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丁氏粟
[相关解释]
1.《管子．山权数》"还四年，伐孤竹。丁氏之家粟，可食三军之师行五月。"尹知章注"丁氏，齐之富人，所谓丁惠也。"后以"丁氏粟"为称豪富之词。
1.《管子．山权数》"还四年，伐孤竹。丁氏之家粟，可食三军之师行五月。"尹知章注"丁氏，齐之富人，所谓丁惠也。"后以"丁氏粟"为称豪富之词。
习士
[相关解释]
1.熟悉法制的人。《管子．任法》"故圣君置仪设法而固守之，然故谌杵习士﹑闻识博学之人，不可乱也。"尹知章注"习士，谓习法之士。"一说，谓俗士。
1.熟悉法制的人。《管子．任法》"故圣君置仪设法而固守之，然故谌杵习士﹑闻识博学之人，不可乱也。"尹知章注"习士，谓习法之士。"一说，谓俗士。
五总j
[相关解释]
1.唐殷践猷博学多文，贺知章称其为"五总j"。
1.唐殷践猷博学多文，贺知章称其为"五总j"。
五絶
[相关解释]
1.集于一时或一人的五种卓绝的技艺或才德等。(1)指南朝宋杜道鞠弹棊，范悦诗，褚欣远模书，禇胤围棊和徐道度医术。宋文帝称之为天下"五绝"。见《南史．徐文伯传》。(2)指唐秘书省内落星石，薛稷画鹤，贺知章草书，郎馀令画凤，韩公武挟弹中鹤眼。时谓之"五绝"。见宋计有功《唐诗纪事．郎余令》。(3)指唐虞世南的德行﹑忠直﹑博学﹑文辞﹑书翰。唐太宗称之有"五绝"。见《旧唐书．虞世南传》。 2.指缢死﹑溺死﹑压死﹑冻死﹑惊死五种非正常死亡。见明李时珍《本草纲目．主治．五绝》。 3.见"五言絶句"。
1.集于一时或一人的五种卓绝的技艺或才德等。(1)指南朝宋杜道鞠弹棊，范悦诗，褚欣远模书，禇胤围棊和徐道度医术。宋文帝称之为天下"五绝"。见《南史．徐文伯传》。(2)指唐秘书省内落星石，薛稷画鹤，贺知章草书，郎馀令画凤，韩公武挟弹中鹤眼。时谓之"五绝"。见宋计有功《唐诗纪事．郎余令》。(3)指唐虞世南的德行﹑忠直﹑博学﹑文辞﹑书翰。唐太宗称之有"五绝"。见《旧唐书．虞世南传》。 2.指缢死﹑溺死﹑压死﹑冻死﹑惊死五种非正常死亡。见明李时珍《本草纲目．主治．五绝》。 3.见"五言絶句"。
凡首
[相关解释]
1.指五音的起首之音。《管子．地员》"凡将起五音，凡首，先主一而三之，四开以合九九。"尹知章注"凡首，谓音之总先也。"一说为风调，见章炳麟《管子馀义》。
1.指五音的起首之音。《管子．地员》"凡将起五音，凡首，先主一而三之，四开以合九九。"尹知章注"凡首，谓音之总先也。"一说为风调，见章炳麟《管子馀义》。
分民
[相关解释]
1.古时分封土地，其地居民随同划归受封者管辖，谓之分民。 2.谓将国用所需寄付于民。《管子．乘马》"圣人之所以为圣人者，善分民;圣人不能分民，则犹百姓也。于!已不足，安得名圣?"郭沫若等集校引许维遹曰"分，犹予也。《戒篇》'以财予人者谓之良'……予民，谓托业于民。"一说，谓使民各安其位分。见尹知章注。
1.古时分封土地，其地居民随同划归受封者管辖，谓之分民。 2.谓将国用所需寄付于民。《管子．乘马》"圣人之所以为圣人者，善分民;圣人不能分民，则犹百姓也。于!已不足，安得名圣?"郭沫若等集校引许维遹曰"分，犹予也。《戒篇》'以财予人者谓之良'……予民，谓托业于民。"一说，谓使民各安其位分。见尹知章注。
