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固穷
[相关解释]
语出《论语·卫灵公》君子固穷，小人穷斯滥矣。”意为君子虽然穷，但是仍能坚守志节，若是小人，就无所不为了◇以固穷”形容甘于贫困，不失气节竟抱固穷节，饥寒饱所更。
语出《论语·卫灵公》君子固穷，小人穷斯滥矣。”意为君子虽然穷，但是仍能坚守志节，若是小人，就无所不为了◇以固穷”形容甘于贫困，不失气节竟抱固穷节，饥寒饱所更。
心死
[相关解释]
1.道家谓心无杂念，达到无我的思想境界。 2.谓在精神上崩溃而甘于自弃。 3.谓哀痛至极。 4.绝望。
1.道家谓心无杂念，达到无我的思想境界。 2.谓在精神上崩溃而甘于自弃。 3.谓哀痛至极。 4.绝望。
提瓮
[相关解释]
1.《后汉书．列女传．鲍宣妻》"勃海鲍宣妻者，桓氏之女也，字少君。宣尝就少君父学，父奇其清苦，故以女妻之，装送资贿甚盛。宣不悦……妻乃悉归侍御服饰，更着短布裳，与宣共挽鹿车归乡里。拜姑礼毕，提瓮出汲，修行妇道，乡邦称之。"后遂用为修行妇道﹑甘于贫苦的典故。
1.《后汉书．列女传．鲍宣妻》"勃海鲍宣妻者，桓氏之女也，字少君。宣尝就少君父学，父奇其清苦，故以女妻之，装送资贿甚盛。宣不悦……妻乃悉归侍御服饰，更着短布裳，与宣共挽鹿车归乡里。拜姑礼毕，提瓮出汲，修行妇道，乡邦称之。"后遂用为修行妇道﹑甘于贫苦的典故。
晩食
[相关解释]
1.晩餐。 2.《战国策．齐策四》"斶(颜斶)愿得归，晩食以当肉，安步以当车，无罪以当贵，清静贞正以自娱。"谓饥而后食，其味比于食肉◇用为甘于淡泊之典。
1.晩餐。 2.《战国策．齐策四》"斶(颜斶)愿得归，晩食以当肉，安步以当车，无罪以当贵，清静贞正以自娱。"谓饥而后食，其味比于食肉◇用为甘于淡泊之典。
木榻穿
[相关解释]
1.《三国志．魏志．管宁传》"此宁志行所欲必全，不为守高"裴松之注引晋皇甫谧《高士传》"管宁常坐一木榻，积五十余年，未尝箕股，其榻上当膝处皆穿。"后因以"木榻穿"形容高士不慕荣华，甘于淡泊生活。
1.《三国志．魏志．管宁传》"此宁志行所欲必全，不为守高"裴松之注引晋皇甫谧《高士传》"管宁常坐一木榻，积五十余年，未尝箕股，其榻上当膝处皆穿。"后因以"木榻穿"形容高士不慕荣华，甘于淡泊生活。
甘于
[相关解释]
甘心于；情愿～牺牲。
甘心于；情愿～牺牲。
甘蓼
[相关解释]
1.谓甘于困苦，不易操守。语出《楚辞．东方朔》"桂蠹不知所淹留兮，蓼虫不知徙乎葵菜。"王逸注"言蓼虫处辛烈，食苦恶，不能知徙于葵菜，食甘美，终以困苦而癯瘦也。以喻己修洁白，不能变志易行以求禄位，亦将终身贫贱而困穷也。" 2.犹甘苦。
1.谓甘于困苦，不易操守。语出《楚辞．东方朔》"桂蠹不知所淹留兮，蓼虫不知徙乎葵菜。"王逸注"言蓼虫处辛烈，食苦恶，不能知徙于葵菜，食甘美，终以困苦而癯瘦也。以喻己修洁白，不能变志易行以求禄位，亦将终身贫贱而困穷也。" 2.犹甘苦。
野癖
[相关解释]
1.谓甘于淡泊疏野生活的癖好。
1.谓甘于淡泊疏野生活的癖好。
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