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东床坦腹
[相关解释]
1.南朝宋刘义庆《世说新语．雅量》"郄太傅在京口，遣门生与王丞相书，求女婿。丞相语郄信'君往东厢，任意选之。'门生归白郄曰'王家诸郎亦皆可嘉。闻来觅婿，咸自矜持;唯有一郎在东床上坦腹卧，如不闻。'郄公云'正此好!'访之，乃是逸少，因嫁女与焉。"按，《晋书·王羲之传》述此事，作"惟一人在东床坦腹食"◇因以"东床坦腹"代指女婿。
1.南朝宋刘义庆《世说新语．雅量》"郄太傅在京口，遣门生与王丞相书，求女婿。丞相语郄信'君往东厢，任意选之。'门生归白郄曰'王家诸郎亦皆可嘉。闻来觅婿，咸自矜持;唯有一郎在东床上坦腹卧，如不闻。'郄公云'正此好!'访之，乃是逸少，因嫁女与焉。"按，《晋书·王羲之传》述此事，作"惟一人在东床坦腹食"◇因以"东床坦腹"代指女婿。
乃是
[相关解释]
1.却是。 2.是;就是。
1.却是。 2.是;就是。
匡鼎
[相关解释]
1.《汉书．匡衡传》"诸儒为之语曰'无说《诗》，匡鼎来;匡说《诗》，解人颐'。"颜师古注"服虔曰'鼎犹言当也，若言匡且来也。'应劭曰'鼎，方也。'张晏曰'匡衡少时字鼎，长乃易字稚圭。世所传衡与贡禹书，上言'衡敬报'，下言'匡鼎白'，知是字也。'服﹑应二说是也。贾谊曰'天子春秋鼎盛'，其义亦同，而张氏之说盖穿凿矣。假有其书，乃是后人见此传云'匡鼎来'，不晓其意，妄作衡书云'鼎白'耳。字以表德，岂人之所自称乎?今有《西京杂记》者，其书浅俗，出于里巷，多有妄说，乃云匡衡小名鼎，盖絶知者之听。"后世多从张晏和《西
1.《汉书．匡衡传》"诸儒为之语曰'无说《诗》，匡鼎来;匡说《诗》，解人颐'。"颜师古注"服虔曰'鼎犹言当也，若言匡且来也。'应劭曰'鼎，方也。'张晏曰'匡衡少时字鼎，长乃易字稚圭。世所传衡与贡禹书，上言'衡敬报'，下言'匡鼎白'，知是字也。'服﹑应二说是也。贾谊曰'天子春秋鼎盛'，其义亦同，而张氏之说盖穿凿矣。假有其书，乃是后人见此传云'匡鼎来'，不晓其意，妄作衡书云'鼎白'耳。字以表德，岂人之所自称乎?今有《西京杂记》者，其书浅俗，出于里巷，多有妄说，乃云匡衡小名鼎，盖絶知者之听。"后世多从张晏和《西
寇莱
[相关解释]
1.即寇莱公。宋真宗时契丹南侵，寇准力主御驾过河督战◇来主张南迁的王钦若却向真宗进谗曰渡河督战，陛下乃是"寇准之孤注也"。
1.即寇莱公。宋真宗时契丹南侵，寇准力主御驾过河督战◇来主张南迁的王钦若却向真宗进谗曰渡河督战，陛下乃是"寇准之孤注也"。
搑麛取犊
[相关解释]
1.捕杀幼兽。语出《礼记．曲礼下》"国君春田不围泽，大夫不掩群，士不取麛卵。"孔颖达疏"麛乃是鹿子之称，而凡兽子亦得通名也。"
1.捕杀幼兽。语出《礼记．曲礼下》"国君春田不围泽，大夫不掩群，士不取麛卵。"孔颖达疏"麛乃是鹿子之称，而凡兽子亦得通名也。"
旐旟
[相关解释]
