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乐昌分镜
[相关解释]
1.南朝陈将亡时，驸马徐德言与妻乐昌公主估计不能相保，因破铜镜各执其半，约于正月十五日售其破镜，俾取联系。陈亡，妻没入杨素家。及期，徐辗转依约至京，果访得售半镜者，夫妻卒得重聚。事见唐孟棨《本事诗·情感》◇因以"乐昌分镜"比喻夫妻分离。
1.南朝陈将亡时，驸马徐德言与妻乐昌公主估计不能相保，因破铜镜各执其半，约于正月十五日售其破镜，俾取联系。陈亡，妻没入杨素家。及期，徐辗转依约至京，果访得售半镜者，夫妻卒得重聚。事见唐孟棨《本事诗·情感》◇因以"乐昌分镜"比喻夫妻分离。
五保
[相关解释]
1.古代户籍制度。百姓以五户为伍而相保，故名"五保"。 2.宋王安石变法，于熙宁三年实行保甲制，十家相保，一人为长，相互检察;五保为一大保。 3.合作化后的农村，对无依无靠无劳动能力的人实行保吃﹑保穿﹑保烧(燃料)以及儿童保教﹑老人死后保葬的制度，简称为"五保"。
1.古代户籍制度。百姓以五户为伍而相保，故名"五保"。 2.宋王安石变法，于熙宁三年实行保甲制，十家相保，一人为长，相互检察;五保为一大保。 3.合作化后的农村，对无依无靠无劳动能力的人实行保吃﹑保穿﹑保烧(燃料)以及儿童保教﹑老人死后保葬的制度，简称为"五保"。
什伍
[相关解释]
1.古代军队编制，五人为伍，十人为什，称什伍。亦泛指军队的基层建制。 2.古代户籍编制，五家为伍，十户为什，相联相保。
1.古代军队编制，五人为伍，十人为什，称什伍。亦泛指军队的基层建制。 2.古代户籍编制，五家为伍，十户为什，相联相保。
半镜
[相关解释]
1.半片破镜。南朝陈太子舍人徐德言娶后主叔宝之妹乐昌公主，时陈政方乱，德言知不相保，乃破镜与妻各执其半，约他年正月望日卖于都市，冀得相见◇果如愿。见唐韦述《两京新记》卷三。
1.半片破镜。南朝陈太子舍人徐德言娶后主叔宝之妹乐昌公主，时陈政方乱，德言知不相保，乃破镜与妻各执其半，约他年正月望日卖于都市，冀得相见◇果如愿。见唐韦述《两京新记》卷三。
合镜
[相关解释]
1.南朝陈徐德言娶陈后主妹乐昌公主，时陈政方乱，德言知国破时两人不能相保，乃破镜与妻各执其半，以为异日凭证。及陈亡，其妻没入杨素家，德言亦流落至京。有苍头卖半镜，德言出半镜合之，因访得其妻，重为夫妇。事见唐孟棨《本事诗．情感》◇因谓夫妇离而复合为"合镜"或"破镜重圆"。
1.南朝陈徐德言娶陈后主妹乐昌公主，时陈政方乱，德言知国破时两人不能相保，乃破镜与妻各执其半，以为异日凭证。及陈亡，其妻没入杨素家，德言亦流落至京。有苍头卖半镜，德言出半镜合之，因访得其妻，重为夫妇。事见唐孟棨《本事诗．情感》◇因谓夫妇离而复合为"合镜"或"破镜重圆"。
塞翁失马
[相关解释]
1.《淮南子．人间训》"夫祸福之转而相生，其变难见也。近塞上之人，有善术者，马无故亡而入胡，人皆吊之。其父曰'此何遽不为铬?'居数月，其马将骏马而归，人皆贺之。其父曰'此何遽不为祸乎?'家富良马，其子好骑，堕而折其髀，人皆吊之。其父曰'此何遽不为铬?'居一年，胡人大入塞，丁壮者引弦而战，近塞之人，死者十九，此独以跛之故，父子相保。故福之为祸，祸之为福，化不可极，深不可测也。"后因以"塞翁失马"比喻祸福相倚，坏事变成好事。
