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一笑了之
[相关解释]
1.笑一笑就算了事。表示不予重视。
1.笑一笑就算了事。表示不予重视。
三贞九烈
[相关解释]
1.旧时形容妇女重视贞节，宁死不改嫁，不失身。三﹑九，极言其甚。
1.旧时形容妇女重视贞节，宁死不改嫁，不失身。三﹑九，极言其甚。
下爱
[相关解释]
1.谦词。谓受到别人关怀或重视。
1.谦词。谓受到别人关怀或重视。
不起眼
[相关解释]
1.方言。不引人注目;不值得重视。
1.方言。不引人注目;不值得重视。
东京梦华录
[相关解释]
笔记。宋代孟元老作。十卷。为作者晚年追忆北宋东京(即汴京，今河南开封)昔日繁盛之作。备载国家庆典、民间琐事，举凡城市规模、经济状况、市民文化亦悉有记录。其中有关北宋典章制度与戏曲、小说的资料尤为后人重视。
笔记。宋代孟元老作。十卷。为作者晚年追忆北宋东京(即汴京，今河南开封)昔日繁盛之作。备载国家庆典、民间琐事，举凡城市规模、经济状况、市民文化亦悉有记录。其中有关北宋典章制度与戏曲、小说的资料尤为后人重视。
书帕本
[相关解释]
1.明代官吏刻印的书本。当时习俗，任满入觐或奉使出差回京，必刻一书，以一书一帕为馈赠的礼品，故名。刻工拙劣，校勘粗疏，不为学者所重视。参阅清顾炎武《日知录．监本二十一史》。
1.明代官吏刻印的书本。当时习俗，任满入觐或奉使出差回京，必刻一书，以一书一帕为馈赠的礼品，故名。刻工拙劣，校勘粗疏，不为学者所重视。参阅清顾炎武《日知录．监本二十一史》。
五蠹
[相关解释]
散文篇名。载于《韩非子》。文中以学者(战国末的儒家)、言谈者(纵横家)、带剑者(侠客)、患御者(依附权贵逃避战争或劳役的人)、工商之民为五蠹”，认为必须将其清除，国家才能免于衰落、灭亡，并提出了重视耕战之士以富国强兵的观点。体现了法家的治国原则。
散文篇名。载于《韩非子》。文中以学者(战国末的儒家)、言谈者(纵横家)、带剑者(侠客)、患御者(依附权贵逃避战争或劳役的人)、工商之民为五蠹”，认为必须将其清除，国家才能免于衰落、灭亡，并提出了重视耕战之士以富国强兵的观点。体现了法家的治国原则。
亲用
[相关解释]
1.重视实用;实地使用。 2.亲信重用。
1.重视实用;实地使用。 2.亲信重用。
人微言轻
[相关解释]
地位低的人说话、建议都得不到重视这话说得在理，只是人微言轻，起不了作用。
地位低的人说话、建议都得不到重视这话说得在理，只是人微言轻，起不了作用。
人道主义
[相关解释]
关于人的本质、使命、地位、价值和个性发展等的思潮和理论。其最初形式是人文主义。在反封建中起过巨大的进步作用。法国第一部宪法的序言《人权和公民权宣言》是资产阶级人道主义的宣言书。资产阶级人道主义的理论基础是超阶级、超时代的抽象人性论，其追求的社会制度以私有制为基础，以个人主义为核心。它随着资产阶级革命性的丧失和无产阶级革命运动的高涨，逐渐失去进步的历史作用。马克思主义重视人的地位和价值，把实现一切人的解放和自由作为奋斗目标，是革命的人道主义。
关于人的本质、使命、地位、价值和个性发展等的思潮和理论。其最初形式是人文主义。在反封建中起过巨大的进步作用。法国第一部宪法的序言《人权和公民权宣言》是资产阶级人道主义的宣言书。资产阶级人道主义的理论基础是超阶级、超时代的抽象人性论，其追求的社会制度以私有制为基础，以个人主义为核心。它随着资产阶级革命性的丧失和无产阶级革命运动的高涨，逐渐失去进步的历史作用。马克思主义重视人的地位和价值，把实现一切人的解放和自由作为奋斗目标，是革命的人道主义。
