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下语 [相关解释]
1.措辞;用语。 2.迷信谓鬼神借活人之口为它代言。
乌蛮鬼 [相关解释]
1.即乌鬼。川俗事奉的鬼神名。
乌鬼 [相关解释]
1.川俗事奉的鬼神名。或称乌蛮鬼。唐杜甫《戏作俳谐遣闷》诗之一"异俗吁可怪,斯人难并居。家家养乌鬼,顿顿食黄鱼。"仇兆鳌注"蔡寛夫《诗话》元微之《江陵》诗'病赛乌称鬼,巫占瓦代j。'自注云'南人染病,竞赛乌鬼,楚巫列肆,悉卖j卜。'乌鬼之名见于此。巴楚间,常有杀人祭鬼者,曰乌野七神头,则乌鬼乃所事神名耳。或云'养'字乃'赛'字之误,理或然也。邵伯温《闻见録》夔峡之人,岁正月,十百为曹,设牲酒于田间,已而众操兵大噪,谓之养乌鬼。长老言地近乌蛮战场,多与人为厉,用以禳之。《艺苑雌黄》谓乌蛮鬼。"参阅宋胡仔《苕
伤官 [相关解释]
1.迷信谓鬼神的差役。 2.旧时按年辰八字推算命运所用的术语。谓八字中犯此,将不利本主。
作怪 [相关解释]
1.谓鬼神等与人为难。 2.指捣鬼,起坏作用。 3.泛指发生影响,起作用。 4.犹离奇古怪。 5.发生性行为的讳称。
使鬼钱 [相关解释]
1.《太平御览》卷八三六引三国魏杜恕《体论》"可以使鬼者,钱也。"《晋书.隐逸传.鲁褒》"谚曰'钱无耳,可使鬼。'"本言钱能驱使鬼神,营私枉法,无往不可◇因蔑称钱财为"使鬼钱"。
六玺 [相关解释]
1.秦汉皇帝除传国玺之外﹐尚有六玺﹐皆白玉制﹐螭虎纽﹐用武都紫泥封一﹐皇帝行玺﹐用于封国;二﹐皇帝之玺﹐用于赐诸王侯;三﹐皇帝信玺﹐用于发兵;四﹐天子行玺﹐用于召大臣;五﹐天子之玺﹐用于策封外国君主;六﹐天子信玺﹐用于祭天地鬼神。其后﹐自晋至隋﹐用制屡变而其名不改。唐又增神玺﹑受命玺﹐为八玺;武则天时改诸玺曰宝。参阅《后汉书.武帝纪上》"丙午﹐赤眉君臣面缚奉高皇帝玺绶"李贤注引汉蔡邕《独断》﹑《宋书.礼志五》。
六甲天书 [相关解释]
1.道教编造的一种据称可以驱遣鬼神﹑呼风唤雨的法术秘籍﹐常见于旧小说﹑戏曲。
冥佑 [相关解释]
1.谓鬼神诸佛保佑。
冥愿 [相关解释]
1.对鬼神许的愿。
冥纸 [相关解释]
1.为鬼神或已殁之人焚化的纸钱。
冥莫 [相关解释]
1.昏暗的暮色。莫,"暮"的古字。 2.指阴间,鬼神世界。
冥财 [相关解释]
1.为鬼神或已殁之人焚化的纸钱﹑纸元宝。
冥钞 [相关解释]
1.为鬼神或已殁之人焚化的假纸币。
列异传 [相关解释]
志怪小说集。三国魏曹丕作,一说西晋张华作。原本已佚,鲁迅《古小说钩沉》辑佚文五十则。多为鬼神妖怪故事。如《谈生》写冥婚,《宋(一作宗)定伯》写宋定伯捉鬼卖鬼。其中许多情节为后世志怪小说所采用。
列蛸 [相关解释]
1.鬼神名。
刘纲 [相关解释]
1.三国时吴下邳人。传说他能檄召鬼神,后与妻樊云翘同入四明山仙去。
削鑜 [相关解释]
1.《庄子.达生》"梓庆削木为鑜,鑜成,见者惊犹鬼神。"成玄英疏"鑜者,乐器,似夹钟。亦言鑜似虎形,刻木为之。"后用为神志专注的典实。
勑勒 [相关解释]
1.谓画符念咒以制伏鬼神。
