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一腊
[相关解释]
1.犹一冬。 2.宋代民间风俗，生子七日为一腊，有一腊﹑二腊﹑三腊﹑满月等说法。 3.佛教沿用印度古代婆罗门雨期禁足的旧习，在戒律中规定比丘受戒后每年于夏季(雨期)三个月安居一处，修习教义，完毕后，称为"一腊"，受戒后一年亦称"一腊"。
1.犹一冬。 2.宋代民间风俗，生子七日为一腊，有一腊﹑二腊﹑三腊﹑满月等说法。 3.佛教沿用印度古代婆罗门雨期禁足的旧习，在戒律中规定比丘受戒后每年于夏季(雨期)三个月安居一处，修习教义，完毕后，称为"一腊"，受戒后一年亦称"一腊"。
丁丙(1832-1899)
[相关解释]
清代藏书家。字嘉鱼，一字松生，浙江钱塘(今杭州)人。诸生。其祖父丁国典建八千卷楼藏书，丁丙沿用其祖书室名。藏书总数约二十万卷，不少是宋元刊本和明清精刻。其藏书后为江南图书馆收购，现存于南京图书馆。著有《善本书室藏书志》等。
清代藏书家。字嘉鱼，一字松生，浙江钱塘(今杭州)人。诸生。其祖父丁国典建八千卷楼藏书，丁丙沿用其祖书室名。藏书总数约二十万卷，不少是宋元刊本和明清精刻。其藏书后为江南图书馆收购，现存于南京图书馆。著有《善本书室藏书志》等。
三玄
[相关解释]
1.魏晋玄学家对《老子》﹑《庄子》和《周易》三书的合称。道教亦沿用之。 2.指日﹑月﹑星。 3.佛家语。谓三种奥义。临济宗禅师宣扬教旨，一句中有三玄，一玄中有三要，总称九带。
1.魏晋玄学家对《老子》﹑《庄子》和《周易》三书的合称。道教亦沿用之。 2.指日﹑月﹑星。 3.佛家语。谓三种奥义。临济宗禅师宣扬教旨，一句中有三玄，一玄中有三要，总称九带。
上柱国
[相关解释]
1.官名。战国楚制，凡立覆军斩将之功者，官封上柱国，位极尊宠。北魏置柱国大将军，北周增置上柱国大将军，唐宋也以上柱国为武官勋爵中的最高级，柱国次之。历代沿用，清废。
1.官名。战国楚制，凡立覆军斩将之功者，官封上柱国，位极尊宠。北魏置柱国大将军，北周增置上柱国大将军，唐宋也以上柱国为武官勋爵中的最高级，柱国次之。历代沿用，清废。
下士
[相关解释]
1.官名。古代天子﹑诸侯都设有士，分上士﹑中士﹑下士。秦以后亦沿用。 2.今用作军衔﹐为军士的最低一级。 3.才德差的人。
1.官名。古代天子﹑诸侯都设有士，分上士﹑中士﹑下士。秦以后亦沿用。 2.今用作军衔﹐为军士的最低一级。 3.才德差的人。
世法
[相关解释]
1.代代效法。 2.世人的典范，社会沿用的习惯常规。 3.指人事上的交际应酬。 4.对出世法而言，佛教把世间一切生灭无常的事物都叫作世法。
1.代代效法。 2.世人的典范，社会沿用的习惯常规。 3.指人事上的交际应酬。 4.对出世法而言，佛教把世间一切生灭无常的事物都叫作世法。
丙部
[相关解释]
1.中国古籍四部分类法之一。晋荀勖分群书为四部，以史类和杂着为丙部。东晋李充重分四部，以诸子为丙部。隋唐以后沿用不变。
1.中国古籍四部分类法之一。晋荀勖分群书为四部，以史类和杂着为丙部。东晋李充重分四部，以诸子为丙部。隋唐以后沿用不变。
东方汇理与苏伊士银行
[相关解释]
法国国有银行。1975年由东方汇理银行和苏伊士矿业联合银行合并组成。1982年实行国有化。东方汇理银行于19世纪末即在上海设分行，故在中国此银行沿用旧称。总行在巴黎。在法国国内外有很多分支机构。是世界大商业银行之一。
法国国有银行。1975年由东方汇理银行和苏伊士矿业联合银行合并组成。1982年实行国有化。东方汇理银行于19世纪末即在上海设分行，故在中国此银行沿用旧称。总行在巴黎。在法国国内外有很多分支机构。是世界大商业银行之一。
中郎
[相关解释]
1.官名。秦置，汉沿用。担任宫中护卫﹑侍从。属郎中令。分五官﹑左﹑右三中郎署。各署长官称中郎将，省称中郎『苏武﹑蔡邕曾任中郎将，后世均以中郎称之。 2.次子。
1.官名。秦置，汉沿用。担任宫中护卫﹑侍从。属郎中令。分五官﹑左﹑右三中郎署。各署长官称中郎将，省称中郎『苏武﹑蔡邕曾任中郎将，后世均以中郎称之。 2.次子。
习用
[相关解释]
1.演习。 2.频频使用;惯用。 3.沿用。
1.演习。 2.频频使用;惯用。 3.沿用。
乡饮酒礼
[相关解释]
1.亦称"乡饮酒"。亦作"乡?酒"。 2.周代乡学三年业成大比，考其德行道艺优异者，荐于诸侯。将行之时，由乡大夫设酒宴以宾礼相待，谓之"乡饮酒礼"。历朝沿用，亦指地方官按时在儒学举行的一种敬老仪式。
1.亦称"乡饮酒"。亦作"乡?酒"。 2.周代乡学三年业成大比，考其德行道艺优异者，荐于诸侯。将行之时，由乡大夫设酒宴以宾礼相待，谓之"乡饮酒礼"。历朝沿用，亦指地方官按时在儒学举行的一种敬老仪式。
五兵尚书
[相关解释]
1.官名。三国魏置，掌管中兵﹑外兵﹑骑兵﹑别兵﹑都兵。晋以后中﹑外兵又各分左右。南朝宋齐梁陈沿用。至隋改名兵部尚书。
1.官名。三国魏置，掌管中兵﹑外兵﹑骑兵﹑别兵﹑都兵。晋以后中﹑外兵又各分左右。南朝宋齐梁陈沿用。至隋改名兵部尚书。
五苦
[相关解释]
1.佛教语。一般指生老病死苦，爱别离苦，怨憎会苦，求不得苦，五阴盛苦。《观无量寿经》"若佛灭后诸众生等，浊恶不善，五苦所逼，云何当见阿弥陀佛极乐世界？"道教亦沿用此说。
