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一扇风
[相关解释]
1.晋袁宏自吏部郎出为东阳郡，谢安时任扬州刺史，为他饯行，临别取一扇以赠行￡答曰"辄当奉扬仁风，慰彼黎庶。"见《世说新语．言语》刘孝标注引《续晋阳秋》﹑《晋书．文苑传．袁宏》◇因以"一扇风"颂扬官吏的善政。
1.晋袁宏自吏部郎出为东阳郡，谢安时任扬州刺史，为他饯行，临别取一扇以赠行￡答曰"辄当奉扬仁风，慰彼黎庶。"见《世说新语．言语》刘孝标注引《续晋阳秋》﹑《晋书．文苑传．袁宏》◇因以"一扇风"颂扬官吏的善政。
一饮三百杯
[相关解释]
1.《世说新语．文学》"郑玄在马融门下"刘孝标注引《郑玄别传》"袁绍辟玄，及去，饯之城东。欲玄必醉，会者三百余人，皆离席奉觞，自旦及莫，度玄饮三百余杯，而温克之容，终日无怠。"后谓痛饮为一饮三百杯。
1.《世说新语．文学》"郑玄在马融门下"刘孝标注引《郑玄别传》"袁绍辟玄，及去，饯之城东。欲玄必醉，会者三百余人，皆离席奉觞，自旦及莫，度玄饮三百余杯，而温克之容，终日无怠。"后谓痛饮为一饮三百杯。
三倒
[相关解释]
1.《世说新语。赏誉下》"﹝王平子﹞每闻卫玠言，辄叹息絶倒"南朝梁刘孝标注引《卫玠别传》"玠少有名理，善通庄老。琅邪王平子，高气不群，迈世独傲;每闻玠之语议，至于理会之间，要妙之际，辄絶倒于坐，前后三闻为之三倒。时人遂曰'卫君谈道，平子三倒。'"后因以"三倒"形容发论一再令人倾服。
1.《世说新语。赏誉下》"﹝王平子﹞每闻卫玠言，辄叹息絶倒"南朝梁刘孝标注引《卫玠别传》"玠少有名理，善通庄老。琅邪王平子，高气不群，迈世独傲;每闻玠之语议，至于理会之间，要妙之际，辄絶倒于坐，前后三闻为之三倒。时人遂曰'卫君谈道，平子三倒。'"后因以"三倒"形容发论一再令人倾服。
乐冰
[相关解释]
1.《世说新语．言语》"卫洗马初欲渡江"刘孝标注引《玠别传》"﹝玠﹞娶乐广女，裴叔道曰'妻父有冰清之姿，婿有璧润之望。'"后因以"乐冰"指岳父。
1.《世说新语．言语》"卫洗马初欲渡江"刘孝标注引《玠别传》"﹝玠﹞娶乐广女，裴叔道曰'妻父有冰清之姿，婿有璧润之望。'"后因以"乐冰"指岳父。
二宫
[相关解释]
1.两座宫室。常用以代指住在其中的人。(1)指二帝。南朝宋刘义庆《世说新语．方正》"亡姑之姊，伉俪二宫。"刘孝标注引《中兴书》"王蒙女讳穆之，为哀帝皇后;王藴女讳法慧，为孝武皇后。"唐杜甫《八哀诗．故司徒李公光弼》"二宫泣西郊，九庙起颓压。"仇兆鳌注"二宫泣，玄﹑肃还京。"(2)指帝与太子。北齐颜之推《颜氏家训．风操》"江左朝臣子孙初释服，朝见二宫，皆当涕泣，二宫为之改容。"《文选．沈约》"二宫轸痛，遐迩同哀。"吕向注"二宫，天子﹑太子也。"《南齐书．何敬容传》"敬容接对宾朋，言词若讷，酬答二宫，则音韵调
