搜索结果：
23 查到相关造物的内容。
带有造物相关的词语及解释 👇
作物
[相关解释]
1.犹造物。主宰万物之神。 2.农作物的简称。
1.犹造物。主宰万物之神。 2.农作物的简称。
剩余劳动
[相关解释]
必要劳动”的对称。超过维持劳动力生产和再生产需要的劳动。在私有制社会中即为剥削者所占有的劳动。社会主义社会中剩余产品为社会占有，因此有人认为一切劳动都是必要的，不再存在必要劳动”与剩余劳动”的范畴。是社会发展的基本条件之一，也是创造物质文明和精神文明的基础。
必要劳动”的对称。超过维持劳动力生产和再生产需要的劳动。在私有制社会中即为剥削者所占有的劳动。社会主义社会中剩余产品为社会占有，因此有人认为一切劳动都是必要的，不再存在必要劳动”与剩余劳动”的范畴。是社会发展的基本条件之一，也是创造物质文明和精神文明的基础。
双料
[相关解释]
1.制造物品用的材料比通常的同类物品加倍。多用于比喻。
1.制造物品用的材料比通常的同类物品加倍。多用于比喻。
取之不尽，用之不竭
[相关解释]
1.拿不完，用不尽。形容非常丰富。语本宋苏轼《前赤壁赋》"惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也。"
1.拿不完，用不尽。形容非常丰富。语本宋苏轼《前赤壁赋》"惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也。"
司化
[相关解释]
1.掌管造化者;造物主。 2.掌管教化的官员。
1.掌管造化者;造物主。 2.掌管教化的官员。
唯我论
[相关解释]
只承认自己个人存在的哲学理论。认为只有自我及其意识才是唯一真实的、本原性的存在，外部世界只能存在于自我的感觉中，是个人感知的结果或个人精神的创造物。
只承认自己个人存在的哲学理论。认为只有自我及其意识才是唯一真实的、本原性的存在，外部世界只能存在于自我的感觉中，是个人感知的结果或个人精神的创造物。
固体地球物理学
[相关解释]
曾称大地物理学”。研究地壳及其以下部分的内部构造、组成、物理性质和发生的各种物理过程的学科。有地震学、地磁学、地力学、应用地球物理学、大地构造物理学等分支学科。
曾称大地物理学”。研究地壳及其以下部分的内部构造、组成、物理性质和发生的各种物理过程的学科。有地震学、地磁学、地力学、应用地球物理学、大地构造物理学等分支学科。
地景
[相关解释]
1.《庄子．齐物论》"罔两问景曰'曩子行，今子止;曩子坐，今子起;何其无特操与?'景曰'吾有待而然者邪?吾所待又有待而然者邪?吾待蛇蚹蜩翼邪?恶识所以然!恶识所以不然!'"成玄英疏"影之所待，即是形也。若使影待于形，形待造物，请问造物复何待乎?斯则待待无穷，卒乎无待也。"影布地上，后世道家遂以"地景"形容无待外物﹑与道俱化的修养境界。
1.《庄子．齐物论》"罔两问景曰'曩子行，今子止;曩子坐，今子起;何其无特操与?'景曰'吾有待而然者邪?吾所待又有待而然者邪?吾待蛇蚹蜩翼邪?恶识所以然!恶识所以不然!'"成玄英疏"影之所待，即是形也。若使影待于形，形待造物，请问造物复何待乎?斯则待待无穷，卒乎无待也。"影布地上，后世道家遂以"地景"形容无待外物﹑与道俱化的修养境界。
工本
[相关解释]
制造物品所用的成本～费ㄧ不惜～。
制造物品所用的成本～费ㄧ不惜～。
息黥补劓
[相关解释]
1.谓修整面容残缺，恢复本来面目◇用以喻改过自新。语本《庄子．大宗师》"许由曰'而奚来为轵，夫尧既已黥汝以仁义，而劓汝以是非矣，汝将何以游夫遥荡恣睢转徙之涂乎？'意而子曰'……庸讵知夫造物者之不息我黥而补我劓，使我乘成以随先生邪？'"成玄英疏"我虽遭仁义是非残伤性情，焉知造化之内不补劓息黥，令我改过自新，乘可成之道，随夫子以请益耶？"郭庆藩集释"黥劓则形体不备，息之补之，复完成矣。"
1.谓修整面容残缺，恢复本来面目◇用以喻改过自新。语本《庄子．大宗师》"许由曰'而奚来为轵，夫尧既已黥汝以仁义，而劓汝以是非矣，汝将何以游夫遥荡恣睢转徙之涂乎？'意而子曰'……庸讵知夫造物者之不息我黥而补我劓，使我乘成以随先生邪？'"成玄英疏"我虽遭仁义是非残伤性情，焉知造化之内不补劓息黥，令我改过自新，乘可成之道，随夫子以请益耶？"郭庆藩集释"黥劓则形体不备，息之补之，复完成矣。"
物意
[相关解释]
1.众人的心意。 2.景物的情态。 3.造物的意向。 4.礼物与情意。
1.众人的心意。 2.景物的情态。 3.造物的意向。 4.礼物与情意。
生产
[相关解释]
