搜索结果:
23 查到相关郑司农的内容。
带有郑司农相关的词语及解释 👇
伦要
[相关解释]
1.根据伦理所规定的准则。语本《书.吕刑》"刑罚世轻世重,惟齐非齐,有伦有要。"孙星衍疏"伦者,郑注《学记》云'理也。'要者,郑司农注《周礼》云'簿书也。'"
1.根据伦理所规定的准则。语本《书.吕刑》"刑罚世轻世重,惟齐非齐,有伦有要。"孙星衍疏"伦者,郑注《学记》云'理也。'要者,郑司农注《周礼》云'簿书也。'"
体国经野
[相关解释]
1.分划国都,丈量田野。《周礼.天官.序官》﹕"惟王建国﹐辨方正位﹐体国经野﹐设官分职﹐以为民极。"郑玄注﹕"体犹分也﹐经谓为之里数。郑司农云﹕'营国方九里﹐国中九经九纬﹐左祖右社﹐面朝后市﹐野则九夫为井﹐四井为邑之属是也。'"后亦用以泛指创建国家﹑治理国家。
1.分划国都,丈量田野。《周礼.天官.序官》﹕"惟王建国﹐辨方正位﹐体国经野﹐设官分职﹐以为民极。"郑玄注﹕"体犹分也﹐经谓为之里数。郑司农云﹕'营国方九里﹐国中九经九纬﹐左祖右社﹐面朝后市﹐野则九夫为井﹐四井为邑之属是也。'"后亦用以泛指创建国家﹑治理国家。
先郑
[相关解释]
1.指东汉郑众。郑众和时代稍后的郑玄都曾注解古代经书◇代注疏家为分别二郑,以郑众曾任大司农,因称郑司农;又因郑众辈行在先,故称众为先郑,玄为后郑。
1.指东汉郑众。郑众和时代稍后的郑玄都曾注解古代经书◇代注疏家为分别二郑,以郑众曾任大司农,因称郑司农;又因郑众辈行在先,故称众为先郑,玄为后郑。
入子
[相关解释]
1.古代称随改嫁的母亲到后父家中的子女。《周礼.地官.媒氏》"凡娶判妻入子者,皆书之。"孙诒让正义"入子谓再嫁而携其女入后夫之家者。"一说"入子"谓嫁女。参阅郑司农注。
1.古代称随改嫁的母亲到后父家中的子女。《周礼.地官.媒氏》"凡娶判妻入子者,皆书之。"孙诒让正义"入子谓再嫁而携其女入后夫之家者。"一说"入子"谓嫁女。参阅郑司农注。
六狄
[相关解释]
1.指我国古代北方民族狄的六部落。《周礼.夏官.职方氏》"辨其邦国﹑都鄙﹑四夷﹑八蛮﹑七闽﹑九貉﹑五戎﹑六狄之人民。"郑玄注引郑司农曰"北方曰貉狄。"后以泛称北方各民族。
1.指我国古代北方民族狄的六部落。《周礼.夏官.职方氏》"辨其邦国﹑都鄙﹑四夷﹑八蛮﹑七闽﹑九貉﹑五戎﹑六狄之人民。"郑玄注引郑司农曰"北方曰貉狄。"后以泛称北方各民族。
六禽
[相关解释]
1.六种供膳的禽类。《周礼.天官.庖人》"掌共六畜﹑六兽﹑六禽。"郑玄注引郑司农曰"六禽﹐雁﹑鹑﹑鷃﹑雉﹑鸠﹑鸽。"郑玄注则"六禽﹐于禽献及六挚﹐宜为羔﹑豚﹑犊﹑麛﹑雉﹑雁﹐凡鸟兽未孕曰禽。"说与郑司农异。
1.六种供膳的禽类。《周礼.天官.庖人》"掌共六畜﹑六兽﹑六禽。"郑玄注引郑司农曰"六禽﹐雁﹑鹑﹑鷃﹑雉﹑鸠﹑鸽。"郑玄注则"六禽﹐于禽献及六挚﹐宜为羔﹑豚﹑犊﹑麛﹑雉﹑雁﹐凡鸟兽未孕曰禽。"说与郑司农异。