1.两座宫室。常用以代指住在其中的人。(1)指二帝。南朝宋刘义庆《世说新语．方正》"亡姑之姊，伉俪二宫。"刘孝标注引《中兴书》"王蒙女讳穆之，为哀帝皇后;王藴女讳法慧，为孝武皇后。"唐杜甫《八哀诗．故司徒李公光弼》"二宫泣西郊，九庙起颓压。"仇兆鳌注"二宫泣，玄﹑肃还京。"(2)指帝与太子。北齐颜之推《颜氏家训．风操》"江左朝臣子孙初释服，朝见二宫，皆当涕泣，二宫为之改容。"《文选．沈约》"二宫轸痛，遐迩同哀。"吕向注"二宫，天子﹑太子也。"《南齐书．何敬容传》"敬容接对宾朋，言词若讷，酬答二宫，则音韵调
仁风
[相关解释]
1.形容恩泽如风之流布。旧时多用以颂扬帝王或地方长官的德政。 2.《世说新语．言语》"江山辽落，居然有万里之势"刘孝标注引《续晋阳秋》"太傅谢安赏宏机捷辩速，自吏部郎出为东阳郡，乃祖之于冶亭，时贤皆集。安欲卒迫试之，执手将别，顾左右，取一扇而赠之￡应声答曰'辄当奉扬仁风，慰彼黎庶。'合坐叹其要捷。"后因以"仁风"为扇子的代称。
1.形容恩泽如风之流布。旧时多用以颂扬帝王或地方长官的德政。 2.《世说新语．言语》"江山辽落，居然有万里之势"刘孝标注引《续晋阳秋》"太傅谢安赏宏机捷辩速，自吏部郎出为东阳郡，乃祖之于冶亭，时贤皆集。安欲卒迫试之，执手将别，顾左右，取一扇而赠之￡应声答曰'辄当奉扬仁风，慰彼黎庶。'合坐叹其要捷。"后因以"仁风"为扇子的代称。
先鞭
[相关解释]
1.南朝宋刘义庆《世语新语．赏誉》"少为王敦所叹"刘孝标注引《晋阳秋》"刘琨与亲旧书曰'吾枕戈待旦，志枭逆虏，常恐祖生先吾箸鞭耳。'"后因以"先鞭"为先行﹑占先的典实。
1.南朝宋刘义庆《世语新语．赏誉》"少为王敦所叹"刘孝标注引《晋阳秋》"刘琨与亲旧书曰'吾枕戈待旦，志枭逆虏，常恐祖生先吾箸鞭耳。'"后因以"先鞭"为先行﹑占先的典实。
商标注册
[相关解释]
将使用的商标向商标管理机关申请登记、办理注册的手续。经过核准，取得商标注册证方才有效。
将使用的商标向商标管理机关申请登记、办理注册的手续。经过核准，取得商标注册证方才有效。
坐车郎
[相关解释]
1.南朝宋刘义庆《世说新语．容止》"潘岳妙有姿容，好神情。少时挟弹出洛阳道，妇人遇者，莫不连手共萦之。"刘孝标注引《语林》曰"安仁(潘岳字)至美，每行，老妪以果掷之满车。"后因以"坐车郎"指美男子。
1.南朝宋刘义庆《世说新语．容止》"潘岳妙有姿容，好神情。少时挟弹出洛阳道，妇人遇者，莫不连手共萦之。"刘孝标注引《语林》曰"安仁(潘岳字)至美，每行，老妪以果掷之满车。"后因以"坐车郎"指美男子。
封胡羯末
[相关解释]
1.《晋书．列女传．王凝之妻谢氏》"﹝谢道韫﹞初适凝之﹐还﹐甚不乐。安曰'王郎﹐逸少子﹐不恶﹐汝何恨也?'答曰'一门叔父有阿大(谢尚)﹑中郎(谢据);群从兄弟复有封胡羯末﹐不意天壤之中乃有王郎!'封谓谢韶，胡谓谢朗，羯谓谢玄末谓谢川，皆小字也。"南朝宋刘义庆《世说新语·贤媛》羯作"遏"。刘孝标注"封胡为谢韶小字，遏末为谢渊小字。"与《晋书》说法小异◇用为称美兄弟子侄之辞。