人间词话
[相关解释]
王国维撰。共六十四则，发表于1908年◇人又辑有《人间词话删稿》、《人间词话附录》。此书论词的创作，认为词以有境界”为上乘，提倡和推崇有真景物、真感情”之作，并举李后主词为代表。其论点受西方美学思想影响，与传统理论有较大不同，历来受人重视。
王国维撰。共六十四则，发表于1908年◇人又辑有《人间词话删稿》、《人间词话附录》。此书论词的创作，认为词以有境界”为上乘，提倡和推崇有真景物、真感情”之作，并举李后主词为代表。其论点受西方美学思想影响，与传统理论有较大不同，历来受人重视。
仄微
[相关解释]
1.卑贱，社会地位低。 2.指社会地位低贱的人。 3.指社会的下层或不为人所重视的鄙陋之处。
1.卑贱，社会地位低。 2.指社会地位低贱的人。 3.指社会的下层或不为人所重视的鄙陋之处。
以意为主
[相关解释]
1.谓写作诗文时重视思想内容，把立意放在首要的地位。
1.谓写作诗文时重视思想内容，把立意放在首要的地位。
使鹤
[相关解释]
1.《左传．闵公二年》"冬十二月，狄人伐卫。卫懿公好鹤，鹤有乘轩者。将战，国人受甲者皆曰'使鹤，鹤实有禄位，余焉能战!'"原谓卫懿公重鹤而轻人，后因用"使鹤"比喻统治者不重视人才，有本领的人不得其用。
1.《左传．闵公二年》"冬十二月，狄人伐卫。卫懿公好鹤，鹤有乘轩者。将战，国人受甲者皆曰'使鹤，鹤实有禄位，余焉能战!'"原谓卫懿公重鹤而轻人，后因用"使鹤"比喻统治者不重视人才，有本领的人不得其用。
值得
[相关解释]
认为有价值；合算值得重视｜代价太大，不值得。
认为有价值；合算值得重视｜代价太大，不值得。
偏废
[相关解释]
重视某一方面，忽视或废弃另一方面。今多指在应该兼顾的诸方面中忽视或废弃某一(或某些)方面学生要德、智、体全面发展，不可偏废任何一个方面。
重视某一方面，忽视或废弃另一方面。今多指在应该兼顾的诸方面中忽视或废弃某一(或某些)方面学生要德、智、体全面发展，不可偏废任何一个方面。
儒家
[相关解释]
1.崇奉孔子学说的重要学派。崇尚"礼乐"和"仁义"，提倡"忠恕"和"中庸"之道。主张"德治"﹑"仁政"，重视伦常关系。西汉以后，逐渐成为我国封建社会占统治地位的学派。 2.指读书人家。
1.崇奉孔子学说的重要学派。崇尚"礼乐"和"仁义"，提倡"忠恕"和"中庸"之道。主张"德治"﹑"仁政"，重视伦常关系。西汉以后，逐渐成为我国封建社会占统治地位的学派。 2.指读书人家。
先本
[相关解释]
1.谓重视根本。
1.谓重视根本。
公共关系意识
[相关解释]
简称公关意识”。能自觉认识公共关系对组织的生存、发展具有相当作用的思想观念。其内容主要包括意识到维护组织形象和信誉的重要性，重视信息的沟通、传播，能主动、积极开展公关活动。
简称公关意识”。能自觉认识公共关系对组织的生存、发展具有相当作用的思想观念。其内容主要包括意识到维护组织形象和信誉的重要性，重视信息的沟通、传播，能主动、积极开展公关活动。
公羊学派
[相关解释]
1.清代的今文经学派。根据今文《公羊》经说﹐发挥其伦理思想或政治主张。其创始人庄存与﹑刘逢禄均为常州人﹐故又称"常州学派"。因今文经学特别重视公羊家的《春秋》学﹐故亦以泛指今文经学。
1.清代的今文经学派。根据今文《公羊》经说﹐发挥其伦理思想或政治主张。其创始人庄存与﹑刘逢禄均为常州人﹐故又称"常州学派"。因今文经学特别重视公羊家的《春秋》学﹐故亦以泛指今文经学。
农战
[相关解释]
1.商鞅等先秦诸子的经济﹑军事思想和政策。重视农业和战争，主张两者结合。 2.指屯田。