展衣
[相关解释]
1.古代王后六服之一,色白。又为世妇及卿大夫妻之命服。展,通"襢"。《周礼·天官·内司服》"掌王后之六服祎衣﹑揄狄﹑阙狄﹑鞠衣﹑展衣﹑缘衣,素沙。"郑玄注"郑司农云'展衣,白衣也。'……以礼见王及宾客之服。"一说展衣色赤。
1.古代王后六服之一,色白。又为世妇及卿大夫妻之命服。展,通"襢"。《周礼·天官·内司服》"掌王后之六服祎衣﹑揄狄﹑阙狄﹑鞠衣﹑展衣﹑缘衣,素沙。"郑玄注"郑司农云'展衣,白衣也。'……以礼见王及宾客之服。"一说展衣色赤。
幄帟
[相关解释]
1.《周礼.天官.幕人》"掌帷﹑幕﹑幄﹑帟﹑绶之事。"郑玄注"郑司农云'帟,平帐也。玄谓帟,王在幕若幄中坐上承尘。幄﹑帟皆以缯为之。'"后因以"幄帟"泛指篷帐。
1.《周礼.天官.幕人》"掌帷﹑幕﹑幄﹑帟﹑绶之事。"郑玄注"郑司农云'帟,平帐也。玄谓帟,王在幕若幄中坐上承尘。幄﹑帟皆以缯为之。'"后因以"幄帟"泛指篷帐。
戟门
[相关解释]
1.立戟为门。古代帝王外出,在止宿处插戟为门。《周礼.天官.掌舍》"为坛壝宫棘门"郑玄注引汉郑司农曰"棘门,以戟为门。"后指立戟之门。《资治通鉴.唐僖宗光启三年》"行密帅诸军合万五千人入城,以梁缵不尽节于高氏,为秦毕用,斩于戟门之外。"胡三省注"唐设戟之制,庙社宫殿之门二十有四,东宫之门一十有八,一品之门十六,二品及京兆﹑河南﹑太原尹﹑大都督﹑大都护之门十四,三品及上都督﹑中都督﹑上都护﹑上州之门十二,下都督﹑下都护﹑中州﹑下州之门各十。设戟于门,故谓之戟门。"引申指显贵之家或显赫的官署。 2.墓前石门
1.立戟为门。古代帝王外出,在止宿处插戟为门。《周礼.天官.掌舍》"为坛壝宫棘门"郑玄注引汉郑司农曰"棘门,以戟为门。"后指立戟之门。《资治通鉴.唐僖宗光启三年》"行密帅诸军合万五千人入城,以梁缵不尽节于高氏,为秦毕用,斩于戟门之外。"胡三省注"唐设戟之制,庙社宫殿之门二十有四,东宫之门一十有八,一品之门十六,二品及京兆﹑河南﹑太原尹﹑大都督﹑大都护之门十四,三品及上都督﹑中都督﹑上都护﹑上州之门十二,下都督﹑下都护﹑中州﹑下州之门各十。设戟于门,故谓之戟门。"引申指显贵之家或显赫的官署。 2.墓前石门
族师
[相关解释]
1.周代官名。地官之属。百家之长。《周礼.地官》有"族师"﹐"各掌其族之戒令政事。"郑玄注引郑司农曰"百家为族。"
1.周代官名。地官之属。百家之长。《周礼.地官》有"族师"﹐"各掌其族之戒令政事。"郑玄注引郑司农曰"百家为族。"
柳翣
[相关解释]
1.《周礼·天官·缝人》"衣翣柳之材。"郑玄注引郑司农曰"皆棺饰。"贾公彦疏"翣即上注方扇是也。柳即上注引《丧大记》帷荒是也。"后因以"柳翣"泛指出殡时柩车上的棺饰。
