搜索结果：
10 查到相关经训的内容。
带有经训相关的词语及解释 👇
僻经
[相关解释]
1.非正统的经训。
1.非正统的经训。
县联
[相关解释]
1.指椽子和屋檐木相接之处。《淮南子．本经训》"夏屋宫驾，县联房植。"高诱注"县联，联受雀头着桷者，一曰辟带也。"按，雀头指屋檐;桷是方的椽子。一说，"县联"为"绵联"之误。
1.指椽子和屋檐木相接之处。《淮南子．本经训》"夏屋宫驾，县联房植。"高诱注"县联，联受雀头着桷者，一曰辟带也。"按，雀头指屋檐;桷是方的椽子。一说，"县联"为"绵联"之误。
圆方
[相关解释]
1.古代盛菜肴的器具。 2.古人认为天圆地方，因以"圆方"代称天地。语出《淮南子．本经训》"戴圆履方，抱表怀绳。" 3.谓随物赋形，或方或圆。
1.古代盛菜肴的器具。 2.古人认为天圆地方，因以"圆方"代称天地。语出《淮南子．本经训》"戴圆履方，抱表怀绳。" 3.谓随物赋形，或方或圆。
夷羊
[相关解释]
1.古指神兽﹑怪兽。《国语．周语上》"商之兴也﹐梼杌次于丕山;其亡也﹐夷羊在牧。"韦昭注"夷羊﹐神兽。牧﹐商郊牧野。"《史记．周本纪》"麋鹿在牧"裴髎集解引晋徐广曰"此事出《周书》及《随巢子》﹐云'夷羊在牧'。牧﹐郊也。夷羊﹐怪物也。"一说﹐土神。《淮南子．本经训》"江河三川，絶而不流，夷羊在牧，飞蛩满野。"高诱注"夷羊，土神。殷之将亡，见于商郊牧野之地。"后亦以比喻乱世中的贤者。 2.复姓。春秋晋国有夷羊五。
1.古指神兽﹑怪兽。《国语．周语上》"商之兴也﹐梼杌次于丕山;其亡也﹐夷羊在牧。"韦昭注"夷羊﹐神兽。牧﹐商郊牧野。"《史记．周本纪》"麋鹿在牧"裴髎集解引晋徐广曰"此事出《周书》及《随巢子》﹐云'夷羊在牧'。牧﹐郊也。夷羊﹐怪物也。"一说﹐土神。《淮南子．本经训》"江河三川，絶而不流，夷羊在牧，飞蛩满野。"高诱注"夷羊，土神。殷之将亡，见于商郊牧野之地。"后亦以比喻乱世中的贤者。 2.复姓。春秋晋国有夷羊五。
夷羿
[相关解释]
1.指后羿。夏代有穷之君﹐名羿﹐因居东夷﹐故称。太康无道﹐夏衰﹐羿因夏民以代夏政◇因溺于田猎﹐不修民事﹐为寒浞所杀。事见《左传．襄公四年》。 2.相传羿为尧时善射者。尧时十日并出﹐猛兽为害﹐羿受尧命﹐上射十日﹐下射封豨长蛇﹐为民除害。事见《淮南子．本经训》。
1.指后羿。夏代有穷之君﹐名羿﹐因居东夷﹐故称。太康无道﹐夏衰﹐羿因夏民以代夏政◇因溺于田猎﹐不修民事﹐为寒浞所杀。事见《左传．襄公四年》。 2.相传羿为尧时善射者。尧时十日并出﹐猛兽为害﹐羿受尧命﹐上射十日﹐下射封豨长蛇﹐为民除害。事见《淮南子．本经训》。
射日
[相关解释]
1.古有羿射日的神话传说。《淮南子．本经训》"逮至尧之时﹐十日并出﹐焦禾稼﹐杀草木﹐而民无所食……[尧乃使羿]上射十日。"后以"射日"借喻攻克顽敌。
1.古有羿射日的神话传说。《淮南子．本经训》"逮至尧之时﹐十日并出﹐焦禾稼﹐杀草木﹐而民无所食……[尧乃使羿]上射十日。"后以"射日"借喻攻克顽敌。
生卒
[相关解释]
1.未经训练的士兵。
1.未经训练的士兵。
白徒
[相关解释]
1.未经训练的兵卒;临时征集的壮丁。 2.佛教对俗人的称呼。僧衣黑色﹐故称俗人为"白徒"。 3.指不出家的徒弟。 4.指不学无术之徒。
1.未经训练的兵卒;临时征集的壮丁。 2.佛教对俗人的称呼。僧衣黑色﹐故称俗人为"白徒"。 3.指不出家的徒弟。 4.指不学无术之徒。
经训
[相关解释]
1.经籍义理的解说。
1.经籍义理的解说。
青丘缴
[相关解释]
1.《淮南子．本经训》﹕"尧乃使羿诛凿齿于畴华之野﹐杀九婴于凶水之上﹐缴大风于青丘之泽。"高诱注﹕"羿于青丘之泽缴﹐遮使不为害也﹐一曰以缴系矢射杀之。青丘﹐东方之泽名也。"后因以"青丘缴"为圣君除暴安民之典。
1.《淮南子．本经训》﹕"尧乃使羿诛凿齿于畴华之野﹐杀九婴于凶水之上﹐缴大风于青丘之泽。"高诱注﹕"羿于青丘之泽缴﹐遮使不为害也﹐一曰以缴系矢射杀之。青丘﹐东方之泽名也。"后因以"青丘缴"为圣君除暴安民之典。