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三颂
[相关解释]
1.《诗经》中的《鲁颂》﹑《周颂》﹑《商颂》，合称三颂。其中多为贵族祭祀﹑祈福之乐章。
1.《诗经》中的《鲁颂》﹑《周颂》﹑《商颂》，合称三颂。其中多为贵族祭祀﹑祈福之乐章。
主伯
[相关解释]
1.古代指家长和长子。语本《诗．周颂．载芟》"侯主侯伯，侯亚侯旅。"毛传"主，家长也;伯，长子也;亚，仲叔也;旅，子弟也。"
1.古代指家长和长子。语本《诗．周颂．载芟》"侯主侯伯，侯亚侯旅。"毛传"主，家长也;伯，长子也;亚，仲叔也;旅，子弟也。"
予小子
[相关解释]
1.古代帝王对先王或长辈的自称。《书．泰誓上》"肆予小子发﹐以尔友邦冢君﹐观政于商。"《诗．周颂．闵予小子》"闵予小子﹐遭家不造。"又为天子居丧时的自称。 2.常人对先辈﹑长者的自称。
1.古代帝王对先王或长辈的自称。《书．泰誓上》"肆予小子发﹐以尔友邦冢君﹐观政于商。"《诗．周颂．闵予小子》"闵予小子﹐遭家不造。"又为天子居丧时的自称。 2.常人对先辈﹑长者的自称。
亚旅
[相关解释]
1.诸大夫。 2.上大夫的别称。 3.指兄弟及众子弟。语出《诗．周颂．载芟》"侯主侯伯，侯亚侯旅。"毛传"亚，仲叔也;旅，子弟也。"
1.诸大夫。 2.上大夫的别称。 3.指兄弟及众子弟。语出《诗．周颂．载芟》"侯主侯伯，侯亚侯旅。"毛传"亚，仲叔也;旅，子弟也。"
仔肩
[相关解释]
1.所担负的任务;责任。语出《诗．周颂．敬之》"佛时仔肩。"郑玄笺"佛，辅也;时，是也;仔肩，任也。" 2.谓担负，承担。
1.所担负的任务;责任。语出《诗．周颂．敬之》"佛时仔肩。"郑玄笺"佛，辅也;时，是也;仔肩，任也。" 2.谓担负，承担。
俅俅
[相关解释]
1.恭顺貌。《诗．周颂．丝衣》"丝衣其紑，载弁俅俅。"毛传"俅俅，恭顺貌。"一说为冠饰华美貌。参阅清马瑞辰《毛诗传笺通释》卷三十﹑清郝懿行《尔雅义疏》卷三。
1.恭顺貌。《诗．周颂．丝衣》"丝衣其紑，载弁俅俅。"毛传"俅俅，恭顺貌。"一说为冠饰华美貌。参阅清马瑞辰《毛诗传笺通释》卷三十﹑清郝懿行《尔雅义疏》卷三。
克定
[相关解释]
1.《诗．周颂．桓》"桓桓武王，保有厥土，于以四方，克定厥家。"郑玄笺"能定其家先王之业，遂有天下。"后因称安定或平定为"克定"。
1.《诗．周颂．桓》"桓桓武王，保有厥土，于以四方，克定厥家。"郑玄笺"能定其家先王之业，遂有天下。"后因称安定或平定为"克定"。
克昌
[相关解释]
1.《诗．周颂．雝》"燕及皇天，克昌厥后。"郑玄笺"文王之德安及皇天……又能昌大其子孙。"后因称子孙昌大为"克昌"。
1.《诗．周颂．雝》"燕及皇天，克昌厥后。"郑玄笺"文王之德安及皇天……又能昌大其子孙。"后因称子孙昌大为"克昌"。
养晦
[相关解释]
1.谓隐居匿迹。语本《诗．周颂．酌》"于铄王师，遵养时晦。"朱熹集传"言其初有于铄之师而不用﹐退自循养﹐与时俱晦。"
1.谓隐居匿迹。语本《诗．周颂．酌》"于铄王师，遵养时晦。"朱熹集传"言其初有于铄之师而不用﹐退自循养﹐与时俱晦。"
养羞
[相关解释]