十八学士
[相关解释]
1.唐太宗开文学馆，命杜如晦﹑房玄龄﹑于志宁﹑苏世长﹑薛收(收卒，刘孝孙补入)﹑褚亮﹑姚思廉﹑陆德明﹑孔颖达﹑李玄道﹑李守素﹑虞世南﹑蔡允恭﹑颜相时﹑许敬宗﹑薛元敬﹑盖文达﹑苏勖十八人并以本官兼文学馆学士，令阎立本绘象褚亮题赞∨《十八学士写真图》。参阅《旧唐书．褚亮传》。 2.唐玄宗开元年间，以张说﹑徐坚﹑贺知章﹑赵冬曦﹑冯朝隐﹑康子元﹑侯行果﹑韦述﹑敬会真﹑赵玄默﹑毋煚﹑吕向﹑咸弇业﹑李子钊﹑东方颢﹑陆去泰﹑余钦﹑孙季良十八人为学士，命董萼绘象。参阅宋王应麟《小学绀珠．名臣》﹑元白琫《湛渊静语》卷二。
1.唐太宗开文学馆，命杜如晦﹑房玄龄﹑于志宁﹑苏世长﹑薛收(收卒，刘孝孙补入)﹑褚亮﹑姚思廉﹑陆德明﹑孔颖达﹑李玄道﹑李守素﹑虞世南﹑蔡允恭﹑颜相时﹑许敬宗﹑薛元敬﹑盖文达﹑苏勖十八人并以本官兼文学馆学士，令阎立本绘象褚亮题赞∨《十八学士写真图》。参阅《旧唐书．褚亮传》。 2.唐玄宗开元年间，以张说﹑徐坚﹑贺知章﹑赵冬曦﹑冯朝隐﹑康子元﹑侯行果﹑韦述﹑敬会真﹑赵玄默﹑毋煚﹑吕向﹑咸弇业﹑李子钊﹑东方颢﹑陆去泰﹑余钦﹑孙季良十八人为学士，命董萼绘象。参阅宋王应麟《小学绀珠．名臣》﹑元白琫《湛渊静语》卷二。
吴中四士
[相关解释]
1.唐之包融﹑贺知章﹑张旭﹑张若虚四人同时知名，均吴人，故称。
1.唐之包融﹑贺知章﹑张旭﹑张若虚四人同时知名，均吴人，故称。
四士
[相关解释]
1.指禹﹑契﹑皋陶﹑后稷。 2.指石户之农﹑北人无择﹑卞随﹑务光。 3.指伍子胥﹑辅果﹑穆生﹑邹阳。 4.指蜀中四士司马相如﹑严君平﹑王褒﹑扬雄。 5.指吴中四士包融﹑贺知章﹑张旭﹑张若虚。
1.指禹﹑契﹑皋陶﹑后稷。 2.指石户之农﹑北人无择﹑卞随﹑务光。 3.指伍子胥﹑辅果﹑穆生﹑邹阳。 4.指蜀中四士司马相如﹑严君平﹑王褒﹑扬雄。 5.指吴中四士包融﹑贺知章﹑张旭﹑张若虚。
四明狂客
[相关解释]
1.唐贺知章(字季真)，会稽永兴人，性放旷，善谈说。开元中迁太子宾客，兼秘书监。晩年尤加纵诞，自号四明狂客，又称秘书外监。天宝初，还乡为道士，不久即寿终。见《旧唐书．文苑传中．贺知章》。
1.唐贺知章(字季真)，会稽永兴人，性放旷，善谈说。开元中迁太子宾客，兼秘书监。晩年尤加纵诞，自号四明狂客，又称秘书外监。天宝初，还乡为道士，不久即寿终。见《旧唐书．文苑传中．贺知章》。
四明狂监
[相关解释]
1.指唐贺知章。
1.指唐贺知章。
四絶
[相关解释]
1.传称四种高超的技艺或难得的事物。(1)南朝陈洪偃貌﹑义﹑诗﹑书号为"四絶"。见唐道宣《续高僧传》卷七。(2)宋计有功《唐诗纪事．郎馀令》"余令善画，唐秘书省内落星石，薛稷画鹤，贺知章草书，余令凤，相传为四絶。"(3)宋王辟之《渑水燕谈录．文儒》"庆历中，滕子京谪守巴陵，治最为天下第一。政成，重修岳阳楼。属范文正公为记，词极清丽，苏子美书石，邵餸篆额，亦皆一时精笔，世谓之'四絶'云。"(4)指《诗经》﹑《楚辞》﹑草书﹑画。见宋王应麟《小学绀珠．名臣下．四绝》。 2.指立春﹑立夏﹑立秋﹑立冬的前一日。详