1.商鞅等先秦诸子的经济﹑军事思想和政策。重视农业和战争，主张两者结合。 2.指屯田。
冲突
[相关解释]
①有矛盾；争斗；争执两人在思想观念上发生了冲突｜双方终于发生了军事冲突。②两种或几种动机同时存在又相互矛盾的心理状态。分为三种基本类型(1)向往向往型，即两种动机都想实现却只能实现一种；(2)回避回避型，即两种事物都想拒绝而又必须选择一样；(3)向往回避型，即对一种目标既想争取又想回避。③指文艺作品中人和人，人和环境，或人物内心的矛盾及其激化。是构成情节的基础和展现人物性格的重要手段。戏剧作品特别重视冲突，没有冲突就没有戏剧。
①有矛盾；争斗；争执两人在思想观念上发生了冲突｜双方终于发生了军事冲突。②两种或几种动机同时存在又相互矛盾的心理状态。分为三种基本类型(1)向往向往型，即两种动机都想实现却只能实现一种；(2)回避回避型，即两种事物都想拒绝而又必须选择一样；(3)向往回避型，即对一种目标既想争取又想回避。③指文艺作品中人和人，人和环境，或人物内心的矛盾及其激化。是构成情节的基础和展现人物性格的重要手段。戏剧作品特别重视冲突，没有冲突就没有戏剧。
反映
[相关解释]
①反照，比喻把客观事物的实质表现出来这部小说～了现实的生活和斗争。②把情况、意见等告诉上级或有关部门把情况～到县里ㄧ他～的意见值得重视。③指有机体接受和回答客观事物影响的活动过程。
①反照，比喻把客观事物的实质表现出来这部小说～了现实的生活和斗争。②把情况、意见等告诉上级或有关部门把情况～到县里ㄧ他～的意见值得重视。③指有机体接受和回答客观事物影响的活动过程。
发展经济学
[相关解释]
以发展中国家的经济发展问题为研究对象的综合性经济学科。是在第二次世界大战后，殖民地、附属国纷纷取得独立的情况下产生的。代表人物初期以西方经济学家为主，后也有一些发展中国家的经济学家及发达国家的激进经济学家。前期强调资本积累、工业化和计划化，后期重视农业发展，并着重于对个别国家或不同类型的经验分析。
以发展中国家的经济发展问题为研究对象的综合性经济学科。是在第二次世界大战后，殖民地、附属国纷纷取得独立的情况下产生的。代表人物初期以西方经济学家为主，后也有一些发展中国家的经济学家及发达国家的激进经济学家。前期强调资本积累、工业化和计划化，后期重视农业发展，并着重于对个别国家或不同类型的经验分析。
取贵
[相关解释]
1.受重视;得好评。
1.受重视;得好评。
取重
[相关解释]
1.得到重视。
1.得到重视。
古文经学
[相关解释]
1.经学中研究古文经的一个流派。西汉朝廷重视今文经籍，设立学官传授，而在孔壁和民间发现的古文经籍长期仅由民间传授。王莽为改制需要，重视《周官》，才列入学官，东汉初又被取消。章帝时，治古文经的贾逵受重视，古文经籍也随之风行，古文经学地位始提高。其后马融﹑服虔﹑郑玄等在讲解经义﹑训诂文字方面取得很大成就，古文经学兴盛，成为魏﹑晋﹑六朝﹑隋﹑唐研究经学的主流。现存《十三经》多采用古文经学的说法。它的主要特点是按字义讲解经文，训诂简明，不凭空臆说，反对谶纬，迷信成分少。清代学者继承古文经学的训诂方法而加以条理发明
1.经学中研究古文经的一个流派。西汉朝廷重视今文经籍，设立学官传授，而在孔壁和民间发现的古文经籍长期仅由民间传授。王莽为改制需要，重视《周官》，才列入学官，东汉初又被取消。章帝时，治古文经的贾逵受重视，古文经籍也随之风行，古文经学地位始提高。其后马融﹑服虔﹑郑玄等在讲解经义﹑训诂文字方面取得很大成就，古文经学兴盛，成为魏﹑晋﹑六朝﹑隋﹑唐研究经学的主流。现存《十三经》多采用古文经学的说法。它的主要特点是按字义讲解经文，训诂简明，不凭空臆说，反对谶纬，迷信成分少。清代学者继承古文经学的训诂方法而加以条理发明
