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三千大千世界
[相关解释]
1.佛教名词，简称"大千世界"。以须弥山为中心，七山八海交绕之，更以铁围山为外郭，是谓一小世界，合一千个小世界为小千世界，合一千个小千世界为中千世界，合一千个中千世界为大千世界，总称为三千大千世界。
1.佛教名词，简称"大千世界"。以须弥山为中心，七山八海交绕之，更以铁围山为外郭，是谓一小世界，合一千个小世界为小千世界，合一千个小千世界为中千世界，合一千个中千世界为大千世界，总称为三千大千世界。
丛谈
[相关解释]
1.性质相同或相近的文章合成的书。笔记杂着多取此名。笔记杂着多取此名。如唐冯翊有《桂苑丛谈》，宋蔡绦有《铁围山丛谈》，清徐釚有《词苑丛谈》。 2.杂谈。
1.性质相同或相近的文章合成的书。笔记杂着多取此名。笔记杂着多取此名。如唐冯翊有《桂苑丛谈》，宋蔡绦有《铁围山丛谈》，清徐釚有《词苑丛谈》。 2.杂谈。
小千世界
[相关解释]
1.佛教谓以须弥山为中心﹐七山八海交互绕之﹐合四大洲日月诸天为一世界﹐以铁围山为外郭﹐称一小世界∠一千小世界为小千世界。参阅《大智度论》卷七。参见"大千世界"。
1.佛教谓以须弥山为中心﹐七山八海交互绕之﹐合四大洲日月诸天为一世界﹐以铁围山为外郭﹐称一小世界∠一千小世界为小千世界。参阅《大智度论》卷七。参见"大千世界"。
山抹微云
[相关解释]
1.宋秦观有《满庭芳》词，为苏轼所赏识。因词中有"山抹微云"句，故苏戏为句云"山抹微云秦学士，露花倒影柳屯田。"见宋叶梦得《避暑录话》卷下。宋蔡绦《铁围山丛谈》卷四"温(范温)尝预贵人家会，贵人有侍儿，善歌秦少游长短句，坐间略不顾温。温亦谨，不敢吐一语。及酒酣欢洽，侍儿者始问'此郎何人耶？'温遽起，叉手而对曰'某乃山抹微云女婿也。'闻者多絶倒。"范温，秦观婿◇因以为典。
1.宋秦观有《满庭芳》词，为苏轼所赏识。因词中有"山抹微云"句，故苏戏为句云"山抹微云秦学士，露花倒影柳屯田。"见宋叶梦得《避暑录话》卷下。宋蔡绦《铁围山丛谈》卷四"温(范温)尝预贵人家会，贵人有侍儿，善歌秦少游长短句，坐间略不顾温。温亦谨，不敢吐一语。及酒酣欢洽，侍儿者始问'此郎何人耶？'温遽起，叉手而对曰'某乃山抹微云女婿也。'闻者多絶倒。"范温，秦观婿◇因以为典。
文林郎
[相关解释]
1.文散官名。隋置﹐取北齐征文学之士充文林馆之义。历代因之。见《通典．职官十六》﹑《续通典．职官十六》。 2.一种梨的别名。蒲中产好梨﹐传说唐太宗时有凤栖于梨树上﹐后所产梨﹐果肉细腻﹐红颊玉液﹐因名凤栖梨。至宋﹐另有一家独出一种﹐备众梨之美﹐又超过了凤栖梨。其人尝进献﹐得官文林郎﹐因以为名。见宋蔡绦《铁围山丛谈》卷六。
1.文散官名。隋置﹐取北齐征文学之士充文林馆之义。历代因之。见《通典．职官十六》﹑《续通典．职官十六》。 2.一种梨的别名。蒲中产好梨﹐传说唐太宗时有凤栖于梨树上﹐后所产梨﹐果肉细腻﹐红颊玉液﹐因名凤栖梨。至宋﹐另有一家独出一种﹐备众梨之美﹐又超过了凤栖梨。其人尝进献﹐得官文林郎﹐因以为名。见宋蔡绦《铁围山丛谈》卷六。
猪觜关
[相关解释]
1.宋蔡绦《铁围山丛谈》卷三"熙宁间，东平有名士王景亮者，喜名貌人，后反为人号作'猪觜关'。世谓郓有'猪觜关'繇此始。"后以指任意诬蔑别人的人。
1.宋蔡绦《铁围山丛谈》卷三"熙宁间，东平有名士王景亮者，喜名貌人，后反为人号作'猪觜关'。世谓郓有'猪觜关'繇此始。"后以指任意诬蔑别人的人。
铁围
[相关解释]
1.即铁围山。 2.形容牢固的包围。
1.即铁围山。 2.形容牢固的包围。
铁围城
[相关解释]
1.佛教语。指铁栅为围的地狱。
1.佛教语。指铁栅为围的地狱。
铁围山
[相关解释]
1.佛教语。佛教认为南赡部洲等四大部洲之外﹐有铁围山﹐周匝如轮﹐故名。 2.地名。又称铁城。故城在今广西壮族自治区东南玉林市南。
1.佛教语。佛教认为南赡部洲等四大部洲之外﹐有铁围山﹐周匝如轮﹐故名。 2.地名。又称铁城。故城在今广西壮族自治区东南玉林市南。