1.传称四种高超的技艺或难得的事物。(1)南朝陈洪偃貌﹑义﹑诗﹑书号为"四絶"。见唐道宣《续高僧传》卷七。(2)宋计有功《唐诗纪事．郎馀令》"余令善画，唐秘书省内落星石，薛稷画鹤，贺知章草书，余令凤，相传为四絶。"(3)宋王辟之《渑水燕谈录．文儒》"庆历中，滕子京谪守巴陵，治最为天下第一。政成，重修岳阳楼。属范文正公为记，词极清丽，苏子美书石，邵餸篆额，亦皆一时精笔，世谓之'四絶'云。"(4)指《诗经》﹑《楚辞》﹑草书﹑画。见宋王应麟《小学绀珠．名臣下．四绝》。 2.指立春﹑立夏﹑立秋﹑立冬的前一日。详
回乡偶书
[相关解释]
诗篇名。唐代贺知章作。共二首。作者八十六岁辞官回乡时所作，当时他离家乡已有五十余年。前一首写回乡时儿童已不认识他，故笑问客从何处来”，将久离故乡的悲哀巧妙地藏匿于欢快场景中◇一首用家乡风景依旧来反衬人事变化之多，感慨深沉。
诗篇名。唐代贺知章作。共二首。作者八十六岁辞官回乡时所作，当时他离家乡已有五十余年。前一首写回乡时儿童已不认识他，故笑问客从何处来”，将久离故乡的悲哀巧妙地藏匿于欢快场景中◇一首用家乡风景依旧来反衬人事变化之多，感慨深沉。
天长观
[相关解释]
1.古迹名。唐贺知章旧宅。在浙江省绍兴县东北。原名千秋观。参见"千秋观"。
1.古迹名。唐贺知章旧宅。在浙江省绍兴县东北。原名千秋观。参见"千秋观"。
宝珠市饼
[相关解释]
1.唐皇甫□《原化记．贺知章》"贺知章尝谒卖药王老，问黄白术，持一大珠遗之。老人得珠，即令易饼与贺食∝心念宝珠何以市饼，老叟乃曰'悭吝未除，术何由成？'"后常以"宝珠市饼"喻指屏除凡欲，轻宝重道。
1.唐皇甫□《原化记．贺知章》"贺知章尝谒卖药王老，问黄白术，持一大珠遗之。老人得珠，即令易饼与贺食∝心念宝珠何以市饼，老叟乃曰'悭吝未除，术何由成？'"后常以"宝珠市饼"喻指屏除凡欲，轻宝重道。
差樊
[相关解释]
1.古代坟墓外按死者爵位等级不同所立之藩篱。《管子．侈靡》"犹不尽，故有次浮也;有差樊，有瘗藏。"尹知章注"樊，蕃也。谓垄墓之外树以蕃。其制尊卑之外，此垄之次浮也。"一说指出殡时按死者爵位等级不同所用的披(牵引灵车之物)。
1.古代坟墓外按死者爵位等级不同所立之藩篱。《管子．侈靡》"犹不尽，故有次浮也;有差樊，有瘗藏。"尹知章注"樊，蕃也。谓垄墓之外树以蕃。其制尊卑之外，此垄之次浮也。"一说指出殡时按死者爵位等级不同所用的披(牵引灵车之物)。
平气
[相关解释]
1.平和之气。《管子·侈靡》"沮平气之阳，若如辞静。"尹知章注"言欲沮败平和之阳气，默至而无形声如辞言之静者。"一说，谓正气。郭沫若等集校"'平气'谓正气。正气方兴，在上者每思有以'沮'之。" 2.谓使心平气和。 3.又称"恒气"。推算节气的一种方法。即把一个回归年平分为二十四等分，对应二十四个节气，节气之间平均即得十五天多。我国古历除清代颁行者外，都采用平气。
1.平和之气。《管子·侈靡》"沮平气之阳，若如辞静。"尹知章注"言欲沮败平和之阳气，默至而无形声如辞言之静者。"一说，谓正气。郭沫若等集校"'平气'谓正气。正气方兴，在上者每思有以'沮'之。" 2.谓使心平气和。 3.又称"恒气"。推算节气的一种方法。即把一个回归年平分为二十四等分，对应二十四个节气，节气之间平均即得十五天多。我国古历除清代颁行者外，都采用平气。
张旭(675?-750?)