1.《晋书．列女传．王凝之妻谢氏》"﹝谢道韫﹞初适凝之﹐还﹐甚不乐。安曰'王郎﹐逸少子﹐不恶﹐汝何恨也?'答曰'一门叔父有阿大(谢尚)﹑中郎(谢据);群从兄弟复有封胡羯末﹐不意天壤之中乃有王郎!'封谓谢韶，胡谓谢朗，羯谓谢玄末谓谢川，皆小字也。"南朝宋刘义庆《世说新语·贤媛》羯作"遏"。刘孝标注"封胡为谢韶小字，遏末为谢渊小字。"与《晋书》说法小异◇用为称美兄弟子侄之辞。
封鲊
[相关解释]
1.亦作"封?"。 2.《晋书．列女传．陶侃母湛氏》"侃少为寻阳县吏﹐尝监鱼梁﹐以一坩鲊遗母。湛氏封鲊及书责侃曰'尔为吏﹐以官物遗我﹐非惟不能益吾﹐乃以增吾忧矣。'"南朝宋刘义庆《世说新语．贤媛》"陶公少时作鱼梁吏﹐尝以坩?饷母。母封?付使﹐反书责侃曰'汝为吏﹐以官物见饷﹐非唯不益﹐乃增吾忧也。'"刘孝标注"按(三国)吴司徒孟宗为雷池监，以?饷母﹐母不受。非侃也。疑后人因孟假为此说。"后因以"封鲊"或"封?"为称颂贤母之词。
1.亦作"封?"。 2.《晋书．列女传．陶侃母湛氏》"侃少为寻阳县吏﹐尝监鱼梁﹐以一坩鲊遗母。湛氏封鲊及书责侃曰'尔为吏﹐以官物遗我﹐非惟不能益吾﹐乃以增吾忧矣。'"南朝宋刘义庆《世说新语．贤媛》"陶公少时作鱼梁吏﹐尝以坩?饷母。母封?付使﹐反书责侃曰'汝为吏﹐以官物见饷﹐非唯不益﹐乃增吾忧也。'"刘孝标注"按(三国)吴司徒孟宗为雷池监，以?饷母﹐母不受。非侃也。疑后人因孟假为此说。"后因以"封鲊"或"封?"为称颂贤母之词。
我见犹怜
[相关解释]
1.《世说新语．贤媛》"桓宣武平蜀，以李势妹为妾"刘孝标注引南朝宋虞通之《妒记》"温平蜀，以李势女为妾。郡主凶妒，不即知之，后知，乃拔刃往李所，因欲斫之。见李在窗梳头，姿貌端丽，徐徐结发，敛手向主，神色闲正，辞甚凄惋。主于是掷刀，前抱之'阿子﹐我见汝亦怜，何况老奴。'遂善之。"后因以"我见犹怜"为形容美妇之词。
1.《世说新语．贤媛》"桓宣武平蜀，以李势妹为妾"刘孝标注引南朝宋虞通之《妒记》"温平蜀，以李势女为妾。郡主凶妒，不即知之，后知，乃拔刃往李所，因欲斫之。见李在窗梳头，姿貌端丽，徐徐结发，敛手向主，神色闲正，辞甚凄惋。主于是掷刀，前抱之'阿子﹐我见汝亦怜，何况老奴。'遂善之。"后因以"我见犹怜"为形容美妇之词。
标注
[相关解释]
1.犹批注。《宋史．艺文志二》有《三刘汉书标注》六卷。三刘，刘敞﹑刘攽﹑刘奉世。 2.谓注明排印格式。
1.犹批注。《宋史．艺文志二》有《三刘汉书标注》六卷。三刘，刘敞﹑刘攽﹑刘奉世。 2.谓注明排印格式。
槐痚
[相关解释]
1.南朝宋刘义庆《世说新语·黜免》"桓玄败后，殷仲文还为大司马咨议，意似二三，非复往日。大司马府听前有一老槐，甚扶疏。殷因月朔，与众在听，视槐良久，叹曰'槐树婆娑，无复生意!'……忽作东阳太守，意甚不平。"刘孝标注引《晋安帝纪》"仲文后为东阳，愈愤怨，乃与桓胤谋反，遂伏诛。"后因以"槐痚"为典，谓人应不以迟暮而变节。痚，同"疏"。
