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不消说
[相关解释]
1.犹言不必说。谓不言自明。
1.犹言不必说。谓不言自明。
乱弹
[相关解释]
1.戏曲名词。自明至清初，陕西地方戏梆子腔(秦腔)因用弹拨乐器伴奏而被称为乱弹。 2.戏曲名词。清代乾隆﹑嘉庆年间对昆腔以外各剧种的统称。 3.戏曲名词。指京剧。 4.乱说，胡扯。
1.戏曲名词。自明至清初，陕西地方戏梆子腔(秦腔)因用弹拨乐器伴奏而被称为乱弹。 2.戏曲名词。清代乾隆﹑嘉庆年间对昆腔以外各剧种的统称。 3.戏曲名词。指京剧。 4.乱说，胡扯。
伊势神宫
[相关解释]
日本的神社建筑名。位于三重县伊势市海滨密林中。分内、外两宫，外围木栅栏。内宫始建于公元前70-前29年；外宫始建于公元456-479年。自明治天皇至今，凡天皇即位均需前往参拜。持统天皇时(690-697)确立按祭年更换”制度，每二十年迁址重建。建造时先在空地上照原样建好新宫，再将旧宫拆除。
日本的神社建筑名。位于三重县伊势市海滨密林中。分内、外两宫，外围木栅栏。内宫始建于公元前70-前29年；外宫始建于公元456-479年。自明治天皇至今，凡天皇即位均需前往参拜。持统天皇时(690-697)确立按祭年更换”制度，每二十年迁址重建。建造时先在空地上照原样建好新宫，再将旧宫拆除。
右貂
[相关解释]
1.指冠的右方加饰貂尾『侍中﹑中常侍和唐右散骑常侍﹑中书令的冠饰『应劭《汉官仪》卷上"侍中，左蝉右貂。"又"中常侍，秦官也『兴，或用士人……光武以后，专任宦者，右貂金珰。"《后汉书．宦者传序》"自明帝以后……中常侍至有十人，小黄门亦二十人，改以金珰右貂，兼领卿署之职。"《新唐书．百官志二》"右散骑与中书令为右貂。"后因以为右散骑常侍的代称。
1.指冠的右方加饰貂尾『侍中﹑中常侍和唐右散骑常侍﹑中书令的冠饰『应劭《汉官仪》卷上"侍中，左蝉右貂。"又"中常侍，秦官也『兴，或用士人……光武以后，专任宦者，右貂金珰。"《后汉书．宦者传序》"自明帝以后……中常侍至有十人，小黄门亦二十人，改以金珰右貂，兼领卿署之职。"《新唐书．百官志二》"右散骑与中书令为右貂。"后因以为右散骑常侍的代称。
唐僧取经
[相关解释]
1.唐代高僧玄奘赴天竺(印度)求经，历时十七年，回国后译出经﹑论七十五部，一千三百三十五卷。宋元间《大唐三藏取经诗话》与元吴昌龄《唐三藏西天取经》杂剧，曾演义其事。自明吴承恩《西游记》小说行世，"唐僧取经"遂成为中国民间妇孺皆知的故事。
1.唐代高僧玄奘赴天竺(印度)求经，历时十七年，回国后译出经﹑论七十五部，一千三百三十五卷。宋元间《大唐三藏取经诗话》与元吴昌龄《唐三藏西天取经》杂剧，曾演义其事。自明吴承恩《西游记》小说行世，"唐僧取经"遂成为中国民间妇孺皆知的故事。
无兄盗嫂
[相关解释]
1.语本《汉书．直不疑传》"人或毁不疑曰'不疑状貌甚美，然特毋柰其善盗嫂何!'不疑闻，曰'我乃无兄。'然终不自明。"后以"无兄盗嫂"指无中生有的毁谤。三国魏曹操《劐整齐风俗令》"昔直不疑无兄，世人谓之盗嫂……此皆以白为黑，欺天罔上者也。"
1.语本《汉书．直不疑传》"人或毁不疑曰'不疑状貌甚美，然特毋柰其善盗嫂何!'不疑闻，曰'我乃无兄。'然终不自明。"后以"无兄盗嫂"指无中生有的毁谤。三国魏曹操《劐整齐风俗令》"昔直不疑无兄，世人谓之盗嫂……此皆以白为黑，欺天罔上者也。"
泾渭自明
[相关解释]
1.见"泾渭分明"。
1.见"泾渭分明"。
洪音
[相关解释]
1.音韵学术语。发音时口腔共鸣空隙较大的音。宋元等韵学家分韵母为开口﹑合口两类，每类又分一﹑二﹑三﹑四四等，一﹑二等都没有介音，发音时口腔共鸣空隙较大，故称洪音。自明清等韵学家改开﹑合各四等为开﹑齐﹑合﹑撮四呼以后，也有人称开口呼为开口洪音，齐齿呼为开口细音，合口呼为合口洪音，撮口呼为合口细音。
1.音韵学术语。发音时口腔共鸣空隙较大的音。宋元等韵学家分韵母为开口﹑合口两类，每类又分一﹑二﹑三﹑四四等，一﹑二等都没有介音，发音时口腔共鸣空隙较大，故称洪音。自明清等韵学家改开﹑合各四等为开﹑齐﹑合﹑撮四呼以后，也有人称开口呼为开口洪音，齐齿呼为开口细音，合口呼为合口洪音，撮口呼为合口细音。
独悟
[相关解释]
