡后削发隐居江西宁都县翠微峰，名其居室曰易堂。禧与兄际瑞﹑弟礼以及彭士望﹑林时益﹑李腾蛟﹑丘维屏﹑彭任曾灿讲学于此，提倡古文实学，世称"易堂九子"。道光间，彭玉雯编有《易堂九子文钞》。
1.指清初魏禧等九个文学家。禧父兆凤，于明亡后削发隐居江西宁都县翠微峰，名其居室曰易堂。禧与兄际瑞﹑弟礼以及彭士望﹑林时益﹑李腾蛟﹑丘维屏﹑彭任曾灿讲学于此，提倡古文实学，世称"易堂九子"。道光间，彭玉雯编有《易堂九子文钞》。
有犯无隐
[相关解释]
1.封建时代所提倡的一种事君之道。谓臣下宁可冒犯君上而不可有所隐瞒。
1.封建时代所提倡的一种事君之道。谓臣下宁可冒犯君上而不可有所隐瞒。
朱学
[相关解释]
1.指宋代思想家朱熹的学说及其学派。朱熹发展了北宋二程(程颢﹑程颐)的哲学理论，建立了一套完整的客观唯心主义的理学体系，主张以天理克服人欲，提倡封建道德伦理。明清两代被尊为儒学正宗。
1.指宋代思想家朱熹的学说及其学派。朱熹发展了北宋二程(程颢﹑程颐)的哲学理论，建立了一套完整的客观唯心主义的理学体系，主张以天理克服人欲，提倡封建道德伦理。明清两代被尊为儒学正宗。
李梦阳(1473-1530)
[相关解释]
明代文学家。字天赐、献吉，号空同子，庆阳(今属甘肃)人‰治年间进士。在户部郎中任上，因弹劾宦官刘瑾，下狱免职。刘瑾死后复出，官至江西提学副使。前七子”之一。提倡复古，反对台阁体诗风的空泛无味，在当时起了积极作用。有《空同集》。
明代文学家。字天赐、献吉，号空同子，庆阳(今属甘肃)人‰治年间进士。在户部郎中任上，因弹劾宦官刘瑾，下狱免职。刘瑾死后复出，官至江西提学副使。前七子”之一。提倡复古，反对台阁体诗风的空泛无味，在当时起了积极作用。有《空同集》。
李贽(1527-1602)
[相关解释]
明代思想家、文学家。原名载贽，号卓吾、宏甫、温陵居士，泉州晋江(今属福建)人。回族。中举人，官至云南姚安知府◇移居各地，著书立说，被当朝者以敢倡乱道，惑世诬民”的罪名逮捕，自刎于狱中。哲学上属王阳明心学一派，师事泰州学派大师王襞，公然以异端自居，批判儒家道德和封建传统，肯定人的正常欲望的合理性。文学上反对复古摹拟，主张创作要崇尚自然，并提倡戏曲、小说。其主张对汤显祖、冯梦龙、袁宏道等有重要影响。有《焚书》、《藏书》、《续焚书》、《李温陵集》等。
明代思想家、文学家。原名载贽，号卓吾、宏甫、温陵居士，泉州晋江(今属福建)人。回族。中举人，官至云南姚安知府◇移居各地，著书立说，被当朝者以敢倡乱道，惑世诬民”的罪名逮捕，自刎于狱中。哲学上属王阳明心学一派，师事泰州学派大师王襞，公然以异端自居，批判儒家道德和封建传统，肯定人的正常欲望的合理性。文学上反对复古摹拟，主张创作要崇尚自然，并提倡戏曲、小说。其主张对汤显祖、冯梦龙、袁宏道等有重要影响。有《焚书》、《藏书》、《续焚书》、《李温陵集》等。
树同拔异
[相关解释]
1.谓提倡相同的，排斥不同的。
1.谓提倡相同的，排斥不同的。
桐城派
[相关解释]
1.清代散文流派。其代表人物方苞﹑刘大櫆﹑姚鼐，皆安徽桐城人，故名。桐城派提倡学习先秦﹑两汉及唐宋八大家散文。讲究"义法"，主张"义理﹑考据﹑词章"三者并重。要求语言雅洁，文以载道，其作品一般内容贫弱，往往流于空洞。是清代极有影响的散文流派。