1.佛教语。一般指生老病死苦，爱别离苦，怨憎会苦，求不得苦，五阴盛苦。《观无量寿经》"若佛灭后诸众生等，浊恶不善，五苦所逼，云何当见阿弥陀佛极乐世界？"道教亦沿用此说。
五院
[相关解释]
1.唐称御史大夫﹑御史中丞﹑侍御史﹑殿中侍御史﹑监察御史五官之署为五院◇代沿用其称。 2.民国时指行政﹑立法﹑司法﹑考试﹑监察五院。
1.唐称御史大夫﹑御史中丞﹑侍御史﹑殿中侍御史﹑监察御史五官之署为五院◇代沿用其称。 2.民国时指行政﹑立法﹑司法﹑考试﹑监察五院。
亲王
[相关解释]
爵位名。隋代以皇帝的伯叔兄弟和皇子为亲王。唐代以后以皇帝的兄弟及皇子为亲王。宋、明各代沿用。清代宗室封爵第一级称和硕亲王，蒙古贵族也有称亲王的。
爵位名。隋代以皇帝的伯叔兄弟和皇子为亲王。唐代以后以皇帝的兄弟及皇子为亲王。宋、明各代沿用。清代宗室封爵第一级称和硕亲王，蒙古贵族也有称亲王的。
传统逻辑
[相关解释]
亦称普通逻辑”。不同于数理逻辑的形式逻辑。它创立于古代，不断丰富发展而沿用迄今，故称。
亦称普通逻辑”。不同于数理逻辑的形式逻辑。它创立于古代，不断丰富发展而沿用迄今，故称。
佥事
[相关解释]
1.官名。金置按察司佥事。元时诸卫﹑诸亲军及廉访﹑安抚诸司，皆置佥事。明因之，都督﹑都指挥﹑按察﹑宣慰﹑宣抚等，皆有佥事。清初沿用，乾隆时废。 2.北洋军阀统治时期中央官署中的中级官员。
1.官名。金置按察司佥事。元时诸卫﹑诸亲军及廉访﹑安抚诸司，皆置佥事。明因之，都督﹑都指挥﹑按察﹑宣慰﹑宣抚等，皆有佥事。清初沿用，乾隆时废。 2.北洋军阀统治时期中央官署中的中级官员。
佳兵
[相关解释]
1.《老子》"夫佳兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。"河上公注"祥，善也。兵者，惊精神，浊和气，不善人之器也，不当修饰之。"王念孙《读书杂志馀编上．老子》"佳当作'隹'，字之误也。隹，古'唯'字也。"唐碑本作"唯"。元经幢作"隹"。马王堆汉墓帛书《老子》甲乙本皆无"佳"字。魏源《老子本义》引袁昶注"然汉人已有佳兵不祥之语，则作佳兵亦古本也。"后世沿用"佳兵"为坚甲利兵或好用兵之义。
1.《老子》"夫佳兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。"河上公注"祥，善也。兵者，惊精神，浊和气，不善人之器也，不当修饰之。"王念孙《读书杂志馀编上．老子》"佳当作'隹'，字之误也。隹，古'唯'字也。"唐碑本作"唯"。元经幢作"隹"。马王堆汉墓帛书《老子》甲乙本皆无"佳"字。魏源《老子本义》引袁昶注"然汉人已有佳兵不祥之语，则作佳兵亦古本也。"后世沿用"佳兵"为坚甲利兵或好用兵之义。
俟斤
[相关解释]
1.突厥语irkin的音译。突厥部落首领之称。其先世官俟斤者﹐遂以为氏。参阅宋邓名世《古今姓氏书辨证》卷二二。俟斤作为官名﹐亦为契丹等所沿用。参阅《周书·异域传上·库莫奚》﹑《北史·蠕蠕传》﹑《新唐书·北狄传·契丹》。
1.突厥语irkin的音译。突厥部落首领之称。其先世官俟斤者﹐遂以为氏。参阅宋邓名世《古今姓氏书辨证》卷二二。俟斤作为官名﹐亦为契丹等所沿用。参阅《周书·异域传上·库莫奚》﹑《北史·蠕蠕传》﹑《新唐书·北狄传·契丹》。
入话
[相关解释]
1.话本小说中的一种结构。以引子的形式，用于每篇话本之首。体裁不一，多为诗词韵语或小故事，是说话人在叙述正文之前，为了候客﹑垫场﹑引人入胜或点明本事之用◇代拟话本亦沿用之。 2.指引入正题的话头。
1.话本小说中的一种结构。以引子的形式，用于每篇话本之首。体裁不一，多为诗词韵语或小故事，是说话人在叙述正文之前，为了候客﹑垫场﹑引人入胜或点明本事之用◇代拟话本亦沿用之。 2.指引入正题的话头。
公士
[相关解释]
1.在官之士;公家之士。 2.公正之士。 3.武功爵名。战国时秦商鞅变法﹐制订二十等爵﹐用以奖励军功﹐"公士"是其中最低者﹐仅高于士卒『同秦制◇代亦或沿用。 4.复姓『有公士不害。见《通志．氏族四》。
1.在官之士;公家之士。 2.公正之士。 3.武功爵名。战国时秦商鞅变法﹐制订二十等爵﹐用以奖励军功﹐"公士"是其中最低者﹐仅高于士卒『同秦制◇代亦或沿用。 4.复姓『有公士不害。见《通志．氏族四》。
兵曹
[相关解释]
1.古代管兵事等的官员『代为公府﹑司隶的属官。唐代为府﹑州设立的"六曹"(或"六司")之一﹐在府称"兵曹参军"﹐在州称"司兵参军"◇世或沿用此称。 2.古代军中掌管作战部署的机构。 3.指兵部。
1.古代管兵事等的官员『代为公府﹑司隶的属官。唐代为府﹑州设立的"六曹"(或"六司")之一﹐在府称"兵曹参军"﹐在州称"司兵参军"◇世或沿用此称。 2.古代军中掌管作战部署的机构。 3.指兵部。
兵部
[相关解释]
1.六部之一﹐主管全国武官选用和兵籍﹑军械﹑军令等事宜。魏置五兵尚书﹐至隋改兵部尚书﹐历代王朝皆沿用其制﹐至清末改为陆军部﹐后又增设海军部。参阅《通典．职官五》。
1.六部之一﹐主管全国武官选用和兵籍﹑军械﹑军令等事宜。魏置五兵尚书﹐至隋改兵部尚书﹐历代王朝皆沿用其制﹐至清末改为陆军部﹐后又增设海军部。参阅《通典．职官五》。
内侍
