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上清宫
[相关解释]
1.道教正一道著名道观之一。在江西贵溪县上清镇。唐代名真仙观，宋大中祥符时改上清观，政和中改上清正一宫，元改正一万寿宫，清改称大上清宫，简称上清宫。"上清"为道家所称的神仙居处，故其他道观亦多用"上清"命名者。 2.五代前蜀宫观名。
1.道教正一道著名道观之一。在江西贵溪县上清镇。唐代名真仙观，宋大中祥符时改上清观，政和中改上清正一宫，元改正一万寿宫，清改称大上清宫，简称上清宫。"上清"为道家所称的神仙居处，故其他道观亦多用"上清"命名者。 2.五代前蜀宫观名。
凝祥池
[相关解释]
1.池名。宋大中祥符年间建成，在汴京(今开封市)城南会灵观。池内盛产芡实。
1.池名。宋大中祥符年间建成，在汴京(今开封市)城南会灵观。池内盛产芡实。
南京
[相关解释]
1.古都名。唐安史之乱，玄宗奔蜀。到至德二载，收复两京，还都长安，遂将蜀郡改为成都府，建号南京。 2.古都名。契丹神册四年葺辽阳故城建东平郡。天显三年迁东丹国都于此，升为南京。 3.古都名。契丹会同元年得幽蓟十六州，升幽州为幽都府，建号南京。 4.古都名。宋大中祥符七年，因应天府为赵匡胤旧藩，建为南京。地在今河南商丘县南。建炎元年，高宗继位于南京，即此。参阅宋高承《事物纪原》卷六。 5.古都名。金天辅七年，以新得辽地南京(即燕京)六州归宋，改以平州为南京。 6.古都名。金初称北宋故都开封府为汴京，
1.古都名。唐安史之乱，玄宗奔蜀。到至德二载，收复两京，还都长安，遂将蜀郡改为成都府，建号南京。 2.古都名。契丹神册四年葺辽阳故城建东平郡。天显三年迁东丹国都于此，升为南京。 3.古都名。契丹会同元年得幽蓟十六州，升幽州为幽都府，建号南京。 4.古都名。宋大中祥符七年，因应天府为赵匡胤旧藩，建为南京。地在今河南商丘县南。建炎元年，高宗继位于南京，即此。参阅宋高承《事物纪原》卷六。 5.古都名。金天辅七年，以新得辽地南京(即燕京)六州归宋，改以平州为南京。 6.古都名。金初称北宋故都开封府为汴京，
厢官
[相关解释]
1.官名。宋自大中祥符以后，将京城外划分为若干厢，特置厢官，归京府统领，受理居民争斗诉讼之事，凡情节较轻者，可以直接判决。南宋沿以为例，在临安也设厢官。
1.官名。宋自大中祥符以后，将京城外划分为若干厢，特置厢官，归京府统领，受理居民争斗诉讼之事，凡情节较轻者，可以直接判决。南宋沿以为例，在临安也设厢官。
圣友寺
[相关解释]
1.中国沿海伊斯兰教三大古寺之一。在福建泉州。据现存阿拉伯文石刻记载﹐建于北宋大中祥符初年。该寺包括寺院﹑望月台﹑祝圣亭﹑大门﹑奉天坛(礼拜堂)等石结构建筑和木塔。也称清净寺﹑麒麟寺。为全国重点文物保护单位。
1.中国沿海伊斯兰教三大古寺之一。在福建泉州。据现存阿拉伯文石刻记载﹐建于北宋大中祥符初年。该寺包括寺院﹑望月台﹑祝圣亭﹑大门﹑奉天坛(礼拜堂)等石结构建筑和木塔。也称清净寺﹑麒麟寺。为全国重点文物保护单位。
天贶节
[相关解释]
1.宋代节日名。宋真宗大中祥符四年正月诏以六月六日天书再降日为天贶节。参阅《宋史．真宗纪三》﹑宋赵升《朝野类要．诸节》。
1.宋代节日名。宋真宗大中祥符四年正月诏以六月六日天书再降日为天贶节。参阅《宋史．真宗纪三》﹑宋赵升《朝野类要．诸节》。
客到客到
[相关解释]
1.一种山鸟的鸣声。清汪洪度《黄山领要录上．祥符寺》载，有鸟状如鸲鹆，毛色浅黄，其声若人语，曰"客到客到"，犹如杜鹃鸣声"不如归去"，鹧鸪鸣声"行不得也哥哥"之类。
1.一种山鸟的鸣声。清汪洪度《黄山领要录上．祥符寺》载，有鸟状如鸲鹆，毛色浅黄，其声若人语，曰"客到客到"，犹如杜鹃鸣声"不如归去"，鹧鸪鸣声"行不得也哥哥"之类。
封弥
[相关解释]
1.科举时代﹐为防止考试舞弊﹐将试卷中的姓名﹑籍贯等用纸糊封﹐编号并加钤印﹐称为"封弥"。此法始于唐武后时﹐至宋景德祥符间已成定制﹐沿用到清末科举废除之时。
1.科举时代﹐为防止考试舞弊﹐将试卷中的姓名﹑籍贯等用纸糊封﹐编号并加钤印﹐称为"封弥"。此法始于唐武后时﹐至宋景德祥符间已成定制﹐沿用到清末科举废除之时。
应天书院
[相关解释]
1.宋代四大书院之一。在今河南省商丘县。真宗大中祥符二年，曹诚建造学舍一百五十间，广招生徒，讲习甚盛。范仲淹曾讲学于此。商丘旧名睢阳，故也称睢阳书院。参阅《文献通考．学校七》。