1.储藏食物。《逸周书．时训》"白露之日鸿雁来﹐又五日玄鸟归﹐又五日群鸟养羞。"朱右曾校释"养羞者﹐蓄食以备冬﹐如藏珍羞。"《礼记．月令》"﹝仲秋之月﹞群鸟养羞。"郑玄注"《夏小正》曰'九月丹鸟羞白鸟。'说曰'……养也者﹐不尽食也。'"南朝宋鲍照《蒜山被始兴王命作》诗"玄武藏木阴﹐丹鸟还养羞。"一说﹐取所藏之食物。清马瑞辰《毛诗传笺通释．周颂．酌》"遵养时晦""《夏小正》所云'丹鸟羞白鸟'﹐'羞也者﹐进﹐不尽食也'﹐养羞则谓取其所藏之食也。"
1.储藏食物。《逸周书．时训》"白露之日鸿雁来﹐又五日玄鸟归﹐又五日群鸟养羞。"朱右曾校释"养羞者﹐蓄食以备冬﹐如藏珍羞。"《礼记．月令》"﹝仲秋之月﹞群鸟养羞。"郑玄注"《夏小正》曰'九月丹鸟羞白鸟。'说曰'……养也者﹐不尽食也。'"南朝宋鲍照《蒜山被始兴王命作》诗"玄武藏木阴﹐丹鸟还养羞。"一说﹐取所藏之食物。清马瑞辰《毛诗传笺通释．周颂．酌》"遵养时晦""《夏小正》所云'丹鸟羞白鸟'﹐'羞也者﹐进﹐不尽食也'﹐养羞则谓取其所藏之食也。"
函活
[相关解释]
1.《诗．周颂．载芟》"播厥百谷，实函斯活。"孔颖达疏"函者，容藏之义，故转为含，犹人口含之也。活者，生活，故为生，言种子内含生气，种之必生也。"后以"函活"指秧苗成活。
1.《诗．周颂．载芟》"播厥百谷，实函斯活。"孔颖达疏"函者，容藏之义，故转为含，犹人口含之也。活者，生活，故为生，言种子内含生气，种之必生也。"后以"函活"指秧苗成活。
周颂
[相关解释]
1.《诗》"三颂"之一。共三十一篇，为西周宗庙祭祀乐章。因多颂德之作，故后用以指朝廷颂歌。
1.《诗》"三颂"之一。共三十一篇，为西周宗庙祭祀乐章。因多颂德之作，故后用以指朝廷颂歌。
太祖
[相关解释]
1.亦作"大祖"。《诗．周颂．雝序》"《雝》﹐秂大祖也。"郑玄笺"大祖﹐谓文王。"后世通称开国皇帝曰太祖。如三国魏追尊曹操曰太祖武皇帝﹐晋追尊司马昭为太祖文皇帝。宋以后封建王朝﹐皆追尊王朝的始建者为太祖。如赵匡胤称宋太祖﹐朱元璋为明太祖等。 2.事物的原始。
1.亦作"大祖"。《诗．周颂．雝序》"《雝》﹐秂大祖也。"郑玄笺"大祖﹐谓文王。"后世通称开国皇帝曰太祖。如三国魏追尊曹操曰太祖武皇帝﹐晋追尊司马昭为太祖文皇帝。宋以后封建王朝﹐皆追尊王朝的始建者为太祖。如赵匡胤称宋太祖﹐朱元璋为明太祖等。 2.事物的原始。
就将
[相关解释]
1.谓每日有所成就﹐每月有所进步。语出《诗．周颂．敬之》"日就月将﹐学有缉熙于光明。"
1.谓每日有所成就﹐每月有所进步。语出《诗．周颂．敬之》"日就月将﹐学有缉熙于光明。"
庙貌
[相关解释]
1.《诗．周颂．清庙序》郑玄笺"庙之言貌也，死者精神不可得而见，但以生时之居，立宫室象貌为之耳。"因称庙宇及神像为庙貌。
1.《诗．周颂．清庙序》郑玄笺"庙之言貌也，死者精神不可得而见，但以生时之居，立宫室象貌为之耳。"因称庙宇及神像为庙貌。
式型
[相关解释]
1.效法﹐取法。语出《诗．周颂．我将》"仪式刑文王之典﹐日靖四方。"朱熹集传"仪﹑式﹑刑﹐皆法也……言我仪式刑文王之典﹐以靖天下。"
1.效法﹐取法。语出《诗．周颂．我将》"仪式刑文王之典﹐日靖四方。"朱熹集传"仪﹑式﹑刑﹐皆法也……言我仪式刑文王之典﹐以靖天下。"
振鹭
[相关解释]
1.《诗．周颂．振鹭》"振鹭于飞，于彼西雍。"孔颖达疏"言有振振然絜白之鹭鸟往飞也……美威仪之人臣而助祭王庙亦得其宜也。"又《鲁颂．有駜》"振振鹭，鹭于下。"毛传"鹭，白鸟也，以兴絜白之士。"郑玄笺"絜白之士群集于君之朝。"后因以"振鹭"喻在朝的操行纯洁的贤人。