1.清代散文流派。其代表人物方苞﹑刘大櫆﹑姚鼐，皆安徽桐城人，故名。桐城派提倡学习先秦﹑两汉及唐宋八大家散文。讲究"义法"，主张"义理﹑考据﹑词章"三者并重。要求语言雅洁，文以载道，其作品一般内容贫弱，往往流于空洞。是清代极有影响的散文流派。
武士道
[相关解释]
日本武士遵守的封建道德。内容有忠节、武勇、孝行、廉耻、无欲等。镰仓时期，以法规形式确定下来。江户时期，形成一套思想理论体系，正式定名为武士道”。明治维新后，武士等级在法律上被废除，但武士道却因军国主义者广泛提倡而继续流行。在现代又与法西斯主义相结合，形成反动的法西斯武士道精神。
日本武士遵守的封建道德。内容有忠节、武勇、孝行、廉耻、无欲等。镰仓时期，以法规形式确定下来。江户时期，形成一套思想理论体系，正式定名为武士道”。明治维新后，武士等级在法律上被废除，但武士道却因军国主义者广泛提倡而继续流行。在现代又与法西斯主义相结合，形成反动的法西斯武士道精神。
毛边本
[相关解释]
平装本的一种形式。书籍装订后三面不加裁切，让读者自己裁开，形成毛边”。用意是保留书籍的自然朴素美和读者对书籍的亲切感。鲁迅在30年代曾提倡过这种装帧形式。
平装本的一种形式。书籍装订后三面不加裁切，让读者自己裁开，形成毛边”。用意是保留书籍的自然朴素美和读者对书籍的亲切感。鲁迅在30年代曾提倡过这种装帧形式。
游说(－ｓｈｕì)
[相关解释]
战国时代的谋士前往各国劝说统治者接受他的治国主张游说诸侯◇泛指充当说客，替别人做劝说工作快快请人游说去｜提倡民主自由之说，奔走游说，不辞辛劳。
战国时代的谋士前往各国劝说统治者接受他的治国主张游说诸侯◇泛指充当说客，替别人做劝说工作快快请人游说去｜提倡民主自由之说，奔走游说，不辞辛劳。
爱国布
[相关解释]
1.在二十世纪三十年代前后，我国人民抵制帝国主义国家布匹的倾销，提倡服用自产土布，称之为爱国布。
1.在二十世纪三十年代前后，我国人民抵制帝国主义国家布匹的倾销，提倡服用自产土布，称之为爱国布。
爱美的戏剧
[相关解释]
简称爱美剧”。中国五四运动后兴起的非职业演剧。爱美的”系英语amateur的音译，意为业余的、非职业的。1921年，汪优游、陈大悲等人针对文明戏商业化弊病，提倡非营业性演剧，主张严格遵守剧本和排演制度，使用立体布景等。爱美的戏剧运动首先在北京、上海高等学校兴起，引起社会热烈反响。爱美剧是文明戏向现代话剧过渡的产物，后因其业余性影响艺术质量的提高而衰落。
简称爱美剧”。中国五四运动后兴起的非职业演剧。爱美的”系英语amateur的音译，意为业余的、非职业的。1921年，汪优游、陈大悲等人针对文明戏商业化弊病，提倡非营业性演剧，主张严格遵守剧本和排演制度，使用立体布景等。爱美的戏剧运动首先在北京、上海高等学校兴起，引起社会热烈反响。爱美剧是文明戏向现代话剧过渡的产物，后因其业余性影响艺术质量的提高而衰落。
率俗
[相关解释]
1.谓对某种社会风气加以引导提倡。 2.犹庸俗。
1.谓对某种社会风气加以引导提倡。 2.犹庸俗。
理想人格
[相关解释]