1.南朝宋刘义庆《世说新语·黜免》"桓玄败后，殷仲文还为大司马咨议，意似二三，非复往日。大司马府听前有一老槐，甚扶疏。殷因月朔，与众在听，视槐良久，叹曰'槐树婆娑，无复生意!'……忽作东阳太守，意甚不平。"刘孝标注引《晋安帝纪》"仲文后为东阳，愈愤怨，乃与桓胤谋反，遂伏诛。"后因以"槐痚"为典，谓人应不以迟暮而变节。痚，同"疏"。
王媚
[相关解释]
1.南朝宋羊欣《采古来能书人名》"王献之，晋中书令，善隶﹑藳，骨势不及父，而媚趣过之。"《世说新语·品藻》"谢公问王子敬'君书何如君家尊?'答曰'固当不同'。"刘孝标注引南朝宋明帝《文章志》"献之善隶书，变右军法为今体，字画秀媚，妙絶时伦，与父俱得名。"因以"王媚"指王献之书法。
1.南朝宋羊欣《采古来能书人名》"王献之，晋中书令，善隶﹑藳，骨势不及父，而媚趣过之。"《世说新语·品藻》"谢公问王子敬'君书何如君家尊?'答曰'固当不同'。"刘孝标注引南朝宋明帝《文章志》"献之善隶书，变右军法为今体，字画秀媚，妙絶时伦，与父俱得名。"因以"王媚"指王献之书法。
祖生鞭
[相关解释]
1.语出《世说新语．赏誉下》"刘琨称祖车骑为朗诣"刘孝标注引晋虞预《晋书》"刘琨与亲旧书曰'吾枕戈待旦，志枭逆虏，常恐祖生(指祖逖)先吾着鞭耳。'"后因以"祖生鞭"为勉人努力进取的典故。
1.语出《世说新语．赏誉下》"刘琨称祖车骑为朗诣"刘孝标注引晋虞预《晋书》"刘琨与亲旧书曰'吾枕戈待旦，志枭逆虏，常恐祖生(指祖逖)先吾着鞭耳。'"后因以"祖生鞭"为勉人努力进取的典故。
肉竹
[相关解释]
1.泛指音乐。肉﹐声乐;竹﹐管乐。语本南朝宋刘义庆《世说新语．识鉴》"武昌孟嘉作庾太尉州从事。"刘孝标注引《孟嘉别传》"听伎，丝不如竹，竹不如肉，何也？"
1.泛指音乐。肉﹐声乐;竹﹐管乐。语本南朝宋刘义庆《世说新语．识鉴》"武昌孟嘉作庾太尉州从事。"刘孝标注引《孟嘉别传》"听伎，丝不如竹，竹不如肉，何也？"
诸葛
[相关解释]
1.复姓。三国吴有诸葛瑾。见《世说新语．品藻》"诸葛瑾"刘孝标注引三国吴韦昭《吴书》。 2.诸葛亮的省称。
1.复姓。三国吴有诸葛瑾。见《世说新语．品藻》"诸葛瑾"刘孝标注引三国吴韦昭《吴书》。 2.诸葛亮的省称。
谈屑
[相关解释]
1.南朝宋刘义庆《世说新语．赏誉》"胡毋彦国吐佳言如屑﹐后进领袖。"刘孝标注﹕"言谈之流﹐靡靡如解木出屑也。"后以"谈屑"指谈话时口若悬河﹐滔滔不绝。
1.南朝宋刘义庆《世说新语．赏誉》"胡毋彦国吐佳言如屑﹐后进领袖。"刘孝标注﹕"言谈之流﹐靡靡如解木出屑也。"后以"谈屑"指谈话时口若悬河﹐滔滔不绝。
谈薮
[相关解释]
1.南朝宋刘义庆《世说新语．赏誉》﹕"裴仆射时人谓为言谈之林薮。"刘孝标注引《惠帝起居注》﹕"顀理甚渊博﹐赡于论难。"后因以"谈薮"指知识渊博﹐对答如流。 2.多人聚谈之所。
1.南朝宋刘义庆《世说新语．赏誉》﹕"裴仆射时人谓为言谈之林薮。"刘孝标注引《惠帝起居注》﹕"顀理甚渊博﹐赡于论难。"后因以"谈薮"指知识渊博﹐对答如流。 2.多人聚谈之所。
谢安吟
[相关解释]
