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严母扫墓
[相关解释]
1.汉严延年迁河南太守，其母从东海来，欲从延年腊祭。到洛阳，适见报囚，母大惊。待腊礼毕，谓延年曰"天道神明，人不可独杀。我不自意，当老见壮子被刑戮也。行矣，去女东归，扫除墓地耳。"后岁馀，果败。事见《汉书．酷吏传．严延年》◇用为典实。
1.汉严延年迁河南太守，其母从东海来，欲从延年腊祭。到洛阳，适见报囚，母大惊。待腊礼毕，谓延年曰"天道神明，人不可独杀。我不自意，当老见壮子被刑戮也。行矣，去女东归，扫除墓地耳。"后岁馀，果败。事见《汉书．酷吏传．严延年》◇用为典实。
刘毅答诏
[相关解释]
1.《晋书．刘毅传》"帝尝南郊，礼毕，喟然问毅曰'卿以朕方汉何帝也？'对曰'可方桓灵。'帝曰'吾虽不及古人，犹克己为政。又平吴会，混一天下。方之桓灵，其已甚乎!'对曰'桓灵卖官，钱入官库，陛下卖官，钱入私门。以此言之，殆不如也。'帝大笑曰'桓灵之世，不闻此言。今有直臣，故不同也。'"后以"刘毅答诏"谓敢于谏诤。
1.《晋书．刘毅传》"帝尝南郊，礼毕，喟然问毅曰'卿以朕方汉何帝也？'对曰'可方桓灵。'帝曰'吾虽不及古人，犹克己为政。又平吴会，混一天下。方之桓灵，其已甚乎!'对曰'桓灵卖官，钱入官库，陛下卖官，钱入私门。以此言之，殆不如也。'帝大笑曰'桓灵之世，不闻此言。今有直臣，故不同也。'"后以"刘毅答诏"谓敢于谏诤。
勘箭
[相关解释]
1.宋代皇帝郊祀礼毕，还阙门时，行勘箭之仪。规定用竹签为箭，由金吾掌握另以金涂铜为镞，由驾前掌握。镞端用以合符，符合，即开门。
1.宋代皇帝郊祀礼毕，还阙门时，行勘箭之仪。规定用竹签为箭，由金吾掌握另以金涂铜为镞，由驾前掌握。镞端用以合符，符合，即开门。
媵爵
[相关解释]
1.古代一种献酒礼节。燕礼献酬礼毕﹐命年长的大夫再给诸侯献酒﹐称"媵爵"。
1.古代一种献酒礼节。燕礼献酬礼毕﹐命年长的大夫再给诸侯献酒﹐称"媵爵"。
庆成宴
[相关解释]
1.古代皇帝祭祀﹑封禅礼毕时，庆贺成功的筵宴。 2.庆贺功名成就的筵宴。
1.古代皇帝祭祀﹑封禅礼毕时，庆贺成功的筵宴。 2.庆贺功名成就的筵宴。
捉裾
[相关解释]
1.犹牵衣。三国魏许允妻为阮共女，有才德而貌丑。成婚交礼毕，桓范劝允入内，允一见即欲出，妇"捉裾停之"，以理服允，遂相敬重。事见南朝宋刘义庆《世说新语．贤媛》。 2.提起袍子。谓动身，启行。
1.犹牵衣。三国魏许允妻为阮共女，有才德而貌丑。成婚交礼毕，桓范劝允入内，允一见即欲出，妇"捉裾停之"，以理服允，遂相敬重。事见南朝宋刘义庆《世说新语．贤媛》。 2.提起袍子。谓动身，启行。
提瓮
[相关解释]
1.《后汉书．列女传．鲍宣妻》"勃海鲍宣妻者，桓氏之女也，字少君。宣尝就少君父学，父奇其清苦，故以女妻之，装送资贿甚盛。宣不悦……妻乃悉归侍御服饰，更着短布裳，与宣共挽鹿车归乡里。拜姑礼毕，提瓮出汲，修行妇道，乡邦称之。"后遂用为修行妇道﹑甘于贫苦的典故。
1.《后汉书．列女传．鲍宣妻》"勃海鲍宣妻者，桓氏之女也，字少君。宣尝就少君父学，父奇其清苦，故以女妻之，装送资贿甚盛。宣不悦……妻乃悉归侍御服饰，更着短布裳，与宣共挽鹿车归乡里。拜姑礼毕，提瓮出汲，修行妇道，乡邦称之。"后遂用为修行妇道﹑甘于贫苦的典故。
文康
[相关解释]
1.传说中胡人神仙名。生自上古﹐长生不死﹐能歌善舞﹐又善弄凤凰狮子。南朝梁周舍《上云乐》歌其事。唐李白有拟作﹐中有"大道是文康之严父﹐元气乃文康之老亲"句。参阅《乐府诗集．清商曲辞八．上云乐》。 2.乐名。又名《礼毕》。因扮演晋庾亮﹐亮谥文康﹐故名。
1.传说中胡人神仙名。生自上古﹐长生不死﹐能歌善舞﹐又善弄凤凰狮子。南朝梁周舍《上云乐》歌其事。唐李白有拟作﹐中有"大道是文康之严父﹐元气乃文康之老亲"句。参阅《乐府诗集．清商曲辞八．上云乐》。 2.乐名。又名《礼毕》。因扮演晋庾亮﹐亮谥文康﹐故名。
瘗玉
[相关解释]
1.古代祭山礼仪。治礼毕埋玉于坑。 2.见"瘗玉埋香"。
1.古代祭山礼仪。治礼毕埋玉于坑。 2.见"瘗玉埋香"。
礼毕
[相关解释]
1.乐名。
1.乐名。
禋瘗
[相关解释]
1.谓祭祀天地。禋，指祭天。将牲体﹑玉帛等放在柴火上焚烧，升烟以祭。瘗，指祭地。礼毕将牲体﹑玉帛等埋于地以享。
1.谓祭祀天地。禋，指祭天。将牲体﹑玉帛等放在柴火上焚烧，升烟以祭。瘗，指祭地。礼毕将牲体﹑玉帛等埋于地以享。
退朝
[相关解释]
1.古代君臣朝见，礼毕而退。
1.古代君臣朝见，礼毕而退。
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