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六铢衣
[相关解释]
1.佛经称忉利天衣重六铢﹐谓其轻而薄。见《长阿含经．世纪经．忉利天品》◇称佛﹑仙之衣为"六铢衣"。 2.常借指妇女所着轻薄的纱衣。
1.佛经称忉利天衣重六铢﹐谓其轻而薄。见《长阿含经．世纪经．忉利天品》◇称佛﹑仙之衣为"六铢衣"。 2.常借指妇女所着轻薄的纱衣。
共相
[相关解释]
1.佛教名词。与自相(不共相)相对﹐谓几种事物的共通相﹐即不局限于一法之自体。如色﹑受等有为法共有无常性﹐故以无常相为共相(色﹑受等自体各异﹐色以质碍为自相﹐受以领纳为自相)。 2.拉丁文universalia的意译。西欧中世纪经院哲学常用名词﹐意即一般。
1.佛教名词。与自相(不共相)相对﹐谓几种事物的共通相﹐即不局限于一法之自体。如色﹑受等有为法共有无常性﹐故以无常相为共相(色﹑受等自体各异﹐色以质碍为自相﹐受以领纳为自相)。 2.拉丁文universalia的意译。西欧中世纪经院哲学常用名词﹐意即一般。
婆罗门教
[相关解释]
印度古代宗教之一。约形成于公元前7世纪，因以崇拜婆罗贺摩(梵天)而得名。以《吠陀》为最古经典。信奉多神。主张吠陀天启、祭祀万能、婆罗门至上，以及善恶有因果、人生有轮回之说。公元前6-前5世纪一度衰微。公元8-9世纪经改革后成为印度教”。
印度古代宗教之一。约形成于公元前7世纪，因以崇拜婆罗贺摩(梵天)而得名。以《吠陀》为最古经典。信奉多神。主张吠陀天启、祭祀万能、婆罗门至上，以及善恶有因果、人生有轮回之说。公元前6-前5世纪一度衰微。公元8-9世纪经改革后成为印度教”。
烦琐哲学
[相关解释]
原指论证方法烦琐、引经据典、玩弄概念的西欧中世纪经院哲学”◇泛指一切脱离实际、咬文嚼字、钻牛角尖、罗列现象的思想作风和理论研究。
原指论证方法烦琐、引经据典、玩弄概念的西欧中世纪经院哲学”◇泛指一切脱离实际、咬文嚼字、钻牛角尖、罗列现象的思想作风和理论研究。
纪经
[相关解释]
1.纲常。
1.纲常。
雅典
[相关解释]
①古代希腊亚提加半岛上的奴隶制城邦国家。约公元前8世纪建立。起初政权由氏族贵族掌握◇平民与贵族斗争日益激烈，前6世纪经梭伦改革和克里斯梯尼改革，建立起奴隶制民主政治。前5世纪上半期，参加希波战争，并建立提洛同盟。战后，在伯里克利领导下，奴隶制民主达到鼎盛，文化发达，并成为希腊世界的霸主。伯罗奔尼撒战争中败于斯巴达，势力削弱◇一度复盛，前338年后臣服于马其顿王国。雅典为古代希腊最重要的城邦之一，是古希腊文化科学的中心。②希腊首都。同西南8千米处的外港比雷埃夫斯组成大雅典，人口3073万(1993年)。全国
①古代希腊亚提加半岛上的奴隶制城邦国家。约公元前8世纪建立。起初政权由氏族贵族掌握◇平民与贵族斗争日益激烈，前6世纪经梭伦改革和克里斯梯尼改革，建立起奴隶制民主政治。前5世纪上半期，参加希波战争，并建立提洛同盟。战后，在伯里克利领导下，奴隶制民主达到鼎盛，文化发达，并成为希腊世界的霸主。伯罗奔尼撒战争中败于斯巴达，势力削弱◇一度复盛，前338年后臣服于马其顿王国。雅典为古代希腊最重要的城邦之一，是古希腊文化科学的中心。②希腊首都。同西南8千米处的外港比雷埃夫斯组成大雅典，人口3073万(1993年)。全国