人们创造物质财富的过程。指人们利用生产工具改变劳动对象创造产品的活动。是人类生存和发展的基础。是社会再生产过程的一个决定性环节。任何生产都是社会的生产，是物质资料生产与生产关系生产的统一。即在生产物质资料的同时，生产一定的生产关系。从广义说，还包括劳动力的生产，人们的物质消费，生产着自身，并生产出自己的后代，以及精神财富的生产，如科学研究，教育和文学、艺术创作等。
人们创造物质财富的过程。指人们利用生产工具改变劳动对象创造产品的活动。是人类生存和发展的基础。是社会再生产过程的一个决定性环节。任何生产都是社会的生产，是物质资料生产与生产关系生产的统一。即在生产物质资料的同时，生产一定的生产关系。从广义说，还包括劳动力的生产，人们的物质消费，生产着自身，并生产出自己的后代，以及精神财富的生产，如科学研究，教育和文学、艺术创作等。
虫天
[相关解释]
1.《庄子．庚桑楚》"唯虫能虫﹐唯虫能天。"成玄英疏"鸟飞兽走﹐能虫也;蛛网蜣丸﹐能天也﹐皆禀之造物﹐岂仿效之所致哉！"陆德明释文"一本唯作虽……言虫自能为虫者﹐天也。"谓虽微小如虫豸﹐都有适应自然的天性◇以"虫天"指万类竞存的大自然。
1.《庄子．庚桑楚》"唯虫能虫﹐唯虫能天。"成玄英疏"鸟飞兽走﹐能虫也;蛛网蜣丸﹐能天也﹐皆禀之造物﹐岂仿效之所致哉！"陆德明释文"一本唯作虽……言虫自能为虫者﹐天也。"谓虽微小如虫豸﹐都有适应自然的天性◇以"虫天"指万类竞存的大自然。
虫臂鼠肝
[相关解释]
1.意谓造物赋形﹐变化无定﹐人亦可以成为微不足道的虫臂鼠肝。只有随缘而化﹐才能所遇皆适。语本《庄子．大宗师》"以汝为鼠肝乎？以汝为虫臂乎？"成玄英疏"叹彼大造，弘普无私，偶尔为人，忽然返化。不知方外适往何道，变作何物。将汝五藏为鼠之肝，或化四支为虫之臂。任化而往，所遇皆适也。"
1.意谓造物赋形﹐变化无定﹐人亦可以成为微不足道的虫臂鼠肝。只有随缘而化﹐才能所遇皆适。语本《庄子．大宗师》"以汝为鼠肝乎？以汝为虫臂乎？"成玄英疏"叹彼大造，弘普无私，偶尔为人，忽然返化。不知方外适往何道，变作何物。将汝五藏为鼠之肝，或化四支为虫之臂。任化而往，所遇皆适也。"
豫章
[相关解释]
1.亦作"豫樟"。木名。枕木与樟木的并称。《左传．哀公十六年》"子期曰'昔者吾以力事君，不可以弗终。抉豫章以杀人而后死。'"《战国策．宋卫策》"荆有长松﹑文梓﹑榝﹑楠﹑豫樟，宋无长木，此犹锦绣之与短褐也。"《史记．司马相如列传》"其北则有阴林巨树，榝楠豫章。"张守节正义"案《活人》云'豫，今之枕木也。章，今之樟木也。二木生至七年，枕樟乃可分别。'"唐杜甫《赠蜀僧闾邱师兄》诗"豫章夹日月，岁久空深根。"唐白居易《寓意》诗之一"豫樟生深山，七年而后知。"清钱芳标《长椿寺病马行》"乃知不材造物怜，豫章见斫樗散全
1.亦作"豫樟"。木名。枕木与樟木的并称。《左传．哀公十六年》"子期曰'昔者吾以力事君，不可以弗终。抉豫章以杀人而后死。'"《战国策．宋卫策》"荆有长松﹑文梓﹑榝﹑楠﹑豫樟，宋无长木，此犹锦绣之与短褐也。"《史记．司马相如列传》"其北则有阴林巨树，榝楠豫章。"张守节正义"案《活人》云'豫，今之枕木也。章，今之樟木也。二木生至七年，枕樟乃可分别。'"唐杜甫《赠蜀僧闾邱师兄》诗"豫章夹日月，岁久空深根。"唐白居易《寓意》诗之一"豫樟生深山，七年而后知。"清钱芳标《长椿寺病马行》"乃知不材造物怜，豫章见斫樗散全
身怀六甲
[相关解释]
1.六甲，传说为天帝造物之日◇因以"身怀六甲"谓妇女怀孕。
1.六甲，传说为天帝造物之日◇因以"身怀六甲"谓妇女怀孕。
造像
[相关解释]
1.亦作"造象"。塑造物体形象。 2.亦作"造象"。用泥塑成或用石头﹑木头﹑金属等雕成的形象。 3.相片;照片。
1.亦作"造象"。塑造物体形象。 2.亦作"造象"。用泥塑成或用石头﹑木头﹑金属等雕成的形象。 3.相片;照片。
造型
[相关解释]
塑造物体特有形象；也指创造出的物体形象盆景造型｜造型艺术｜房屋造型有希腊风格｜造型轻巧。
塑造物体特有形象；也指创造出的物体形象盆景造型｜造型艺术｜房屋造型有希腊风格｜造型轻巧。
造式
[相关解释]
1.创造物体形象。
1.创造物体形象。
造形
[相关解释]
1.创造物体形象。 2.创造出来的物体的形象。 3.见"造刑"。
1.创造物体形象。 2.创造出来的物体的形象。 3.见"造刑"。
造物
[相关解释]
①古人以为天造万物，因此称天为造物”造物应须日千变。②同造化”。命运这也是各人的造物，由不得人的。
①古人以为天造万物，因此称天为造物”造物应须日千变。②同造化”。命运这也是各人的造物，由不得人的。
造物主
[相关解释]
1.见"造化主"。
1.见"造化主"。
造物者
[相关解释]
1.特指创造万物的神。
1.特指创造万物的神。
猜你喜欢