1.《周礼·天官·缝人》"衣翣柳之材。"郑玄注引郑司农曰"皆棺饰。"贾公彦疏"翣即上注方扇是也。柳即上注引《丧大记》帷荒是也。"后因以"柳翣"泛指出殡时柩车上的棺饰。
棘门
[相关解释]
1.古代帝王外出,在止宿处插戟为门,称"棘门"。棘,通"戟"。《周礼.天官.掌舍》"为坛壝宫棘门。"郑玄注引郑司农曰"棘门,以戟为门。"又古代宫门插戟,故亦为宫门的别称。 2.古地名。故址在今陕西省咸阳市东北。 3.指棘门军。
1.古代帝王外出,在止宿处插戟为门,称"棘门"。棘,通"戟"。《周礼.天官.掌舍》"为坛壝宫棘门。"郑玄注引郑司农曰"棘门,以戟为门。"又古代宫门插戟,故亦为宫门的别称。 2.古地名。故址在今陕西省咸阳市东北。 3.指棘门军。
榆火
[相关解释]
1.《周礼.夏官.司爟》"四时变国火"汉郑玄注"郑司农说以鄹子曰'春取榆柳之火。'"本谓春天钻榆﹑柳之木以取火种,后因以"榆火"为典,表示春景。
1.《周礼.夏官.司爟》"四时变国火"汉郑玄注"郑司农说以鄹子曰'春取榆柳之火。'"本谓春天钻榆﹑柳之木以取火种,后因以"榆火"为典,表示春景。
涚酌
[相关解释]
1.指拭勺子以酌酒。《周礼.春官.司尊彝》"盎齐涚酌。"郑玄注引郑司农曰"涚酌者﹐捝拭勺而酌也。"孙诒让正义引段玉裁曰"司农读涚为'捝'﹐捝拭犹拂拭也。"一说﹐谓以清酒羼入用竹筐过滤。涚﹐滤酒使清;酌﹐指过滤之方法。见林尹《今注》。
1.指拭勺子以酌酒。《周礼.春官.司尊彝》"盎齐涚酌。"郑玄注引郑司农曰"涚酌者﹐捝拭勺而酌也。"孙诒让正义引段玉裁曰"司农读涚为'捝'﹐捝拭犹拂拭也。"一说﹐谓以清酒羼入用竹筐过滤。涚﹐滤酒使清;酌﹐指过滤之方法。见林尹《今注》。
清明火
[相关解释]
1.《周礼.夏官.司爟》"掌行火之政令,四时变国火,以救时疾。"郑司农注引鄹子曰"春取榆柳之火。"古代寒食禁火,唐宋在清明时取榆柳火赏赐近臣﹑戚里等,故称为清明火。
1.《周礼.夏官.司爟》"掌行火之政令,四时变国火,以救时疾。"郑司农注引鄹子曰"春取榆柳之火。"古代寒食禁火,唐宋在清明时取榆柳火赏赐近臣﹑戚里等,故称为清明火。
翣柳
[相关解释]
1.古代出滨时的棺饰。《周礼.天官.缝人》"丧缝棺饰焉,衣翣柳之材。"郑玄注引郑司农曰"皆棺饰。"孙诒让正义"凡覆柩车者,上曰柳,下曰墙。柳衣谓之荒,墙衣谓之帷。"后以"翣柳"指灵柩。
1.古代出滨时的棺饰。《周礼.天官.缝人》"丧缝棺饰焉,衣翣柳之材。"郑玄注引郑司农曰"皆棺饰。"孙诒让正义"凡覆柩车者,上曰柳,下曰墙。柳衣谓之荒,墙衣谓之帷。"后以"翣柳"指灵柩。
芥羽
[相关解释]
1.《左传.昭公二十五年》"季郼之鸡斗,季氏介其鸡,郼氏为之金距。"孔颖达疏引郑司农曰"介,甲也,为鸡着甲。"《史记.鲁周公世家》作"季氏芥鸡羽"。裴髎集解引服虔曰"捣芥子播其鸡羽,可以坌郼氏鸡目。"后因以"芥羽"指用以角斗的鸡。