医禳 [相关解释]
1.用向鬼神祈祷的方法解除病痛。
厉坛 [相关解释]
1.祭无祀鬼神的坛。
厌祷 [相关解释]
1.以巫术祈祷鬼神。
厌禳 [相关解释]
1.谓以巫术祈祷鬼神除灾降福,或致灾祸于人,或降伏某物。
厌魅 [相关解释]
1.亦作"厌媚"。 2.谓用迷信方法祈祷鬼神以迷惑或伤害别人。
史巫 [相关解释]
1.祝史和巫觋。古代司祭祀﹑事鬼神的人。
合灵 [相关解释]
1.谓与鬼神有相同之灵应,如福善祸淫等。 2.与神灵相合。
告朔 [相关解释]
1.周制,天子于每年季冬把第二年的历书颁发给诸侯﹐叫"告朔"。 2.指诸侯于每月朔日(阴历初一)行告庙听政之礼。 3.泛指于朔日祭祀鬼神。 4.见"告朔饩羊"。
四食时 [相关解释]
1.佛教语。指诸天﹑三世诸佛﹑畜生﹑鬼神之食时。《法苑珠林》卷五五"食有四种旦,天食时;午,法食时;暮,畜生食时;夜,鬼神食时。"
声臭 [相关解释]
1.《诗.大雅.文王》"上天之载﹐无声无臭。"郑玄笺"耳不闻声音﹐鼻不闻香臭。"原指声音与气味◇以"声臭"喻名声或形迹。唐元稹《沂国公魏博德政碑》"铭之戒之,以永声臭。"宋储泳《祛疑说.鬼神之理》"夫鬼神者,本无形迹之可见,声臭之可求,谓之有则不可。"一说,声,通"馨"。声臭,为馨臭。
大柄 [相关解释]
1.《礼记.礼运》"是故礼者﹐君之大柄也﹐所以别嫌明微﹐傧鬼神。考制度﹐别仁义。"郑玄注"柄﹐所操以治事。"谓礼为人君持以治国之本◇以"大柄"喻握以治事的大权。
天龙八部 [相关解释]
1.佛教分诸天﹑龙及鬼神为八部。因八部中以天﹑龙二部居首﹐故曰天龙八部。
子不语 [相关解释]
又名《新齐谐》。笔记小说集。清代袁枚作。三十四卷。书名取自《论语·述而》子不语怪力乱神”,以示专讲神怪之意。内容多调侃揶揄鬼神、术士、佛道,有反封建礼教、抨击理学的思想倾向。叙事自然流畅,章法变化多端。
宴飨 [相关解释]
1.亦作"宴享"。 2.古代帝王饮宴群臣﹑国宾。 3.指设宴飨客。 4.谓鬼神受享祭祀的酒食。
家肥 [相关解释]
1.《礼记.礼运》"四体既正,肤革充盈,人之肥也;父子笃,兄弟睦,夫妇和,家之肥也;大臣法,小臣廉,官职相序,君臣相正,国之肥也。"孔颖达疏"此一节明人及国家天下等皆悉肥盛,所以养生送死,常事鬼神。"后以"家肥"指家庭和睦有礼。 2.指农家积攒的粪肥﹑土杂肥等。
密荣 [相关解释]
1.传说中峚山所产之玉荣,可为玉种,坚栗精密,润泽有光,天地鬼神以之为食,君子配之可御不祥。见《山海经.西山经》。峚山亦作"密山",故峚荣亦可作"密荣"。
崔白 [相关解释]
北宋画家。字子西,濠州(治今安徽凤阳东)人。初为图画院艺学,1078-1085年间迁待诏。工花竹禽鸟,体制清赡,生动自然,尤以败荷凫雁为佳,一改黄筌浓艳画风。亦善画佛道鬼神等。有《双喜图》等存世。
巫祝 [相关解释]
1.古代称事鬼神者为巫,祭主赞词者为祝;后连用以指掌占卜祭祀的人。
幽灵 [相关解释]
迷信指鬼神幽灵似的空┬椋将军天挺神武,幽灵所助。
幽爽 [相关解释]
1.幽雅爽朗。 2.犹幽灵。指鬼神。
幽飨 [相关解释]
