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乐府
[相关解释]
1.古代主管音乐的官署。起于汉代『惠帝时已有乐府令。武帝时定郊祀礼，始立乐府，掌管宫廷﹑巡行﹑祭祀所用的音乐，兼采民歌配以乐曲，以李延年为协律都尉。乐府之名始此。参阅《汉书·礼乐志》。 2.诗体名。初指乐府官署所采制的诗歌，后将魏晋至唐可以入乐的诗歌，以及仿乐府古题的作品统称乐府。宋郭茂倩搜辑汉魏以迄唐﹑五代合乐或不合乐以及摹拟之作的乐府歌辞，总成一书，题作《乐府诗集》。宋以后的词﹑散曲﹑剧曲﹑因配乐，有时也称乐府。
1.古代主管音乐的官署。起于汉代『惠帝时已有乐府令。武帝时定郊祀礼，始立乐府，掌管宫廷﹑巡行﹑祭祀所用的音乐，兼采民歌配以乐曲，以李延年为协律都尉。乐府之名始此。参阅《汉书·礼乐志》。 2.诗体名。初指乐府官署所采制的诗歌，后将魏晋至唐可以入乐的诗歌，以及仿乐府古题的作品统称乐府。宋郭茂倩搜辑汉魏以迄唐﹑五代合乐或不合乐以及摹拟之作的乐府歌辞，总成一书，题作《乐府诗集》。宋以后的词﹑散曲﹑剧曲﹑因配乐，有时也称乐府。
搜辑
[相关解释]
1.搜求辑录。
1.搜求辑录。
纬书
[相关解释]
1.汉代依托儒家经义宣扬符箓瑞应占验之书。相对于经书，故称。《易》﹑《书》﹑《诗》﹑《礼》﹑《乐》﹑《春秋》及《孝经》均有纬书，称"七纬"。纬书内容附会人事吉凶，预言治乱兴废，颇多怪诞之谈;但对古代天文﹑历法﹑地理等知识以及神话传说之类，均有所记录和保存。纬书兴于西汉末年，盛行于东汉，南朝宋时开始禁止，及隋禁之愈切。炀帝即位，搜天下书籍与谶纬相涉者皆焚之，其书遂散亡。纬书虽亡失殆尽，但散见于诸经注疏及为其他书籍所征引者不少，后代学者曾加以搜辑。明孙瑴辑有《古微书》，清马国翰有《玉函山房辑佚书》，其所辑纬书
1.汉代依托儒家经义宣扬符箓瑞应占验之书。相对于经书，故称。《易》﹑《书》﹑《诗》﹑《礼》﹑《乐》﹑《春秋》及《孝经》均有纬书，称"七纬"。纬书内容附会人事吉凶，预言治乱兴废，颇多怪诞之谈;但对古代天文﹑历法﹑地理等知识以及神话传说之类，均有所记录和保存。纬书兴于西汉末年，盛行于东汉，南朝宋时开始禁止，及隋禁之愈切。炀帝即位，搜天下书籍与谶纬相涉者皆焚之，其书遂散亡。纬书虽亡失殆尽，但散见于诸经注疏及为其他书籍所征引者不少，后代学者曾加以搜辑。明孙瑴辑有《古微书》，清马国翰有《玉函山房辑佚书》，其所辑纬书
西湖佳话
[相关解释]
全名《西湖佳话古今遗迹》。清代白话短篇小说集。题古吴墨浪子搜辑”。十六篇。故事皆与西湖名胜有关。大多根据史传、杂记和民间传说写成。意在西湖得人而题，人亦因西湖而传”。文笔朴素，叙述生动。
全名《西湖佳话古今遗迹》。清代白话短篇小说集。题古吴墨浪子搜辑”。十六篇。故事皆与西湖名胜有关。大多根据史传、杂记和民间传说写成。意在西湖得人而题，人亦因西湖而传”。文笔朴素，叙述生动。
轶说
[相关解释]
1.指未正式搜辑成集子的著作﹑言论。
1.指未正式搜辑成集子的著作﹑言论。
郊庙歌
[相关解释]
1.古帝王祭天地百神和祖先宗庙所用的乐章『武帝时，司马相如等作《郊祀歌》十九章，用于郊祭;又有《安世房中歌》十七章，荐之宗庙。此后历代均有制作。这类作品，多为称述功德和祝神祈福之词。宋郭茂倩编的《乐府诗集》搜辑颇多。参见"郊祀歌"。
1.古帝王祭天地百神和祖先宗庙所用的乐章『武帝时，司马相如等作《郊祀歌》十九章，用于郊祭;又有《安世房中歌》十七章，荐之宗庙。此后历代均有制作。这类作品，多为称述功德和祝神祈福之词。宋郭茂倩编的《乐府诗集》搜辑颇多。参见"郊祀歌"。
金陀
[相关解释]
1.《金陀粹编》的省称。此书系南宋岳珂撰。珂为岳飞之孙﹐秦桧当国时﹐国史中有关岳飞功绩的记载﹐多被删削﹐珂撰《金陀粹编》﹐搜辑岳飞传记资料﹐为飞辨诬。作者在嘉兴(今属浙江)金陀坊有别业﹐因用为书名◇因以"金陀"为辨诬的典故。
1.《金陀粹编》的省称。此书系南宋岳珂撰。珂为岳飞之孙﹐秦桧当国时﹐国史中有关岳飞功绩的记载﹐多被删削﹐珂撰《金陀粹编》﹐搜辑岳飞传记资料﹐为飞辨诬。作者在嘉兴(今属浙江)金陀坊有别业﹐因用为书名◇因以"金陀"为辨诬的典故。
隙罅
[相关解释]
①孔隙。引申为小过失或感情上的裂痕情生隙罅。②漏缺广为搜辑以补前人隙罅。
①孔隙。引申为小过失或感情上的裂痕情生隙罅。②漏缺广为搜辑以补前人隙罅。
鸠采
[相关解释]
1.搜辑。
1.搜辑。
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