[相关解释]
1.在皇帝宫廷侍奉，供使唤。 2.在宫中供使唤的人。 3.官名。隋置内侍省，所掌皆宫廷内部事物。虽亦参用士人，主要仍为宦官之职。唐沿用不改，全部以太监充当。宋代增设入内内侍省和内侍省，称前后省，前者尤为亲幸。在宫内执役的隶属入内内侍省，在殿中执役的隶属内侍省。其官有内侍﹑殿头内侍﹑高品内侍﹑高班内侍诸名◇因称宦官为内侍。
1.在皇帝宫廷侍奉，供使唤。 2.在宫中供使唤的人。 3.官名。隋置内侍省，所掌皆宫廷内部事物。虽亦参用士人，主要仍为宦官之职。唐沿用不改，全部以太监充当。宋代增设入内内侍省和内侍省，称前后省，前者尤为亲幸。在宫内执役的隶属入内内侍省，在殿中执役的隶属内侍省。其官有内侍﹑殿头内侍﹑高品内侍﹑高班内侍诸名◇因称宦官为内侍。
凯旋门
[相关解释]
①欧洲一种纪念战争胜利的建筑。始见于古罗马时期，当时统治者以此炫耀自己的功绩◇为欧洲其他国家所沿用。常建在城市主要街道中或广场上。用石块砌筑，形似门楼，有一个或三个拱券门洞，上刻宣扬统治者战绩的浮雕。著名的有罗马的泰塔斯凯旋门(建于公元82年)和巴黎的雄狮凯旋门(建于1806-1836)。②长篇小说。德国雷马克作于1946年。外科医生弗雷森堡因掩护过一个犹太作家而被关入集中营，后越狱逃到巴黎。一次，偶见曾对他施行酷刑并折磨死他妻子的纳粹军官。为了报仇雪恨，他用尽一切办法，最后杀死了这个军官。
①欧洲一种纪念战争胜利的建筑。始见于古罗马时期，当时统治者以此炫耀自己的功绩◇为欧洲其他国家所沿用。常建在城市主要街道中或广场上。用石块砌筑，形似门楼，有一个或三个拱券门洞，上刻宣扬统治者战绩的浮雕。著名的有罗马的泰塔斯凯旋门(建于公元82年)和巴黎的雄狮凯旋门(建于1806-1836)。②长篇小说。德国雷马克作于1946年。外科医生弗雷森堡因掩护过一个犹太作家而被关入集中营，后越狱逃到巴黎。一次，偶见曾对他施行酷刑并折磨死他妻子的纳粹军官。为了报仇雪恨，他用尽一切办法，最后杀死了这个军官。
刑法志
[相关解释]
1.旧时纪传体断代史中以综述刑法为内容的篇目『代班固的《汉书》首创这种体制，后来各代史书多数沿用。或称《刑罚志》﹑《刑志》。
1.旧时纪传体断代史中以综述刑法为内容的篇目『代班固的《汉书》首创这种体制，后来各代史书多数沿用。或称《刑罚志》﹑《刑志》。
列传(-ｚｈｕàｎ)
[相关解释]
中国纪传体史书的体裁之一。司马迁撰《史记》时首创，后为历代纪传体史书所沿用。主要记载帝皇以外的人物事迹。班固撰《汉书》时，取消世家”一类而并入列传，为后世史官所沿袭。也有记载少数民族和其他国家历史的，如《明史》中的《四川土司列传》、《外国·日本列传》等。
中国纪传体史书的体裁之一。司马迁撰《史记》时首创，后为历代纪传体史书所沿用。主要记载帝皇以外的人物事迹。班固撰《汉书》时，取消世家”一类而并入列传，为后世史官所沿袭。也有记载少数民族和其他国家历史的，如《明史》中的《四川土司列传》、《外国·日本列传》等。
剖面
[相关解释]
剖面图”的简称。在机械制图中曾称断面”。今在其他场合中，尚多沿用断面”名称。
剖面图”的简称。在机械制图中曾称断面”。今在其他场合中，尚多沿用断面”名称。
十八省
[相关解释]
1.清康熙时分长城以南行政区为十八省，即河北﹑江苏﹑安徽﹑山东﹑山西﹑河南﹑陕西﹑甘肃﹑福建﹑浙江﹑江西﹑湖北﹑湖南﹑四川﹑广东﹑广西﹑云南﹑贵州◇沿用为中国内地的代称。
1.清康熙时分长城以南行政区为十八省，即河北﹑江苏﹑安徽﹑山东﹑山西﹑河南﹑陕西﹑甘肃﹑福建﹑浙江﹑江西﹑湖北﹑湖南﹑四川﹑广东﹑广西﹑云南﹑贵州◇沿用为中国内地的代称。
十字库
[相关解释]
1.指明时由内官监(以宦官充任)掌管的甲字﹑乙字﹑丙字﹑丁字﹑戊字﹑承运﹑广运﹑广惠﹑广积﹑赃罚等十所仓库。本以十干各字依次为名，因"己"字与"已"字形近，而"已"者止也，故戊字库以后各库不再沿用十干。
1.指明时由内官监(以宦官充任)掌管的甲字﹑乙字﹑丙字﹑丁字﹑戊字﹑承运﹑广运﹑广惠﹑广积﹑赃罚等十所仓库。本以十干各字依次为名，因"己"字与"已"字形近，而"已"者止也，故戊字库以后各库不再沿用十干。
压宝
[相关解释]
旧时博戏。与摊钱类同。清代金学诗《牧猪闲话》压宝者，以一制钱闭置盒中，分青龙、白虎、前、后四方之位，以钱压得‘宝’字者为胜。”另有用小木片刻一至四点，一和四为红色，二和三为黑色，任置一片于盒中。博者按点数或大小红黑格分别压注，中者为胜◇之摇摊，代以骰子，仍沿用压宝之称。
旧时博戏。与摊钱类同。清代金学诗《牧猪闲话》压宝者，以一制钱闭置盒中，分青龙、白虎、前、后四方之位，以钱压得‘宝’字者为胜。”另有用小木片刻一至四点，一和四为红色，二和三为黑色，任置一片于盒中。博者按点数或大小红黑格分别压注，中者为胜◇之摇摊，代以骰子，仍沿用压宝之称。
古琴
[相关解释]
我国很古就有的一种弦乐器，用梧桐等木料做成，有五根弦，后来增加为七根，沿用到现代。也叫七弦琴。
我国很古就有的一种弦乐器，用梧桐等木料做成，有五根弦，后来增加为七根，沿用到现代。也叫七弦琴。
台省
[相关解释]
1.汉的尚书台﹐三国魏的中书省﹐都是代表皇帝发布政令的中枢机关◇因以"台省"指政府的中央机构。南北朝以来﹐虽然尚书台已多改称尚书省﹐并逐渐形成中书﹑门下﹑尚书三省分权的制度﹐但"台省"之称仍沿用不变。 2.唐代有时亦将三和公御史台合称为"台省"。
