搜索结果: 46 查到相关名家的内容。
带有名家相关的词语及解释 👇
三耳 [相关解释]
1.传说隋董慎被冥府追为右曹从事,召常州秀才张审通掌书记。慎令为判,申天府。有黄衫人持天符云,所申不当。慎怒,以方寸肉塞其耳。审通再判之,后有天符来云,甚允当。慎喜,命左右割去耳肉,令一小儿擘为耳,安于额上,曰"塞君一耳,与君三耳,可乎?"后审通复活,觉额痒,涌出一耳,尤聪。时人笑曰"天有九头鸟,地有三耳秀才。"后即以此为典,谓人聪明颖悟,异于往常。 2.谓两耳之外别有一耳,主听。为先秦名家诡辩论题之一。
专门名家 [相关解释]
1.专精于某一门学问﹑技艺而享盛名的人。
丛集 [相关解释]
聚合集中在一起万山丛┘|丛集了名家名篇。
中国象棋 [相关解释]
1.中国传统棋种。由古代博戏发展而成。《楚辞.招魂》即有"象棊"一语。唐宝应年间(762--763)出现的宝应象棋,与现行的体制已经接近,至南宋便完全相同。宋刘克庄有《象弈一首呈叶潜仲》诗,叙述象棋各子的弈法特点和战略战术。明清两代名家辈出,有大量棋谱刊印。解放后,列为我国体育运动比赛项目。
乔清秀(1910-1943) [相关解释]
河南坠子演员。女。原名李金秀,河南内黄人。十四岁从乔利元学艺,后又拜梨花大鼓名家潘春聚为师。是河南坠子北路调创始人之一,以吐字俏利、旋律悠扬的巧口”著称。1940年在沈阳演出时,受日本侵略者迫害,精神失常,返天津后病逝。
乳媪讥 [相关解释]
1.《宋书.何承天传》"﹝承天﹞除著作佐郎,撰国史。承天年已老,而诸佐郎并名家少年。颍州荀伯子謿之,臭为奶母。"后因谓年老除官,见讥于同僚为"乳媪讥"。
井原西鹤(1642-1693) [相关解释]
日本江户时代诗人、小说家。十五岁始习俳谐,二十一岁成为俳谐名家。三十四岁削发修行。是日本浮世草子(社会小说)的创始人。著有小说《好色一代男》、《好色五人女》、《日本永代藏》等。
六家 [相关解释]
1.指先秦至汉初学术思想的主要派别阴阳家﹑儒家﹑墨家﹑名家﹑法家﹑道德家『司马谈有《论六家之要指》﹐见《史记·太史公自序》。 2.指史书之六种体裁《尚书》记言体﹐《春秋》记事体﹐《左传》编年体﹐《国语》国别体﹐《史记》通史纪传体﹐《汉书》断代纪传体。 3.指治《孝经》的六位学者三国吴韦昭﹑三国魏王肃﹑三国吴虞翻﹑三国魏刘劭﹑隋刘炫﹑南朝齐陆澄。
古拙 [相关解释]
古朴少修饰这幅画气韵~,可能出自名家之手丨这个石刻虽然形式~,但是很有艺术价值。
合异 [相关解释]
1.聚合不同者。 2.指战国名家惠施的"合同异"之说。详"合同异"﹑"合异离坚"。
合异离坚 [相关解释]
1.指战国名家公孙龙的"离坚白"和惠施的"合同异"之说。公孙龙认为"坚"﹑"白"是脱离"石"而独立存在的实体,从而夸大了事物的差别性,而抹杀了其统一性;惠施看到事物间的差异和区别(小异),但以"合同异"的同一(大同),否定差别的客观存在。两者都只强调事物的一个方面,而否定其他方面,因而都流为诡辩。
同异 [相关解释]
1.战国时名家惠施提出的名辩论题,认为事物中存在小同异和大同异两种。人们对不同事物的认识有一致的和不一致的,这种认识上的同或异,为小同异;而万物具有完全相同的一面,即都离不开存亡变化,又有完全相异的一面,即各自的变化又不一样,此为大同异。 2.相同与不同。 3.指同于世与不同于世;同于己与不同于己。 4.谓差异,不同。 5.异议。亦指立异议。 6.引申指有异志,叛乱。 7.指异于己的观点﹑见解。
名书 [相关解释]
1.名家墨迹。
名匠 [相关解释]
1.有名的工匠。 2.指文学名家。
名家 [相关解释]
战国时讨论名”(概念)和实”(事实)的关系问题的学派。主要代表为惠施和公孙龙,惠施强调事物的相同性,公孙龙强调事物的差别性。他们的讨论对古代逻辑发展有一定贡献。
名家子 [相关解释]
1.名门子弟。
名家驹 [相关解释]
1.喻名门子弟。
名法 [相关解释]
1.名分与法律。 2.名家与法家。 3.很有效的方法。
名程 [相关解释]
1.名称与程式。 2.名家的程式。
名迹 [相关解释]
1.亦作"名迹"。亦作"名迹"。 2.声名与业绩。 3.姓名与行迹。 4.名胜古迹。 5.名家的手迹。
名部 [相关解释]
1.名家著作类。南朝梁阮孝绪《七录.子兵录》着录有"名部九种九帙一十七卷"。 2.犹名曲。
命家 [相关解释]
1.秦汉时爵制分二十级,自一级公士以上有爵位的人皆称命家。 2.犹名家。谓自成一家,著名于世。
坚白 [相关解释]