1.《诗．周颂．振鹭》"振鹭于飞，于彼西雍。"孔颖达疏"言有振振然絜白之鹭鸟往飞也……美威仪之人臣而助祭王庙亦得其宜也。"又《鲁颂．有駜》"振振鹭，鹭于下。"毛传"鹭，白鸟也，以兴絜白之士。"郑玄笺"絜白之士群集于君之朝。"后因以"振鹭"喻在朝的操行纯洁的贤人。
昭假
[相关解释]
1.向神祷告，昭示其诚敬之心以达于神。《诗．大雅．云汉》"大夫君子﹐昭假无赢。"毛传"假﹐至也。"马瑞辰通释"言诚能昭假于天﹐其感应之理无有赢差者。"又《周颂．噫嘻》"噫嘻成王﹐既昭假尔。"一说﹐明告。高亨注"昭﹐明也。假﹐读为嘏﹐告也。"又一说﹐招请。见郭沫若《读了关于的解释》。
1.向神祷告，昭示其诚敬之心以达于神。《诗．大雅．云汉》"大夫君子﹐昭假无赢。"毛传"假﹐至也。"马瑞辰通释"言诚能昭假于天﹐其感应之理无有赢差者。"又《周颂．噫嘻》"噫嘻成王﹐既昭假尔。"一说﹐明告。高亨注"昭﹐明也。假﹐读为嘏﹐告也。"又一说﹐招请。见郭沫若《读了关于的解释》。
栉比
[相关解释]
1.像梳篦齿那样密密地排列。语出《诗·周颂·良耜》"其崇如墉，其比如栉"。
1.像梳篦齿那样密密地排列。语出《诗·周颂·良耜》"其崇如墉，其比如栉"。
椒馨
[相关解释]
1.椒的芳香。语出《诗．周颂．载芟》"有飶其香，邦家之光。有椒其馨，胡考之宁。"
1.椒的芳香。语出《诗．周颂．载芟》"有飶其香，邦家之光。有椒其馨，胡考之宁。"
清庙
[相关解释]
1.《诗．周颂》篇名。 2.指古帝王祭祀祖先的乐章。 3.即太庙。古代帝王的宗庙。
1.《诗．周颂》篇名。 2.指古帝王祭祀祖先的乐章。 3.即太庙。古代帝王的宗庙。
烈文
[相关解释]
1.光明文采。《诗．周颂．烈文》"烈文辟公，锡兹祉福。"郑玄笺"光文百辟卿士。"孔颖达疏"汝等有是光明文章者君人之辟公。"高亨注"烈，光明;文，有文采。"一说指武功文德。马瑞辰通释"《周书．谥法解》'有功安民曰烈'，'烈'﹑'文'二字平列，烈言其功，文言其德也。"
1.光明文采。《诗．周颂．烈文》"烈文辟公，锡兹祉福。"郑玄笺"光文百辟卿士。"孔颖达疏"汝等有是光明文章者君人之辟公。"高亨注"烈，光明;文，有文采。"一说指武功文德。马瑞辰通释"《周书．谥法解》'有功安民曰烈'，'烈'﹑'文'二字平列，烈言其功，文言其德也。"
烈考
[相关解释]
1.显赫的亡父。《诗．周颂．雝》"既右烈考，亦右文母。"毛传"烈考，武王也。"郑玄笺"烈，光也。"后多用为对亡父的美称。
1.显赫的亡父。《诗．周颂．雝》"既右烈考，亦右文母。"毛传"烈考，武王也。"郑玄笺"烈，光也。"后多用为对亡父的美称。
熙缉
[相关解释]
1.犹光明。语本《诗．周颂．昊天有成命》"于缉熙，单厥心，肆其靖之。"
1.犹光明。语本《诗．周颂．昊天有成命》"于缉熙，单厥心，肆其靖之。"
畛隰
[相关解释]
1.《诗．周颂．载芟》"千隅其耘，徂隰徂畛。"郑玄笺"隰，谓新发田也;畛，谓旧田有径路者。"后以"畛隰"泛指田地。
1.《诗．周颂．载芟》"千隅其耘，徂隰徂畛。"郑玄笺"隰，谓新发田也;畛，谓旧田有径路者。"后以"畛隰"泛指田地。
畟畟
[相关解释]