1.汉的尚书台﹐三国魏的中书省﹐都是代表皇帝发布政令的中枢机关◇因以"台省"指政府的中央机构。南北朝以来﹐虽然尚书台已多改称尚书省﹐并逐渐形成中书﹑门下﹑尚书三省分权的制度﹐但"台省"之称仍沿用不变。 2.唐代有时亦将三和公御史台合称为"台省"。
司隶
[相关解释]
1.官名。《周礼》秋官之属『武帝置司隶校尉，领兵一千二百人，捕巫蛊，督察大奸猾◇罢其兵，改察三辅﹑三河﹑弘农七郡。哀帝时称司隶，东汉复旧称，仍察七郡。魏晋以后沿用，唐废。参阅《通典．职官十四》。
1.官名。《周礼》秋官之属『武帝置司隶校尉，领兵一千二百人，捕巫蛊，督察大奸猾◇罢其兵，改察三辅﹑三河﹑弘农七郡。哀帝时称司隶，东汉复旧称，仍察七郡。魏晋以后沿用，唐废。参阅《通典．职官十四》。
咸池
[相关解释]
1.古乐曲名。相传为尧乐。一说为黄帝之乐，尧增修沿用。 2.神话中谓日浴之处。 3.天神名。《楚辞．东方朔》"哀人事之不幸兮﹐属天命而委之咸池。"王逸注"咸池﹐天神也。"一说为水鱼之囿￠兴祖补注"《淮南》云咸池者﹐水鱼之囿也。注云水鱼﹐天神。" 4.星名。
1.古乐曲名。相传为尧乐。一说为黄帝之乐，尧增修沿用。 2.神话中谓日浴之处。 3.天神名。《楚辞．东方朔》"哀人事之不幸兮﹐属天命而委之咸池。"王逸注"咸池﹐天神也。"一说为水鱼之囿￠兴祖补注"《淮南》云咸池者﹐水鱼之囿也。注云水鱼﹐天神。" 4.星名。
唐古特
[相关解释]
1.清代文献中对青藏地区及当地藏族的称谓。元时蒙古人称党项人及其所建的西夏政权为唐兀或唐兀惕，后渐用于泛称青藏地区及当地藏族诸部。清初曾沿用此称，作唐古特。今蒙古语仍称青藏地区及当地藏族为唐古特。特，亦作"忒"。参阅《卫藏通志．部落》。
1.清代文献中对青藏地区及当地藏族的称谓。元时蒙古人称党项人及其所建的西夏政权为唐兀或唐兀惕，后渐用于泛称青藏地区及当地藏族诸部。清初曾沿用此称，作唐古特。今蒙古语仍称青藏地区及当地藏族为唐古特。特，亦作"忒"。参阅《卫藏通志．部落》。
四部书
[相关解释]
1.中国古代书籍统分为四大类，故称。晋荀勖将群书分为四部六艺﹑小学为甲部;诸子﹑兵书﹑术数为乙部;历史记载和杂着为丙部;诗赋﹑图赞﹑《汲冢书》为丁部。东晋李充加以调整，以五经为甲部，历史记载为乙部，诸子为丙部，诗赋为丁部。隋唐以后沿用此种分法，称为经﹑史﹑子﹑集◇亦用以泛指群书。
1.中国古代书籍统分为四大类，故称。晋荀勖将群书分为四部六艺﹑小学为甲部;诸子﹑兵书﹑术数为乙部;历史记载和杂着为丙部;诗赋﹑图赞﹑《汲冢书》为丁部。东晋李充加以调整，以五经为甲部，历史记载为乙部，诸子为丙部，诗赋为丁部。隋唐以后沿用此种分法，称为经﹑史﹑子﹑集◇亦用以泛指群书。
因循
[相关解释]
①沿用；守旧而不改变因循旧习｜其术以虚无为本，以因循为用。②拖拉；疲塌因循误事。
①沿用；守旧而不改变因循旧习｜其术以虚无为本，以因循为用。②拖拉；疲塌因循误事。
因袭
[相关解释]
沿用过去的一套，没有创新；模仿别人的因袭守旧｜因袭前人。
沿用过去的一套，没有创新；模仿别人的因袭守旧｜因袭前人。
土法
[相关解释]
1.民间或国内沿用的方法。
1.民间或国内沿用的方法。
夏历
[相关解释]
俗称农历”。阴阳历的一种。以朔望月为基础，以置闰来使年的平均长度与回归年接近。平年12个月，大月30天，小月29天，全年354天或355天；闰年13个月，全年384天或385天。每月合朔之日，称为初一。月的天数基本能反映月相。中国在采用公历纪年的同时，仍沿用这一传统历法。
俗称农历”。阴阳历的一种。以朔望月为基础，以置闰来使年的平均长度与回归年接近。平年12个月，大月30天，小月29天，全年354天或355天；闰年13个月，全年384天或385天。每月合朔之日，称为初一。月的天数基本能反映月相。中国在采用公历纪年的同时，仍沿用这一传统历法。
夏正
[相关解释]
1.夏历正月的省称。代指夏历。夏以正月为岁首，商以夏历十二月﹑周以夏历十一月为岁首。见《史记．历书》。秦及汉初曾一度以夏历十月为正月。自汉武帝改用夏正后，历代沿用。
1.夏历正月的省称。代指夏历。夏以正月为岁首，商以夏历十二月﹑周以夏历十一月为岁首。见《史记．历书》。秦及汉初曾一度以夏历十月为正月。自汉武帝改用夏正后，历代沿用。
天可汗
[相关解释]
1.唐代西北各族君长对唐太宗的尊称。我国古代西北各族君长称可汗﹐为对太宗表示拥戴。故尊之为"天可汗"。唐王朝给西北各族君长的玺书对太宗亦沿用此称。唐柳宗元《唐铙歌鼓吹曲．高昌》"文皇南面坐，夷狄千群趋。咸称天子神，往古不得俱。献号天可汗，以覆我国都。"宋王溥《唐会要．杂录》"贞观四年，诸蕃君长诣阙，请太宗为天可汗。乃下制，令后玺书赐西域北荒之君长，皆称皇帝天可汗。"后亦为西北各族对中国皇帝的尊称。
1.唐代西北各族君长对唐太宗的尊称。我国古代西北各族君长称可汗﹐为对太宗表示拥戴。故尊之为"天可汗"。唐王朝给西北各族君长的玺书对太宗亦沿用此称。唐柳宗元《唐铙歌鼓吹曲．高昌》"文皇南面坐，夷狄千群趋。咸称天子神，往古不得俱。献号天可汗，以覆我国都。"宋王溥《唐会要．杂录》"贞观四年，诸蕃君长诣阙，请太宗为天可汗。乃下制，令后玺书赐西域北荒之君长，皆称皇帝天可汗。"后亦为西北各族对中国皇帝的尊称。