道德上的完美典型。是一定社会的道德要求和道德理想的最高体现。不同的时代和社会有不同的理想人格。如中国古代儒家提倡的圣人”，明清之际黄宗羲、颜元等提倡的豪杰”。无产阶级的理想人格是全面发展的、具有高尚道德品质的共产主义新人。
道德上的完美典型。是一定社会的道德要求和道德理想的最高体现。不同的时代和社会有不同的理想人格。如中国古代儒家提倡的圣人”，明清之际黄宗羲、颜元等提倡的豪杰”。无产阶级的理想人格是全面发展的、具有高尚道德品质的共产主义新人。
百日维新
[相关解释]
1898年(戊戌年)6月11日，光绪帝颁布了一系列变法法令。主要内容有政治方面，提倡官民上书言事，改定律例，裁撤冗员，澄清吏治。经济方面，倡办各种实业，保护和奖励农、工、商业的发展，改革财政，编制预算、决算。文化方面，普遍设立学堂，准许创立报馆、学会，改革科举制度，废除八股，奖励科学著作和发明。至9月21日慈禧太后发动政变为止，历时一百零三天，史称百日维新”。
1898年(戊戌年)6月11日，光绪帝颁布了一系列变法法令。主要内容有政治方面，提倡官民上书言事，改定律例，裁撤冗员，澄清吏治。经济方面，倡办各种实业，保护和奖励农、工、商业的发展，改革财政，编制预算、决算。文化方面，普遍设立学堂，准许创立报馆、学会，改革科举制度，废除八股，奖励科学著作和发明。至9月21日慈禧太后发动政变为止，历时一百零三天，史称百日维新”。
知荣守辱
[相关解释]
1.道家提倡的一种韬光养晦的处世哲学。
1.道家提倡的一种韬光养晦的处世哲学。
知雄守雌
[相关解释]
1.道家提倡的一种韬晦自处的处世哲学。
1.道家提倡的一种韬晦自处的处世哲学。
礼治
[相关解释]
1.儒家所提倡的一种统治方式。礼，指维护贵族等级秩序的一整套社会规范和道德规范，包括政治制度﹑社会﹑家庭伦理道德规范﹑仪式等。儒家自孔子起即提倡礼治，要求统治阶级和人民都要各安名位，遵守礼制，以便于巩固统治阶级内部秩序和更有效地统治人民。
1.儒家所提倡的一种统治方式。礼，指维护贵族等级秩序的一整套社会规范和道德规范，包括政治制度﹑社会﹑家庭伦理道德规范﹑仪式等。儒家自孔子起即提倡礼治，要求统治阶级和人民都要各安名位，遵守礼制，以便于巩固统治阶级内部秩序和更有效地统治人民。
社会主义道德
[相关解释]
建立在社会主义经济基础之上，与社会主义的经济、政治、文化状况相适应的社会道德。是共产主义道德在社会主义历史阶段的具体体现。它以集体主义为道德原则，以五爱为基本道德规范。在中国社会主义初级阶段，鼓励人民发扬社会利益、集体利益和个人利益相结合的社会主义集体主义精神，提倡顾全大局、诚实守信、互助友爱和扶贫济困的精神，并提倡为了人民利益和幸福，为了共产主义理想，公而忘私，勇于献身的崇高精神。
建立在社会主义经济基础之上，与社会主义的经济、政治、文化状况相适应的社会道德。是共产主义道德在社会主义历史阶段的具体体现。它以集体主义为道德原则，以五爱为基本道德规范。在中国社会主义初级阶段，鼓励人民发扬社会利益、集体利益和个人利益相结合的社会主义集体主义精神，提倡顾全大局、诚实守信、互助友爱和扶贫济困的精神，并提倡为了人民利益和幸福，为了共产主义理想，公而忘私，勇于献身的崇高精神。