1.祭献鬼神。
应天三絶 [相关解释]
1.唐僖宗年间,孙位在成都应天寺左壁画坐天王及其部从鬼神像◇蜀景焕又在右壁画天王像,与之相对。当时的词人欧阳炯为此作长歌,僧梦归草书此歌于壁。因画﹑诗﹑书法三者俱佳,时人称之"应天三絶"。参阅宋郭若虚《图书见闻志.应天三绝》。
急急如律令 [相关解释]
立即遵照命令。本是汉代公文用语,后来道士念咒驱使鬼神,末尾照例用这句话。
战祷 [相关解释]
1.战前祷告鬼神。
扎揭 [相关解释]
1.传说中的鬼神名。
托梦 [相关解释]
1.迷信谓鬼神入梦并有所嘱托。
描神画鬼 [相关解释]
1.描画鬼神。谓凭臆想描写不存在的事物。
支诺皋 [相关解释]
1.唐段成式《酉阳杂俎》前集有《诺皋记》二卷,自谓"因览历代怪书,偶疏所记"而成。续集有《支诺皋》三卷,意为《诺皋记》的分支﹑补充。诺皋,呼召鬼神之词。
敕勒术 [相关解释]
1.驱鬼术。道士画符咒制鬼必书敕令二字以约勒鬼神,故称。
施食 [相关解释]
1.施舍食物。 2.佛教仪式。阿难在静室中修习禅定﹐焰口鬼王告阿难说"你三日以后命尽﹐生在饿鬼中﹐如要免苦﹐须于明日普施鬼神﹐以摩竭陀国所用之斛各施一斛饮食。"阿难问佛﹐佛为其说此施食的方法。见《佛说救拔焰口饿鬼陀罗尼经》﹑《瑜伽集要.焰口施食仪教阿难陀缘由》◇遂用为转障消灾延年益寿而向饿鬼施食的一种仪式。俗名放焰口﹐又称瑜伽焰口。
无神论 [相关解释]
与有神论”相对。否定一切宗教信仰和鬼神存在的学说。反对在物质世界之外存在着神并由它主宰世界万物和人类命运的观点。其理论基础是唯物主义。马克思主义揭示了宗教有神论产生和发展的秘密,对宗教的本质、根源和消亡途径都作了科学的说明。
本教 [相关解释]
1.谓农事。 2.根本性的教育。 3.藏族地区固有的宗教,崇奉鬼神和自然物,尚巫术。佛教传入前,在吐蕃社会中占统治地位。八世纪后势力逐渐衰微。在与佛教的长期相互斗争中,吸收佛教的部分教义,逐渐形成类似喇嘛教的一个教派。藏语称"本波"。也叫"钵教"﹑"笨教",俗称"黑教"。
来享 [相关解释]
1.亦作"来飨"。谓鬼神前来接受祭祀,歆享供品。 2.谓远方诸侯前来进献贡物。
来歆 [相关解释]
1.鬼神前来接受祭祀。
极天蟠地 [相关解释]
1.谓充塞天地之间。语本《礼记.乐记》"及夫礼乐之极乎天而蟠乎地,行乎阴阳而通乎鬼神。"
梁党 [相关解释]
1.鬼神名。
梁楷 [相关解释]
南宋画家。祖籍东平(今属山东)。1201-1204年为画院待诏。性疏放,人呼为梁风(疯)子”。擅画人物、佛道、鬼神,创减笔”泼墨画,对后世写意画有较大影响。亦工山水、花鸟。有《泼墨仙人图》等存世。
棱睁神 [相关解释]
1.鬼神名。
歆鉴 [相关解释]
1.鉴察。多用于鬼神。
正一 [相关解释]
1.纯真之一。道家认为"一"为世界万物之本,永恒不变。 2.道教的一派。原为五斗米道,为东汉张陵所创。传说太上老君亲授张陵《太平洞极经》﹑《太玄经》﹑《五斗经》﹑《正一经》各若干卷。张陵传授于后裔及其门徒◇张陵被尊为"天师"﹑"正一天师",其所创之道派亦称为"天师道"﹑"正一道"。唐宋后南北天师道与上清﹑灵宝等道派逐渐合流,统称为"正一道"。主要奉持《正一经》,崇拜鬼神,画符念咒﹑驱鬼降妖﹑祈福禳灾等。