另眼相看
[相关解释]
1.用另一种不同于一般的眼光看待。表示重视或歧视。
1.用另一种不同于一般的眼光看待。表示重视或歧视。
史匠
[相关解释]
1.指无史才而只重视文字形式的人。
1.指无史才而只重视文字形式的人。
吃开
[相关解释]
1.受欢迎，被重视。
1.受欢迎，被重视。
吃香
[相关解释]
1.受欢迎，被人重视。
1.受欢迎，被人重视。
听而不闻
[相关解释]
1.《礼记．大学》"心不在焉﹐视而不见﹐听而不闻﹐食而不知其味。"后以"听而不闻"谓听了与没听见一样﹐形容不重视或漠不关心。 2.谓听力有限﹐不闻声响。
1.《礼记．大学》"心不在焉﹐视而不见﹐听而不闻﹐食而不知其味。"后以"听而不闻"谓听了与没听见一样﹐形容不重视或漠不关心。 2.谓听力有限﹐不闻声响。
命根子
[相关解释]
1.比喻最重要﹑最受重视的事物或最受重视的人。
1.比喻最重要﹑最受重视的事物或最受重视的人。
器重
[相关解释]
1.看重;重视。 2.才能。 3.犹质朴，厚重。
1.看重;重视。 2.才能。 3.犹质朴，厚重。
因而
[相关解释]
1.连词。表示下文是上文的结果。 2.匆促;草草;轻易。 3.轻忽;很不重视。 4.轻微;不足道。
1.连词。表示下文是上文的结果。 2.匆促;草草;轻易。 3.轻忽;很不重视。 4.轻微;不足道。
坐冷板凳
[相关解释]
1.亦作"坐冷板櫈"。 2.比喻不被重视或受到冷遇。常指担任待遇较差的闲职。 3.比喻久等接见或长期候差。 4.比喻商店没生意，或产品没有销路。
1.亦作"坐冷板櫈"。 2.比喻不被重视或受到冷遇。常指担任待遇较差的闲职。 3.比喻久等接见或长期候差。 4.比喻商店没生意，或产品没有销路。
墙里开花墙外香
[相关解释]
1.比喻人才或技术发明等不为本处重视而流誉他处。
1.比喻人才或技术发明等不为本处重视而流誉他处。
好修
[相关解释]
1.喜爱修饰仪容。借指重视道德修养。
1.喜爱修饰仪容。借指重视道德修养。
学院派
[相关解释]
也称学院主义”。17世纪产生于欧洲各国官办美术学院中的画派。以法国影响最大。该派画家重视技巧的训练，尤重素描，严格遵循古典艺术的条规，追求繁琐、浮华的细节。作品主要取材于宗教传说和神话故事。代表人物有法国的勒布朗、席罗姆等。
也称学院主义”。17世纪产生于欧洲各国官办美术学院中的画派。以法国影响最大。该派画家重视技巧的训练，尤重素描，严格遵循古典艺术的条规，追求繁琐、浮华的细节。作品主要取材于宗教传说和神话故事。代表人物有法国的勒布朗、席罗姆等。
宝重
[相关解释]
珍惜重视他的书法作品深为世人～。
珍惜重视他的书法作品深为世人～。
展亲
[相关解释]
1.谓重视亲族的情分。
1.谓重视亲族的情分。
市重
[相关解释]
1.谓以某种手法炫耀自己，博取重视。
1.谓以某种手法炫耀自己，博取重视。
弱智儿童教育
[相关解释]
对智力落后儿童实施的教育。教学方法重视直观，学习内容除基础的读、写、算以外，注重生活自理、手工和劳动技能的训练，为他们以后参加劳动和独立生活做准备。
对智力落后儿童实施的教育。教学方法重视直观，学习内容除基础的读、写、算以外，注重生活自理、手工和劳动技能的训练，为他们以后参加劳动和独立生活做准备。
急农
[相关解释]
1.重视农业。
1.重视农业。
敬分
[相关解释]
1.重视名分。
1.重视名分。
敬贤下士
[相关解释]
1.尊敬贤者，屈身交接士人。旧时谓封建帝王或官员重视人才。