禁欲主义
[相关解释]
要求人们克制欲望、放弃物质享受的道德理论和生活方式。如古希腊犬儒学派提倡克己自制，独善其身，极端鄙视物质生活；斯多亚派主张忍耐、节制，过一种逃避社会，摆脱物质享受的生活。以后，凡是极端克制个人需求，主张抛弃生活享受的，都被称为禁欲主义。
要求人们克制欲望、放弃物质享受的道德理论和生活方式。如古希腊犬儒学派提倡克己自制，独善其身，极端鄙视物质生活；斯多亚派主张忍耐、节制，过一种逃避社会，摆脱物质享受的生活。以后，凡是极端克制个人需求，主张抛弃生活享受的，都被称为禁欲主义。
禅宗(ｃｈáｎ-)
[相关解释]
中国佛教宗派之一。以修禅定为主，故名。南朝宋末菩提达摩由天竺(印度)来华创立。至五祖弘忍门下，分成北方神秀的渐悟说和南方慧能的顿悟说两宗，时称南能北秀”。北宗数传即衰，独南宗盛行，成为禅宗正系。唐后期几乎取代其他宗派，禅学成为佛学的代名词，影响及于宋明理学。提倡心性本净，佛性本有，强调以无念为宗”和即心是佛”、见性成佛”，故自称顿门”。门派众多，但南宋以来，只有临济、曹洞二宗盛行，且流传到日本。
中国佛教宗派之一。以修禅定为主，故名。南朝宋末菩提达摩由天竺(印度)来华创立。至五祖弘忍门下，分成北方神秀的渐悟说和南方慧能的顿悟说两宗，时称南能北秀”。北宗数传即衰，独南宗盛行，成为禅宗正系。唐后期几乎取代其他宗派，禅学成为佛学的代名词，影响及于宋明理学。提倡心性本净，佛性本有，强调以无念为宗”和即心是佛”、见性成佛”，故自称顿门”。门派众多，但南宋以来，只有临济、曹洞二宗盛行，且流传到日本。
穷理居敬
[相关解释]
1.宋儒提倡的一种认识方法和道德修养。谓穷究事物之理﹐自处以敬。
1.宋儒提倡的一种认识方法和道德修养。谓穷究事物之理﹐自处以敬。
第三种人
[相关解释]
1.二十世纪三十年代初﹐胡秋原﹑苏汶等人﹐自称是居于国民党反动文人和左翼革命文学阵营之间的所谓"第三种人"。他们的核心思想是"文艺自由"论﹐并用以反对左翼文学所提倡的文艺为革命政治服务的主张。
1.二十世纪三十年代初﹐胡秋原﹑苏汶等人﹐自称是居于国民党反动文人和左翼革命文学阵营之间的所谓"第三种人"。他们的核心思想是"文艺自由"论﹐并用以反对左翼文学所提倡的文艺为革命政治服务的主张。
红帮
[相关解释]
又称洪门”或洪帮”。清代民间秘密结社之一。成员间提倡联卫共济，手足相顾，患难相扶”。长期在珠江、长江流域秘密活动。19世纪60年代初发展到海外，在华侨中建立致公堂等洪门组织。
又称洪门”或洪帮”。清代民间秘密结社之一。成员间提倡联卫共济，手足相顾，患难相扶”。长期在珠江、长江流域秘密活动。19世纪60年代初发展到海外，在华侨中建立致公堂等洪门组织。
美德
[相关解释]
指高尚的道德行为和优良的道德品质。不同时代和社会有不同的具体内容。古希腊奴隶主把智慧、勇敢、节制与正义这四主德作为主要美德。中世纪基督教提倡信仰、希望和仁爱三种基本美德。中国古代儒家提出孝、悌、忠、信四种美德。在社会主义社会，爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱社会主义的五爱是每个公民应当具备的基本美德，同时肯定勤劳、勇敢、节俭、诚实等历代劳动人民的传统美德。