1.语出《论语.阳货》"不曰坚乎,磨而不磷;不曰白乎,涅而不缁。"何晏集解引孔安国曰"言至坚者磨之而不薄,至白者染之于涅而不黑。"谓君子虽在浊乱而不能污◇因以"坚白"形容志节坚贞,不可动摇。 2.战国时名家学说的一个命题。
坚白同异 [相关解释]
1.指战国时名家公孙龙的"离坚白"和惠施的"合同异"之说。对"坚白石"这一命题,公孙龙认为"坚"﹑"白"是脱离"石"而独立存在的实体,从而夸大了事物之间的差别性而抹杀了其统一性;惠施看到事物间的差异和区别,但以"合同异"的同一,否定了差别的客观存在。两者都只强调事物的一个方面,而否定其他方面。
墨帖 [相关解释]
1.法帖。指名家法书的拓本或印本。
大醇小疵 [相关解释]
醇纯。大体纯正,略有缺点或不足名家也总有不足,只是大醇小疵。
奚墨 [相关解释]
1.指唐末造墨名家奚鼐﹑奚超父子所创制的一种优质墨。
子部 [相关解释]
也称丙部”。中国古代图书分类名称。四部的第三部。收诸子百家和佛道宗教著作。《隋书·经籍志》分为儒家、道家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家、小说家、兵家、天文、历数、五行、医方十四类。《四库全书》分为儒家、兵家、法家、农家、医家、天文算法、术数、艺术、谱录、杂家、类书、小说家、释家、道家十四类。
宋词 [相关解释]
1.宋代人填写的词。词起于唐代,至宋为全盛时期,小令中调之外,更增长调。宋代填词名家最多,作品亦极丰富,故文学史上常与唐诗并称。
家蝇 [相关解释]
1.苍蝇的一种。身体小,灰黑色,普通所说的苍蝇多指这一种。食垃圾﹑粪便和人类的食物﹑能传播疾病。常在室内外活动,故名家蝇。
小名家 [相关解释]
1.在艺文方面略有声名者。
帖学 [相关解释]
①研究、考证法帖的源流、摹刻优劣、拓本先后以及书迹真伪和文字内容的学问。②崇尚法帖的书法派别。与碑学”相对。即推崇魏晋唐宋各书法名家书风体系的学派。碑学兴起后,有人称碑学为北派,帖学为南派。
延揽 [相关解释]
①邀请;招致延揽名家,共同做一番事业。②延伸包罗群峰开绕,延揽甚扩。
张溥(1602-1641) [相关解释]
明代文学家。字天如,号西铭,太仓(今属江苏)人。崇祯年间进士。授庶吉士。组织复社”,进行文学和政治活动,在士大夫阶层有很大影响。有名篇《五人墓碑记》。辑有《汉魏六朝百三名家集》,著有《七录斋集》。
惠子知我 [相关解释]
1.惠子指惠施,战国宋人,在先秦诸子中属名家,为庄周契友。惠死后,庄周过其墓,曾借匠石斫垩的寓言,感慨"自夫子之死也,吾无以为质矣,吾无与言之矣"。见《庄子.徐无鬼》◇因以"惠子知我"喻朋友相知之深。
指物 [相关解释]
1.战国时名家公孙龙所提出的命题。指,指事物的抽象概念;物,指具体事物。 2.指明事物。
指马 [相关解释]
1.战国时名家公孙龙提出"物莫非指,而指非指"﹑"白马非马"等命题,讨论名与实之间的关系。《庄子.齐物论》则谓"以指喻指之非指,不若以非指喻指之非指也,以马喻马之非马﹐不若以非马喻马之非马也。天地一指也﹐万物一马也。"谓世界是一个统一体,应各任自然,不分彼此﹑是非﹑长短﹑多少◇遂以"指马"为争辩是非﹑差别的代称。 2.见"指鹿为马"。
斯喜 [相关解释]
1.秦李斯﹑汉曹喜的并称。二人皆书法名家。
沈尹默(1883-1971) [相关解释]
书法家,诗人。原名君默,字中,后改今名,号秋明、匏瓜,浙江吴兴(今湖州)人。曾任北京大学教授、北平大学校长。建国后任中央文史馆副馆长。工楷、行、草书,尤擅行书,清圆秀润中见刚健遒劲。擅诗,五四新文化运动期间曾发表白话诗。旧体诗词功力亦深。有《历代名家学书经验谈辑要释义》、《沈尹默诗词集》等。
离坚白 [相关解释]
1.分开坚和白。公孙龙学派的著名辩论题﹐与《墨经》的"盈坚白"相对立。名家认为﹐一块石头放在面前﹐"视不得其所坚﹐而得其所白者﹐无坚也﹔拊不得其所白﹐而得其所坚者﹐无白也。"由此断言﹐石头的坚和白两种属性是互相分离的。
罗赵 [相关解释]
1.晋罗晖和赵袭的并称。二人均为当时书法名家。
膺选 [相关解释]
当选;应选以名家膺选|德才兼备者都能膺选。
诗宗 [相关解释]
1.专攻《诗经》而为人们所宗仰的名家。 2.众所敬仰的诗人﹐诗坛泰斗。
赝本 [相关解释]
1.亦作"赝本"。 2.伪托名家手笔的书画﹑碑帖﹑刻本。
酒榜 [相关解释]
1.亦作"酒牓"。 2.酒店的招牌﹑匾额。常请名家书写以广招徕。
龙施 [相关解释]
1.古代名家公孙龙﹑惠施的并称。
猜你喜欢