1.尊敬贤者，屈身交接士人。旧时谓封建帝王或官员重视人才。
新古典主义艺术
[相关解释]
18世纪50年代至19世纪初流行于西欧的美术样式。它力求恢复古典美术(主要指古希腊罗马艺术)的传统，追求古典式的宁静，重视素描，强调理性。代表人物有法国画家大卫、安格尔等。
18世纪50年代至19世纪初流行于西欧的美术样式。它力求恢复古典美术(主要指古希腊罗马艺术)的传统，追求古典式的宁静，重视素描，强调理性。代表人物有法国画家大卫、安格尔等。
新衙门
[相关解释]
1.即会审公堂。清末设在上海租界里的司法审判机关﹐以区别于中国原有的审理官署﹐故称。按照不平等条约的规定﹐凡是中外互控的案件﹐都由会审公堂的中﹑英﹑美﹑法四国会审官审理﹐其实中国会审官形同虚设﹐不受重视。
1.即会审公堂。清末设在上海租界里的司法审判机关﹐以区别于中国原有的审理官署﹐故称。按照不平等条约的规定﹐凡是中外互控的案件﹐都由会审公堂的中﹑英﹑美﹑法四国会审官审理﹐其实中国会审官形同虚设﹐不受重视。
无名小卒
[相关解释]
1.不出名的小兵。 2.泛指没有名望﹑不受重视的人。
1.不出名的小兵。 2.泛指没有名望﹑不受重视的人。
显重
[相关解释]
1.重视，尊重。 2.位高势重。
1.重视，尊重。 2.位高势重。
未足轻重
[相关解释]
1.谓无关紧要，不值得重视。
1.谓无关紧要，不值得重视。
李时珍(1518-1593)
[相关解释]
明代医药学家。字东璧，号濒湖，湖北蕲春人。世代行医。继承家学，更着重研究药物，重视临床实践，主张革新。经常上山采药，深入民间，收集大量民间单方，系统地整理了中国16世纪以前的医药学遗产。著作有《本草纲目》、《濒湖脉学》、《奇经八脉考》等。
明代医药学家。字东璧，号濒湖，湖北蕲春人。世代行医。继承家学，更着重研究药物，重视临床实践，主张革新。经常上山采药，深入民间，收集大量民间单方，系统地整理了中国16世纪以前的医药学遗产。著作有《本草纲目》、《濒湖脉学》、《奇经八脉考》等。
柄任
[相关解释]
1.谓重视信从。 2.谓委以重任。 3.指委以重任的人。 4.指重要职位。
1.谓重视信从。 2.谓委以重任。 3.指委以重任的人。 4.指重要职位。
梅尧臣(1002-1060)
[相关解释]
北宋诗人。字圣俞，宣州宣城(古名宛陵，今属安徽)人。历任地方小官，官至尚书都官员外郎。重视写作技巧，主张状难写之景如在目前，含不尽之意见于言外”。南宋刘克庄、陆游等均受其影响。有《宛陵先生集》。
北宋诗人。字圣俞，宣州宣城(古名宛陵，今属安徽)人。历任地方小官，官至尚书都官员外郎。重视写作技巧，主张状难写之景如在目前，含不尽之意见于言外”。南宋刘克庄、陆游等均受其影响。有《宛陵先生集》。
武则天(624-705)
[相关解释]
唐高宗后，武周皇帝。名fd39＃并州文水(今山西文水东)人。十四岁时被唐太宗选入宫内为才人，太宗死后为尼。不久被高宗召为昭仪，公元655年立为皇后，逐渐把持朝政，与高宗并称二圣”◇又相继废中宗、睿宗，690年自称圣神皇帝，改国号为周，史称武周。在位期间重视科举制度和人才盐，发展农业生产。任用酷吏，大兴冤狱，晚年豪奢专断。705年中宗复位，尊称她为则天大圣皇帝”，后世通称为武则天。
唐高宗后，武周皇帝。名fd39＃并州文水(今山西文水东)人。十四岁时被唐太宗选入宫内为才人，太宗死后为尼。不久被高宗召为昭仪，公元655年立为皇后，逐渐把持朝政，与高宗并称二圣”◇又相继废中宗、睿宗，690年自称圣神皇帝，改国号为周，史称武周。在位期间重视科举制度和人才盐，发展农业生产。任用酷吏，大兴冤狱，晚年豪奢专断。705年中宗复位，尊称她为则天大圣皇帝”，后世通称为武则天。
