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井捽
[相关解释]
1.谓各抱门户之见而互相排斥﹑抵抜。语本《庄子．列御寇》"齐人之井饮者相捽也。"成玄英疏"夫土下有泉，人各有性，天也;穿之成井，学以成术者，人也。嗟乎!世人迷妄之甚，徒知穿学之末事，不悟泉性之自然……齐人穿凿得井，行李汲而饮之，井主护水，捽头而休，庄生闻之，故引为喻。"
1.谓各抱门户之见而互相排斥﹑抵抜。语本《庄子．列御寇》"齐人之井饮者相捽也。"成玄英疏"夫土下有泉，人各有性，天也;穿之成井，学以成术者，人也。嗟乎!世人迷妄之甚，徒知穿学之末事，不悟泉性之自然……齐人穿凿得井，行李汲而饮之，井主护水，捽头而休，庄生闻之，故引为喻。"
亡马
[相关解释]
1.《淮南子．人间训》"近塞上之人，有善术者，马无故亡而入胡，人皆吊之。其父曰'此何遽不为铬？'居数月，其马将胡骏马而归。"后以"亡马"比喻因祸得福，祸福相生。
1.《淮南子．人间训》"近塞上之人，有善术者，马无故亡而入胡，人皆吊之。其父曰'此何遽不为铬？'居数月，其马将胡骏马而归。"后以"亡马"比喻因祸得福，祸福相生。
卧牛城
[相关解释]
1.宋徐梦莘《三朝北盟会编》卷六六"先是术者言京城如卧牛﹐贼至必击﹐善利﹑宣化﹑通津三门﹐善利门其首也﹐宣化门其项也﹐通津门在善利宣化之间﹐而此三门者贼必攻之地◇如其言。"后因以"卧牛城"称宋代汴京(开封)城。
1.宋徐梦莘《三朝北盟会编》卷六六"先是术者言京城如卧牛﹐贼至必击﹐善利﹑宣化﹑通津三门﹐善利门其首也﹐宣化门其项也﹐通津门在善利宣化之间﹐而此三门者贼必攻之地◇如其言。"后因以"卧牛城"称宋代汴京(开封)城。
卧蚕
[相关解释]
1.指形如卧蚕的眉毛。又旧时相术者称眼眶下皱纹为卧蚕。 2.中医学名词。指患者眼下微肿。 3.兽医学名词。指骡﹑马舌下的两个肉阜﹐其形如蚕。临诊时观察其色泽以助诊断。参阅明喻本元喻本亨《元亨疗马牛驼经集．色脉论》。
1.指形如卧蚕的眉毛。又旧时相术者称眼眶下皱纹为卧蚕。 2.中医学名词。指患者眼下微肿。 3.兽医学名词。指骡﹑马舌下的两个肉阜﹐其形如蚕。临诊时观察其色泽以助诊断。参阅明喻本元喻本亨《元亨疗马牛驼经集．色脉论》。
卫翼
[相关解释]
卫护辅佐于是皆选天下之端士，孝悌博闻有道术者，以卫翼之。
卫护辅佐于是皆选天下之端士，孝悌博闻有道术者，以卫翼之。
唐举
[相关解释]
1.战国梁人。以善相术著名。举也写作"莒"。《荀子．非相》"今之世，梁有唐举，相人之形状﹑颜色而知其吉凶﹑妖祥，世俗称之。古之人无有也，学者不道也。"后多以指善相术者。
1.战国梁人。以善相术著名。举也写作"莒"。《荀子．非相》"今之世，梁有唐举，相人之形状﹑颜色而知其吉凶﹑妖祥，世俗称之。古之人无有也，学者不道也。"后多以指善相术者。
塞翁失马
[相关解释]
1.《淮南子．人间训》"夫祸福之转而相生，其变难见也。近塞上之人，有善术者，马无故亡而入胡，人皆吊之。其父曰'此何遽不为铬?'居数月，其马将骏马而归，人皆贺之。其父曰'此何遽不为祸乎?'家富良马，其子好骑，堕而折其髀，人皆吊之。其父曰'此何遽不为铬?'居一年，胡人大入塞，丁壮者引弦而战，近塞之人，死者十九，此独以跛之故，父子相保。故福之为祸，祸之为福，化不可极，深不可测也。"后因以"塞翁失马"比喻祸福相倚，坏事变成好事。