[相关解释]
唐代书法家。字伯高，吴县(今属江苏)人。曾官常熟尉、金吾长史，世称张长史”。工诗，与贺知章等为吴中四士”之一。擅草书，连绵回绕，起伏跌宕，被尊为草圣”。常醉后落笔，与怀素并称颠张狂素”。相传草书墨迹《古诗四帖》为其手书。
唐代书法家。字伯高，吴县(今属江苏)人。曾官常熟尉、金吾长史，世称张长史”。工诗，与贺知章等为吴中四士”之一。擅草书，连绵回绕，起伏跌宕，被尊为草圣”。常醉后落笔，与怀素并称颠张狂素”。相传草书墨迹《古诗四帖》为其手书。
张若虚
[相关解释]
唐代诗人。扬州(今属江苏)人。曾任兖州兵曹。与贺知章、张旭、包融并称吴中四士”。诗存二首，其中《春江花月夜》尤为著名。
唐代诗人。扬州(今属江苏)人。曾任兖州兵曹。与贺知章、张旭、包融并称吴中四士”。诗存二首，其中《春江花月夜》尤为著名。
拇动
[相关解释]
1.《管子．小问》"漻然丰满而手足拇动者，兵甲之色也。"尹知章注"中勇，外形必应，故手足拇动也。"后因谓跃跃欲试为拇动。
1.《管子．小问》"漻然丰满而手足拇动者，兵甲之色也。"尹知章注"中勇，外形必应，故手足拇动也。"后因谓跃跃欲试为拇动。
朱跗
[相关解释]
1.红色花萼。跗，通"柎"。《管子．地员》"朱跗黄实。"尹知章注"花足也。"一说红米皮。郭沫若等集校引尹桐阳曰"跗，……米皮也。今所谓红米粘，吴语谓之赤米。"
1.红色花萼。跗，通"柎"。《管子．地员》"朱跗黄实。"尹知章注"花足也。"一说红米皮。郭沫若等集校引尹桐阳曰"跗，……米皮也。今所谓红米粘，吴语谓之赤米。"
次浮
[相关解释]
1.棺椁垄墓外的装饰。《管子．侈靡》"巨棺椁所以起木工也﹐多衣衾所以起女工也﹐犹不尽﹐故有次浮也。"君知章注"次浮﹐棺椁垄墓之外游饰也。"一说为墓外之郛郭。郭沫若等集校引何如璋曰"次﹐谓次第﹐浮﹐当谓桴。桴与'捄'通。《说文》'救﹐盛土于梩中也﹐一曰桴也。'言于墓棫桴聚土壤﹐筑墙周之﹐如城之有郛郭也。"或曰即裹牺牲的包裹。
1.棺椁垄墓外的装饰。《管子．侈靡》"巨棺椁所以起木工也﹐多衣衾所以起女工也﹐犹不尽﹐故有次浮也。"君知章注"次浮﹐棺椁垄墓之外游饰也。"一说为墓外之郛郭。郭沫若等集校引何如璋曰"次﹐谓次第﹐浮﹐当谓桴。桴与'捄'通。《说文》'救﹐盛土于梩中也﹐一曰桴也。'言于墓棫桴聚土壤﹐筑墙周之﹐如城之有郛郭也。"或曰即裹牺牲的包裹。
次祖
[相关解释]
1.列祖。《管子．侈靡》"祀谭次祖。"尹知章注"谭﹐延也。国败絶祀之事﹐延及次相。"于省吾《双剑誦诸子新证．管子二》"注谓'延及次祖'﹐是读'谭'为'覃'﹐训延也。'次祖'犹言列祖。《吕氏春秋．季冬》'次诸侯之列'注'次﹐列也。'《晋语》'失次犯令死'注'次﹐行列也。'然则'祀覃次祖'﹐即祀延列祖也。"一说﹐次祖者﹐即趑趄﹑次且﹑次雎。见郭沫若等《管子集校．侈靡》。