1.一种音色重浊的吟咏。语本《世说新语．雅量》﹕"﹝桓温﹞欲诛谢安﹑王坦之……王之恐状﹐转见于色。谢之寛容﹐愈表于貌﹐望阶趋席﹐方作洛生咏﹐讽'浩浩洪流'。"刘孝标注引南朝宋明帝《文章志》﹕"安能作洛下书生咏﹐而少有鼻疾﹐语音浊◇名流多斅其咏﹐弗能及﹐手掩鼻而吟焉。"
1.一种音色重浊的吟咏。语本《世说新语．雅量》﹕"﹝桓温﹞欲诛谢安﹑王坦之……王之恐状﹐转见于色。谢之寛容﹐愈表于貌﹐望阶趋席﹐方作洛生咏﹐讽'浩浩洪流'。"刘孝标注引南朝宋明帝《文章志》﹕"安能作洛下书生咏﹐而少有鼻疾﹐语音浊◇名流多斅其咏﹐弗能及﹐手掩鼻而吟焉。"
贾虎荀龙
[相关解释]
1.东汉贾彪兄弟三人，并有高名，而彪(字伟节)最优，故天下称曰"贾氏三虎，伟节最怒。"见《后汉书．党锢传．贾彪》。又东汉荀淑八子，都有名声，时人称为"八龙"，见刘义庆《世说新语．品藻》"正始中人士比论"刘孝标注引《逸士传》◇世因以"贾虎荀龙"称文武全才的人。
1.东汉贾彪兄弟三人，并有高名，而彪(字伟节)最优，故天下称曰"贾氏三虎，伟节最怒。"见《后汉书．党锢传．贾彪》。又东汉荀淑八子，都有名声，时人称为"八龙"，见刘义庆《世说新语．品藻》"正始中人士比论"刘孝标注引《逸士传》◇世因以"贾虎荀龙"称文武全才的人。
铜山西崩，洛钟东应
[相关解释]
1.南朝宋刘义庆《世说新语．文学》﹕"殷荆州曾问远公﹕'《易》以何为体?'答曰﹕'《易》以感为体。'殷曰﹕'铜山西崩﹐灵钟东应﹐便是《易》耶?'"刘孝标注引《东方朔传》﹕"孝武皇帝时﹐未央宫前殿钟无故自鸣﹐三日三夜不止。诏问太史待诏王朔﹐朔言恐有兵气。更问东方朔﹐朔曰﹕'臣闻铜者山之子﹐山者铜之母﹐以阴阳气类言之﹐子母相感﹐山恐有崩弛者﹐故钟先鸣。《易》曰"鸣鹤在阴﹐其子和之。"精之至也。其应在后五日内。'居三日﹐南郡太守上书言山崩﹐延袤二十余里。"后以"铜山西崩﹐洛钟东应"表示重大事件彼此互相影响。
1.南朝宋刘义庆《世说新语．文学》﹕"殷荆州曾问远公﹕'《易》以何为体?'答曰﹕'《易》以感为体。'殷曰﹕'铜山西崩﹐灵钟东应﹐便是《易》耶?'"刘孝标注引《东方朔传》﹕"孝武皇帝时﹐未央宫前殿钟无故自鸣﹐三日三夜不止。诏问太史待诏王朔﹐朔言恐有兵气。更问东方朔﹐朔曰﹕'臣闻铜者山之子﹐山者铜之母﹐以阴阳气类言之﹐子母相感﹐山恐有崩弛者﹐故钟先鸣。《易》曰"鸣鹤在阴﹐其子和之。"精之至也。其应在后五日内。'居三日﹐南郡太守上书言山崩﹐延袤二十余里。"后以"铜山西崩﹐洛钟东应"表示重大事件彼此互相影响。
陆玩无人
[相关解释]
1.《世说新语．规箴》"陆玩拜司空"刘孝标注引《陆玩别传》﹕"是时王导﹑郗鉴﹑庾亮相继薨殂﹐朝野忧惧﹐以玩德望﹐乃拜司空。玩辞让不获﹐乃叹息谓朋友曰﹕'以我为三公﹐是天下无人矣。'"后因以"陆玩无人"谓居高位有雅量的典故。
1.《世说新语．规箴》"陆玩拜司空"刘孝标注引《陆玩别传》﹕"是时王导﹑郗鉴﹑庾亮相继薨殂﹐朝野忧惧﹐以玩德望﹐乃拜司空。玩辞让不获﹐乃叹息谓朋友曰﹕'以我为三公﹐是天下无人矣。'"后因以"陆玩无人"谓居高位有雅量的典故。