指高尚的道德行为和优良的道德品质。不同时代和社会有不同的具体内容。古希腊奴隶主把智慧、勇敢、节制与正义这四主德作为主要美德。中世纪基督教提倡信仰、希望和仁爱三种基本美德。中国古代儒家提出孝、悌、忠、信四种美德。在社会主义社会，爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱社会主义的五爱是每个公民应当具备的基本美德，同时肯定勤劳、勇敢、节俭、诚实等历代劳动人民的传统美德。
耦犂
[相关解释]
1.西汉武帝时搜粟都尉赵过提倡的一种早期牛耕形式。共用二牛三人。具体耕作法﹐说法不一。有二牛挽一犁之说一说一人扶犁﹐一人按辕﹐一人牵牛;一说二人牵牛﹐一人扶犁。有二牛二犁之说谓一人前引二牛﹐二人各扶一犁而耕。
1.西汉武帝时搜粟都尉赵过提倡的一种早期牛耕形式。共用二牛三人。具体耕作法﹐说法不一。有二牛挽一犁之说一说一人扶犁﹐一人按辕﹐一人牵牛;一说二人牵牛﹐一人扶犁。有二牛二犁之说谓一人前引二牛﹐二人各扶一犁而耕。
自发
[相关解释]
1.不受外力影响而自然产生。 2.启发自己。 3.自行奋发。 4.亲自发动。 5.自行抒写。 6.自己提倡。 7.同"自觉"相对。指人们未认识﹑未掌握客观规律时的一种活动。在活动过程中﹐为客观必然过程所支配﹐往往不能预见其活动的后果。
1.不受外力影响而自然产生。 2.启发自己。 3.自行奋发。 4.亲自发动。 5.自行抒写。 6.自己提倡。 7.同"自觉"相对。指人们未认识﹑未掌握客观规律时的一种活动。在活动过程中﹐为客观必然过程所支配﹐往往不能预见其活动的后果。
自由主义
[相关解释]
①19世纪初开始出现的资产阶级政治思潮。提倡以私有财产权为核心的个人权利，主张个人活动和发展的完全自由，实际上是奉行金钱的特权和垄断权。②革命组织中取消思想斗争、主张无原则的和平的错误倾向，主要表现为事不关己、高高挂起，无组织、无纪律等。
①19世纪初开始出现的资产阶级政治思潮。提倡以私有财产权为核心的个人权利，主张个人活动和发展的完全自由，实际上是奉行金钱的特权和垄断权。②革命组织中取消思想斗争、主张无原则的和平的错误倾向，主要表现为事不关己、高高挂起，无组织、无纪律等。
袁枚(1716-1798)
[相关解释]
清代诗人。字子才，号简斋，钱塘(今浙江杭州)人。乾隆年间进士。曾任江宁等地知县◇辞官定居江宁(今江苏南京)，在小仓山隋氏废园建园林，改园名，为随园，自号随园老人。论诗提倡性灵”说，对儒家的诗教”表示不满。著有《小仓山房集》、《随园诗话》、《子不语》等。
清代诗人。字子才，号简斋，钱塘(今浙江杭州)人。乾隆年间进士。曾任江宁等地知县◇辞官定居江宁(今江苏南京)，在小仓山隋氏废园建园林，改园名，为随园，自号随园老人。论诗提倡性灵”说，对儒家的诗教”表示不满。著有《小仓山房集》、《随园诗话》、《子不语》等。
诗教
[相关解释]
古代文学理论术语。意谓《诗经》中虽然对君主的政治弊病有所讽刺，但态度却温和委婉，即所谓温柔敦厚”，而不是直接和激烈的揭露抨击。这种说法其实并不符合《诗经》的实际情况，但由于儒家的大力提倡，成为封建社会衡量文学作品政治意义的重要标准。