1.列祖。《管子．侈靡》"祀谭次祖。"尹知章注"谭﹐延也。国败絶祀之事﹐延及次相。"于省吾《双剑誦诸子新证．管子二》"注谓'延及次祖'﹐是读'谭'为'覃'﹐训延也。'次祖'犹言列祖。《吕氏春秋．季冬》'次诸侯之列'注'次﹐列也。'《晋语》'失次犯令死'注'次﹐行列也。'然则'祀覃次祖'﹐即祀延列祖也。"一说﹐次祖者﹐即趑趄﹑次且﹑次雎。见郭沫若等《管子集校．侈靡》。
汝帖
[相关解释]
1.法帖名。宋大观中，汝州守王寀采择潭﹑绛﹑泉帖中之最优者，荟萃成文，分为十二卷，刻石置于汝州望嵩楼中。明末兵乱，楼焚碑残。清顺治七年(1650年)巡道范承祖重新修葺，并加诗跋二刻，共十四刻，置于州署西园古轩壁中。道光十八年(1838年)州守白明义见所存文漫漶不复识，自洛阳贴得汝帖原拓一部，重摹诸石，仍藏左轩壁中。此帖计有金石文八种，秦﹑汉﹑三国字体五种，六朝帝王书三十引，魏晋九人书以及王羲之十帖﹑南唐十臣﹑唐三朝帝后四书和欧阳询﹑虞世南﹑褚遂良﹑颜真卿﹑柳公权﹑贺知章﹑李后主﹑吴越王俶等七十余家书法手迹
1.法帖名。宋大观中，汝州守王寀采择潭﹑绛﹑泉帖中之最优者，荟萃成文，分为十二卷，刻石置于汝州望嵩楼中。明末兵乱，楼焚碑残。清顺治七年(1650年)巡道范承祖重新修葺，并加诗跋二刻，共十四刻，置于州署西园古轩壁中。道光十八年(1838年)州守白明义见所存文漫漶不复识，自洛阳贴得汝帖原拓一部，重摹诸石，仍藏左轩壁中。此帖计有金石文八种，秦﹑汉﹑三国字体五种，六朝帝王书三十引，魏晋九人书以及王羲之十帖﹑南唐十臣﹑唐三朝帝后四书和欧阳询﹑虞世南﹑褚遂良﹑颜真卿﹑柳公权﹑贺知章﹑李后主﹑吴越王俶等七十余家书法手迹
淑湫
[相关解释]
1.寂寥。《管子．水地》"耳之所听，非特雷鼓之闻也，察于淑湫。"尹知章注"淑湫，与寂寥同。"郭沫若等集校引张佩纶曰"淑，读为寂，《淮南．原道训》'湫漻寂寞。'高诱注'湫漻，清静也;寂寞，恬淡也。'此言视于无形，听于无声。"一说，为啁啾之假字。参阅于省吾《双剑誦诸子新证．管子二》。
1.寂寥。《管子．水地》"耳之所听，非特雷鼓之闻也，察于淑湫。"尹知章注"淑湫，与寂寥同。"郭沫若等集校引张佩纶曰"淑，读为寂，《淮南．原道训》'湫漻寂寞。'高诱注'湫漻，清静也;寂寞，恬淡也。'此言视于无形，听于无声。"一说，为啁啾之假字。参阅于省吾《双剑誦诸子新证．管子二》。
渠展
[相关解释]
1.古代齐国地名。《管子．地数》"夫楚有汝汉之金﹐齐有渠展之盐。"又《轻重甲》"今齐有渠展之盐。"尹知章注"渠展﹐齐地。沛水所流入海之处﹐可煮盐之所也﹐故曰'渠展之盐'。"一说﹐为渤海的别名。见《管子．地数》郭沫若等集校引张佩纶说。
1.古代齐国地名。《管子．地数》"夫楚有汝汉之金﹐齐有渠展之盐。"又《轻重甲》"今齐有渠展之盐。"尹知章注"渠展﹐齐地。沛水所流入海之处﹐可煮盐之所也﹐故曰'渠展之盐'。"一说﹐为渤海的别名。见《管子．地数》郭沫若等集校引张佩纶说。
