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今文尚书
[相关解释]
1.儒家经典《尚书》的一种。古《尚书》经秦焚书亡失『初秦博士伏胜传二十九篇◇学者递相授受，分大小夏侯及欧阳三家。因其以汉隶书写，区别于古《尚书》，故称今文尚书。是中国上古历史文件和部份追述古代事迹著作的汇编。
1.儒家经典《尚书》的一种。古《尚书》经秦焚书亡失『初秦博士伏胜传二十九篇◇学者递相授受，分大小夏侯及欧阳三家。因其以汉隶书写，区别于古《尚书》，故称今文尚书。是中国上古历史文件和部份追述古代事迹著作的汇编。
传嬗
[相关解释]
1.递相授受。
1.递相授受。
传薪
[相关解释]
1.传火于薪，前薪尽而火又传于后薪，火种传续不绝。语出《庄子．养生主》"指穷于为薪，火传也，不知其尽也。" 2.比喻师生递相授受。
1.传火于薪，前薪尽而火又传于后薪，火种传续不绝。语出《庄子．养生主》"指穷于为薪，火传也，不知其尽也。" 2.比喻师生递相授受。
六司
[相关解释]
1.隋宫廷女官名。隋文帝开皇二年﹐宫内置六尚﹑六司﹑六典﹐递相络。六司一司令﹐掌图籍法式﹐纠察宣奏;二司乐﹐掌音律;三司饰﹐掌簪珥花严;四司医﹐掌方药卜筮;五司筵﹐掌铺设洒扫;六司制﹐掌衣服裁缝。参阅《隋书．后妃传序》。 2.唐府州置司功﹑司仓﹑司户﹑司兵﹑司法﹑司士六官。
1.隋宫廷女官名。隋文帝开皇二年﹐宫内置六尚﹑六司﹑六典﹐递相络。六司一司令﹐掌图籍法式﹐纠察宣奏;二司乐﹐掌音律;三司饰﹐掌簪珥花严;四司医﹐掌方药卜筮;五司筵﹐掌铺设洒扫;六司制﹐掌衣服裁缝。参阅《隋书．后妃传序》。 2.唐府州置司功﹑司仓﹑司户﹑司兵﹑司法﹑司士六官。
六爻
[相关解释]
1.《易》卦之画曰爻。六十四卦中﹐每卦六画﹐故称。如﹐干卦之h﹐坤卦之i。爻分阴阳﹐"－"为阳爻﹐称九;"--"为阴爻﹐称六。每卦六爻﹐自上而上数阳爻称初九﹑九二﹑九三﹑九四﹑九五﹑上九;阴爻称初六﹑六二﹑六三﹑六四﹑六五﹑上六。《易·系辞上》"六爻之动，三极之道也。"孔颖达疏"言六爻递相推动而生变化，是天﹑地﹑人三才至极之道。"后因以指占卜。
1.《易》卦之画曰爻。六十四卦中﹐每卦六画﹐故称。如﹐干卦之h﹐坤卦之i。爻分阴阳﹐"－"为阳爻﹐称九;"--"为阴爻﹐称六。每卦六爻﹐自上而上数阳爻称初九﹑九二﹑九三﹑九四﹑九五﹑上九;阴爻称初六﹑六二﹑六三﹑六四﹑六五﹑上六。《易·系辞上》"六爻之动，三极之道也。"孔颖达疏"言六爻递相推动而生变化，是天﹑地﹑人三才至极之道。"后因以指占卜。
口耳相传
[相关解释]
1.口说耳听，递相传授。
1.口说耳听，递相传授。
奔走相告
[相关解释]
1.奔跑着递相传告。形容把消息迅速传开。
1.奔跑着递相传告。形容把消息迅速传开。
心传
[相关解释]
1.佛教语。犹言以心传心。禅宗谓不立文字，不依经卷，唯以师徒心心相印，悟解契合，递相授受。见唐希运《传心法要》卷上。宋儒为宣扬道统，借指圣人以心性精义相传，谓《书．大禹谟》"人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中"十六字为尧舜禹递相传授之心法，称"十六字心传"◇泛谓精义相传。
1.佛教语。犹言以心传心。禅宗谓不立文字，不依经卷，唯以师徒心心相印，悟解契合，递相授受。见唐希运《传心法要》卷上。宋儒为宣扬道统，借指圣人以心性精义相传，谓《书．大禹谟》"人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中"十六字为尧舜禹递相传授之心法，称"十六字心传"◇泛谓精义相传。
相传
[相关解释]
1.递相传授。 2.长期以来互相传说。
1.递相传授。 2.长期以来互相传说。
相承
[相关解释]
1.先后继承;递相沿袭。 2.上下相托。
1.先后继承;递相沿袭。 2.上下相托。
相沿
[相关解释]
1.递相沿袭。
1.递相沿袭。
相蒸
[相关解释]
1.比喻递相影响，渐成习惯。
1.比喻递相影响，渐成习惯。
相靡
[相关解释]
1.相继分散;递相消失。
1.相继分散;递相消失。
还相
[相关解释]
1.轮流;递相。
1.轮流;递相。
递相
[相关解释]
1.轮流更换。 2.犹互相。
1.轮流更换。 2.犹互相。
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