1.《左传.昭公二十五年》"季郼之鸡斗,季氏介其鸡,郼氏为之金距。"孔颖达疏引郑司农曰"介,甲也,为鸡着甲。"《史记.鲁周公世家》作"季氏芥鸡羽"。裴髎集解引服虔曰"捣芥子播其鸡羽,可以坌郼氏鸡目。"后因以"芥羽"指用以角斗的鸡。
衡緫
[相关解释]
1.指车马的饰物。《文选.谢庄》"衡緫灭容,翚翟毁衽。"李善注"包咸《注》曰衡,轭也。《周礼》曰王后之五路,重翟,锡面朱緫;厌翟,勒面缋緫;安车,雕面鹥緫。皆有容盖。郑司农曰緫着马勒,直两耳与两镳。容谓幨车也。"按,《汉书.韩延寿传》"驾四马,傅总"颜师古注引晋灼曰"总,以缇缯饰镳辖也。"一说指后妃的冠饰与发饰。李周翰注"《周礼》云王后之首服有衡,以玉为之,垂于副之两旁,当耳。其下以紞悬瑱。又云《内则》曰'栉纵笄緫。'緫,结束也,垂后为饰。"
1.指车马的饰物。《文选.谢庄》"衡緫灭容,翚翟毁衽。"李善注"包咸《注》曰衡,轭也。《周礼》曰王后之五路,重翟,锡面朱緫;厌翟,勒面缋緫;安车,雕面鹥緫。皆有容盖。郑司农曰緫着马勒,直两耳与两镳。容谓幨车也。"按,《汉书.韩延寿传》"驾四马,傅总"颜师古注引晋灼曰"总,以缇缯饰镳辖也。"一说指后妃的冠饰与发饰。李周翰注"《周礼》云王后之首服有衡,以玉为之,垂于副之两旁,当耳。其下以紞悬瑱。又云《内则》曰'栉纵笄緫。'緫,结束也,垂后为饰。"
质剂
[相关解释]
1.古代贸易券契质和剂的并称。长券叫质,用以购买马牛之属;短券叫剂,用以购买兵器珍异之物◇世的合同本此。《周礼.天官.小宰》"七曰听卖买以质剂。"郑玄注"质剂,两书一札,同而别之,长曰质,短曰剂。傅别﹑质剂,皆今之券书也。"晋左思《魏都赋》"质剂平而交易,刀布贸而无筭。"宋岳珂《梙史.泉江三地名》"考之业主之质剂,则地名皆信然。"梁启超《生计学学说沿革小史》"银行质剂之制度兴起,且徧及于诸地也。"一说,为评定物价的文书。参阅《周礼.地官.质人》郑玄注引汉郑司农曰。
1.古代贸易券契质和剂的并称。长券叫质,用以购买马牛之属;短券叫剂,用以购买兵器珍异之物◇世的合同本此。《周礼.天官.小宰》"七曰听卖买以质剂。"郑玄注"质剂,两书一札,同而别之,长曰质,短曰剂。傅别﹑质剂,皆今之券书也。"晋左思《魏都赋》"质剂平而交易,刀布贸而无筭。"宋岳珂《梙史.泉江三地名》"考之业主之质剂,则地名皆信然。"梁启超《生计学学说沿革小史》"银行质剂之制度兴起,且徧及于诸地也。"一说,为评定物价的文书。参阅《周礼.地官.质人》郑玄注引汉郑司农曰。
郑司农
[相关解释]
1.指汉经学家郑众。因其曾官大司农,故称◇亦用以称誉博学的人。
1.指汉经学家郑众。因其曾官大司农,故称◇亦用以称誉博学的人。
阳德
[相关解释]