宣德郎
[相关解释]
1.官名。隋置，为散官。唐沿用。宋政和四年以为与宣德门名相同，曾改称宣教郎。明﹑清仍为散官。
1.官名。隋置，为散官。唐沿用。宋政和四年以为与宣德门名相同，曾改称宣教郎。明﹑清仍为散官。
宸衷
[相关解释]
1.帝王的心意。 2.偶沿用于称国家最高领导。
1.帝王的心意。 2.偶沿用于称国家最高领导。
封弥
[相关解释]
1.科举时代﹐为防止考试舞弊﹐将试卷中的姓名﹑籍贯等用纸糊封﹐编号并加钤印﹐称为"封弥"。此法始于唐武后时﹐至宋景德祥符间已成定制﹐沿用到清末科举废除之时。
1.科举时代﹐为防止考试舞弊﹐将试卷中的姓名﹑籍贯等用纸糊封﹐编号并加钤印﹐称为"封弥"。此法始于唐武后时﹐至宋景德祥符间已成定制﹐沿用到清末科举废除之时。
小王子
[相关解释]
1.明景泰二年﹐也先杀鞑靼可汗脱脱不花而自立为可汗﹐不久﹐也先被杀﹐脱脱不花子麻儿可儿立﹐号小王子◇遂以"小王子"为鞑靼酋长称号。至嘉靖中期尚沿用。见《明史．外国传八．鞑靼》。
1.明景泰二年﹐也先杀鞑靼可汗脱脱不花而自立为可汗﹐不久﹐也先被杀﹐脱脱不花子麻儿可儿立﹐号小王子◇遂以"小王子"为鞑靼酋长称号。至嘉靖中期尚沿用。见《明史．外国传八．鞑靼》。
屯田
[相关解释]
1.利用戍卒或农民﹑商人垦殖荒地『以后历代政府沿用此措施取得军饷和税粮。有军屯﹑民屯﹑商屯之分。 2.指屯田者所耕之田。 3.专司屯田的机构和官员。 4.指北宋词人柳永。因柳曾任屯田员外郎，故称。
1.利用戍卒或农民﹑商人垦殖荒地『以后历代政府沿用此措施取得军饷和税粮。有军屯﹑民屯﹑商屯之分。 2.指屯田者所耕之田。 3.专司屯田的机构和官员。 4.指北宋词人柳永。因柳曾任屯田员外郎，故称。
年表
[相关解释]
1.按照年代次序胪列历史事件的表格。司马迁《史记》中有《十二诸侯年表》《六国年表》《汉兴以来诸侯王年表》等，以后有些正史沿用此体也列有年表。宋以后的学者为补历代正史所未备，往往有补表之作，如宋熊方的《补后汉书年表》，清万斯同的《历代史表》等。今亦有《中外历史年表》等。
1.按照年代次序胪列历史事件的表格。司马迁《史记》中有《十二诸侯年表》《六国年表》《汉兴以来诸侯王年表》等，以后有些正史沿用此体也列有年表。宋以后的学者为补历代正史所未备，往往有补表之作，如宋熊方的《补后汉书年表》，清万斯同的《历代史表》等。今亦有《中外历史年表》等。
序传
[相关解释]
1.文体名。作者自叙的传记。以记述家世﹑生平为主，兼及编纂旨趣﹑体例等。序，亦写作"叙"。《史记》有《太史公自序》，《汉书》沿用其体，始称"叙传"。参阅唐刘知几《史通．序传》。
1.文体名。作者自叙的传记。以记述家世﹑生平为主，兼及编纂旨趣﹑体例等。序，亦写作"叙"。《史记》有《太史公自序》，《汉书》沿用其体，始称"叙传"。参阅唐刘知几《史通．序传》。
应天历
[相关解释]
1.宋代历法名。宋初沿用周显德制的《钦天历》，因推验有误，乃于建隆二年五月，诏令司天少监王处讷等另造历法。四年四月，新法成，定名《应天历》。其历分夜为五更，每更分五点。更以击鼓为节，点以击钟为节，更点之法自此始。参阅《宋史．律历志一﹑二﹑三》及《方技传上．王处讷传》。
1.宋代历法名。宋初沿用周显德制的《钦天历》，因推验有误，乃于建隆二年五月，诏令司天少监王处讷等另造历法。四年四月，新法成，定名《应天历》。其历分夜为五更，每更分五点。更以击鼓为节，点以击钟为节，更点之法自此始。参阅《宋史．律历志一﹑二﹑三》及《方技传上．王处讷传》。
承用
[相关解释]
1.因袭，沿用。
1.因袭，沿用。
摩尔浓度
[相关解释]
以1升溶液中含有溶质的摩尔数来表示的浓度。摩尔浓度(摩/升)＝溶质的物质的量(摩)溶液的体积(升)按照法定计量单位，应采用物质的量浓度”，单位为摩/米３或摩/升。习惯上沿用摩尔浓度。
以1升溶液中含有溶质的摩尔数来表示的浓度。摩尔浓度(摩/升)＝溶质的物质的量(摩)溶液的体积(升)按照法定计量单位，应采用物质的量浓度”，单位为摩/米３或摩/升。习惯上沿用摩尔浓度。
攒点
[相关解释]
1.宋制﹐宫中更漏比民间短﹐宫中五更过后﹐民间才是四更尽;宫中五更完毕﹐梆鼓交作﹐始开宫门﹐称为"攒点"。俗称虾蟆更﹑六更。明清沿用﹐清代又谓之发擂。
1.宋制﹐宫中更漏比民间短﹐宫中五更过后﹐民间才是四更尽;宫中五更完毕﹐梆鼓交作﹐始开宫门﹐称为"攒点"。俗称虾蟆更﹑六更。明清沿用﹐清代又谓之发擂。
斋长
[相关解释]
1.元代国子学中学舍的舍长。 2.明代亦称国子监的班长为斋长。沿用为塾师的敬称。
1.元代国子学中学舍的舍长。 2.明代亦称国子监的班长为斋长。沿用为塾师的敬称。
斡鲁朵
[相关解释]
1.辽时的宫卫，即禁卫军，金元沿用。亦指代皇帝的宫帐(行宫)。
1.辽时的宫卫，即禁卫军，金元沿用。亦指代皇帝的宫帐(行宫)。
星期
[相关解释]
以七天为一周，循环纪日的制度。星期制始于古巴比伦时代。罗马君士坦丁大帝于公元321年3月7日公布实施。沿用至今。
以七天为一周，循环纪日的制度。星期制始于古巴比伦时代。罗马君士坦丁大帝于公元321年3月7日公布实施。沿用至今。