1.喻人口兴旺。语本《诗．小雅．无羊》"牧人乃梦﹐众维鱼矣﹐旐维旟矣。大人占之﹐众维鱼矣﹐实维丰年;旐维旟矣﹐室家溱溱。"朱熹集传"或曰众﹐谓人也。旐﹐郊野所建﹐统人少﹔旟﹐州里所建﹐统人多。盖人不如鱼之多﹐旐所统不如旟所统之众。故梦人乃是鱼，则为丰年;旐乃是旟﹐则为人众。"
1.喻人口兴旺。语本《诗．小雅．无羊》"牧人乃梦﹐众维鱼矣﹐旐维旟矣。大人占之﹐众维鱼矣﹐实维丰年;旐维旟矣﹐室家溱溱。"朱熹集传"或曰众﹐谓人也。旐﹐郊野所建﹐统人少﹔旟﹐州里所建﹐统人多。盖人不如鱼之多﹐旐所统不如旟所统之众。故梦人乃是鱼，则为丰年;旐乃是旟﹐则为人众。"
无赖
[相关解释]
①奸刁、撒泼等恶劣行为耍无赖｜无赖之徒｜犷悍无赖。②奸刁、撒泼的坏人此人乃是远近闻名的无赖。③没有依傍生计无赖｜意我羁愁正无赖。④可爱；可喜最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬。
①奸刁、撒泼等恶劣行为耍无赖｜无赖之徒｜犷悍无赖。②奸刁、撒泼的坏人此人乃是远近闻名的无赖。③没有依傍生计无赖｜意我羁愁正无赖。④可爱；可喜最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬。
示寂
[相关解释]
1.佛教语。称佛菩萨及高僧身死。寂即梵语"涅盘"的意译。言其寂灭乃是一种示现，并非真灭。
1.佛教语。称佛菩萨及高僧身死。寂即梵语"涅盘"的意译。言其寂灭乃是一种示现，并非真灭。
系是
[相关解释]
1.是，乃是。
1.是，乃是。
通达
[相关解释]
①通行到达前山与后山互相不能通达。②洞明；通晓人情世故无不通达｜老先生乃是通达之人。
①通行到达前山与后山互相不能通达。②洞明；通晓人情世故无不通达｜老先生乃是通达之人。
造化
[相关解释]
①创造演化，指自然界自身发展繁衍的功能造化者｜造化神功。②指自然界造化钟神秀｜以造化为大冶。③福分；命运有此善果，乃是你的造化｜造化弄人。
①创造演化，指自然界自身发展繁衍的功能造化者｜造化神功。②指自然界造化钟神秀｜以造化为大冶。③福分；命运有此善果，乃是你的造化｜造化弄人。
鬼揶揄
[相关解释]
1.晋罗友为桓温下属，未受重用，同僚中有被任为郡守者，桓温设宴欢送，罗友很迟才到会，桓问其故，友答道"民性饮道嗜味，昨奉教旨，乃是首旦出门，于中路逢一鬼，大见揶揄，云'我只见汝送人作郡，何以不见人送汝作郡?'民始怖终惭，回还以解，不觉成淹缓之罪。"见《世说新语．任诞》"襄阳罗友有大韵"刘孝标注引晋孙盛《晋阳秋》◇因以"鬼揶揄"为仕途坎坷之典。
1.晋罗友为桓温下属，未受重用，同僚中有被任为郡守者，桓温设宴欢送，罗友很迟才到会，桓问其故，友答道"民性饮道嗜味，昨奉教旨，乃是首旦出门，于中路逢一鬼，大见揶揄，云'我只见汝送人作郡，何以不见人送汝作郡?'民始怖终惭，回还以解，不觉成淹缓之罪。"见《世说新语．任诞》"襄阳罗友有大韵"刘孝标注引晋孙盛《晋阳秋》◇因以"鬼揶揄"为仕途坎坷之典。