潘渚
[相关解释]
1.使水回流的浅滩。潘，通"蟠"。《管子．五辅》"导水潦﹐利陂沟﹐决潘渚﹐溃泥滞。"石一参今诠"回旋水为潘﹐水中干塞为渚。"一说"潘"音翻﹐谓水溢出。参阅尹知章注。
1.使水回流的浅滩。潘，通"蟠"。《管子．五辅》"导水潦﹐利陂沟﹐决潘渚﹐溃泥滞。"石一参今诠"回旋水为潘﹐水中干塞为渚。"一说"潘"音翻﹐谓水溢出。参阅尹知章注。
狂吟老监
[相关解释]
1.指唐诗人贺知章∝有四明狂客﹑秘书外监之号，故称。
1.指唐诗人贺知章∝有四明狂客﹑秘书外监之号，故称。
狂客
[相关解释]
1.放荡不羁的人。 2.指唐诗人贺知章。因其自号"四明狂客"，故称。 3.杨花的别称。
1.放荡不羁的人。 2.指唐诗人贺知章。因其自号"四明狂客"，故称。 3.杨花的别称。
疆郊
[相关解释]
1.指郊外。《管子．幼官》"旗物尚赤，兵尚戟，刑则烧交疆郊。"尹知章注"其用刑，则于疆郊焚烧而交也。"于省吾《双剑誦诸子新证．管子一》"交乃烄之借字。《说文》'烄，交木然也。'烧烄謰语，烄亦烧也。"一说，疆郊即"僵槁"。"烧交疆郊"读作"烧烄僵槁"，指火刑。见赵守正《管子注译》。
1.指郊外。《管子．幼官》"旗物尚赤，兵尚戟，刑则烧交疆郊。"尹知章注"其用刑，则于疆郊焚烧而交也。"于省吾《双剑誦诸子新证．管子一》"交乃烄之借字。《说文》'烄，交木然也。'烧烄謰语，烄亦烧也。"一说，疆郊即"僵槁"。"烧交疆郊"读作"烧烄僵槁"，指火刑。见赵守正《管子注译》。
知微知章
[相关解释]
1.见"知微知彰"。
1.见"知微知彰"。
知章
[相关解释]
1.谓能看清事物的明显迹象。
1.谓能看清事物的明显迹象。
知章知微
[相关解释]
1.同"知微知彰"。
1.同"知微知彰"。
祖旧
[相关解释]
1.谓父祖故旧。《管子．牧民》"顺民之经，在明鬼神，祗山川，敬宗庙，恭祖旧。"又"不明鬼神，则陋民不悟;不祗山川，则威令不闻;不敬宗庙，则民乃上校;不恭祖旧，则孝悌不备。四维不张，国乃灭亡。"郭沫若等集校引闻一多曰"祖旧即先祖之大臣。"一说，谓恭承先祖之旧法。见尹知章注。
1.谓父祖故旧。《管子．牧民》"顺民之经，在明鬼神，祗山川，敬宗庙，恭祖旧。"又"不明鬼神，则陋民不悟;不祗山川，则威令不闻;不敬宗庙，则民乃上校;不恭祖旧，则孝悌不备。四维不张，国乃灭亡。"郭沫若等集校引闻一多曰"祖旧即先祖之大臣。"一说，谓恭承先祖之旧法。见尹知章注。
秘书外监
[相关解释]
1.唐诗人贺知章的自称。
1.唐诗人贺知章的自称。
粤宛
[相关解释]
1.谓天气和顺。《管子．五行》"然则天为粤宛，草木养长，五谷蕃实秀大。"尹知章注"粤，厚也;宛，顺也。天为厚顺，不逆时气也。"一说"粤宛"当作"奥苑"。郭沫若等集校引张佩纶曰"'粤'当作'奥'……'宛'本作'苑'。《白虎通》'苑囿，养万物者也。'《老子》'道者万物之奥。'此言以天为万物之奥苑，故养长蕃实秀大。"
