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带有有终相关的词语及解释 👇
大限
[相关解释]
寿数大限有终。也指死期大限将至。
寿数大限有终。也指死期大限将至。
无了无休
[相关解释]
1.没完没了，没有终了。
1.没完没了，没有终了。
无成
[相关解释]
1.没有成功;没有成就。 2.作自谦之辞。指一事无成的人。 3.犹言不以成功自居。语出《易．坤》"或从王事，无成有终。"
1.没有成功;没有成就。 2.作自谦之辞。指一事无成的人。 3.犹言不以成功自居。语出《易．坤》"或从王事，无成有终。"
无终
[相关解释]
1.没有终止;没有穷极。 2.三国魏田畴志行卓越，隐居无终山◇人因以为隐逸之典。 3.古代山戎国名。春秋时分布在今山西省太原市东，后迁至河北省玉田县西北无终山，因山而得名。
1.没有终止;没有穷极。 2.三国魏田畴志行卓越，隐居无终山◇人因以为隐逸之典。 3.古代山戎国名。春秋时分布在今山西省太原市东，后迁至河北省玉田县西北无终山，因山而得名。
有头有尾
[相关解释]
1.有开头﹐有结尾。形容连贯完整﹐清楚明白。 2.犹言有始有终。
1.有开头﹐有结尾。形容连贯完整﹐清楚明白。 2.犹言有始有终。
有始有终
[相关解释]
1.见"有始有卒"。
1.见"有始有卒"。
有终
[相关解释]
1.始终一贯。 2.有终极。
1.始终一贯。 2.有终极。
有限
[相关解释]
1.有限制;有限度。 2.指数量不多;程度不高。 3.哲学范畴。指有条件的﹑在空间和时间上都有一定限制的﹑有始有终的东西。相对于"无限"而言。
1.有限制;有限度。 2.指数量不多;程度不高。 3.哲学范畴。指有条件的﹑在空间和时间上都有一定限制的﹑有始有终的东西。相对于"无限"而言。
永久
[相关解释]
1.历时长久。 2.时间上没有终止;永远。
1.历时长久。 2.时间上没有终止;永远。
祥琴
[相关解释]
1.古代丧祭礼，谓亲丧大祥祭日为节哀而弹奏素琴。语出《礼记．檀弓上》"孔子既祥，五日弹琴而不成声，十日而成笙歌。"又《丧服四制》"祥之日，鼓素琴，告民有终也。"郑玄注"鼓素琴，始存乐也。三年不为乐，乐必崩。"孔颖达疏"大祥之日，得鼓素琴，告教其民使衰有终极也。"
1.古代丧祭礼，谓亲丧大祥祭日为节哀而弹奏素琴。语出《礼记．檀弓上》"孔子既祥，五日弹琴而不成声，十日而成笙歌。"又《丧服四制》"祥之日，鼓素琴，告民有终也。"郑玄注"鼓素琴，始存乐也。三年不为乐，乐必崩。"孔颖达疏"大祥之日，得鼓素琴，告教其民使衰有终极也。"
终始
[相关解释]
1.从开头到结局;事物发生演变的全过程。 2.引申为有始有终。 3.周而复始。
1.从开头到结局;事物发生演变的全过程。 2.引申为有始有终。 3.周而复始。
终葵
[相关解释]
1.椎。 2.草名。叶圆而剡上，形如椎，故名终葵。见《尔雅．释草》清郝懿行义疏。 3.复姓。春秋时代有终葵氏。见《左传．定公四年》。
1.椎。 2.草名。叶圆而剡上，形如椎，故名终葵。见《尔雅．释草》清郝懿行义疏。 3.复姓。春秋时代有终葵氏。见《左传．定公四年》。
终黎
[相关解释]
1.复姓。先秦有终黎氏。见《史记．秦本纪论》。
1.复姓。先秦有终黎氏。见《史记．秦本纪论》。
谦亨
[相关解释]
1.《易．谦》﹕"谦﹕亨。君子有终。"此言人谦虚则亨通◇以"谦亨"指谦恭有德。
1.《易．谦》﹕"谦﹕亨。君子有终。"此言人谦虚则亨通◇以"谦亨"指谦恭有德。
谦泰
[相关解释]
1.《谦》《泰》均《易》卦名。《易．谦》﹕"《谦》﹐亨﹐君子有终。"孔颖达疏﹕"谦者﹐屈躬下物﹐先人后己﹐以此待物﹐则所在皆通。"爻辞有"九三﹐劳谦君子﹐有终吉。"《象》传﹕"劳谦君子﹐万民服也。"又《泰》﹕"天地交而万物通也﹐上下交而其志同也……君子道长﹐小人道消也。"《象》传﹕"天地交泰﹐后以财成天地之道﹐辅相天地之宜﹐以左右民。"后遂以"谦泰"谓君主能礼贤下士﹑君臣同心相交。
1.《谦》《泰》均《易》卦名。《易．谦》﹕"《谦》﹐亨﹐君子有终。"孔颖达疏﹕"谦者﹐屈躬下物﹐先人后己﹐以此待物﹐则所在皆通。"爻辞有"九三﹐劳谦君子﹐有终吉。"《象》传﹕"劳谦君子﹐万民服也。"又《泰》﹕"天地交而万物通也﹐上下交而其志同也……君子道长﹐小人道消也。"《象》传﹕"天地交泰﹐后以财成天地之道﹐辅相天地之宜﹐以左右民。"后遂以"谦泰"谓君主能礼贤下士﹑君臣同心相交。
靡不有初，鲜克有终
[相关解释]
1.谓做事无不有个好的开端﹐但很少有坚持到底的。
1.谓做事无不有个好的开端﹐但很少有坚持到底的。
靡届
[相关解释]
1.谓没有终极。 2.谓不能到达。
1.谓没有终极。 2.谓不能到达。