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两头蛇
[相关解释]
1.蛇之一种。无毒，尾圆钝，骤看颇象头，且有与头相同的行动习性，故名。古人传说见之者死『贾谊《新书·春秋》"孙叔敖之为婴儿也﹐出游而还﹐忧而不食。其母问其故﹐泣而对曰'今日吾见两头蛇﹐恐去死无日矣。'其母曰'今蛇安在?'曰'吾闻见两头蛇者死﹐吾恐他人又见﹐吾已埋之也。'其母曰'无忧﹐汝不死。吾闻之有阴德者﹐天报之以福。'"南朝宋刘义庆《世说新语·德行上》"昔孙叔敖杀两头蛇以为后人﹐古之美谈﹐效之不亦达乎。"唐刘恂《岭表录异》卷下"两头蛇﹐岭外多此类。时有如小指大者﹐长尺余﹐腹下鳞红皆锦文。一头有口眼﹐一头
1.蛇之一种。无毒，尾圆钝，骤看颇象头，且有与头相同的行动习性，故名。古人传说见之者死『贾谊《新书·春秋》"孙叔敖之为婴儿也﹐出游而还﹐忧而不食。其母问其故﹐泣而对曰'今日吾见两头蛇﹐恐去死无日矣。'其母曰'今蛇安在?'曰'吾闻见两头蛇者死﹐吾恐他人又见﹐吾已埋之也。'其母曰'无忧﹐汝不死。吾闻之有阴德者﹐天报之以福。'"南朝宋刘义庆《世说新语·德行上》"昔孙叔敖杀两头蛇以为后人﹐古之美谈﹐效之不亦达乎。"唐刘恂《岭表录异》卷下"两头蛇﹐岭外多此类。时有如小指大者﹐长尺余﹐腹下鳞红皆锦文。一头有口眼﹐一头
于公高门
[相关解释]
1.西汉于定国父于公为县狱吏，治狱公平，自谓有阴德，子孙必有兴者。因高大其门，令能容高车驷马。见《汉书．于定国传》◇因以指为官贤明而子孙显贵的人。
1.西汉于定国父于公为县狱吏，治狱公平，自谓有阴德，子孙必有兴者。因高大其门，令能容高车驷马。见《汉书．于定国传》◇因以指为官贤明而子孙显贵的人。
埋蛇
[相关解释]
1.汉刘向《新序．杂事一》"孙叔敖为婴儿之时，出游见两头蛇，杀而埋之。归而泣，其母问其故，叔敖对曰'闻见两头之蛇者死。向者吾见之，恐去母而死也。'其母曰'蛇今安在?'曰'恐他人又见，杀而埋之矣。'其母曰'吾闻有阴德者天报以福，汝不死也。'及长，为楚令尹，未治而国人信其仁也。"后以"埋蛇"为善行仁爱之典。
1.汉刘向《新序．杂事一》"孙叔敖为婴儿之时，出游见两头蛇，杀而埋之。归而泣，其母问其故，叔敖对曰'闻见两头之蛇者死。向者吾见之，恐去母而死也。'其母曰'蛇今安在?'曰'恐他人又见，杀而埋之矣。'其母曰'吾闻有阴德者天报以福，汝不死也。'及长，为楚令尹，未治而国人信其仁也。"后以"埋蛇"为善行仁爱之典。
阴德
[相关解释]
1.暗中做的有德于人的事。 2.男女之间隐而不露的相互亲爱的天性。 3.帝王后宫的事务。 4.女德﹐女子应具的美德。 5.星名。
1.暗中做的有德于人的事。 2.男女之间隐而不露的相互亲爱的天性。 3.帝王后宫的事务。 4.女德﹐女子应具的美德。 5.星名。
阴惠
[相关解释]
1.犹阴德。 2.暗中施惠。
1.犹阴德。 2.暗中施惠。
阴果
[相关解释]
1.阴德功果。
1.阴德功果。
阴责
[相关解释]
1.旧谓损阴德者于冥冥中受谴责。
1.旧谓损阴德者于冥冥中受谴责。
阴骘
[相关解释]
即阴德”积阴骘｜暗中捉弄人是伤阴骘的。
即阴德”积阴骘｜暗中捉弄人是伤阴骘的。
隐行
[相关解释]
1.犹阴德。谓不为人知的美行。 2.暗中去做。
1.犹阴德。谓不为人知的美行。 2.暗中去做。
顽福
[相关解释]
1.谓凭借祖先阴德而享受的福气。 2.庸顽的福气。
1.谓凭借祖先阴德而享受的福气。 2.庸顽的福气。
驷马高车
[相关解释]
1.《汉书．于定国传》"始定国父于公，其闾门坏，父老方共治之。于公谓曰'少高大闾门，令容驷马高盖车。我治狱多阴德﹐未尝有所冤，子孙必有兴者。'至定国为丞相，永为御史大夫，封侯传世云。"后以"驷马高车"指显贵者所乘的驾四马的高车。常表示地位显赫。
1.《汉书．于定国传》"始定国父于公，其闾门坏，父老方共治之。于公谓曰'少高大闾门，令容驷马高盖车。我治狱多阴德﹐未尝有所冤，子孙必有兴者。'至定国为丞相，永为御史大夫，封侯传世云。"后以"驷马高车"指显贵者所乘的驾四马的高车。常表示地位显赫。
驷马高门
[相关解释]
1.《汉书．于定国传》"始定国父于公，其闾门坏，父老方共治之。于公谓曰'少高大闾门，令容驷马高盖车。我治狱多阴德﹐未尝有所冤，子孙必有兴者。'至定国为丞相，永为御史大夫，封侯传世云。"后以"驷马高门"谓门第显赫。
1.《汉书．于定国传》"始定国父于公，其闾门坏，父老方共治之。于公谓曰'少高大闾门，令容驷马高盖车。我治狱多阴德﹐未尝有所冤，子孙必有兴者。'至定国为丞相，永为御史大夫，封侯传世云。"后以"驷马高门"谓门第显赫。