1.谓天气和顺。《管子．五行》"然则天为粤宛，草木养长，五谷蕃实秀大。"尹知章注"粤，厚也;宛，顺也。天为厚顺，不逆时气也。"一说"粤宛"当作"奥苑"。郭沫若等集校引张佩纶曰"'粤'当作'奥'……'宛'本作'苑'。《白虎通》'苑囿，养万物者也。'《老子》'道者万物之奥。'此言以天为万物之奥苑，故养长蕃实秀大。"
组甲
[相关解释]
1.甲衣。用丝绳带联缀皮革或金属的甲片。《管子．五行》"天子出令，命左右司马衍组甲厉兵，合什为伍，以修于四境之内。"尹知章注"组甲，谓以组贯甲也。"一说，组甲为漆甲成组文。见《左传．襄公三年》"组甲三百"晋杜预注。 2.借指士兵﹑军队。
1.甲衣。用丝绳带联缀皮革或金属的甲片。《管子．五行》"天子出令，命左右司马衍组甲厉兵，合什为伍，以修于四境之内。"尹知章注"组甲，谓以组贯甲也。"一说，组甲为漆甲成组文。见《左传．襄公三年》"组甲三百"晋杜预注。 2.借指士兵﹑军队。
行禽
[相关解释]
1.能行走的兽类。比喻行为卑污的人。禽，兽类的总称。《管子．立政》"道涂无行禽，疏远无蔽狱，孤寡无隐治。"尹知章注"无禽兽之行。"郭沫若等集校引黄震云"'道涂无行禽'，指人言之，谓其为能行之禽尔。"一说指路上的囚徒。禽，犹囚。参阅清俞樾《诸子平议．管子一》。
1.能行走的兽类。比喻行为卑污的人。禽，兽类的总称。《管子．立政》"道涂无行禽，疏远无蔽狱，孤寡无隐治。"尹知章注"无禽兽之行。"郭沫若等集校引黄震云"'道涂无行禽'，指人言之，谓其为能行之禽尔。"一说指路上的囚徒。禽，犹囚。参阅清俞樾《诸子平议．管子一》。
诗仙
[相关解释]
1.指诗才飘逸如神仙的诗人。 2.指唐代诗人李白。由于李白诗'笔落惊风雨'的独特风格﹐贺知章称其为"谪仙人"﹐故后人称李白为诗仙。
1.指诗才飘逸如神仙的诗人。 2.指唐代诗人李白。由于李白诗'笔落惊风雨'的独特风格﹐贺知章称其为"谪仙人"﹐故后人称李白为诗仙。
诸君
[相关解释]
1.指年老者。《管子．海王》﹕"今吾非籍之诸君吾子﹐而有二国之籍者六千万。使君施令曰﹕吾将籍于诸君吾子﹐则必嚣号。"尹知章注﹕"诸君﹐谓老男老女也。"一说"诸"通"都"﹐都君﹐指在都邑享受免除赋税权利的人。郭沫若等集校﹕"张佩纶曰﹕诸君﹐诸﹑都通。《禹贡》'被孟诸'﹐《史记》作'孟都'﹐是其证……此'诸君'即'都君子有复除者'﹐其人不在正籍。以盐策加价则有复除者亦无不食盐。《注》以为老男老女﹐非是。" 2.敬辞。犹诸位。 3.各个国君。
1.指年老者。《管子．海王》﹕"今吾非籍之诸君吾子﹐而有二国之籍者六千万。使君施令曰﹕吾将籍于诸君吾子﹐则必嚣号。"尹知章注﹕"诸君﹐谓老男老女也。"一说"诸"通"都"﹐都君﹐指在都邑享受免除赋税权利的人。郭沫若等集校﹕"张佩纶曰﹕诸君﹐诸﹑都通。《禹贡》'被孟诸'﹐《史记》作'孟都'﹐是其证……此'诸君'即'都君子有复除者'﹐其人不在正籍。以盐策加价则有复除者亦无不食盐。《注》以为老男老女﹐非是。" 2.敬辞。犹诸位。 3.各个国君。
