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三本
[相关解释]
1.三个根本。礼的三本。指天地﹑先祖﹑君师。 2.三个根本。治国之三本。指德﹑功﹑能。 3.古时内府藏书，图籍各备正本﹑副本﹑贮本﹐合称三本。 4.三个本源。
1.三个根本。礼的三本。指天地﹑先祖﹑君师。 2.三个根本。治国之三本。指德﹑功﹑能。 3.古时内府藏书，图籍各备正本﹑副本﹑贮本﹐合称三本。 4.三个本源。
九素
[相关解释]
1.道教语。即先天九气。道教认为天地混沌之时为先天，有玄﹑元﹑始三气，三气又各化生三气，合成九气，为万物之源。素，本源。《太清玉册》谓，先天九气者始气生混混气苍，混气生洞洞气赤，洞气生皓皓气青;元气生昮昮气緑，昮气生景景气黄，景气生遁遁气白;玄气生融融气紫，融气生炎炎气碧，炎气生演演气黑。
1.道教语。即先天九气。道教认为天地混沌之时为先天，有玄﹑元﹑始三气，三气又各化生三气，合成九气，为万物之源。素，本源。《太清玉册》谓，先天九气者始气生混混气苍，混气生洞洞气赤，洞气生皓皓气青;元气生昮昮气緑，昮气生景景气黄，景气生遁遁气白;玄气生融融气紫，融气生炎炎气碧，炎气生演演气黑。
元一
[相关解释]
1.即一元。四千六百十七年的一个周期。 2.指万物的本源。
1.即一元。四千六百十七年的一个周期。 2.指万物的本源。
元元
[相关解释]
1.百姓;庶民。 2.善良。 3.原始，物之本源。 4.谓推究原始。 5.指老子。唐追崇老子为玄元皇帝，故称。
1.百姓;庶民。 2.善良。 3.原始，物之本源。 4.谓推究原始。 5.指老子。唐追崇老子为玄元皇帝，故称。
先河
[相关解释]
《礼记·学记》三王之祭川也，皆先河而后海。”古代认为黄河是海的本源，帝王祭祀时，先祭黄河而后祭海◇用先河”称首先创导的事物唐代传奇开后代小说的先河。
《礼记·学记》三王之祭川也，皆先河而后海。”古代认为黄河是海的本源，帝王祭祀时，先祭黄河而后祭海◇用先河”称首先创导的事物唐代传奇开后代小说的先河。
养源
[相关解释]
1.亦作"养原"。 2.保养本源，涵养本性。
1.亦作"养原"。 2.保养本源，涵养本性。
反本
[相关解释]
1.复归本源或根本。指返归本性。 2.指归于自然。 3.返其所自出。 4.复归农业。古代以农为本。 5.佛教指恢复人所固有的佛性。 6.违反根本。
1.复归本源或根本。指返归本性。 2.指归于自然。 3.返其所自出。 4.复归农业。古代以农为本。 5.佛教指恢复人所固有的佛性。 6.违反根本。
太初
[相关解释]
1.亦作"大初"。 2.天地未分之前的混沌元气。 3.指太古时期。 4.道家指道的本源。
1.亦作"大初"。 2.天地未分之前的混沌元气。 3.指太古时期。 4.道家指道的本源。
宋学
[相关解释]
1.主要指宋儒理学，同汉学相对『学专重训诂，宋学以义理为主，亦称理学。《宋史》为周敦颐﹑程颐﹑朱熹等人特立道学传，故又称道学◇来元﹑明﹑清的理学也称宋学。宋学以"理"为天地万物的本源，以三纲五常为核心，虽标榜孔孟之道，但亦参以佛﹑道之说。其代表人物有周敦颐﹑程颐﹑程颢﹑朱熹﹑陆九渊等。
1.主要指宋儒理学，同汉学相对『学专重训诂，宋学以义理为主，亦称理学。《宋史》为周敦颐﹑程颐﹑朱熹等人特立道学传，故又称道学◇来元﹑明﹑清的理学也称宋学。宋学以"理"为天地万物的本源，以三纲五常为核心，虽标榜孔孟之道，但亦参以佛﹑道之说。其代表人物有周敦颐﹑程颐﹑程颢﹑朱熹﹑陆九渊等。
宗原
[相关解释]
1.谓奉守根本原则。原，根本，本源。
1.谓奉守根本原则。原，根本，本源。