青白眼
[相关解释]
1.眼睛平视则见黑眼珠﹐上视则见白眼珠﹐此谓之"青白眼"。语出《世说新语．简傲》"嵇康与吕安善"刘孝标注引《晋百官名》﹕"嵇喜字公穆﹐历扬州刺史﹐康兄也。阮籍遭丧﹐往吊之。籍能为青白眼﹐见凡俗之士﹐以白眼对之。及喜往﹐籍不哭﹐见其白眼﹐喜不怿而退。康闻之﹐乃赍酒挟琴而造之﹐遂相与善。"后因以"青白眼"表示对人的尊敬和轻视两种截然不同的态度。
1.眼睛平视则见黑眼珠﹐上视则见白眼珠﹐此谓之"青白眼"。语出《世说新语．简傲》"嵇康与吕安善"刘孝标注引《晋百官名》﹕"嵇喜字公穆﹐历扬州刺史﹐康兄也。阮籍遭丧﹐往吊之。籍能为青白眼﹐见凡俗之士﹐以白眼对之。及喜往﹐籍不哭﹐见其白眼﹐喜不怿而退。康闻之﹐乃赍酒挟琴而造之﹐遂相与善。"后因以"青白眼"表示对人的尊敬和轻视两种截然不同的态度。
题疏
[相关解释]
1.指古代药局配药后，在药物外囊标注药名﹑服法﹑用量以及禁忌等事项。 2.署名于寺院疏头，多为资助香火费用。疏，僧道拜忏时所焚化的祝告文，借指化缘簿。 3.犹上奏。
1.指古代药局配药后，在药物外囊标注药名﹑服法﹑用量以及禁忌等事项。 2.署名于寺院疏头，多为资助香火费用。疏，僧道拜忏时所焚化的祝告文，借指化缘簿。 3.犹上奏。
鬼揶揄
[相关解释]
1.晋罗友为桓温下属，未受重用，同僚中有被任为郡守者，桓温设宴欢送，罗友很迟才到会，桓问其故，友答道"民性饮道嗜味，昨奉教旨，乃是首旦出门，于中路逢一鬼，大见揶揄，云'我只见汝送人作郡，何以不见人送汝作郡?'民始怖终惭，回还以解，不觉成淹缓之罪。"见《世说新语．任诞》"襄阳罗友有大韵"刘孝标注引晋孙盛《晋阳秋》◇因以"鬼揶揄"为仕途坎坷之典。
1.晋罗友为桓温下属，未受重用，同僚中有被任为郡守者，桓温设宴欢送，罗友很迟才到会，桓问其故，友答道"民性饮道嗜味，昨奉教旨，乃是首旦出门，于中路逢一鬼，大见揶揄，云'我只见汝送人作郡，何以不见人送汝作郡?'民始怖终惭，回还以解，不觉成淹缓之罪。"见《世说新语．任诞》"襄阳罗友有大韵"刘孝标注引晋孙盛《晋阳秋》◇因以"鬼揶揄"为仕途坎坷之典。
鸡鸣
[相关解释]
1.鸡叫。常指天明之前。 2.《世说新语．赏誉》"刘琨称祖车骑为朗诣"刘孝标注引晋孙盛《晋阳秋》﹕"逖(祖逖)与司空刘琨俱以雄豪著名。年二十四﹐与琨同辟司州主簿﹐情好绸缪﹐共被而寝。中夜闻鸡鸣﹐俱起﹐曰﹕'此非恶声也。'每语世事﹐则中宵起坐﹐相谓曰﹕'若四海鼎沸﹐豪杰共起﹐吾与足下相避中原耳。'"事又见《晋书．祖逖传》◇以"鸡鸣"为身逢乱世当及时奋起之典。
1.鸡叫。常指天明之前。 2.《世说新语．赏誉》"刘琨称祖车骑为朗诣"刘孝标注引晋孙盛《晋阳秋》﹕"逖(祖逖)与司空刘琨俱以雄豪著名。年二十四﹐与琨同辟司州主簿﹐情好绸缪﹐共被而寝。中夜闻鸡鸣﹐俱起﹐曰﹕'此非恶声也。'每语世事﹐则中宵起坐﹐相谓曰﹕'若四海鼎沸﹐豪杰共起﹐吾与足下相避中原耳。'"事又见《晋书．祖逖传》◇以"鸡鸣"为身逢乱世当及时奋起之典。