烟云过眼
[相关解释]
1.亦作"烟云过眼"。 2.语出宋苏轼《宝绘堂记》"见可喜者，虽时复蓄之，然为人取去，亦不复惜也。譬之烟云之过眼，百鸟之感耳，岂不欣然接之，然去而不复念也。"后用以比喻身外之物，不加重视。亦比喻事物转瞬即逝，不留痕迹。
1.亦作"烟云过眼"。 2.语出宋苏轼《宝绘堂记》"见可喜者，虽时复蓄之，然为人取去，亦不复惜也。譬之烟云之过眼，百鸟之感耳，岂不欣然接之，然去而不复念也。"后用以比喻身外之物，不加重视。亦比喻事物转瞬即逝，不留痕迹。
爱惜
[相关解释]
①因重视而不糟蹋～时间 ㄧ～国家财物。②疼爱；爱护全家对他都百般～。
①因重视而不糟蹋～时间 ㄧ～国家财物。②疼爱；爱护全家对他都百般～。
玉台新咏
[相关解释]
总集名。南朝陈徐陵编选。十卷。书成于梁代。选录自汉至梁的男女闺情作品八百六十九篇，大多风格绮艳。本书较重视民歌，《孔雀东南飞》即首见于此书。
总集名。南朝陈徐陵编选。十卷。书成于梁代。选录自汉至梁的男女闺情作品八百六十九篇，大多风格绮艳。本书较重视民歌，《孔雀东南飞》即首见于此书。
王梵志
[相关解释]
初唐诗僧。原名梵天，卫州黎阳(今河南浚县)人。诗以说理为主，重视惩恶劝善的社会功能，语言浅近、诙谐，多用俗语俚词。部分作品宣扬佛教思想。作品在唐代流传甚广，后多失传，清末在敦煌藏经洞发现其诗的手抄本。今人的校辑本存其诗三百四十八首。
初唐诗僧。原名梵天，卫州黎阳(今河南浚县)人。诗以说理为主，重视惩恶劝善的社会功能，语言浅近、诙谐，多用俗语俚词。部分作品宣扬佛教思想。作品在唐代流传甚广，后多失传，清末在敦煌藏经洞发现其诗的手抄本。今人的校辑本存其诗三百四十八首。
珍惜
[相关解释]
重视爱惜珍惜荣誉。
重视爱惜珍惜荣誉。
珍爱
[相关解释]
1.重视爱护。 2.犹保重。
1.重视爱护。 2.犹保重。
珍视
[相关解释]
1.珍惜重视。
1.珍惜重视。
珍贵
[相关解释]
贵重；值得珍爱、重视其画尤珍贵｜珍贵的礼物。
贵重；值得珍爱、重视其画尤珍贵｜珍贵的礼物。
珍重
[相关解释]
①重视爱惜珍重其志｜深蒙珍重。②保重。常用于道别老年人要好好珍重身体｜负载珍重，不复言矣。
①重视爱惜珍重其志｜深蒙珍重。②保重。常用于道别老年人要好好珍重身体｜负载珍重，不复言矣。
珠投璧抵
[相关解释]
1.谓以珠玉投掷鸟鹊。比喻人才不被重视。
1.谓以珠玉投掷鸟鹊。比喻人才不被重视。
盼识
[相关解释]
1.重视;赏识。
1.重视;赏识。
看得起
[相关解释]
重视你要是～我，就给我这个面子。
重视你要是～我，就给我这个面子。
真言宗
[相关解释]
1.日本密宗的通称。因重视念诵真言﹐故名。公元814年﹐日僧空海来唐学法﹐密宗传入日本﹐成立了真言宗。
1.日本密宗的通称。因重视念诵真言﹐故名。公元814年﹐日僧空海来唐学法﹐密宗传入日本﹐成立了真言宗。
眼青
[相关解释]
1.犹青眼。谓以正眼相看表示重视。 2.眼睛睁着。形容精神兴奋。
1.犹青眼。谓以正眼相看表示重视。 2.眼睛睁着。形容精神兴奋。
知待
[相关解释]
1.犹知遇。谓重视优待。
1.犹知遇。谓重视优待。
祇重衣衫不重人
[相关解释]
1.比喻只重视外表，而不重视内容。
1.比喻只重视外表，而不重视内容。
立本羞
[相关解释]
1.《新唐书．阎立本传》"初﹐太宗与侍臣泛舟春苑池﹐见异鸟容与波上﹐悦之﹐诏坐者赋诗﹐而召立本侔状∠处传呼画师阎立本﹐是时已为主爵郎中﹐俯伏池左﹐研吮丹粉﹐望坐者羞怅流汗。归戒其子曰'吾少读书﹐文辞不减侪辈;今独以画见名﹐与厮役等。若曹慎毋习！'"后因以"立本羞"为画师不受重视之典。