泣鬼神 [相关解释]
1.使鬼神为之感泣。极言感人之深。
洞冥 [相关解释]
1.洞察昏暗之处。比喻目光锐利,看得深远。 2.通晓鬼神之道。 3.指幽深之处。 4.志怪小说集《洞冥记》的省称。
溪毛 [相关解释]
1.溪边野菜。语出《左传.隐公三年》"苟有明信,涧溪沼沚之毛……可荐于鬼神,可羞于王公。"杜预注"溪﹐亦涧也。毛﹐草也。"
潢污 [相关解释]
1.亦作"潢污"。 2.聚积不流之水。 3.《左传.隐公三年》"苟有明信……筐筥锜釜之器,潢污行潦之水,可荐于鬼神,可羞于王公。"意谓只要诚信,即使潢污中的水也可以用来祭祀鬼神◇因以"潢污"谓诚信。
焚钱粮 [相关解释]
1.用纸糊的口袋,装上金银箔纸折叠成的元宝,祭鬼神时焚烧。
牛腹书 [相关解释]
1.借指伪造的文字材料。典出《史记.封禅书》"齐人少翁以鬼神方见上……居岁余,其方益衰,神不至。乃为帛书以饭牛,详不知,言曰此牛腹中有奇。杀视得书,书言甚怪,天子识其手书,问其人,果是伪书。"
犗饵 [相关解释]
1.《庄子.外物》"任公子为大钩巨缁,五十犗以为饵,蹲乎会稽,投竿东海,旦旦而钓,期年不得鱼。已而大鱼食之,牵巨钩,錮没而下,鹜扬而奋鬵,白波若山,海水震荡,声侔鬼神,惮赫千里。任公子得若鱼,离而腊之,自制河以东,苍梧已北,莫不厌若鱼者。"后以"犗饵"喻志向远大,气魄宏伟。
犹且 [相关解释]
副词。还要;尚且忌盈害上,鬼神犹且不免|古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉。
王充(27-约97) [相关解释]
东汉哲学家。字仲任,会稽上虞(今属浙江)人。曾任治中等小官,后辞官专事著述。一生尽力于反对宗教神秘主义和目的论,捍卫和发展了古代唯物主义。认为不存在超于万物之外的有意志的创造者,没有脱离形体而独立存在的灵魂,以此抨击当时流行的天人感应”说和其他鬼神迷信。著作有《论衡》。
男巫 [相关解释]
1.古代男性巫官。祭祀时多作舞以娱鬼神◇亦指民间以装神弄鬼弭灾祈福为业的男性。
略玴 [相关解释]
1.鬼神名。
疏头 [相关解释]
1.旧时向鬼神祈福的祝文。 2.为敬神佛而向人募捐的册子。亦指说明募捐原由的短文。
疫鬼 [相关解释]
1.散布瘟疫的鬼神。古代迷信﹐以为瘟疫有鬼神在主宰。
礼序 [相关解释]
1.本谓礼仪的次序得以实现。语本《礼记.礼运》"故圣人参于天地,并于鬼神,以治政也;处其所存,礼之序也。"孙希旦集解"故君必正身立于无过之地,而与天地合其德,与鬼神合其吉凶,然后礼序而民治也。"又"故圣王修义之柄﹑礼之序,以治人情。"孙希旦集解"礼者,所行有节而不可乱,故言'序'。"后以"礼序"泛指礼仪制度。
祖旧 [相关解释]
1.谓父祖故旧。《管子.牧民》"顺民之经,在明鬼神,祗山川,敬宗庙,恭祖旧。"又"不明鬼神,则陋民不悟;不祗山川,则威令不闻;不敬宗庙,则民乃上校;不恭祖旧,则孝悌不备。四维不张,国乃灭亡。"郭沫若等集校引闻一多曰"祖旧即先祖之大臣。"一说,谓恭承先祖之旧法。见尹知章注。