1.《淮南子．人间训》"夫祸福之转而相生，其变难见也。近塞上之人，有善术者，马无故亡而入胡，人皆吊之。其父曰'此何遽不为铬?'居数月，其马将骏马而归，人皆贺之。其父曰'此何遽不为祸乎?'家富良马，其子好骑，堕而折其髀，人皆吊之。其父曰'此何遽不为铬?'居一年，胡人大入塞，丁壮者引弦而战，近塞之人，死者十九，此独以跛之故，父子相保。故福之为祸，祸之为福，化不可极，深不可测也。"后因以"塞翁失马"比喻祸福相倚，坏事变成好事。
天人三策
[相关解释]
1.《汉书．董仲舒传》载武帝即位﹐举贤良文学之士前后百数﹐而仲舒以贤良对策。以"天人感应"说为其对策要旨﹐所对凡三﹐世称"天人三策"。说明"王者承天意以从事"﹐建议"诸不在六艺之科﹑孔子之术者﹐皆絶其道﹐勿使并进"﹐主张罢黜百家﹐独尊儒术。仲舒所对﹐为武帝采纳﹐开此后两千余年封建社会以儒学为正统的局面。
1.《汉书．董仲舒传》载武帝即位﹐举贤良文学之士前后百数﹐而仲舒以贤良对策。以"天人感应"说为其对策要旨﹐所对凡三﹐世称"天人三策"。说明"王者承天意以从事"﹐建议"诸不在六艺之科﹑孔子之术者﹐皆絶其道﹐勿使并进"﹐主张罢黜百家﹐独尊儒术。仲舒所对﹐为武帝采纳﹐开此后两千余年封建社会以儒学为正统的局面。
左人
[相关解释]
1.古城名。在今河北省唐县西。 2.中古时散居江汉一带少数民族之一。 3.古以巫蛊之术为左道◇凡占卜相命之术亦统名为"左"，因称擅此术者为左人。 4.复姓。春秋鲁有左人郢。见《史记．仲尼弟子列传》。
1.古城名。在今河北省唐县西。 2.中古时散居江汉一带少数民族之一。 3.古以巫蛊之术为左道◇凡占卜相命之术亦统名为"左"，因称擅此术者为左人。 4.复姓。春秋鲁有左人郢。见《史记．仲尼弟子列传》。
布气
[相关解释]
1.谓散布阳和之气。 2.旧谓有道术者运气与人。
1.谓散布阳和之气。 2.旧谓有道术者运气与人。
月建
[相关解释]
1.指旧历每月所建之辰。古代以北斗七星斗柄的运转作为定季节的标准﹐将十二地支和十二个月份相配﹐用以纪月﹐以通常冬至所在的十一月(夏历)配子﹐称建子之月﹐类推﹐十二月建丑﹑正月建寅﹑二月建卯﹐直到十月建亥﹐如此周而复始。 2.丛辰名。星相术士称阳建之神。正月建寅﹐顺行十二辰﹐又称阳建。术者因月建以定凶吉。
1.指旧历每月所建之辰。古代以北斗七星斗柄的运转作为定季节的标准﹐将十二地支和十二个月份相配﹐用以纪月﹐以通常冬至所在的十一月(夏历)配子﹐称建子之月﹐类推﹐十二月建丑﹑正月建寅﹑二月建卯﹐直到十月建亥﹐如此周而复始。 2.丛辰名。星相术士称阳建之神。正月建寅﹐顺行十二辰﹐又称阳建。术者因月建以定凶吉。
术客
[相关解释]
1.通方术者。
1.通方术者。
术者
[相关解释]
1.术人。
1.术人。
猫鬼
[相关解释]
1.古代行巫术者畜养的猫。谓有鬼物附着其身，可以咒语驱使害人，因称。
1.古代行巫术者畜养的猫。谓有鬼物附着其身，可以咒语驱使害人，因称。
神相
[相关解释]
1.对善于相术者之尊称。
1.对善于相术者之尊称。
降箕
[相关解释]
1.旧时求神问卜的一种巫术。施术者扶箕在碎米﹑沙盘或纸上画写成文字﹐以示神灵降旨﹐谓之"降箕"﹐又称降笔。
1.旧时求神问卜的一种巫术。施术者扶箕在碎米﹑沙盘或纸上画写成文字﹐以示神灵降旨﹐谓之"降箕"﹐又称降笔。
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