1.阳气。 2.指阳光。 3.喻指皇帝的恩泽。 4.指古代乡射饮酒之礼。《周礼.春官.大宗伯》﹕"以地产作阳德﹐以和乐防之。"孙诒让正义﹕"阳德亦即谓乡射饮酒之礼。本于性情之谓德﹐制其节文之谓礼﹐其实一也……以地产作阳德者﹐谓乡射饮酒有酒醴﹐献酬之礼﹐酒醴出于五谷也。"一说为分地利以致富。见郑司农注。 5.指月中德神。
1.阳气。 2.指阳光。 3.喻指皇帝的恩泽。 4.指古代乡射饮酒之礼。《周礼.春官.大宗伯》﹕"以地产作阳德﹐以和乐防之。"孙诒让正义﹕"阳德亦即谓乡射饮酒之礼。本于性情之谓德﹐制其节文之谓礼﹐其实一也……以地产作阳德者﹐谓乡射饮酒有酒醴﹐献酬之礼﹐酒醴出于五谷也。"一说为分地利以致富。见郑司农注。 5.指月中德神。
雉门
[相关解释]
1.古代诸侯之宫门名。一说天子之宫门名。《礼记.明堂位》"雉门,天子应门。"孙希旦集解引刘敞曰"此经有五门之名,而无五门之实。以《诗》﹑《书》﹑《礼》﹑《春秋》考之,天子有皋﹑应﹑毕,无库﹑雉﹑路;诸侯有库﹑雉﹑路,无皋﹑应﹑毕。天子三门,诸侯三门,门同而名不同……《明堂位》所言,盖鲁用王礼,故门制同王门,而名不同也。"《周礼.天官.阍人》"阍人掌守王宫之中门之禁"郑玄注引汉郑司农曰"王有五门,外曰皋门,二曰雉门,三曰库门,四曰应门,五曰路门。"因泛指皇宫之宫门。 2.借指朝廷。
1.古代诸侯之宫门名。一说天子之宫门名。《礼记.明堂位》"雉门,天子应门。"孙希旦集解引刘敞曰"此经有五门之名,而无五门之实。以《诗》﹑《书》﹑《礼》﹑《春秋》考之,天子有皋﹑应﹑毕,无库﹑雉﹑路;诸侯有库﹑雉﹑路,无皋﹑应﹑毕。天子三门,诸侯三门,门同而名不同……《明堂位》所言,盖鲁用王礼,故门制同王门,而名不同也。"《周礼.天官.阍人》"阍人掌守王宫之中门之禁"郑玄注引汉郑司农曰"王有五门,外曰皋门,二曰雉门,三曰库门,四曰应门,五曰路门。"因泛指皇宫之宫门。 2.借指朝廷。
面势
[相关解释]
1.亦作"面埶"。 2.方面;形势。《周礼.考工记序》﹕"或审曲面埶﹐以饬五材﹐以辨民器。"郑玄注引郑司农曰﹕"审曲面埶﹐审察五材曲直方面形埶之宜以治之及阴阳之面背是也。"孙诒让正义﹕"郑锷云﹕'审曲者﹐审其曲也。面埶者﹐面其埶也。材有曲直﹐直者不待审而可知﹐审其曲者﹐然后见其理之所在。埶有向背﹐背者不可向以为用﹐面其埶然后顺其体之所向。'……与先郑异﹐亦通。"后据郑注引申为建筑物和自然环境的情势﹑外观﹑位置。
1.亦作"面埶"。 2.方面;形势。《周礼.考工记序》﹕"或审曲面埶﹐以饬五材﹐以辨民器。"郑玄注引郑司农曰﹕"审曲面埶﹐审察五材曲直方面形埶之宜以治之及阴阳之面背是也。"孙诒让正义﹕"郑锷云﹕'审曲者﹐审其曲也。面埶者﹐面其埶也。材有曲直﹐直者不待审而可知﹐审其曲者﹐然后见其理之所在。埶有向背﹐背者不可向以为用﹐面其埶然后顺其体之所向。'……与先郑异﹐亦通。"后据郑注引申为建筑物和自然环境的情势﹑外观﹑位置。