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一人有庆
[相关解释]
1.《书．吕刑》"一人有庆，兆民赖之，其宁惟永。"孔传"天子有善，则兆民赖之，其乃安宁长久之道。"后常用为歌颂帝王德政之词。
1.《书．吕刑》"一人有庆，兆民赖之，其宁惟永。"孔传"天子有善，则兆民赖之，其乃安宁长久之道。"后常用为歌颂帝王德政之词。
奔奏
[相关解释]
1.奔走传喻。《诗．大雅．绵》"予曰有奔奏。"毛传"喻德宣誉曰奔奏。"一说﹐使人趋附。郑玄笺"奔奏﹐使人归趋之。"陆德明释文"奏﹐如字。本亦作走。"孔颖达疏"奔走者﹐此臣能晓喻天下之人以王德﹐宣扬王之声誉使人知﹐令天下皆奔走而归趍之﹐故曰奔走也。"参阅马瑞辰通释。
1.奔走传喻。《诗．大雅．绵》"予曰有奔奏。"毛传"喻德宣誉曰奔奏。"一说﹐使人趋附。郑玄笺"奔奏﹐使人归趋之。"陆德明释文"奏﹐如字。本亦作走。"孔颖达疏"奔走者﹐此臣能晓喻天下之人以王德﹐宣扬王之声誉使人知﹐令天下皆奔走而归趍之﹐故曰奔走也。"参阅马瑞辰通释。
宁王
[相关解释]
1.谓开国受命之王。多指周文王﹑周武王。《书．大诰》"用宁王遗我大宝j，绍天明。"孙星衍注引郑玄曰"受命曰宁王。"孙星衍疏"郑注见《书》疏，云'受命曰宁王'者，《君奭》云'惟宁王德'，郑注云'宁王者文王也'。又注《洛诰》云'周公谓文王为宁成王亦谓武王为宁王。此一名而二人兼之。'"一说，宁王指文王，"宁"当作"文"。参阅曾运干《尚书正读》。 2.指唐李宪。睿宗长子，封宁王。善音律。死后，玄宗封为让皇帝。 3.明朱权。朱元璋第十七子，封于大宁，称宁王。自号舑仙，又称涵虚子﹑丹丘先生，着《通鉴博论》﹑《汉唐
1.谓开国受命之王。多指周文王﹑周武王。《书．大诰》"用宁王遗我大宝j，绍天明。"孙星衍注引郑玄曰"受命曰宁王。"孙星衍疏"郑注见《书》疏，云'受命曰宁王'者，《君奭》云'惟宁王德'，郑注云'宁王者文王也'。又注《洛诰》云'周公谓文王为宁成王亦谓武王为宁王。此一名而二人兼之。'"一说，宁王指文王，"宁"当作"文"。参阅曾运干《尚书正读》。 2.指唐李宪。睿宗长子，封宁王。善音律。死后，玄宗封为让皇帝。 3.明朱权。朱元璋第十七子，封于大宁，称宁王。自号舑仙，又称涵虚子﹑丹丘先生，着《通鉴博论》﹑《汉唐
王德
[相关解释]
1.王者之德行。
1.王者之德行。
緪升
[相关解释]
1.《诗．小雅．天保》"如月之恒，如日之升。"陆德明释文"恒，本亦作緪。"孔颖达疏"言王德位日隆，有进无退，如月之上弦，稍就盈满;如日之﹝始﹞出，稍就明盛。"后因用"緪升"表日益兴盛之意。
1.《诗．小雅．天保》"如月之恒，如日之升。"陆德明释文"恒，本亦作緪。"孔颖达疏"言王德位日隆，有进无退，如月之上弦，稍就盈满;如日之﹝始﹞出，稍就明盛。"后因用"緪升"表日益兴盛之意。
让畔
[相关解释]
1.古代传说由于圣王的德化﹐种田人互相谦让﹐在田界处让对方多占有土地。《史记．五帝本纪》﹕"舜耕历山﹐历山之人皆让畔﹔渔雷泽﹐雷泽上人皆让居。"又《周本纪》﹕"西伯阴行善﹐诸侯皆来决平……入界﹐耕者皆让畔﹐民俗皆让长。"后遂用作称颂君王德政的典故。
1.古代传说由于圣王的德化﹐种田人互相谦让﹐在田界处让对方多占有土地。《史记．五帝本纪》﹕"舜耕历山﹐历山之人皆让畔﹔渔雷泽﹐雷泽上人皆让居。"又《周本纪》﹕"西伯阴行善﹐诸侯皆来决平……入界﹐耕者皆让畔﹐民俗皆让长。"后遂用作称颂君王德政的典故。