搜索结果:
9 查到相关王长的内容。
带有王长相关的词语及解释 👇
三藩
[相关解释]
1.指汉明帝子千乘哀王建﹑淮阳顷王昞﹑济阴悼王长。 2.指南朝齐之会稽﹑南徐州和南兖州。 3.清称明末之福王(朱由崧)﹑唐王(朱聿键)﹑桂王(朱由榔)为三藩。参阅清杨陆荣《三藩纪事本末》。 4.清初封明降将吴三桂为平西王,镇云南;耿继茂为靖南王(后子精忠嗣),镇福建;尚可喜为平南王,镇广东,并称三藩。《清史稿.吴三桂传》"是时可喜镇广东,继茂子精忠镇福建,与三桂并称'三藩',而三桂骄恣尤甚。"康熙十二年下令削藩﹐吴三桂﹑尚之信(可喜子)﹑耿精忠相继反清﹐均被平定。史称"三藩之乱"。
1.指汉明帝子千乘哀王建﹑淮阳顷王昞﹑济阴悼王长。 2.指南朝齐之会稽﹑南徐州和南兖州。 3.清称明末之福王(朱由崧)﹑唐王(朱聿键)﹑桂王(朱由榔)为三藩。参阅清杨陆荣《三藩纪事本末》。 4.清初封明降将吴三桂为平西王,镇云南;耿继茂为靖南王(后子精忠嗣),镇福建;尚可喜为平南王,镇广东,并称三藩。《清史稿.吴三桂传》"是时可喜镇广东,继茂子精忠镇福建,与三桂并称'三藩',而三桂骄恣尤甚。"康熙十二年下令削藩﹐吴三桂﹑尚之信(可喜子)﹑耿精忠相继反清﹐均被平定。史称"三藩之乱"。
尧龄
[相关解释]
1.相传尧在位九十八年,寿逾百岁,后因以"尧龄"为祝颂帝王长寿的套语。
1.相传尧在位九十八年,寿逾百岁,后因以"尧龄"为祝颂帝王长寿的套语。
掩鼻
[相关解释]
1.捂住鼻子。表示对肮脏﹑发臭之物的厌恶。 2.遮掩口鼻低声说话。表示谨慎小心。 3.《韩非子.内储说下》"魏王遗荆王美人,荆王甚悦之。夫人郑袖知王悦爱之也……因为(谓)新人曰'王甚悦爱子,然恶子之鼻。子见王,常掩鼻,则王长幸子矣。'于是新人从之。每见王,常掩鼻。王谓夫人曰'新人见寡人常掩鼻,何也?'对曰'不知也。'王强问之,对曰'顷尝言恶闻王臭。'王怒曰'劓之。'"《战国策.楚策四》亦载此事◇以"掩鼻"为女子进谗离间之典。
1.捂住鼻子。表示对肮脏﹑发臭之物的厌恶。 2.遮掩口鼻低声说话。表示谨慎小心。 3.《韩非子.内储说下》"魏王遗荆王美人,荆王甚悦之。夫人郑袖知王悦爱之也……因为(谓)新人曰'王甚悦爱子,然恶子之鼻。子见王,常掩鼻,则王长幸子矣。'于是新人从之。每见王,常掩鼻。王谓夫人曰'新人见寡人常掩鼻,何也?'对曰'不知也。'王强问之,对曰'顷尝言恶闻王臭。'王怒曰'劓之。'"《战国策.楚策四》亦载此事◇以"掩鼻"为女子进谗离间之典。
显千岁
[相关解释]
1.太平天国前期,诸王世子与天王第三子以下均称千岁。王长兄世子称"显千岁"。
1.太平天国前期,诸王世子与天王第三子以下均称千岁。王长兄世子称"显千岁"。
王长
[相关解释]
1.称王为首。《庄子.山木》"王独不见夫腾猿乎?其得楠梓豫章也,揽蔓其枝,而王长其间,虽羿﹑逢蒙不能眄睨也。"郭庆藩集释引俞樾曰"此当就猿而言,谓猿得楠梓豫章,则率其属居其上而自为君长也。"一说自得貌。成玄英疏"王长,犹自得也。" 2.旺盛。王,通"旺"。