1.《淮南子．人间训》"夫祸福之转而相生，其变难见也。近塞上之人，有善术者，马无故亡而入胡，人皆吊之。其父曰'此何遽不为铬?'居数月，其马将骏马而归，人皆贺之。其父曰'此何遽不为祸乎?'家富良马，其子好骑，堕而折其髀，人皆吊之。其父曰'此何遽不为铬?'居一年，胡人大入塞，丁壮者引弦而战，近塞之人，死者十九，此独以跛之故，父子相保。故福之为祸，祸之为福，化不可极，深不可测也。"后因以"塞翁失马"比喻祸福相倚，坏事变成好事。
引保
[相关解释]
1.宋时选举制度的一种规定。凡士子应举，须什伍相保，不许有大逆的亲属及诸不孝﹑不悌与僧道归俗等事。将临试期，知举官先引问联保，核对明白后，方得就试。
1.宋时选举制度的一种规定。凡士子应举，须什伍相保，不许有大逆的亲属及诸不孝﹑不悌与僧道归俗等事。将临试期，知举官先引问联保，核对明白后，方得就试。
比伍
[相关解释]
1.古代居民的基层编制。《周礼．地官．族师》"五家为比﹐十家为联。五人为伍﹐十人为联。四闾为族﹐八闾为联。使之相保相受﹐刑罚庆赏﹐相及相共﹐以受邦职﹐以役国事﹐以相葬埋。"引申指乡里。 2.犹等同，匹敌。
1.古代居民的基层编制。《周礼．地官．族师》"五家为比﹐十家为联。五人为伍﹐十人为联。四闾为族﹐八闾为联。使之相保相受﹐刑罚庆赏﹐相及相共﹐以受邦职﹐以役国事﹐以相葬埋。"引申指乡里。 2.犹等同，匹敌。
相佑
[相关解释]
1.互相保护。
1.互相保护。
相保
[相关解释]
1.互相担保。 2.互相救助;共同保卫。
1.互相担保。 2.互相救助;共同保卫。
闾伍
[相关解释]
1.《周礼．地官．族师》"五家为比，十家为联;五人为伍，十人为联;四闾为族，八闾为联使之相保相受;刑罚庆赏相及相共，以受邦职，以役国事，以相葬埋。"闾﹑伍均为古代民户编次的单位，后以"闾伍"指平民所居。
1.《周礼．地官．族师》"五家为比，十家为联;五人为伍，十人为联;四闾为族，八闾为联使之相保相受;刑罚庆赏相及相共，以受邦职，以役国事，以相葬埋。"闾﹑伍均为古代民户编次的单位，后以"闾伍"指平民所居。
陈宫镜
[相关解释]
1.南朝陈后主之妹乐昌公主与其夫太子舍人徐德言鉴于国将破不能相保﹐将一铜镜破作两半﹐人执其半﹐约他年正月望日卖于都市﹐冀得相见◇陈亡﹐妻果没入杨素家﹐德言依期至京﹐果以镜访得其妻。素知之﹐即召德言﹐还其妻﹐夫妻得以团圆。闻者无不感叹。见唐孟棨《本事诗．情感》◇因以"陈宫镜"指借以重新团圆的破镜。
1.南朝陈后主之妹乐昌公主与其夫太子舍人徐德言鉴于国将破不能相保﹐将一铜镜破作两半﹐人执其半﹐约他年正月望日卖于都市﹐冀得相见◇陈亡﹐妻果没入杨素家﹐德言依期至京﹐果以镜访得其妻。素知之﹐即召德言﹐还其妻﹐夫妻得以团圆。闻者无不感叹。见唐孟棨《本事诗．情感》◇因以"陈宫镜"指借以重新团圆的破镜。
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