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乳剂
[相关解释]
1.经过乳化的溶液。通常是水和油的混合液。有两种类型，一种是水分散在油中，另一种是油分散在水中◇一种使用时可用水稀释，常用于六六六﹑滴滴涕等杀虫药剂。
1.经过乳化的溶液。通常是水和油的混合液。有两种类型，一种是水分散在油中，另一种是油分散在水中◇一种使用时可用水稀释，常用于六六六﹑滴滴涕等杀虫药剂。
五六六七
[相关解释]
1.语出《论语．先进》"冠者五六人，童子六七人。"后因以称学生。
1.语出《论语．先进》"冠者五六人，童子六七人。"后因以称学生。
令支
[相关解释]
1.春秋时山戎属国。其地约在今河北滦县﹑迁安间。公元前六六四年为齐恒公所灭。
1.春秋时山戎属国。其地约在今河北滦县﹑迁安间。公元前六六四年为齐恒公所灭。
六佾
[相关解释]
1.周诸侯所用乐舞之格局六列﹐每列六人﹐共三十六人;或云﹐每列八人﹐六列共四十八人。《左传·隐公五年》"公问羽数于众仲﹐对曰'天子用八﹐诸侯用六……'公从之﹐于是初献六羽﹐始用六佾也。"杜预注"六六三十六人。"孔颖达疏"何休说如此﹐服虔以用六为六八四十八人。"《公羊传·隐公五年》﹑《谷梁传·隐公五年》皆谓"天子八佾﹐诸公六佾﹐诸侯四佾。"说与《左传》不同◇世遂以为公爵重臣的乐舞格局。 2.夏代天子之乐舞格局。
1.周诸侯所用乐舞之格局六列﹐每列六人﹐共三十六人;或云﹐每列八人﹐六列共四十八人。《左传·隐公五年》"公问羽数于众仲﹐对曰'天子用八﹐诸侯用六……'公从之﹐于是初献六羽﹐始用六佾也。"杜预注"六六三十六人。"孔颖达疏"何休说如此﹐服虔以用六为六八四十八人。"《公羊传·隐公五年》﹑《谷梁传·隐公五年》皆谓"天子八佾﹐诸公六佾﹐诸侯四佾。"说与《左传》不同◇世遂以为公爵重臣的乐舞格局。 2.夏代天子之乐舞格局。
六六
[相关解释]
1.六的六倍﹐三十六。 2.谓巫山三十六峰。 3.鲤鱼的别称。
1.六的六倍﹐三十六。 2.谓巫山三十六峰。 3.鲤鱼的别称。
六六六
[相关解释]
1.化学名六氯环己烷。有机氯杀虫剂。白色或淡黄色粉末﹐不溶于水﹐能溶于酒精和煤油。曾是一种用途很广的农药﹐除能防治蝗虫﹑稻螟虫﹑小麦吸浆虫外﹐并可杀蚊﹑蝇﹑臭虫等害虫。对人体也有致害作用。现已不使用。
1.化学名六氯环己烷。有机氯杀虫剂。白色或淡黄色粉末﹐不溶于水﹐能溶于酒精和煤油。曾是一种用途很广的农药﹐除能防治蝗虫﹑稻螟虫﹑小麦吸浆虫外﹐并可杀蚊﹑蝇﹑臭虫等害虫。对人体也有致害作用。现已不使用。
六六鳞
[相关解释]
1.鲤鱼别称。鲤鱼脊中鳞一道﹐每片鳞上有黑点﹐大小皆三十六鳞。见唐段成式《酉阳杂俎．鳞介》﹑《埤雅．释鱼》。古诗有"呼童烹鲤鱼﹐中有尺素书"之语﹐后遂以"六六鳞"指代书信。
1.鲤鱼别称。鲤鱼脊中鳞一道﹐每片鳞上有黑点﹐大小皆三十六鳞。见唐段成式《酉阳杂俎．鳞介》﹑《埤雅．释鱼》。古诗有"呼童烹鲤鱼﹐中有尺素书"之语﹐后遂以"六六鳞"指代书信。
卧佛寺
[相关解释]
1.寺院名。在北京市海淀区西山北部的寿安山南麓。建于唐贞观年间﹐初名兜率寺﹐先后更名昭孝﹑洪庆﹑寿安﹑永安等。清雍正十二年重修后﹐改名十方普觉寺。因殿内有元代铜卧佛﹐俗称卧佛寺。卧佛铸造浑朴精致﹐体现了铸造技术和雕塑艺术的高度成就。解放后为北京重点保护古建文物之一。参阅明刘侗于奕正《帝京景物略．卧佛寺》﹑清孙承泽《春明梦馀录》卷六六。