札萨
[相关解释]
1.原西藏地方政府官员品级名。源自蒙古语札萨克(执政官)。清代沿用于西藏。起初地位高于噶伦，后降至噶伦以下而略高于四品。其中有僧有俗，按惯例僧官札萨列于俗官札萨之前。
1.原西藏地方政府官员品级名。源自蒙古语札萨克(执政官)。清代沿用于西藏。起初地位高于噶伦，后降至噶伦以下而略高于四品。其中有僧有俗，按惯例僧官札萨列于俗官札萨之前。
柱国
[相关解释]
1.国都。 2.官名。战国时楚国设置，原为保卫国都之官，后为楚的最高武官。唐以后沿用作勋官的称号。 3.指肩负国家重任的大臣。
1.国都。 2.官名。战国时楚国设置，原为保卫国都之官，后为楚的最高武官。唐以后沿用作勋官的称号。 3.指肩负国家重任的大臣。
校令
[相关解释]
1.汉代掌管修建﹑修理宫室等建筑物的官名。三国魏和晋也曾一度沿用其称。
1.汉代掌管修建﹑修理宫室等建筑物的官名。三国魏和晋也曾一度沿用其称。
桐帽
[相关解释]
1.以桐木为骨子做成的幞头。幞头，相传始于北周，用软帛垂脚，至隋始以桐木为骨子，使顶高起成形，唐以后沿用之。
1.以桐木为骨子做成的幞头。幞头，相传始于北周，用软帛垂脚，至隋始以桐木为骨子，使顶高起成形，唐以后沿用之。
检察厅
[相关解释]
1.旧中国检察机关的通称。清朝末年规定设总检察厅及高等﹑地方﹑初级检察厅，对刑事案件提起公诉。北洋军阀政府沿用。
1.旧中国检察机关的通称。清朝末年规定设总检察厅及高等﹑地方﹑初级检察厅，对刑事案件提起公诉。北洋军阀政府沿用。
永业田
[相关解释]
1.田制名。也称世业田。北魏行均田制，每男夫授桑田二十亩，身没不还，世代承耕，故称永业田。北齐﹑隋﹑唐沿用此制，但授田多少不等。唐中叶以后，土地兼并激烈，此制名存实亡。宋太平兴国以后，凡人民所垦田即为永业田，不复有亩数的限制。 2.田制名。也称世业田。隋唐两代，自诸王以下，至于都督或散官五品以上，按等级分授永业田，子孙世袭，皆免课役。参阅《魏书．食货志》﹑《通典．食货志》﹑《隋书．食货志》﹑《新唐书．食货志一》。 3.旧时称私有土地为永业田或世业田。
1.田制名。也称世业田。北魏行均田制，每男夫授桑田二十亩，身没不还，世代承耕，故称永业田。北齐﹑隋﹑唐沿用此制，但授田多少不等。唐中叶以后，土地兼并激烈，此制名存实亡。宋太平兴国以后，凡人民所垦田即为永业田，不复有亩数的限制。 2.田制名。也称世业田。隋唐两代，自诸王以下，至于都督或散官五品以上，按等级分授永业田，子孙世袭，皆免课役。参阅《魏书．食货志》﹑《通典．食货志》﹑《隋书．食货志》﹑《新唐书．食货志一》。 3.旧时称私有土地为永业田或世业田。
汽车
[相关解释]
有四个或四个以上的车轮，不依靠轨道和架线，能在陆地上自行驱动行驶的车辆。原称自动车”，因多装用汽油发动机，故称汽车，并沿用至今。具有高速、机动、使用方便等优点。主要供人乘用或载运货物，经改装，也可用于起重、消防、救护等特种用途。
有四个或四个以上的车轮，不依靠轨道和架线，能在陆地上自行驱动行驶的车辆。原称自动车”，因多装用汽油发动机，故称汽车，并沿用至今。具有高速、机动、使用方便等优点。主要供人乘用或载运货物，经改装，也可用于起重、消防、救护等特种用途。
治严
[相关解释]
1.整理行装『代避明帝刘庄讳，以"装"与"庄"同声，改"装"为"严"，后沿用。
1.整理行装『代避明帝刘庄讳，以"装"与"庄"同声，改"装"为"严"，后沿用。
沿用
[相关解释]
1.继续使用(过去的方法﹑制度﹑法令等)。
1.继续使用(过去的方法﹑制度﹑法令等)。
浪淘沙
[相关解释]
①词牌名。原为唐代教坊曲名，后用为词牌。本为小曲，单调二十八字，四句，押三平声韵。南唐李煜沿用旧曲名，另创新声，作《浪淘沙令》，为双调五十四字，押平声韵。②曲牌名。南曲越调、北曲双调均有，字句格律与词牌五十四字体半阕相同，但曲调、用途不同。
①词牌名。原为唐代教坊曲名，后用为词牌。本为小曲，单调二十八字，四句，押三平声韵。南唐李煜沿用旧曲名，另创新声，作《浪淘沙令》，为双调五十四字，押平声韵。②曲牌名。南曲越调、北曲双调均有，字句格律与词牌五十四字体半阕相同，但曲调、用途不同。
游泮
[相关解释]
1.明清科举制度，经州县考试录取为生员者就读于学宫，称游泮。泮即泮宫，原为西周诸侯所设的大学之名。宋后州县皆置，仍沿用此称。
1.明清科举制度，经州县考试录取为生员者就读于学宫，称游泮。泮即泮宫，原为西周诸侯所设的大学之名。宋后州县皆置，仍沿用此称。
率由
[相关解释]
1.遵循，沿用。 2.谓遵循成规。 3.谓相率归顺。 4.由来。 5.犹皆由。
1.遵循，沿用。 2.谓遵循成规。 3.谓相率归顺。 4.由来。 5.犹皆由。
玉堂金马
[相关解释]
1.玉堂殿和金马门的并称。玉堂殿，原为汉未央宫的属殿;金马门，原为汉宫宦者署门。均为学士待诏之所◇亦沿用为翰林院的代称。
1.玉堂殿和金马门的并称。玉堂殿，原为汉未央宫的属殿;金马门，原为汉宫宦者署门。均为学士待诏之所◇亦沿用为翰林院的代称。
留养
[相关解释]
1.指对亲老丁单的死犯﹑流放犯，有留下养亲的宽缓条例，称留养。例始于北魏太和年间，清时仍沿用。
1.指对亲老丁单的死犯﹑流放犯，有留下养亲的宽缓条例，称留养。例始于北魏太和年间，清时仍沿用。