1.锋利貌。《诗．周颂．良耜》"畟畟良耜，俶载南亩。"毛传"畟畟，犹测测也。"孔颖达疏"以畟畟文连良耜，则是利刃之状，故犹测测以为利之意也。"朱熹集传"畟畟，严利也。"一说，深耕貌。马瑞辰通释"胡承珙曰'《尔雅》深，测也。《说文》测，深所至也。畟畟﹑测测，皆状农人深耕之貌。'今按《淮南子．原道篇》注'度深曰测。'则以耜入地之深亦得曰测。《尔雅》舍人注'畟畟，耜入地之貌。'亦状其入地之深。"
1.锋利貌。《诗．周颂．良耜》"畟畟良耜，俶载南亩。"毛传"畟畟，犹测测也。"孔颖达疏"以畟畟文连良耜，则是利刃之状，故犹测测以为利之意也。"朱熹集传"畟畟，严利也。"一说，深耕貌。马瑞辰通释"胡承珙曰'《尔雅》深，测也。《说文》测，深所至也。畟畟﹑测测，皆状农人深耕之貌。'今按《淮南子．原道篇》注'度深曰测。'则以耜入地之深亦得曰测。《尔雅》舍人注'畟畟，耜入地之貌。'亦状其入地之深。"
百室
[相关解释]
1.一族或一族的人。《诗．周颂．良耜》﹕"以开百室﹐百室盈止﹐妇子宁止。"郑玄笺﹕"百室﹐一族也。"朱熹集传﹕"百室﹐一族之人也。"一说指众多的仓屋。参阅高亨《诗经今注》。 2.指众多房屋。 3.百户人家。百﹐举成数。
1.一族或一族的人。《诗．周颂．良耜》﹕"以开百室﹐百室盈止﹐妇子宁止。"郑玄笺﹕"百室﹐一族也。"朱熹集传﹕"百室﹐一族之人也。"一说指众多的仓屋。参阅高亨《诗经今注》。 2.指众多房屋。 3.百户人家。百﹐举成数。
肇允
[相关解释]
1.《诗．周颂．小毖》"肇允彼桃虫，拚飞维鸟。"郑玄笺"肇，始;允，信也。"后遂以"肇允"为始信之意。南朝宋谢瞻《于安城答灵运》诗"肇允虽同规，翻飞各异?。"南朝梁任昿《刘先生夫人墓志铭》"籍甚二门，风流远尚。肇允才淑，阃德斯谅。"唐刘禹锡《复荆门县记》"其肇允经营，实王孙昌夔居荆以表之，命行名建而缔构之弗暇。"一说，肇为发语词。参阅杨树达《积微居小学述林．肇为语首词证》。
1.《诗．周颂．小毖》"肇允彼桃虫，拚飞维鸟。"郑玄笺"肇，始;允，信也。"后遂以"肇允"为始信之意。南朝宋谢瞻《于安城答灵运》诗"肇允虽同规，翻飞各异?。"南朝梁任昿《刘先生夫人墓志铭》"籍甚二门，风流远尚。肇允才淑，阃德斯谅。"唐刘禹锡《复荆门县记》"其肇允经营，实王孙昌夔居荆以表之，命行名建而缔构之弗暇。"一说，肇为发语词。参阅杨树达《积微居小学述林．肇为语首词证》。
肇禋
[相关解释]
1.开始祭祀。《诗．周颂．维清》"维清缉熙，文王之典。肇禋，迄用有成，维周之祯。"毛传"肇，始;禋，祀也。"一说，禋，当作西土，乃西土二字误合之垔，后人又加示旁。周在西方，故称。肇西土，言文王开辟周国土地。见高亨《诗经今注》。
1.开始祭祀。《诗．周颂．维清》"维清缉熙，文王之典。肇禋，迄用有成，维周之祯。"毛传"肇，始;禋，祀也。"一说，禋，当作西土，乃西土二字误合之垔，后人又加示旁。周在西方，故称。肇西土，言文王开辟周国土地。见高亨《诗经今注》。
芟柞
[相关解释]
1.《诗．周颂．载芟》"载芟载柞，其耕泽泽。"毛传"除草曰芟，除木曰柞。"后因以"芟柞"指耕作。
1.《诗．周颂．载芟》"载芟载柞，其耕泽泽。"毛传"除草曰芟，除木曰柞。"后因以"芟柞"指耕作。
芬飶
[相关解释]
1.芳香。语本《诗．周颂．载芟》"有飶其香，邦家之光。"毛传"飶，芬香也。"
1.芳香。语本《诗．周颂．载芟》"有飶其香，邦家之光。"毛传"飶，芬香也。"