谌杵
[相关解释]
1.谓奸诈之人伪托真诚。《管子．任法》﹕"然故谌杵习士﹐闻识博学之人不可乱也。"尹知章注﹕"杵所以毁碎于物者也。谓奸诈之人﹐伪托于谌﹐以毁君法。"一说当作"堪材"﹐谓材力强胜能任事者。郭沫若等集校引孙诒让曰﹕"'谌杵'当为'堪材'﹐皆形之误也……堪材谓材力强胜能任事者﹐与《吕览》堪士义同。"
1.谓奸诈之人伪托真诚。《管子．任法》﹕"然故谌杵习士﹐闻识博学之人不可乱也。"尹知章注﹕"杵所以毁碎于物者也。谓奸诈之人﹐伪托于谌﹐以毁君法。"一说当作"堪材"﹐谓材力强胜能任事者。郭沫若等集校引孙诒让曰﹕"'谌杵'当为'堪材'﹐皆形之误也……堪材谓材力强胜能任事者﹐与《吕览》堪士义同。"
酒中八仙
[相关解释]
1.同"饮中八仙"。 2.指唐代酷好饮酒的李白﹑贺知章﹑李适之﹑汝阳王李琿﹑崔宗之﹑苏晋﹑张旭﹑焦遂等八人。
1.同"饮中八仙"。 2.指唐代酷好饮酒的李白﹑贺知章﹑李适之﹑汝阳王李琿﹑崔宗之﹑苏晋﹑张旭﹑焦遂等八人。
锦袍仙
[相关解释]
1.指唐李白。语本《新唐书．文艺传中．李白》﹕"白自知不为亲近所容﹐益骜放不自修﹐与知章﹑李适之﹑汝阳王琿﹑崔宗之﹑苏晋﹑张旭﹑焦遂为'酒八仙人'。恳求还山﹐帝赐金放还。白浮游四方﹐尝乘月……着宫锦袍坐舟中﹐旁若无人。"
1.指唐李白。语本《新唐书．文艺传中．李白》﹕"白自知不为亲近所容﹐益骜放不自修﹐与知章﹑李适之﹑汝阳王琿﹑崔宗之﹑苏晋﹑张旭﹑焦遂为'酒八仙人'。恳求还山﹐帝赐金放还。白浮游四方﹐尝乘月……着宫锦袍坐舟中﹐旁若无人。"
马夫
[相关解释]
1.草名。《管子．地员》"其种陵稻﹐黑鹅马夫。"尹知章注"﹝黑鹅﹑马夫﹞皆草名。"一说﹐稻名。见王绍兰注。 2.亦作"马夫"。饲养﹑照管马的人。
1.草名。《管子．地员》"其种陵稻﹐黑鹅马夫。"尹知章注"﹝黑鹅﹑马夫﹞皆草名。"一说﹐稻名。见王绍兰注。 2.亦作"马夫"。饲养﹑照管马的人。
鸷距
[相关解释]
1.踟躇不前貌。《管子．小问》﹕"夫牧民不知其疾﹐则民疾﹔不忧以德﹐则民多怨﹔惧之以罪﹐则民多诈﹔止之以力﹐则往者不反﹐来者鸷距。"尹知章注﹕"鸷﹐疑也﹔距﹐止也。其役烦﹐则疑而止也。"郭沫若等集校﹕"'鸷距'﹐当以声求之﹐殆犹趦趄或踟躇。"一说﹐"鸷"当为"騺"字之误。"騺距"皆止。见清王念孙《读书杂志．管子八》"来者鸷距"。
1.踟躇不前貌。《管子．小问》﹕"夫牧民不知其疾﹐则民疾﹔不忧以德﹐则民多怨﹔惧之以罪﹐则民多诈﹔止之以力﹐则往者不反﹐来者鸷距。"尹知章注﹕"鸷﹐疑也﹔距﹐止也。其役烦﹐则疑而止也。"郭沫若等集校﹕"'鸷距'﹐当以声求之﹐殆犹趦趄或踟躇。"一说﹐"鸷"当为"騺"字之误。"騺距"皆止。见清王念孙《读书杂志．管子八》"来者鸷距"。