1.寺院名。在北京市海淀区西山北部的寿安山南麓。建于唐贞观年间﹐初名兜率寺﹐先后更名昭孝﹑洪庆﹑寿安﹑永安等。清雍正十二年重修后﹐改名十方普觉寺。因殿内有元代铜卧佛﹐俗称卧佛寺。卧佛铸造浑朴精致﹐体现了铸造技术和雕塑艺术的高度成就。解放后为北京重点保护古建文物之一。参阅明刘侗于奕正《帝京景物略．卧佛寺》﹑清孙承泽《春明梦馀录》卷六六。
卧牛城
[相关解释]
1.宋徐梦莘《三朝北盟会编》卷六六"先是术者言京城如卧牛﹐贼至必击﹐善利﹑宣化﹑通津三门﹐善利门其首也﹐宣化门其项也﹐通津门在善利宣化之间﹐而此三门者贼必攻之地◇如其言。"后因以"卧牛城"称宋代汴京(开封)城。
1.宋徐梦莘《三朝北盟会编》卷六六"先是术者言京城如卧牛﹐贼至必击﹐善利﹑宣化﹑通津三门﹐善利门其首也﹐宣化门其项也﹐通津门在善利宣化之间﹐而此三门者贼必攻之地◇如其言。"后因以"卧牛城"称宋代汴京(开封)城。
感皇恩
[相关解释]
1.词调名。本唐教坊曲名。天宝十三载，改金风调《苏莫遮》为《感皇恩》。又名《人南渡》﹑《叠萝花》。其曲有六五﹑六六﹑六七﹑六八字等七体。皆双调。参阅《词谱》卷十五。
1.词调名。本唐教坊曲名。天宝十三载，改金风调《苏莫遮》为《感皇恩》。又名《人南渡》﹑《叠萝花》。其曲有六五﹑六六﹑六七﹑六八字等七体。皆双调。参阅《词谱》卷十五。
池鱼之殃
[相关解释]
1.《太平广记》卷四六六引汉应劭《风俗通》"城门失火，祸及池鱼。旧说池仲鱼，人姓字也，居宋城门，城门失火，延及其家，仲鱼烧死。又云宋城门失火，人汲取池中水，以沃灌之。池中空竭，鱼悉露死。喻恶之滋，并伤良谨也。"后以"池鱼之殃"喻因牵连而无端遭到的灾祸。
1.《太平广记》卷四六六引汉应劭《风俗通》"城门失火，祸及池鱼。旧说池仲鱼，人姓字也，居宋城门，城门失火，延及其家，仲鱼烧死。又云宋城门失火，人汲取池中水，以沃灌之。池中空竭，鱼悉露死。喻恶之滋，并伤良谨也。"后以"池鱼之殃"喻因牵连而无端遭到的灾祸。
王子乔
[相关解释]
1.传说中的仙人名『刘向《列仙传·王子乔》"王子乔者，周灵王太子晋也∶吹笙作凤凰鸣。游伊洛间，道士浮丘公接上嵩高山。三十余年后，求之于山上，见柏良曰'告我家七月七日待我于缑氏山巅。'至时，果乘鹤驻山头，望之不可到。举手谢时人，数日而去。"又谓，王子乔曾至锺山，获《九化十变经》，以隐遁日月，游行星辰，后以疾终。其墓在景陵，战国时有发其墓者，见一剑，正要取视，其仅然上飞去。事见《太平御览》卷六六五。 2.古曲名。
1.传说中的仙人名『刘向《列仙传·王子乔》"王子乔者，周灵王太子晋也∶吹笙作凤凰鸣。游伊洛间，道士浮丘公接上嵩高山。三十余年后，求之于山上，见柏良曰'告我家七月七日待我于缑氏山巅。'至时，果乘鹤驻山头，望之不可到。举手谢时人，数日而去。"又谓，王子乔曾至锺山，获《九化十变经》，以隐遁日月，游行星辰，后以疾终。其墓在景陵，战国时有发其墓者，见一剑，正要取视，其仅然上飞去。事见《太平御览》卷六六五。 2.古曲名。
璇星
[相关解释]
1.亦作"璇星"。亦作"琲星"。 2.星名。北斗第二星。《太平御览》卷九六六引《春秋运斗枢》"琲星散为橘。"明孙瑴《古微书》辑录此条作"璇星"◇即以"璇星"指橘。
1.亦作"璇星"。亦作"琲星"。 2.星名。北斗第二星。《太平御览》卷九六六引《春秋运斗枢》"琲星散为橘。"明孙瑴《古微书》辑录此条作"璇星"◇即以"璇星"指橘。
紫竹
[相关解释]
1.竹的一种。亦名黑竹。茎成长后为紫黑色，故称。可制笙﹑竽﹑箫﹑管﹑手杖﹑几架等。见《说郛》卷六六引《续竹谱》。
1.竹的一种。亦名黑竹。茎成长后为紫黑色，故称。可制笙﹑竽﹑箫﹑管﹑手杖﹑几架等。见《说郛》卷六六引《续竹谱》。