古代文学理论术语。意谓《诗经》中虽然对君主的政治弊病有所讽刺，但态度却温和委婉，即所谓温柔敦厚”，而不是直接和激烈的揭露抨击。这种说法其实并不符合《诗经》的实际情况，但由于儒家的大力提倡，成为封建社会衡量文学作品政治意义的重要标准。
资产阶级古典政治经济学
[相关解释]
简称古典经济学”。代表新兴资产阶级利益的经济理论体系。17世纪下半叶产生于英、法两国。主要代表为英国的配第、亚当·斯密和李嘉图，法国的魁奈等。它反对封建制度，提倡自由放任，对资本主义经济制度作了初步科学分析，奠定了劳动价值论的基础，揭示了资本主义社会的阶级结构和阶级间利益对立。但把资本主义看作永恒的生产方式，没有认识其历史的局限性。
简称古典经济学”。代表新兴资产阶级利益的经济理论体系。17世纪下半叶产生于英、法两国。主要代表为英国的配第、亚当·斯密和李嘉图，法国的魁奈等。它反对封建制度，提倡自由放任，对资本主义经济制度作了初步科学分析，奠定了劳动价值论的基础，揭示了资本主义社会的阶级结构和阶级间利益对立。但把资本主义看作永恒的生产方式，没有认识其历史的局限性。
郑声
[相关解释]
1.原指春秋战国时郑国的音乐。因与孔子等提倡的雅乐不同，故受儒家排斥。此后，凡与雅乐相背的音乐，甚至一般的民间音乐，均为崇"雅"黜"俗"者斥为"郑声"。 2.中医病名。症状为语言重复，声音低弱，若断若续。
1.原指春秋战国时郑国的音乐。因与孔子等提倡的雅乐不同，故受儒家排斥。此后，凡与雅乐相背的音乐，甚至一般的民间音乐，均为崇"雅"黜"俗"者斥为"郑声"。 2.中医病名。症状为语言重复，声音低弱，若断若续。
钟惺(1574-1624)
[相关解释]
明代文学家。字伯敬，号退谷，湖广竟陵(今湖北天门)人。万历年间进士。官至福建提学佥事。与谭元春同为竟陵派创始人。提倡幽深孤峭的文学风格。有《隐秀轩集》。
明代文学家。字伯敬，号退谷，湖广竟陵(今湖北天门)人。万历年间进士。官至福建提学佥事。与谭元春同为竟陵派创始人。提倡幽深孤峭的文学风格。有《隐秀轩集》。
阴阳家
[相关解释]
1.战国时期提倡阴阳五行说的一个学派。《汉书．艺文志》列为九流之一。代表人物有邹衍等。阴阳说和五行说本来是春秋﹑战国之际具有朴素唯物主义因素的两种流行思想。以邹衍为首的阴阳家﹐认为人类社会的发展也受水﹑火﹑木﹑金﹑土五种势力的支配﹐提出"五德终始"﹑"五德转移"说﹐用以论证社会历史的变革和王朝的更替﹐形成了唯心主义的历史循环论。 2.以择日﹑占星﹑风水等迷信为业的人。
1.战国时期提倡阴阳五行说的一个学派。《汉书．艺文志》列为九流之一。代表人物有邹衍等。阴阳说和五行说本来是春秋﹑战国之际具有朴素唯物主义因素的两种流行思想。以邹衍为首的阴阳家﹐认为人类社会的发展也受水﹑火﹑木﹑金﹑土五种势力的支配﹐提出"五德终始"﹑"五德转移"说﹐用以论证社会历史的变革和王朝的更替﹐形成了唯心主义的历史循环论。 2.以择日﹑占星﹑风水等迷信为业的人。
陈子昂(659-700)
[相关解释]