知县
[相关解释]
官名。唐代佐官代理县令称知县事。宋代派朝臣充当县的长官称知(主持)某县事，简称知县。明代始正式用作一县长官名称。清代沿用。
官名。唐代佐官代理县令称知县事。宋代派朝臣充当县的长官称知(主持)某县事，简称知县。明代始正式用作一县长官名称。清代沿用。
知府
[相关解释]
官名。宋代将大郡升为府，遣朝臣出任长官，称知某府事，简称知府◇成定制。明代时成为府一级行政长官的正式名称，辖州县。清代沿用。
官名。宋代将大郡升为府，遣朝臣出任长官，称知某府事，简称知府◇成定制。明代时成为府一级行政长官的正式名称，辖州县。清代沿用。
神学
[相关解释]
1.希腊文theologie的意译，意为论述神的学科◇基督教沿用，作为对所信上帝(天主)之存在﹑本体﹑本性，及其同世界﹑人类的关系进行研究﹑论述的理论体系。亦泛指各宗教的学说。
1.希腊文theologie的意译，意为论述神的学科◇基督教沿用，作为对所信上帝(天主)之存在﹑本体﹑本性，及其同世界﹑人类的关系进行研究﹑论述的理论体系。亦泛指各宗教的学说。
神武
[相关解释]
1.原谓以吉凶祸福威服天下而不用刑杀。《易．系辞上》"古之聪明睿知，神武而不杀者夫。"孔颖达疏"夫《易》道深远，以吉凶祸福威服万物，故古之聪明睿知神武之君，谓伏牺等用此《易》道能威服天下，而不用刑杀而畏服之也。"后沿用为英明威武之意，多用以称颂帝王将相。 2.唐时北衙军所属禁军名。 3.即神武门。南朝建康皇宫西首门名。
1.原谓以吉凶祸福威服天下而不用刑杀。《易．系辞上》"古之聪明睿知，神武而不杀者夫。"孔颖达疏"夫《易》道深远，以吉凶祸福威服万物，故古之聪明睿知神武之君，谓伏牺等用此《易》道能威服天下，而不用刑杀而畏服之也。"后沿用为英明威武之意，多用以称颂帝王将相。 2.唐时北衙军所属禁军名。 3.即神武门。南朝建康皇宫西首门名。
票法
[相关解释]
1.明末以后部分地区所行商人凭票运销茶﹑盐的制度。至清同治五年(1866年)票法变相为纲法，准由票商专利。辛亥革命后仍沿用，抗日战争期间始废除。
1.明末以后部分地区所行商人凭票运销茶﹑盐的制度。至清同治五年(1866年)票法变相为纲法，准由票商专利。辛亥革命后仍沿用，抗日战争期间始废除。
禄料
[相关解释]
1.犹料钱。唐宋间官吏除岁禄﹑月俸外的一种食料津贴。多折钱发给。清代也沿用。
1.犹料钱。唐宋间官吏除岁禄﹑月俸外的一种食料津贴。多折钱发给。清代也沿用。
种植园(种ｚｈòｎｇ)
[相关解释]
原指西方殖民主义者在殖民地、半殖民地建立的使用雇佣劳动种植特种经济作物的大型农场。这些地区独立后，有的已收归国有。当今的资本主义国家大型农场，也有沿用种植园名称的。
原指西方殖民主义者在殖民地、半殖民地建立的使用雇佣劳动种植特种经济作物的大型农场。这些地区独立后，有的已收归国有。当今的资本主义国家大型农场，也有沿用种植园名称的。
秘校
[相关解释]
1.古官职名。原指秘书省校书郎◇沿用指新擢第者。
1.古官职名。原指秘书省校书郎◇沿用指新擢第者。
秦人
[相关解释]
1.秦代统一全国﹐开展对外交通﹐北方和西方的邻国往往称中国人为"秦人"。直至汉晋﹐仍沿用此称。
1.秦代统一全国﹐开展对外交通﹐北方和西方的邻国往往称中国人为"秦人"。直至汉晋﹐仍沿用此称。
签事
[相关解释]
1.即佥事。官名。宋代为各州府的幕僚。金﹑元﹑明仍沿用﹐唯职掌有别。至清渐废。
1.即佥事。官名。宋代为各州府的幕僚。金﹑元﹑明仍沿用﹐唯职掌有别。至清渐废。
纤施
[相关解释]
1.即《咸池》。古乐舞名。相传为黄帝之乐，一说为尧乐，亦有以为黄帝作而尧增修沿用之。
1.即《咸池》。古乐舞名。相传为黄帝之乐，一说为尧乐，亦有以为黄帝作而尧增修沿用之。
织造
[相关解释]
1.织作绸﹑布﹑呢绒等之总称。亦借指纺织工业。 2.官名。明清两代于南京﹑杭州﹑苏州各地设立专局，掌管织造各项丝织品，供皇室之用。明于三处各置提督织造太监一人。清沿用此制，但不用宦官，改用内务府人员，称织造。
1.织作绸﹑布﹑呢绒等之总称。亦借指纺织工业。 2.官名。明清两代于南京﹑杭州﹑苏州各地设立专局，掌管织造各项丝织品，供皇室之用。明于三处各置提督织造太监一人。清沿用此制，但不用宦官，改用内务府人员，称织造。
经义
[相关解释]
1.经书的义理。 2.科举考试科目之一。宋代以经书中文句为题，应试者作文阐明其义理，故称。明清沿用而演变成八股文。
1.经书的义理。 2.科举考试科目之一。宋代以经书中文句为题，应试者作文阐明其义理，故称。明清沿用而演变成八股文。
胸墙
[相关解释]
1.为了便于射击和减少敌人火力可能造成的损害﹐在掩体前面和战壕边沿用土堆砌起来的矮墙。
1.为了便于射击和减少敌人火力可能造成的损害﹐在掩体前面和战壕边沿用土堆砌起来的矮墙。
腾格
[相关解释]
1.清代南疆沿用的货币计量单位﹐一腾格约合银一两。
1.清代南疆沿用的货币计量单位﹐一腾格约合银一两。
行省
[相关解释]
1.古代中央政府派省官出使地方称行省。 2.借指该省官。 3.元代除京师附近地区直隶于中央最高行政机关中书省外，又于河南﹑江浙﹑湖广﹑陕西﹑辽阳﹑甘肃﹑岭北﹑云南等处创设十一行中书省，作为普遍分设全国各地区的中央政务机构，简称十一行省，置丞相﹑平章等官以总揽该地区的政务。行省遂成为地方最高行政区划的名称。明清以后虽不采用行中书省的制度，而行省(或简称省)之名已在习惯上代表大行政区，沿用至今。