异母
[相关解释]
1.指同父不同母。 2.亦作"异亩"。指植物的根株不同。母，本源。
1.指同父不同母。 2.亦作"异亩"。指植物的根株不同。母，本源。
探源
[相关解释]
1.寻求源头;探求本源。
1.寻求源头;探求本源。
政源
[相关解释]
1.为政的本源。
1.为政的本源。
无了根蒂
[相关解释]
1.比喻无所凭依;没有本源。语本《汉书．叙传上》"徒乐枕经籍书，纡体衡门，上无所蒂，下无所根。独摅意呼宇宙之外，鋭思于豪芒之内。"
1.比喻无所凭依;没有本源。语本《汉书．叙传上》"徒乐枕经籍书，纡体衡门，上无所蒂，下无所根。独摅意呼宇宙之外，鋭思于豪芒之内。"
无本
[相关解释]
1.没有树根。参见"无源之水，无本之木"。 2.没有本源，没有本始。 3.唐诗人贾岛初为浮图，法号无本。
1.没有树根。参见"无源之水，无本之木"。 2.没有本源，没有本始。 3.唐诗人贾岛初为浮图，法号无本。
有生于无
[相关解释]
1.我国古代哲学思想。老子认为"有"为看得见的具体事物，"无"即是看不见的"道"，为万物的本源。"有"由"无"产生。
1.我国古代哲学思想。老子认为"有"为看得见的具体事物，"无"即是看不见的"道"，为万物的本源。"有"由"无"产生。
本同末异
[相关解释]
1.开头或本源相同而末后或结果不同。 2.根本上相同，末节上不同。
1.开头或本源相同而末后或结果不同。 2.根本上相同，末节上不同。
本本源源
[相关解释]
1.原原本本。
1.原原本本。
本柢
[相关解释]
1.本源，根源。 2.基础。
1.本源，根源。 2.基础。
本源
[相关解释]
事物产生的根源。
事物产生的根源。
极本穷源
[相关解释]
1.谓彻底地推究本源。
1.谓彻底地推究本源。
极绪
[相关解释]
1.穷究本源。
1.穷究本源。
橐钥
[相关解释]
1.亦作"橐爚"。古代冶炼时用以鼓风吹火的装置，犹今之风箱。 2.喻指造化，大自然。 3.喻指本源。 4.生发，化育。
1.亦作"橐爚"。古代冶炼时用以鼓风吹火的装置，犹今之风箱。 2.喻指造化，大自然。 3.喻指本源。 4.生发，化育。
正本
[相关解释]
1.端正其本源﹑根本。 2.谓书籍的正本。别于副本而言。 3.作为正式依据的文书或文件。 4.犹言偿本，够本。本，谓本钱。 5.谓正题。
1.端正其本源﹑根本。 2.谓书籍的正本。别于副本而言。 3.作为正式依据的文书或文件。 4.犹言偿本，够本。本，谓本钱。 5.谓正题。
母子
[相关解释]
1.母亲和儿子。 2.本源。偏义复词，偏于"母"。
1.母亲和儿子。 2.本源。偏义复词，偏于"母"。
派流
[相关解释]
1.水的支流。多比喻由本源的事物派生的分支。
1.水的支流。多比喻由本源的事物派生的分支。
浚源
[相关解释]
1.极深的本源。
1.极深的本源。
清源
[相关解释]
1.亦作"清原"。 2.清理本源。谓从根本上加以整顿。 3.清澈的水源。
1.亦作"清原"。 2.清理本源。谓从根本上加以整顿。 3.清澈的水源。
渊原
[相关解释]
1.指事物的本源。
1.指事物的本源。
渊源
[相关解释]
本指水源。比喻事物的本源探经义之渊源｜家学渊源。
本指水源。比喻事物的本源探经义之渊源｜家学渊源。
源流
[相关解释]
①流水的本源及支流源流竭绝。②比喻事物的来源及发展演变的情况隶书的源流｜京剧的源流。
①流水的本源及支流源流竭绝。②比喻事物的来源及发展演变的情况隶书的源流｜京剧的源流。
源理
[相关解释]
1.犹源流。水的本源与支流。
1.犹源流。水的本源与支流。
溯源穷流
[相关解释]
1.上溯本源，穷尽支流。比喻寻究事物的起始演变。