1.宋代四大书院之一。在今河南省商丘县。真宗大中祥符二年，曹诚建造学舍一百五十间，广招生徒，讲习甚盛。范仲淹曾讲学于此。商丘旧名睢阳，故也称睢阳书院。参阅《文献通考．学校七》。
注辇
[相关解释]
1.古国名。故地在今印度科罗曼德耳(coromandel)海岸。宋大中祥符八年曾遣使来中国通好。自十一世纪前期至十五世纪前期，同中国保持悠久的友好关系。
1.古国名。故地在今印度科罗曼德耳(coromandel)海岸。宋大中祥符八年曾遣使来中国通好。自十一世纪前期至十五世纪前期，同中国保持悠久的友好关系。
洞霄宫
[相关解释]
1.道观名。在今浙江省馀杭县南大涤天柱两山之间『元封(前110－前105年)时为祈福之处。唐建天柱观，宋大中祥符五年(1012年)改为今名。元末毁，明初重建。因林壑深秀，名胜古迹甚多，道教列为三十六小洞天﹑七十二福地之一，称"大涤洞天"。宋代宰相大臣乞退或免官，常以提举临安府洞霄宫系衔。元邓牧撰有《洞霄图志》六卷，记当地宫观﹑洞府﹑古迹﹑人物﹑碑记等颇详。
1.道观名。在今浙江省馀杭县南大涤天柱两山之间『元封(前110－前105年)时为祈福之处。唐建天柱观，宋大中祥符五年(1012年)改为今名。元末毁，明初重建。因林壑深秀，名胜古迹甚多，道教列为三十六小洞天﹑七十二福地之一，称"大涤洞天"。宋代宰相大臣乞退或免官，常以提举临安府洞霄宫系衔。元邓牧撰有《洞霄图志》六卷，记当地宫观﹑洞府﹑古迹﹑人物﹑碑记等颇详。
淑容
[相关解释]
1.女官名。南朝宋明帝泰始三年置。而后或置或否。宋大中祥符中，与淑仪同。
1.女官名。南朝宋明帝泰始三年置。而后或置或否。宋大中祥符中，与淑仪同。
玄妙观
[相关解释]
1.道教著名的道观。在今江苏省苏州市内。晋武帝咸宁二年(公元276年)建，原名真庆道院，唐开元二年(公元714年)改名开元宫。宋大中祥符(公元1008-1016年)时更名天庆观。元元贞元年(公元1295年)改为今名。清代曾因避圣祖(玄烨)讳，改名圆妙观。旧观范围很大，现存较大的建筑主要是山门和三清殿。三清殿重建于南宋淳熙六年，殿重檐九脊顶，下有高台，檐口有雄健美丽的斗拱，前有宽敞的月台，气势宏伟，为国内最大和较古老的道观殿堂建筑之一。
1.道教著名的道观。在今江苏省苏州市内。晋武帝咸宁二年(公元276年)建，原名真庆道院，唐开元二年(公元714年)改名开元宫。宋大中祥符(公元1008-1016年)时更名天庆观。元元贞元年(公元1295年)改为今名。清代曾因避圣祖(玄烨)讳，改名圆妙观。旧观范围很大，现存较大的建筑主要是山门和三清殿。三清殿重建于南宋淳熙六年，殿重檐九脊顶，下有高台，檐口有雄健美丽的斗拱，前有宽敞的月台，气势宏伟，为国内最大和较古老的道观殿堂建筑之一。
祥符
[相关解释]
1.指吉祥的征兆。
1.指吉祥的征兆。
铁柱宫
[相关解释]
1.又称铁柱观。故址在江西南昌。相传晋许逊为旌阳令﹐时江西有蛟为害﹐许与其徒仗剑杀之﹐并作大铁柱以镇压◇世建立宫观以祀许逊。唐咸通年间额题铁柱。宋大中祥符年间题名景德观。政和年间改延真观。嘉定年间御书"铁柱延真之观"。明嘉靖间改名为妙济万寿宫。
1.又称铁柱观。故址在江西南昌。相传晋许逊为旌阳令﹐时江西有蛟为害﹐许与其徒仗剑杀之﹐并作大铁柱以镇压◇世建立宫观以祀许逊。唐咸通年间额题铁柱。宋大中祥符年间题名景德观。政和年间改延真观。嘉定年间御书"铁柱延真之观"。明嘉靖间改名为妙济万寿宫。
静安寺
[相关解释]
1.在上海市内。原名"沪渎重玄寺"。相传三国吴赤乌十年(公元247年)始建﹐在吴淞江滨﹐宋大中祥符元年(1008年)改名静安寺﹐嘉定九年(1216年)移今址。清光绪六年(1880年)重建。
1.在上海市内。原名"沪渎重玄寺"。相传三国吴赤乌十年(公元247年)始建﹐在吴淞江滨﹐宋大中祥符元年(1008年)改名静安寺﹐嘉定九年(1216年)移今址。清光绪六年(1880年)重建。
龙藏寺
[相关解释]
1.寺名。(1)在浙江省嵊县之北。南朝梁天监二年建，号龙宫院。李绅少年时寓此处。宋大中祥符元年赐今名。(2)在河北省正定县东。隋开皇六年建，初名龙藏寺，后名龙兴寺，一名隆兴寺。清郭棻《畿辅通志．祠祀》"龙兴寺在府(真定府)治东，隋开皇六年建，初为龙藏寺。" 2.见"龙藏寺碑"。
1.寺名。(1)在浙江省嵊县之北。南朝梁天监二年建，号龙宫院。李绅少年时寓此处。宋大中祥符元年赐今名。(2)在河北省正定县东。隋开皇六年建，初名龙藏寺，后名龙兴寺，一名隆兴寺。清郭棻《畿辅通志．祠祀》"龙兴寺在府(真定府)治东，隋开皇六年建，初为龙藏寺。" 2.见"龙藏寺碑"。