1.《新唐书．阎立本传》"初﹐太宗与侍臣泛舟春苑池﹐见异鸟容与波上﹐悦之﹐诏坐者赋诗﹐而召立本侔状∠处传呼画师阎立本﹐是时已为主爵郎中﹐俯伏池左﹐研吮丹粉﹐望坐者羞怅流汗。归戒其子曰'吾少读书﹐文辞不减侪辈;今独以画见名﹐与厮役等。若曹慎毋习！'"后因以"立本羞"为画师不受重视之典。
籍田
[相关解释]
1.藉田。古代天子﹑诸侯征用民力耕种的田。相传天子籍田千亩﹐诸侯百亩。每逢春耕前﹐由天子﹑诸侯执耒耜在籍田上三推或一拨﹐称为"籍礼"﹐以示对农业的重视。亦指天子示范性的耕作。
1.藉田。古代天子﹑诸侯征用民力耕种的田。相传天子籍田千亩﹐诸侯百亩。每逢春耕前﹐由天子﹑诸侯执耒耜在籍田上三推或一拨﹐称为"籍礼"﹐以示对农业的重视。亦指天子示范性的耕作。
经济增长方式
[相关解释]
经济发展的途径和方法。有粗放型和集约型两种。前者主要依靠增加投入、铺设新摊子以达到经济增长的目的；表现为重数量、轻质量，重外延、轻内涵，重产值、轻效益◇者主要依靠科学进步，重视科技教育，改善企业技术和管理，最大限度地提高企业的经济效益。
经济发展的途径和方法。有粗放型和集约型两种。前者主要依靠增加投入、铺设新摊子以达到经济增长的目的；表现为重数量、轻质量，重外延、轻内涵，重产值、轻效益◇者主要依靠科学进步，重视科技教育，改善企业技术和管理，最大限度地提高企业的经济效益。
经筵
[相关解释]
1.汉唐以来帝王为讲论经史而特设的御前讲席。宋代始称经筵，置讲官以翰林学士或其他官员充任或兼任。宋代以每年二月至端午节﹑八月至冬至节为讲期，逢单日入侍，轮流讲读。元﹑明﹑清三代沿袭此制，而明代尤为重视。除皇帝外，太子出阁后，亦有讲筵之设。清制，经筵讲官，为大臣兼衔，于仲秋仲春之日进讲。
1.汉唐以来帝王为讲论经史而特设的御前讲席。宋代始称经筵，置讲官以翰林学士或其他官员充任或兼任。宋代以每年二月至端午节﹑八月至冬至节为讲期，逢单日入侍，轮流讲读。元﹑明﹑清三代沿袭此制，而明代尤为重视。除皇帝外，太子出阁后，亦有讲筵之设。清制，经筵讲官，为大臣兼衔，于仲秋仲春之日进讲。
耕战
[相关解释]
1.指农耕与战争。古代重视农耕和战争﹐并主张两者相结合。
1.指农耕与战争。古代重视农耕和战争﹐并主张两者相结合。
自重
[相关解释]
1.谨言慎行﹐尊重自己的人格。 2.自己重视。 3.抬高自己的身价或地位。 4.书简习用套语。意谓自珍自爱。 5.自累。 6.物体自身的重量。
1.谨言慎行﹐尊重自己的人格。 2.自己重视。 3.抬高自己的身价或地位。 4.书简习用套语。意谓自珍自爱。 5.自累。 6.物体自身的重量。
藉田
[相关解释]
1.古代天子﹑诸侯征用民力耕种的田。每逢春耕前，天子﹑诸侯躬耕藉田，以示对农业的重视。藉，通"籍"。
1.古代天子﹑诸侯征用民力耕种的田。每逢春耕前，天子﹑诸侯躬耕藉田，以示对农业的重视。藉，通"籍"。
装潢
[相关解释]
①即装裱”。古代书画作品一般用黄檗汁染的纸(即潢纸)装裱，故称。②装饰物品使美观装潢得很漂亮。③物品的装饰要重视质量，不能只讲装潢。
①即装裱”。古代书画作品一般用黄檗汁染的纸(即潢纸)装裱，故称。②装饰物品使美观装潢得很漂亮。③物品的装饰要重视质量，不能只讲装潢。
覆瓶
[相关解释]
1.喻著作毫无价值﹐不被重视。
1.喻著作毫无价值﹐不被重视。
覆瓿
[相关解释]
1.喻著作毫无价值或不被人重视。亦用以表示自谦。 2.犹覆盆。
1.喻著作毫无价值或不被人重视。亦用以表示自谦。 2.犹覆盆。