1.称王为首。《庄子.山木》"王独不见夫腾猿乎?其得楠梓豫章也,揽蔓其枝,而王长其间,虽羿﹑逢蒙不能眄睨也。"郭庆藩集释引俞樾曰"此当就猿而言,谓猿得楠梓豫章,则率其属居其上而自为君长也。"一说自得貌。成玄英疏"王长,犹自得也。" 2.旺盛。王,通"旺"。
释迦牟尼
[相关解释]
1.[梵??kyamuni]约公元前563-前483年,佛教始祖。姓乔答摩,名悉达多。为中印度迦毘罗国王净饭王长子,母名摩耶。年十九(一说二十九)岁入雪山苦行六年,出山后,在迦耶山菩提树下,得悟世间无惩缘起诸理,即在鹿野苑初转法轮,说苦集灭道四谛及八正道,以后四出,胨氖馀年,年八十示寂于拘尸那伽城跋陀河边娑罗双树间。"释迦牟尼"是佛教徒对他的尊称,意即释迦族的圣人。弟子甚多,著名者有大迦叶等十人,称佛门十哲。
1.[梵??kyamuni]约公元前563-前483年,佛教始祖。姓乔答摩,名悉达多。为中印度迦毘罗国王净饭王长子,母名摩耶。年十九(一说二十九)岁入雪山苦行六年,出山后,在迦耶山菩提树下,得悟世间无惩缘起诸理,即在鹿野苑初转法轮,说苦集灭道四谛及八正道,以后四出,胨氖馀年,年八十示寂于拘尸那伽城跋陀河边娑罗双树间。"释迦牟尼"是佛教徒对他的尊称,意即释迦族的圣人。弟子甚多,著名者有大迦叶等十人,称佛门十哲。
陵母伏剑
[相关解释]
1.王陵为汉将。项羽取陵母﹐欲以招陵。有汉使来﹐陵母见之﹐谓曰﹕愿告吾儿﹐汉王长者﹐必得天下﹐子谨事之﹐无有二志﹐妾以死送使者。遂伏剑而死。项王怒﹐烹陵母◇陵卒从汉王定天下﹐封为安国侯。事见《汉书.王陵传》。
1.王陵为汉将。项羽取陵母﹐欲以招陵。有汉使来﹐陵母见之﹐谓曰﹕愿告吾儿﹐汉王长者﹐必得天下﹐子谨事之﹐无有二志﹐妾以死送使者。遂伏剑而死。项王怒﹐烹陵母◇陵卒从汉王定天下﹐封为安国侯。事见《汉书.王陵传》。
陵母知兴
[相关解释]
1.《汉书.王陵传》﹕"王陵﹐沛人也……聚党数千人﹐居南阳﹐不肯从沛公。及汉王之还击项籍﹐陵乃以兵属汉。项羽取陵母置军中﹐陵使至﹐则东乡坐陵母﹐欲以招陵。陵母既私送使者﹐泣曰﹕'愿为老妾语陵﹐善事汉王『王长者﹐毋以老妾故持二心。'"陵卒从刘邦定天下◇因以"陵母知兴"为识大局知兴亡的典故。
1.《汉书.王陵传》﹕"王陵﹐沛人也……聚党数千人﹐居南阳﹐不肯从沛公。及汉王之还击项籍﹐陵乃以兵属汉。项羽取陵母置军中﹐陵使至﹐则东乡坐陵母﹐欲以招陵。陵母既私送使者﹐泣曰﹕'愿为老妾语陵﹐善事汉王『王长者﹐毋以老妾故持二心。'"陵卒从刘邦定天下◇因以"陵母知兴"为识大局知兴亡的典故。
黑衣鄌
[相关解释]
1.据唐张读《宣室志》卷八载洛阳崇让里李氏宅有怪异,无人居。开元中,有王长史购之以为家。一夕,闻哀啸声,见有黑衣人立几上,长史弟射之,嗥叫跳屋而逸◇长史召工修房,于重舍内得一死猿,有矢贯胁,乃悟黑衣人即所见之猿◇因以"黑衣郎"作猿的别称。
1.据唐张读《宣室志》卷八载洛阳崇让里李氏宅有怪异,无人居。开元中,有王长史购之以为家。一夕,闻哀啸声,见有黑衣人立几上,长史弟射之,嗥叫跳屋而逸◇长史召工修房,于重舍内得一死猿,有矢贯胁,乃悟黑衣人即所见之猿◇因以"黑衣郎"作猿的别称。