1.古代中央政府派省官出使地方称行省。 2.借指该省官。 3.元代除京师附近地区直隶于中央最高行政机关中书省外，又于河南﹑江浙﹑湖广﹑陕西﹑辽阳﹑甘肃﹑岭北﹑云南等处创设十一行中书省，作为普遍分设全国各地区的中央政务机构，简称十一行省，置丞相﹑平章等官以总揽该地区的政务。行省遂成为地方最高行政区划的名称。明清以后虽不采用行中书省的制度，而行省(或简称省)之名已在习惯上代表大行政区，沿用至今。
袭蹈
[相关解释]
1.犹蹈袭。因袭沿用。
1.犹蹈袭。因袭沿用。
谱録
[相关解释]
1.即谱牒。 2.中国古代图书分类中的一个类目。创始于宋尤袤的《遂初堂书目》。专收图谱之书﹐颇为庞杂﹐为后来的目录学家所沿用。《四库全书》列于子部杂家之前﹐下分器物﹑食谱﹑草木鸟兽虫鱼三门。
1.即谱牒。 2.中国古代图书分类中的一个类目。创始于宋尤袤的《遂初堂书目》。专收图谱之书﹐颇为庞杂﹐为后来的目录学家所沿用。《四库全书》列于子部杂家之前﹐下分器物﹑食谱﹑草木鸟兽虫鱼三门。
贵嫔
[相关解释]
1.女官名。三国魏文帝始置，位次皇后，历代多沿用其名。 2.泛指妃嫔。
1.女官名。三国魏文帝始置，位次皇后，历代多沿用其名。 2.泛指妃嫔。
蹈袭
[相关解释]
沿袭；沿用蹈袭前人。
沿袭；沿用蹈袭前人。
远游冠
[相关解释]
1.亦作"远游冠"。 2.古代冠名。秦汉以后历代沿用，至元代始废。
1.亦作"远游冠"。 2.古代冠名。秦汉以后历代沿用，至元代始废。
选人
[相关解释]
1.亦作"?人"。 2.唐代称候补﹑候选的官员◇沿用之。 3.指盐出来的优秀人才。
1.亦作"?人"。 2.唐代称候补﹑候选的官员◇沿用之。 3.指盐出来的优秀人才。
都统
[相关解释]
武官名。始置于十六国时期，为统兵之将官。唐代沿用，至后期因诸道行营统兵长官皆称都统，又在其上加置都都统。宋辽金时皆为统兵主帅。清代时为八旗组织中每旗的最高长官。清末实行军衔制，上等军官(将官)皆称都统，有正、副、协三级。
武官名。始置于十六国时期，为统兵之将官。唐代沿用，至后期因诸道行营统兵长官皆称都统，又在其上加置都都统。宋辽金时皆为统兵主帅。清代时为八旗组织中每旗的最高长官。清末实行军衔制，上等军官(将官)皆称都统，有正、副、协三级。
醉翁操
[相关解释]
1.本琴曲。自苏辛入词，遂沿用为词牌。
1.本琴曲。自苏辛入词，遂沿用为词牌。
阎魔王
[相关解释]
也称阎罗王”、阎罗”、阎王”等。原为古印度神话中管理阴间之王。佛教沿用，称为管理地狱之魔王，能判人生前善恶，加以赏罚。传说他属下有十八判官，分管十八地狱。
也称阎罗王”、阎罗”、阎王”等。原为古印度神话中管理阴间之王。佛教沿用，称为管理地狱之魔王，能判人生前善恶，加以赏罚。传说他属下有十八判官，分管十八地狱。
阴韵
[相关解释]
1.宋以前韵书﹐皆沿用《切韵》﹐分为二百零六部。宋淳佑间平水人刘渊增修《礼部韵略》﹐归并同用各韵为一百七部﹔元初阴时夫撰《韵府群玉》﹐又并为一百六部。元以来诗韵多沿用之﹐通称平水韵﹐也称"阴韵"。 2.音韵学家根据古韵母的性质﹐把字音分成三类﹕韵尾是b﹑d﹑g的叫入声﹔韵尾是m﹑n﹑ng的叫"阳韵"﹔入声和阳韵以外的叫"阴韵"。
1.宋以前韵书﹐皆沿用《切韵》﹐分为二百零六部。宋淳佑间平水人刘渊增修《礼部韵略》﹐归并同用各韵为一百七部﹔元初阴时夫撰《韵府群玉》﹐又并为一百六部。元以来诗韵多沿用之﹐通称平水韵﹐也称"阴韵"。 2.音韵学家根据古韵母的性质﹐把字音分成三类﹕韵尾是b﹑d﹑g的叫入声﹔韵尾是m﹑n﹑ng的叫"阳韵"﹔入声和阳韵以外的叫"阴韵"。
阿们
[相关解释]
希伯来文mēn的音译。亦译阿门”、亚孟”，意为真诚”。基督教在祷告仪式结束时的常用语，表示诚心所愿”。由古代犹太教的经文沿用而来。
希伯来文mēn的音译。亦译阿门”、亚孟”，意为真诚”。基督教在祷告仪式结束时的常用语，表示诚心所愿”。由古代犹太教的经文沿用而来。
露西亚
[相关解释]
1.［英russia］俄罗斯的日文译名。我国亦曾沿用。
1.［英russia］俄罗斯的日文译名。我国亦曾沿用。
韵书
[相关解释]
1.分韵编排的字典。为写作诗﹑赋﹑词﹑曲者检索韵字之用。现存韵书，大都先分四声，再分韵部。凡同声调﹑同韵的字为一部，取其中一个字为标目，用反切注音。最早的韵书是三国魏李登《声类》﹑晋吕静《韵集》，久已亡佚。隋陆法言《切韵》，原书亦不传。宋陈彭年等着《广韵》，分韵太繁，不便应试作诗之用。金人始并为一百零六韵，即后来所谓"平水韵"。元﹑明﹑清以来，文人作诗﹐都以"平水韵"为标准，沿用至今。
1.分韵编排的字典。为写作诗﹑赋﹑词﹑曲者检索韵字之用。现存韵书，大都先分四声，再分韵部。凡同声调﹑同韵的字为一部，取其中一个字为标目，用反切注音。最早的韵书是三国魏李登《声类》﹑晋吕静《韵集》，久已亡佚。隋陆法言《切韵》，原书亦不传。宋陈彭年等着《广韵》，分韵太繁，不便应试作诗之用。金人始并为一百零六韵，即后来所谓"平水韵"。元﹑明﹑清以来，文人作诗﹐都以"平水韵"为标准，沿用至今。