访落
[相关解释]
1.《诗．周颂．访落序》﹕"《访落》﹐嗣王谋于庙也。"毛传﹕"访﹐谋。落﹐始。"郑玄笺﹕"成王始即政﹐自以承圣父之业﹐惧不能遵其道德。故于庙中与群臣谋我始即政之事。"后因以"访落"谓嗣君与群臣谋商国事。 2.谓访求失落之物。
1.《诗．周颂．访落序》﹕"《访落》﹐嗣王谋于庙也。"毛传﹕"访﹐谋。落﹐始。"郑玄笺﹕"成王始即政﹐自以承圣父之业﹐惧不能遵其道德。故于庙中与群臣谋我始即政之事。"后因以"访落"谓嗣君与群臣谋商国事。 2.谓访求失落之物。
遏刘
[相关解释]
1.制止杀戮。《诗．周颂．武》"嗣武受之，胜殷遏刘，耆定尔功。"毛传"刘.杀。"郑玄笺"遏，止。嗣子武王，受文王之业，举兵伐殷而胜之，以止天下之暴虐而杀人者。"清刘献廷《广阳杂记》卷二"郡侯曰'息者，止也;宰者，杀也。息宰二字，有止杀之义，即《诗》所云遏刘也。'"一说为灭绝。见清马瑞辰《毛诗传笺通释》。
1.制止杀戮。《诗．周颂．武》"嗣武受之，胜殷遏刘，耆定尔功。"毛传"刘.杀。"郑玄笺"遏，止。嗣子武王，受文王之业，举兵伐殷而胜之，以止天下之暴虐而杀人者。"清刘献廷《广阳杂记》卷二"郡侯曰'息者，止也;宰者，杀也。息宰二字，有止杀之义，即《诗》所云遏刘也。'"一说为灭绝。见清马瑞辰《毛诗传笺通释》。
遭家不造
[相关解释]
1.语出《诗．周颂．闵予小子》"闵予小子，遭家不造，嬛嬛在疚。"郑玄笺"闵，悼伤之言也;造，犹成也。可悼伤乎，我小子耳！遭武王崩，家道未成。"孔颖达疏"往日遭此家道之不为，言先王既崩，家事无人为之。"本为周成王居父丧时自哀之辞，后用以泛指家中遭遇不幸。
1.语出《诗．周颂．闵予小子》"闵予小子，遭家不造，嬛嬛在疚。"郑玄笺"闵，悼伤之言也;造，犹成也。可悼伤乎，我小子耳！遭武王崩，家道未成。"孔颖达疏"往日遭此家道之不为，言先王既崩，家事无人为之。"本为周成王居父丧时自哀之辞，后用以泛指家中遭遇不幸。
集蓼
[相关解释]
1.谓遭遇苦难。语出《诗．周颂．小毖》﹕"未堪家多难﹐予又集于蓼。"毛传﹕"我又集于蓼﹐言辛苦也。"郑玄笺﹕"集﹐会也。"
1.谓遭遇苦难。语出《诗．周颂．小毖》﹕"未堪家多难﹐予又集于蓼。"毛传﹕"我又集于蓼﹐言辛苦也。"郑玄笺﹕"集﹐会也。"
饧箫
[相关解释]
1.卖饴糖人所吹的箫。语本《诗．周颂．有瞽》"箫管备举。"郑玄笺"箫﹐编小竹管﹐如今卖饧者所吹也。"孔颖达疏"其时卖饧之人吹箫以自表也。"
1.卖饴糖人所吹的箫。语本《诗．周颂．有瞽》"箫管备举。"郑玄笺"箫﹐编小竹管﹐如今卖饧者所吹也。"孔颖达疏"其时卖饧之人吹箫以自表也。"
骏发
[相关解释]
①《诗·周颂·噫嘻》骏发尔私。”本指使民疾耕发其私田，后用以指迅速发达开张骏发。②英俊风发骏发之士。
①《诗·周颂·噫嘻》骏发尔私。”本指使民疾耕发其私田，后用以指迅速发达开张骏发。②英俊风发骏发之士。
骏惠
[相关解释]
1.极力遵从。《诗．周颂．维天之命》"骏惠我文王﹐曾孙笃之。"郑玄笺"大顺我文王之意。"一说﹐骏﹑惠二字平列﹐皆为顺。见清马瑞辰《毛诗传笺通释》。 2.极大的恩惠。
1.极力遵从。《诗．周颂．维天之命》"骏惠我文王﹐曾孙笃之。"郑玄笺"大顺我文王之意。"一说﹐骏﹑惠二字平列﹐皆为顺。见清马瑞辰《毛诗传笺通释》。 2.极大的恩惠。