1.上溯本源，穷尽支流。比喻寻究事物的起始演变。
灵宗
[相关解释]
1.有德的祖先。 2.神灵的宗族。 3.灵气的本源。
1.有德的祖先。 2.神灵的宗族。 3.灵气的本源。
物如
[相关解释]
1.事物的本源。
1.事物的本源。
物母
[相关解释]
1.万物的本源。
1.万物的本源。
玄一
[相关解释]
1.《老子》"道生一，一生二，二生三，三生万物。"后因称道的本源为"玄一"。
1.《老子》"道生一，一生二，二生三，三生万物。"后因称道的本源为"玄一"。
玄元
[相关解释]
1.谓天地未分时的混沌一体之气。亦泛指天宇，天空。 2.道家所称为天地万物本源的道。 3.指老子。唐初追号老子为"太上玄元皇帝"，简称"玄元"。
1.谓天地未分时的混沌一体之气。亦泛指天宇，天空。 2.道家所称为天地万物本源的道。 3.指老子。唐初追号老子为"太上玄元皇帝"，简称"玄元"。
玄牝
[相关解释]
1.道家指孳生万物的本源，比喻道。 2.《老子》"谷神不死，是谓玄牝。"河上公注"玄，天也，于人为鼻;牝，地也，于人为口。"后因以玄牝指人的鼻和口。
1.道家指孳生万物的本源，比喻道。 2.《老子》"谷神不死，是谓玄牝。"河上公注"玄，天也，于人为鼻;牝，地也，于人为口。"后因以玄牝指人的鼻和口。
玄道
[相关解释]
1.大道，玄一之道。指道家所称的道的本源或总体。
1.大道，玄一之道。指道家所称的道的本源或总体。
真原
[相关解释]
1.本源。
1.本源。
真源
[相关解释]
1.谓本源﹐本性。
1.谓本源﹐本性。
祖始
[相关解释]
1.本源;起源。
1.本源;起源。
祖源
[相关解释]
1.水流的源头。 2.泛指事物的本源。
1.水流的源头。 2.泛指事物的本源。
祖祢
[相关解释]
1.祖庙与父庙。 2.先祖和先父。亦泛指祖先。 3.本源;起始。
1.祖庙与父庙。 2.先祖和先父。亦泛指祖先。 3.本源;起始。
穷本
[相关解释]
1.探求本源。 2.追查根源。
1.探求本源。 2.追查根源。
穷本极源
[相关解释]
1.推求考究事物的本源。
1.推求考究事物的本源。
计本
[相关解释]
1.计算本金。 2.谓推究到万物本源。
1.计算本金。 2.谓推究到万物本源。
讨本
[相关解释]
1.探讨本源。
1.探讨本源。
还源
[相关解释]
1.返归本源。 2.佛教语。由迷误而转入醒悟。
1.返归本源。 2.佛教语。由迷误而转入醒悟。
追本
[相关解释]
1.追溯本源。
1.追溯本源。
阿赖耶识
[相关解释]
1.亦作"阿黎耶识"。 2.梵语?layavij?na的译音。意译为"藏识"。为佛教大乘唯识宗的内在心识的第八识﹐是世界和众生"自我"的本源﹐它含藏着一切事物的种子﹐也是轮回的主体和解脱的依据。
1.亦作"阿黎耶识"。 2.梵语?layavij?na的译音。意译为"藏识"。为佛教大乘唯识宗的内在心识的第八识﹐是世界和众生"自我"的本源﹐它含藏着一切事物的种子﹐也是轮回的主体和解脱的依据。
陆九渊(1139-1193)
[相关解释]
南宋哲学家。字子静，人称象山先生，抚州金溪(今属江西)人。为心学”创始人。以心”为构成宇宙万物的本源。认为宇宙便是吾心，吾心即是宇宙。其学说由明代王守仁继承发展，世称陆王心学”。著作编为《象山先生全集》。
南宋哲学家。字子静，人称象山先生，抚州金溪(今属江西)人。为心学”创始人。以心”为构成宇宙万物的本源。认为宇宙便是吾心，吾心即是宇宙。其学说由明代王守仁继承发展，世称陆王心学”。著作编为《象山先生全集》。
饮水知源
[相关解释]
1.比喻明白事物的本源。
1.比喻明白事物的本源。