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喜笑颜开
[相关解释]
心里高兴，满脸笑容故人相见，喜笑颜开｜小王语文考了九十五分，不觉喜笑颜开。
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四诗
[相关解释]
1.即四家诗。鲁《诗》﹑齐《诗》﹑韩《诗》和毛《诗》的合称『代传《诗经》的有鲁人申培﹑齐人辕固﹑燕人韩婴，称"鲁"﹑"齐"﹑"韩"三家诗，为今文诗学，两汉时皆立于学官，魏晋以后逐渐衰亡。三家诗除存《韩诗外传》外，馀均亡佚。又有鲁人毛亨，亦传《诗经》，称毛《诗》，为古文诗学，先在民间传授，盛行于东汉。魏晋后通行的《诗经》就是毛《诗》。四家对诗义的说明﹑文字的解释，均有所不同，参阅清陈乔枞《四家诗异文考》。参见"毛诗"﹑"三家诗"。 2.《诗经》的四体《风》﹑《大雅》﹑《小雅》﹑《颂》。 3.称《南》(《
1.即四家诗。鲁《诗》﹑齐《诗》﹑韩《诗》和毛《诗》的合称『代传《诗经》的有鲁人申培﹑齐人辕固﹑燕人韩婴，称"鲁"﹑"齐"﹑"韩"三家诗，为今文诗学，两汉时皆立于学官，魏晋以后逐渐衰亡。三家诗除存《韩诗外传》外，馀均亡佚。又有鲁人毛亨，亦传《诗经》，称毛《诗》，为古文诗学，先在民间传授，盛行于东汉。魏晋后通行的《诗经》就是毛《诗》。四家对诗义的说明﹑文字的解释，均有所不同，参阅清陈乔枞《四家诗异文考》。参见"毛诗"﹑"三家诗"。 2.《诗经》的四体《风》﹑《大雅》﹑《小雅》﹑《颂》。 3.称《南》(《
文考
[相关解释]
1.周文王死后﹐武王颂之为文考◇用为帝王亡父的尊称。
1.周文王死后﹐武王颂之为文考◇用为帝王亡父的尊称。
绍衣
[相关解释]
1.《书．康诰》"今民将在祇遹乃文考，绍闻衣德言。"孔传"今治民将在敬循汝文德之父，继其所闻，服行其德言，以为政教。"孙星衍疏"依或为衣。言今之人，将在敬述文王，继其旧闻，依其德言。"曾运干正读"衣当为殷……言今民将察汝之敬述乃文考，绍文考所闻殷之德言与否也。"诸说不异◇以"绍衣"为典故，谓承继旧闻善事，奉行先人之德化教言。
1.《书．康诰》"今民将在祇遹乃文考，绍闻衣德言。"孔传"今治民将在敬循汝文德之父，继其所闻，服行其德言，以为政教。"孙星衍疏"依或为衣。言今之人，将在敬述文王，继其旧闻，依其德言。"曾运干正读"衣当为殷……言今民将察汝之敬述乃文考，绍文考所闻殷之德言与否也。"诸说不异◇以"绍衣"为典故，谓承继旧闻善事，奉行先人之德化教言。