祖明 [相关解释]
1.传说中的食鬼神兽◇世或制其形入于墓葬以厌胜。
祝祠 [相关解释]
1.祭祀鬼神的祠庙。
祝秝 [相关解释]
1.祭祀鬼神,以求降福除灾。
祝誓 [相关解释]
1.向鬼神祝告求助。
祝诅 [相关解释]
1.祝告鬼神,使加祸于别人。 2.犹发誓。
祝辞 [相关解释]
1.向神灵谢过祈福。 2.祷告鬼神的文辞。 3.致棕之词。亦指棕词。
神和病 [相关解释]
1.旧时迷信者所谓一种鬼神附体的病。
神女庙 [相关解释]
1.庙名。为巫山神女所立之庙。在四川省巫山县东巫山飞凤峰麓。《清一统志·夔州府·祠庙》引晋习凿齿《襄阳耆旧传》"赤帝女曰瑶姬,未行而卒,葬于巫山之阳,故曰巫山之女。楚怀王游于高唐,梦与神遇,遂为置观于巫山之南,号为朝云。"一说瑶姬为西王母之女。宋范成大《吴船录》卷下"瑶姬,西王母之女,称云华夫人,助驱鬼神,斩石疏波,有功见纪,今封妙用真人,庙额曰'凝真观'。"
神差鬼使 [相关解释]
1.谓某些凑巧的事发生,像有鬼神在暗中操纵﹑指使。常用以比喻预料不到﹑不由自主。
神异 [相关解释]
1.神怪;鬼神。 2.神奇;神灵奇异。 3.指以为神灵奇异。
神怪 [相关解释]
1.神仙和鬼怪;鬼神怪异之物。 2.神异;神妙奇特。 3.谓以为神异。
神权 [相关解释]
1.指鬼神具有的支配人们命运的权力。常为奴隶社会﹑封建社会最高统治者所宣扬和利用。 2.天主教用语。指神所赋予的权力,绝对不可侵犯。认为神职人员有神所赋予的权力,通过行使圣事或其他宗教仪式,可使教徒获得神的恩宠或罪的赦免。
神棍 [相关解释]
1.假托鬼神﹑耍弄手法的骗子。
神道 [相关解释]
1.神明之道。谓鬼神赐福降灾神妙莫测之道。 2.犹神术。 3.神祇;神灵。 4.墓道。谓神行之道。 5.俗语。谓了不起,有本领;精神强悍。
祟书 [相关解释]
1.旧时讲述鬼神星命﹑吉凶祸福的书常记录某日得病或遇事不吉为某鬼作祟,称为"祟书"。
祟恶 [相关解释]
1.谓鬼神所作祸害。
祷祀 [相关解释]
1.有事祷求鬼神而致祭。
祷禳 [相关解释]
1.祈祷鬼神求福除灾。
祷谢 [相关解释]
1.谓祷请鬼神等免去灾难。
禓祓 [相关解释]
1.路祭鬼神,禳灾求福。
秙鬼 [相关解释]
1.指鬼神祅祥。
符劾 [相关解释]
1.克制鬼神的符咒。
符术 [相关解释]
1.指道士巫师以符咒役使鬼神的法术。
策祝 [相关解释]
1.亦作"筴祝"。 2.古代祭祀或求神时﹐以简册祝告鬼神。
筵席 [相关解释]
1.铺地藉坐的垫子。古时制度﹐筵铺在下面﹐席加在上面。 2.特指祭祀所设鬼神的席位。 3.酒席;宴会。亦指酒宴时的座位和陈设。
纸马 [相关解释]
1.旧俗祭祀时所用的神像纸,祭毕随即焚化。古代祭祀用牲币,秦俗用马,后演变为用木马。唐王玙以纸为币,用纸马以祀鬼神◇世刻板以五色神佛像出售,名曰纸马。或谓旧时所绘神像,皆画马其上,以为神佛乘骑之用,故称纸马。又称甲马。
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