覆盎
[相关解释]
1.喻著作无价值或无人理解﹐不被重视。
1.喻著作无价值或无人理解﹐不被重视。
覆酱烧薪
[相关解释]
1.极言著作无价值或不受重视。
1.极言著作无价值或不受重视。
覆酱瓿
[相关解释]
1.《汉书．扬雄传下》"巨鹿侯芭常从雄居﹐受其《太玄》﹑《法言》焉﹐刘歆亦尝观之﹐谓雄曰'空自苦！今学者有禄利﹐然尚不能明《易》﹐又如《玄》何？吾恐后人用覆酱瓿也。'雄笑而不应。"覆酱瓿﹐盖酱坛◇用以比喻著作毫无价值﹐或无人理解﹐不被重视。
1.《汉书．扬雄传下》"巨鹿侯芭常从雄居﹐受其《太玄》﹑《法言》焉﹐刘歆亦尝观之﹐谓雄曰'空自苦！今学者有禄利﹐然尚不能明《易》﹐又如《玄》何？吾恐后人用覆酱瓿也。'雄笑而不应。"覆酱瓿﹐盖酱坛◇用以比喻著作毫无价值﹐或无人理解﹐不被重视。
视而不见，听而不闻
[相关解释]
1.看见了同没有看见一样，听见了同没有听见一样。形容不重视，不注意。
1.看见了同没有看见一样，听见了同没有听见一样。形容不重视，不注意。
讲交情
[相关解释]
1.拉关系﹐连络感情。 2.谓重视友情﹐不使人为难。
1.拉关系﹐连络感情。 2.谓重视友情﹐不使人为难。
讲究
[相关解释]
①讲求；重视～卫生 ㄧ我们一向～实事求是。②（～儿）值得注意或推敲的内容翻译的技术大有～。③精美房间布置得很～。
①讲求；重视～卫生 ㄧ我们一向～实事求是。②（～儿）值得注意或推敲的内容翻译的技术大有～。③精美房间布置得很～。
诗式
[相关解释]
诗论。唐僧皎然撰。五卷。书中对诗歌风格作了分类，重视诗的意境的高远玄妙，轻视诗的思想内容和社会意义。用禅理论诗的方法对后世司空图、严羽的诗论有一定影响。
诗论。唐僧皎然撰。五卷。书中对诗歌风格作了分类，重视诗的意境的高远玄妙，轻视诗的思想内容和社会意义。用禅理论诗的方法对后世司空图、严羽的诗论有一定影响。
贵乐
[相关解释]
1.谓重视音乐教育。
1.谓重视音乐教育。
贵德
[相关解释]
1.重视德行。 2.显贵而有德行的人。
1.重视德行。 2.显贵而有德行的人。
贵末
[相关解释]
1.谓重视不是根本的﹑重要的事物。特指重视商业。
1.谓重视不是根本的﹑重要的事物。特指重视商业。
贵本
[相关解释]
1.谓重视根本的﹑重要的事物。亦特指重视农业。
1.谓重视根本的﹑重要的事物。亦特指重视农业。
贵谷
[相关解释]
1.重视五谷生产。这是我国古代的重农思想。
1.重视五谷生产。这是我国古代的重农思想。
赏识
[相关解释]
认识到别人的才能或作品等的价值而给予重视或赞扬少峻名节，好人伦，多所赏识。
认识到别人的才能或作品等的价值而给予重视或赞扬少峻名节，好人伦，多所赏识。
起疾
[相关解释]
1.病中起用，以表对其人的重视。 2.犹起病，使病者恢复健康。 3.引起祸患。
1.病中起用，以表对其人的重视。 2.犹起病，使病者恢复健康。 3.引起祸患。
身轻言微
[相关解释]
1.谓地位低下，言论主张不被重视。
1.谓地位低下，言论主张不被重视。
轻视
[相关解释]
1.小看，不重视。
1.小看，不重视。
轻财重士
[相关解释]
1.谓轻视钱财，重视士人。
1.谓轻视钱财，重视士人。
轻身重义
[相关解释]
1.谓轻视生命而重视正义事业。
1.谓轻视生命而重视正义事业。
进士科
[相关解释]
1.隋唐科举制度取士的科目之一。始于隋炀帝，至唐代特受重视。以后其他科目仅存空名，无足轻重，进士科遂成为科举制度中的唯一科目。
1.隋唐科举制度取士的科目之一。始于隋炀帝，至唐代特受重视。以后其他科目仅存空名，无足轻重，进士科遂成为科举制度中的唯一科目。