1.独自明悟。
1.独自明悟。
称王称霸
[相关解释]
1.谓自封为帝王或以首领自居。亦以喻狂妄自大﹐专横独断。原作"称帝称王"。三国魏曹操《让县自明本志令》"设使国家无有孤，不知当几人称帝，几人称王。"宋刘克庄《魏志》诗"称帝称王非一个，国家不可便无孤。此言只是瞒孀幼，岂有英雄也恁愚?"后多作"称王称霸"。
1.谓自封为帝王或以首领自居。亦以喻狂妄自大﹐专横独断。原作"称帝称王"。三国魏曹操《让县自明本志令》"设使国家无有孤，不知当几人称帝，几人称王。"宋刘克庄《魏志》诗"称帝称王非一个，国家不可便无孤。此言只是瞒孀幼，岂有英雄也恁愚?"后多作"称王称霸"。
自剖
[相关解释]
1.自我表白;自明心迹。
1.自我表白;自明心迹。
自明
[相关解释]
1.自我表白。 2.自然明白。
1.自我表白。 2.自然明白。
要离
[相关解释]
1.春秋末吴国刺客。相传吴王阖闾派专诸刺杀王僚后﹐又派要离谋刺出奔在卫的王子庆忌。要离请吴王断其右手﹐杀其妻子﹐诈称得罪出逃。及至卫国﹐见庆忌﹐庆忌喜﹐与之谋。当同舟渡江时﹐庆忌被他刺中要害。庆忌释令归吴﹐他行至江陵﹐也伏剑自杀。事见《吕氏春秋．忠廉》﹑汉袁晔《吴越春秋．阖闾内传》﹑《史记．鲁仲连邹阳列传》『邹阳《狱中上书自明》"然则荆轲湛七族，要离燔妻子，岂足为大王道哉!"晋葛洪《抱朴子．嘉遯》"要离灭家以效功。"清杨焯《庆忌塔铁棺》诗"误识要离死不难，石潭风雨夜深寒。"后亦用以称壮烈之士。
1.春秋末吴国刺客。相传吴王阖闾派专诸刺杀王僚后﹐又派要离谋刺出奔在卫的王子庆忌。要离请吴王断其右手﹐杀其妻子﹐诈称得罪出逃。及至卫国﹐见庆忌﹐庆忌喜﹐与之谋。当同舟渡江时﹐庆忌被他刺中要害。庆忌释令归吴﹐他行至江陵﹐也伏剑自杀。事见《吕氏春秋．忠廉》﹑汉袁晔《吴越春秋．阖闾内传》﹑《史记．鲁仲连邹阳列传》『邹阳《狱中上书自明》"然则荆轲湛七族，要离燔妻子，岂足为大王道哉!"晋葛洪《抱朴子．嘉遯》"要离灭家以效功。"清杨焯《庆忌塔铁棺》诗"误识要离死不难，石潭风雨夜深寒。"后亦用以称壮烈之士。
重着
[相关解释]
1.一再说明。《楚辞．九章．惜诵》"恐情质之不信兮，故重着以自明。"王逸注"复重深陈……以自着明也。"马茂元注"自己一再明白地申说。'着'和'明'同义。"一说重，深大也。读轻重之重。"重着"犹言郑重申说。参见姜亮夫《屈原赋校劐注》。
1.一再说明。《楚辞．九章．惜诵》"恐情质之不信兮，故重着以自明。"王逸注"复重深陈……以自着明也。"马茂元注"自己一再明白地申说。'着'和'明'同义。"一说重，深大也。读轻重之重。"重着"犹言郑重申说。参见姜亮夫《屈原赋校劐注》。
金骨
[相关解释]
1.金和骨。比喻坚固的事物。语本汉邹阳《狱中上书自明》﹕"众口铄金﹐积毁销骨。" 2.佛骨﹐仙骨。
1.金和骨。比喻坚固的事物。语本汉邹阳《狱中上书自明》﹕"众口铄金﹐积毁销骨。" 2.佛骨﹐仙骨。
闱墨
[相关解释]
1.科举制度，自明以来，乡试﹑会试后，主考挑选试卷中文字符合程式的，编刻成书，明称"小録"。清称"闱墨"。
1.科举制度，自明以来，乡试﹑会试后，主考挑选试卷中文字符合程式的，编刻成书，明称"小録"。清称"闱墨"。
靖国神社
[相关解释]
日本祭祀阵亡官兵的地方。1869年建于东京。原名东京招魂社”。1879年改现名。其中供奉着自明治维新以来在历次战争中阵亡的二百余万名官兵，包括第二次世界大战中的战犯。以前每年春、秋由天皇或皇室代表主持大祭，曾是宣扬军国主义、鼓吹侵略政策的场所。第二次世界大战后，日本宪法规定，国家不参与靖国神社的祭祀活动。但仍有不少军国主义分子借该处祭祀侵略者亡灵，试图复活军国主义，引起国际社会的强烈反响。
日本祭祀阵亡官兵的地方。1869年建于东京。原名东京招魂社”。1879年改现名。其中供奉着自明治维新以来在历次战争中阵亡的二百余万名官兵，包括第二次世界大战中的战犯。以前每年春、秋由天皇或皇室代表主持大祭，曾是宣扬军国主义、鼓吹侵略政策的场所。第二次世界大战后，日本宪法规定，国家不参与靖国神社的祭祀活动。但仍有不少军国主义分子借该处祭祀侵略者亡灵，试图复活军国主义，引起国际社会的强烈反响。
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