唐代文学家。字伯玉，梓州射洪(今属四川)人。开耀年间进士。任右拾遗，世称陈拾遗。曾从军边塞◇解官回乡，被人诬陷，死于狱中。提倡汉魏风骨，反对齐梁以来绮丽诗风，是唐诗革新的先驱。所作《感遇》、《登幽州台歌》等诗，风格沉郁刚健。有《陈伯玉集》。
唐代文学家。字伯玉，梓州射洪(今属四川)人。开耀年间进士。任右拾遗，世称陈拾遗。曾从军边塞◇解官回乡，被人诬陷，死于狱中。提倡汉魏风骨，反对齐梁以来绮丽诗风，是唐诗革新的先驱。所作《感遇》、《登幽州台歌》等诗，风格沉郁刚健。有《陈伯玉集》。
陈独秀(1879-1942)
[相关解释]
中国共产党的创始人和早期领导人之一。字仲甫，安徽怀宁(今安庆)人。早年留学日本。1915年起主编《新青年》，提倡民主与科学。1917年任北京大学文科学长。1918年与李大钊等创办《每周评论》，倡导新文化，是五四新文化运动的主要组织者和领导者。五四运动后接受和宣传马克思主义。1920年在上海成立第一个共产主义小组，并发起成立中国共产党。1921年7月在中国共产党第一次全国代表大会上，被选为中央局书记。至1927年，一直担任党的主要领导工作。大革命后期，他的右倾思想发展成为右倾投降主义，并在党内占了统治地位，
中国共产党的创始人和早期领导人之一。字仲甫，安徽怀宁(今安庆)人。早年留学日本。1915年起主编《新青年》，提倡民主与科学。1917年任北京大学文科学长。1918年与李大钊等创办《每周评论》，倡导新文化，是五四新文化运动的主要组织者和领导者。五四运动后接受和宣传马克思主义。1920年在上海成立第一个共产主义小组，并发起成立中国共产党。1921年7月在中国共产党第一次全国代表大会上，被选为中央局书记。至1927年，一直担任党的主要领导工作。大革命后期，他的右倾思想发展成为右倾投降主义，并在党内占了统治地位，
随园诗话
[相关解释]
清代袁枚(号随园)撰。十六卷，补遗十卷。书中提倡性灵”，具有反对封建礼教的倾向，体现了作者一贯的论诗主张。
清代袁枚(号随园)撰。十六卷，补遗十卷。书中提倡性灵”，具有反对封建礼教的倾向，体现了作者一贯的论诗主张。
食菜事魔
[相关解释]
1.五代﹑两宋时的秘密宗教组织明教，提倡素食﹐供奉摩尼为光明之神，时人称之为"食菜事魔"。
1.五代﹑两宋时的秘密宗教组织明教，提倡素食﹐供奉摩尼为光明之神，时人称之为"食菜事魔"。
马蹄
[相关解释]
1.亦作"马蹄"。 2.马的蹄子。 3.《庄子》篇名。以"伯乐善治马"为残害"马之真性"等比喻，抨击儒家提倡仁义礼乐为桎梏"民性"，要求回到自然状态◇遂以指听其自然。 4.指箭靶。 5.马蹄状的砚台名。 6.马蹄金。 7.沉香的别名。 8.莼菜的别名。 9.方言。荸荠。 10.烧饼名。
1.亦作"马蹄"。 2.马的蹄子。 3.《庄子》篇名。以"伯乐善治马"为残害"马之真性"等比喻，抨击儒家提倡仁义礼乐为桎梏"民性"，要求回到自然状态◇遂以指听其自然。 4.指箭靶。 5.马蹄状的砚台名。 6.马蹄金。 7.沉香的别名。 8.莼菜的别名。 9.方言。荸荠。 10.烧饼名。
鼓吹
[相关解释]
①宣传提倡～革命。②吹嘘～自己如何如何。
①宣传提倡～革命。②吹嘘～自己如何如何。
鼓扇
[相关解释]
1.宣扬提倡。 2.亦作"鼓煽"。煽动。
1.宣扬提倡。 2.亦作"鼓煽"。煽动。